揚(yáng)州邗江區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》模擬試卷和答案解析

1、第 頁 揚(yáng)州邗江區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力模擬試卷和答案解析一、單選題1丹瑟洛的MURDER學(xué)習(xí)策略中M代表（ ）A、情緒的調(diào)整和維持 B、理解C、消化和細(xì)述 D、復(fù)習(xí)和檢查 答案：A解析：選A。丹瑟洛的MURDER學(xué)習(xí)策略中M代表情緒的調(diào)整和維持，U代表理解，R代表回憶，D代表消化和細(xì)述，E代表擴(kuò)展，R代表復(fù)習(xí)和檢查。 2我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。A.學(xué)習(xí)行為B.社會理論C.社會生活實踐D.文化視野 答案：C解析：我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主

2、動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。因此，答案選C。 3學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)人的目的的基本途徑是（）。A.思想品德教育B.教學(xué)C.課外活動D.學(xué)校管理 答案：B解析：教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。 4通過測驗來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是中學(xué)常用的評價方法。在一個測驗中，衡量它達(dá)到測驗?zāi)康牡某潭?，即是否測出了他所要測量的東西的指標(biāo)是（）。A.信度B.效度C.難易度D.區(qū)分度 答案：B解析：效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量

3、出其所要測量的東西的程度。 5以下選項中，不屬于班級常規(guī)管理主要內(nèi)容的是( )。 A.班級工作程序常規(guī)B.學(xué)生生活常規(guī)C.班級檔案制度常規(guī)D.學(xué)生自治工作常規(guī)答案：D解析：班級常規(guī)管理的主要內(nèi)容包括：班級工作程序常規(guī)；班級檔案制度常規(guī)；工作職責(zé)常規(guī)；學(xué)生生活常規(guī)；傳統(tǒng)活動常規(guī)；家長工作常規(guī)等。 6當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時，此教師處于成長過程中的（ ）階段 A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注情境D.關(guān)注生存答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。處于關(guān)注生存階段的教師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，他們經(jīng)常關(guān)心的

4、問題是：學(xué)生喜歡我嗎?同事們怎么看我?領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯等。 7“讓學(xué)校的一草一木說話”，這是充分運(yùn)用了( )的德育方法。 A.榜樣示范B.陶冶教育C.理想激勵D.修養(yǎng)指導(dǎo)答案：B解析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！白寣W(xué)校的一草一木說話”是指塑造一種良好的學(xué)校教育氛圍，體現(xiàn)了環(huán)境對學(xué)生的感染和熏陶。 8小劉老懷疑自己的手臟，所以一天不停地洗手，這種行為屬于（ ）。 A.強(qiáng)迫觀念B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫考慮D.強(qiáng)迫焦慮答案：B解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動

5、作，如果不這樣想不這樣做，他就會感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計數(shù)、反復(fù)檢查（例如門是否鎖）、強(qiáng)迫性儀式動作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。 9小明是一位沉默寡言的孩子，有很強(qiáng)的自制力，每天一個人刻苦練球；小虎是一位話多勞神的孩子，自制力較差而敏感，喜歡與人交流，喜歡寫作。對他們二人認(rèn)知風(fēng)格的表述，正確的是( )。 A.小明是典型的沉思型，小虎是沖動型B.小明更適合學(xué)習(xí)文學(xué)等人文學(xué)科C.小虎更喜歡結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)D.小虎在數(shù)學(xué)等自然科學(xué)將會有很好的發(fā)展答案：C解析：通過題干描述，小明屬于場獨(dú)立型，小虎屬于場依存型。場獨(dú)立型學(xué)生長于自然科學(xué)，獨(dú)立性強(qiáng)，喜歡結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)；場依存型長于社會科學(xué)，敏感容易受暗

6、示，喜歡結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)。 10在馬斯洛需要層次理論中，追求個人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和自我價值的完美實現(xiàn)屬于( )的需要。 A.生理與安全B.尊重C.歸屬與愛D.自我實現(xiàn)答案：D解析：自我實現(xiàn)是指追求自我理想的實現(xiàn)，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要。 11教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹( )的基本要求。 A.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則答案：A解析：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則也叫科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則，這一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時又要結(jié)合知識、技能中

7、內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則的要求：教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，發(fā)掘教材的思想性，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要通過各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要重視補(bǔ)充有價值的資料、事例或者錄像。不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。 12墨翟以素絲和染絲為喻，提出了“素絲說”。他認(rèn)為人先天如待染的素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五人必(畢)而已則為五色矣。故染不可不慎也?！边@一學(xué)說體現(xiàn)了墨翟所持的觀點(diǎn)是( )。 A.內(nèi)發(fā)論B.遺傳決定論C.外鑠論D.多因素相互作用論答案：C解析：墨翟提出

8、的“素絲說”體現(xiàn)的是外鑠論的觀點(diǎn)。外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和教育等。 13“人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的實際需要是教育起源的直接動因”，這種觀點(diǎn)屬于( )。 A.心理起源論B.神話起源論C.勞動起源論D.生物起源論答案：C解析：勞動起源論克服了生物起源論和心理起源論在社會性上的缺陷，認(rèn)為人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的實際需要是教育起源的直接動因。 14學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A.道德情感異常B.道德行為不良C.道德意志薄弱D.道德認(rèn)識缺乏 答案：C解析：由道德的常識可知，學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是道德意志薄弱。 15思想品德形成的基礎(chǔ)是

9、（）。A、道德認(rèn)識B、活動和交往C、道德情感D、道德意志 答案：A解析：思想品德形成的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，道德認(rèn)識是基礎(chǔ)。 16某學(xué)生違反校紀(jì)校規(guī)，受到“留校察看”的處分，察看期為1年。該學(xué)生痛定思痛，改過自新，幾個月后，學(xué)校提前解除了處分決定。解除處分決定的做法屬于( )。A.消退B.正強(qiáng)化C.代價D.負(fù)強(qiáng)化 答案：D解析：負(fù)強(qiáng)化是指通過中止某種(討厭的)刺激來增加反應(yīng)發(fā)生的概率。消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。正強(qiáng)化是指通過呈現(xiàn)某種(愉快的)刺激來增加

10、反應(yīng)發(fā)生的概率。學(xué)校提前解除處分決定的做法屬于負(fù)強(qiáng)化。 17最近，王華為了通過下個月的出國考試而刻苦學(xué)習(xí)外語，這種學(xué)習(xí)動機(jī)是（ ）。A.外在、遠(yuǎn)景動機(jī) B.內(nèi)在、遠(yuǎn)景動機(jī)C.外在、近景動機(jī) D.內(nèi)在、近景動機(jī) 答案：C解析：內(nèi)在動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)；外在動機(jī)是指個體由外部誘因所引起的動機(jī)。遠(yuǎn)景性動機(jī)是指動機(jī)行為與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)；近景性動機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)。王華為了通過下個月的出國考試而刻苦學(xué)習(xí)外語屬于外在、近景動機(jī)。 18王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時，從歷史事實出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛的愛國主義精神，使同學(xué)們受到了感染，王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了那一教學(xué)原則

11、（） A、科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則 答案：A解析：考 點(diǎn) 我國中學(xué)教學(xué)原則文字解析 科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則是指教師在傳授知識與技能的過程中，結(jié)合內(nèi)在因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。 19世界上最早專門論述教育的文獻(xiàn)是（ ） A.學(xué)記B.論語C.（論演說家的教育D.理想國 答案：A解析：學(xué)記是我國，也是世界最早的一篇教育專著。 20小蕊每次看到長長細(xì)細(xì)的物體，就會覺得它們特別像蛇，都會產(chǎn)生一種莫名的害怕，全身發(fā)涼，手心出汗，不敢靠近。小蕊的癥狀屬于( )。 A.強(qiáng)迫癥B.恐懼癥C.抑郁癥D.焦慮癥 答案：B解析：【知識點(diǎn)】心理健康問題恐懼

12、癥是指對特定的無實在危害的事物與場景的非理性恐懼。小蕊屬于恐懼癥中的單純恐懼癥。 21教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（ ）。A.他律 B.自律 C.內(nèi)省 D.慎獨(dú) 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“教師的成長心理”，這部分知識需要考生理解?！久麕熢斀狻孔月墒侵冈跊]有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。 22在大腦皮質(zhì)各區(qū)域中，（） 是視覺中樞。 A.頂葉B.顳葉C.額葉D.枕葉 答案：D解析：額葉在組織有目的、有方向的活動中，有使活動

13、服從于堅定意圖和動機(jī)的作用；頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動感覺等；枕葉是視覺中樞；顳葉主要對聽覺刺激進(jìn)行加工。 23張老師新接手三年級二班，并成為這個班的班主任，他了解到該班是學(xué)校當(dāng)中一個教育基礎(chǔ)相對比較差的班級，你認(rèn)為張老師首先要做好的工作是( )。A.建立班集體的正常秩序B.建立班集體的核心隊伍C.組織形式多樣的集體活動D.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 答案：A解析：教師在班集體的組建階段，首先要做好的便是建立班集體的正常秩序。 24課程資源的核心是( )A.教師B.學(xué)生C.教材D.教學(xué)過程 答案：C解析：教材是課程資源的核心和主要組成部分。 25面對問題時，總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問題

14、解決的質(zhì)量。具有這種特點(diǎn)的認(rèn)知方式是( )。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.沖動型D.沉思型 答案：D解析：沖動型是指當(dāng)個體處于不明情境時，傾向于用自己想到的第一個答案來回答問題；沉思型是指當(dāng)個體處于不明情境時，傾向于深思熟慮，仔細(xì)考慮所觀察到的現(xiàn)象及所面臨的問題，權(quán)衡各種解決問題的方法，然后從中選擇一個最佳答案。 26評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.教學(xué)目標(biāo)B.教育目的C.教學(xué)計劃D.教學(xué)策略 答案：A解析：A【解析】教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)。 27在教學(xué)活動中，教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這說明教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生知識 B.發(fā)展學(xué)生

15、能力C.培養(yǎng)學(xué)生個性 D.形成學(xué)生品德 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“教學(xué)過程”?！久麕熢斀狻俊笆谌艘詽O”即教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用知識的能力。 28下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是( )A.氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B.人的氣質(zhì)是通過后天因素造成的C.氣質(zhì)有好壞之分D.氣質(zhì)能決定一個人未來成就的大小 答案：A解析：氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個性心理特征。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小。 29（2022上半年真題）由教育家洛扎諾夫創(chuàng)立，注重強(qiáng)化聯(lián)想，堅持理智與情感、有意識與無意識的結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氣氛中有效地接收更多信息的教學(xué)方法是（ ）。 A.范例教學(xué)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.

16、暗示教學(xué)D.非指導(dǎo)教學(xué) 答案：C解析：喬治?洛扎諾夫創(chuàng)立的暗示教學(xué)法就是創(chuàng)造高度的動機(jī)，建立激發(fā)個人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個完整的個體這個角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過程中，力求把各種無意識結(jié)合起來。 二、問答題30簡述三維課程目標(biāo)的內(nèi)容及其關(guān)系。 解析：(1)三維課程目標(biāo)是指：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀?！爸R與技能”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的“雙基教學(xué)”；“過程與方法”目標(biāo)突出的是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識的過程同時成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程；“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗，形成正確的價值觀。 (2)

17、三維目標(biāo)應(yīng)是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面相互聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。 31簡述新課程改革的具體目標(biāo)。 解析：我國新課程改革的具體目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾方面： (1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。 (2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 (3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。 (4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 (5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。 (6)實行三級課程管理制度。 32簡述貫徹德育嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求。 解析：嚴(yán)格要求與

18、尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。 貫徹這一原則的基本要求是：(1)教育者要熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立和諧融洽的師生關(guān)系。(2)教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理和教育。三、簡答題33簡述社會中心課程論的基本主張。 解析：社會中心課程理論，又稱為社會改造主義課程理論，它是從進(jìn)步主義教育運(yùn)動中分化出來的，主張圍繞重大社會問題來組織課程內(nèi)容的理論。 社會中心課程理論的基本主張包括以下內(nèi)容：(1)課程改造的目標(biāo)。社會改造主義者認(rèn)為，設(shè)定課程目標(biāo)的目的，不是讓學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)存社會，而是要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和改造社會現(xiàn)實的技能。(2)課程內(nèi)容。改造主義課程沒有統(tǒng)一的課程內(nèi)容，它以廣泛的社會問題為中心。(3)課程組織。社會改造課程理論主張，應(yīng)以解決實際的社會問題的邏輯，而不