高中語(yǔ)文必修下 第八單元（單元測(cè)試）（解析版）

1、8.2第八單元 單元測(cè)試題說(shuō)明：本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第卷(閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。角神中國(guó)古典方形木構(gòu)建筑檐下四角，或室內(nèi)神佛造像的臺(tái)座腰部，往往設(shè)置力士、神獸負(fù)重的形象，謂之“角神”或“扛坐神”。角神姿態(tài)多作奮力托舉狀，有雙臂并舉者，有以肩扛頂者，仿佛千鈞之重集于一身。它既有支撐屋宇或臺(tái)座結(jié)構(gòu)的作用，又是傳統(tǒng)建筑中少見(jiàn)的具象寫(xiě)實(shí)構(gòu)件之一，兼具功能性與審美性，殊有意趣。角神表現(xiàn)千鈞之力聚集于四隅的設(shè)計(jì)手法，反映了中國(guó)傳統(tǒng)建筑以四柱支起屋頂?shù)淖罨镜慕Y(jié)構(gòu)

2、特點(diǎn)，正所謂“四隅之阿，四柱復(fù)屋”。同時(shí)，角神的產(chǎn)生又與中國(guó)古典神話不無(wú)關(guān)系。全后漢文言：“四岳阿鯀，績(jī)用不成?！薄霸腊ⅰ奔此臉O之山，戰(zhàn)國(guó)銅鏡多有四山的形象，可能描繪了四山對(duì)天蓋的支撐。又如臨淄齊墓出土漆盤與長(zhǎng)沙楚墓出土帛書(shū)圖形的四角都繪有四棵樹(shù)，當(dāng)代表古代神話中的神樹(shù)。對(duì)角隅支撐物的特別關(guān)注，是促成建筑“角神”出現(xiàn)的重要因素。較早的角神實(shí)例見(jiàn)于洛陽(yáng)金村東周天子陵出土的器物中，將器腳設(shè)計(jì)為神人、神獸托舉造型。秦雍城遺址出土的一件錢瓦當(dāng)上描繪了當(dāng)時(shí)屋宇的簡(jiǎn)化圖形，屋檐下有一托舉屋蓋的人形，雙臂上舉，可謂建筑角神的直接實(shí)例。由此可知，作為承重功能的藝術(shù)化表達(dá)，神獸或力士形象的角神已出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)建筑之

3、上。另外，角神的設(shè)置還與漢代流行的以神獸“坐鎮(zhèn)”空間四角的習(xí)俗意蘊(yùn)相通。彼時(shí)人尚席居，室中鋪筵席以坐，為避免滑動(dòng)，席的四角往往以重物壓住，今謂之“席鎮(zhèn)”。漢代建筑不但角部鋪?zhàn)髟O(shè)置角神，柱上或柱腳亦設(shè)有托舉狀的神人、神獸形象。漢末三國(guó)時(shí)期，建筑角隅設(shè)置神獸的做法可見(jiàn)于南京上坊、安徽當(dāng)涂?jī)商帠|吳大墓。南北朝時(shí)期表現(xiàn)“托舉”功能的力士、神獸造型也有若干實(shí)例留存至今。大同北魏司馬金龍墓出土石棺床床腳部雕刻有力士形象。中國(guó)國(guó)家博物館藏一件北朝石槨則以浮雕形式表現(xiàn)了屋形石槨四角侍立的武士，浮雕武士本身雖游離于建筑結(jié)構(gòu)之外，卻表現(xiàn)了建筑空間功能上的鎮(zhèn)守意義，雖無(wú)角神之形體，卻有角神之意蘊(yùn)。隋唐時(shí)期，角神逐漸

4、定型為力士形象，其實(shí)例首推陜西唐乾陵“述圣紀(jì)碑”上所存石雕角神。宋遼以降，木構(gòu)建筑角神存留的實(shí)例逐漸增多。宋金以降，角神仍流行于山陜一帶的廟宇建筑中，并且出現(xiàn)了一些造型奇特的作品。有以角神騎坐于昂上者，形象多為裸身力士，宋青蓮寺正殿與藏經(jīng)閣即屬此類。青蓮寺角神已為泥塑，頭頂與角梁接觸面積減小，淡化承重受力之感。明清時(shí)期的神像臺(tái)座或陵墓棺床，形制以束蓮居多，扛坐神韻使用已不普遍。然而在古風(fēng)猶存的晉東南一帶，仍繼續(xù)存在著優(yōu)秀的扛坐神作品。(選自力擎桁梧辨角神，有刪節(jié))1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A角神的位置是在古代建筑的屋檐下四角、室內(nèi)神佛造像的臺(tái)座腰部，形象是力士、神獸等，具有功

5、能性和審美性的特征。B中國(guó)傳統(tǒng)建筑最基本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是用四根柱子支起屋頂，這個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)在角神設(shè)計(jì)上就是角神聚集于建筑屋檐下的四角。C漢代人比較崇尚的是鋪席而坐，他們?yōu)榱吮苊庀幕瑒?dòng)，就會(huì)在四角壓以重物，角神的形成就起源于這種席鎮(zhèn)。D明清時(shí)期，角神雖然已不多見(jiàn)，但也并沒(méi)有絕跡，比如在晉東南地區(qū)，人們?cè)诮ㄖ蛏穹鹪煜裰腥匀皇褂媒巧竦男蜗??！敬鸢浮緾【解析】“角神的形成就起源于這種席鎮(zhèn)”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“角神的設(shè)置還與漢代流行的以神獸席鎮(zhèn)空間四角的習(xí)俗意蘊(yùn)相通”，意思是角神與“席鎮(zhèn)”在趣味上是相通的，但角神并不是起源于“席鎮(zhèn)”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A角神是建筑或造像中承重功能的藝術(shù)

6、表達(dá)，作用是支撐屋宇或臺(tái)座，姿態(tài)多是托舉狀態(tài)，有用雙臂的，也有肩膀扛頂?shù)摹古代建筑上角神與古代人認(rèn)為天的四角有山或樹(shù)的支撐關(guān)系密切，他們對(duì)角隅支撐物的關(guān)注促成了建筑物中角神的出現(xiàn)。C戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了角神，其直接證據(jù)就是秦雍城遺址出土的一件瓦當(dāng)，圖像中有屋檐下托舉屋蓋的雙臂上舉的人形。D現(xiàn)存國(guó)家博物館中的一件北朝石槨上的浮雕武士因?yàn)橛坞x于建筑結(jié)構(gòu)之外，就沒(méi)有了角神的作用，但還具有鎮(zhèn)守的意義。【答案】D【解析】“因?yàn)橛坞x于建筑結(jié)構(gòu)之外，就沒(méi)有了角神的作用”錯(cuò)誤，原文有“浮雕武士本身雖游離于建筑結(jié)構(gòu)之外，雖無(wú)角神之形體，卻有角神之意蘊(yùn)”，意思是雖然浮雕武士游離于建筑結(jié)構(gòu)外，但也具有角神的意蘊(yùn)，

7、即也具有角神的特點(diǎn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A被認(rèn)為比較早的角神實(shí)例不是在建筑上的，而是在出土于洛陽(yáng)的東周天子陵的器物上，其器腳有神人、神獸托舉器物的設(shè)計(jì)。B角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如漢代建筑，不但角部鋪?zhàn)髟O(shè)置角神，柱上或柱腳也有托舉狀的神人、神獸。C陜西唐乾陵“述圣紀(jì)碑”上所存石雕角神能夠證明隋唐時(shí)期角神的形象特征，宋金以來(lái)山陜一帶的角神出現(xiàn)一些造型奇特的作品。D文章以角神發(fā)展為線索，按照朝代先后解說(shuō)角神的起源、變化等，并用現(xiàn)存建筑、造像和文字記載、出土文物等佐證觀點(diǎn)?！敬鸢浮緽【解析】“角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同”錯(cuò)誤，角神在不同朝代的形

8、狀、位置有所不同，但功能沒(méi)有變化，即使是宋代的青蓮寺，也只是說(shuō)“淡化承重受力之感”，但也有承重的功能，至少還有審美功能。 (二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成46題。奶奶曹文軒開(kāi)鐮了，收割了，新稻登場(chǎng)了。青銅的爸爸趕著拖著石磙的牛，碾著稻子。稻粒不像麥粒那樣容易從禾稈上碾下，碾一場(chǎng)稻子，常常需要七八個(gè)小時(shí)。所有的稻子，幾乎是一起成熟的，秋天又愛(ài)下雨，因此，全村的勞力，都必須被發(fā)動(dòng)起來(lái)，不停地收割，不停地裝運(yùn)，不停地碾場(chǎng)。深夜，爸爸的號(hào)子聲在清涼、潮濕的空氣中飄蕩著，顯得有點(diǎn)兒凄涼。碾上幾圈兒，就要將地上的稻子翻個(gè)身再碾。通知大家來(lái)翻場(chǎng)的，是鑼聲。鑼一響，大家就拿了翻場(chǎng)的叉子往場(chǎng)上

9、跑。夜里，疲倦沉重的人們一時(shí)醒不來(lái)，那鑼聲就會(huì)長(zhǎng)久地響著，直到人們一個(gè)個(gè)哈欠連天地走來(lái)。第一場(chǎng)稻子碾下來(lái)，很快就按人口分到了各戶。當(dāng)天晚上，人們就吃上了新米。那新米有一層淡綠色的皮，亮亮的，像涂了油，煮出來(lái)的無(wú)論是粥還是干飯，都香噴噴的。面黃肌瘦的大麥地人，吃了幾天新米，臉上又有了紅潤(rùn)，身上又有了力氣。這一天晚上，奶奶對(duì)全家人說(shuō)：“我該走親戚了?！蹦棠淌且|海邊她的妹妹那兒。奶奶說(shuō)，她活不了太久，趁還能走動(dòng)，她要去會(huì)一會(huì)妹妹。爸爸媽媽倒也同意。但是，他們沒(méi)有想到奶奶去東海邊還有更重要的原因。過(guò)去的這段日子里，青銅家借了別人家不少糧食，等將這些糧食還了，青銅家的糧食又很緊張了。奶奶想，她去她妹

10、妹家住上一段時(shí)間，就會(huì)省出一個(gè)人的口糧。妹妹家那邊相對(duì)富裕。還有，妹妹家那邊，是一個(gè)大棉區(qū)，每到采摘棉花的季節(jié)，就會(huì)雇很多人采摘棉花，工錢是錢或是棉花。她想弄些棉花回來(lái)，給青銅和葵花做棉襖、棉褲，馬上就要過(guò)冬了。日子過(guò)得這么清貧，這兩個(gè)小的，卻一個(gè)勁地躥個(gè)兒，原先的棉襖、棉褲，即使沒(méi)有破破爛爛，也太短了，胳膊和腿，去年冬天就有一大截露在了外面，讓人心疼。然而，奶奶只說(shuō)去看看她的妹妹。奶奶走后，青銅一家人，心里總是空空落落的。過(guò)了半個(gè)月，奶奶沒(méi)有回來(lái)，也沒(méi)有一點(diǎn)兒音信。媽媽開(kāi)始對(duì)爸爸抱怨：“你不該讓她去的。”爸爸說(shuō)：“她一定要去，你攔得住嗎？”媽媽說(shuō)：“就是該攔住她。她那么大年紀(jì)，不能出遠(yuǎn)門了。

11、”爸爸很心煩，說(shuō)：“再等些日子吧，再不回來(lái)，我就去接她回來(lái)。”又過(guò)了半個(gè)月，爸爸托人捎信到海邊，讓奶奶早日回家。那邊捎話過(guò)來(lái)，說(shuō)奶奶在那邊挺好的，再過(guò)個(gè)把月，就回來(lái)了。不出半個(gè)月，海邊卻用船將奶奶送回來(lái)了。船是夜里到的。陪奶奶回來(lái)的，是爸爸的表兄。他是背著奶奶敲響青銅家門的。全家人都起來(lái)了。爸爸打開(kāi)門，見(jiàn)到這番情景，忙問(wèn)表兄：“這是怎么啦？”表兄說(shuō)：“進(jìn)屋再說(shuō)?！比胰硕加X(jué)得，奶奶變得又瘦又小。奶奶卻微笑著，竭力顯出一副輕松的樣子。爸爸從表兄的背上將奶奶抱起，放到媽媽鋪好的床上。爸爸抱起奶奶時(shí)，心里咯噔一下：奶奶輕得像一張紙！一家人開(kāi)始忙碌起來(lái)。奶奶說(shuō)：“天不早了，一個(gè)個(gè)趕緊睡吧，我沒(méi)事的?！?/p>

12、爸爸的表兄說(shuō)：“她老人家在那邊已經(jīng)病倒十多天了。我們本想早點(diǎn)兒告訴你們的，但她老人家不肯。我們想：那就等她好些吧，好些，再通知你們。沒(méi)想到，她的病非但不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，倒一天一天地加重了?！彼仡^看了一眼床上的奶奶，聲音有點(diǎn)兒顫抖，“她是累倒的?！薄八搅宋壹液?，也就歇了兩天，就去棉花田摘棉花了。別人無(wú)論怎么勸她別去摘，她就是不聽(tīng)。直到有一天中午，她暈倒在棉花地里。幸虧被人看到了，把她送了回來(lái)。從那一天起，她就再也沒(méi)有能起床”青銅和葵花一直守候在奶奶的床邊。奶奶的臉?biāo)坪蹩s小了一圈兒，頭發(fā)白得像寒冷的雪。她伸出顫抖的手，撫摸著青銅和葵花。青銅和葵花覺(jué)得奶奶的手涼絲絲的(節(jié)選自青銅葵花)4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)

13、容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A文章交代稻粒不容易被碾下來(lái)，碾一場(chǎng)稻子需要七八個(gè)小時(shí)等內(nèi)容為后文爸爸深夜碾場(chǎng)的凄涼心情以及翻場(chǎng)的人們“哈欠連天”等內(nèi)容作鋪墊。B奶奶說(shuō)自己“活不了太久”，這說(shuō)明奶奶年紀(jì)很大了，另外也是奶奶想通過(guò)這句話不讓家人阻攔自己走親戚；同時(shí)，這樣寫(xiě)也為后面寫(xiě)奶奶累病埋下伏筆。C爸媽對(duì)話中，“爸爸很心煩”一句表現(xiàn)了爸爸復(fù)雜的情感，一方面是感覺(jué)媽媽太嘮叨，另一方面也表現(xiàn)了爸爸對(duì)奶奶還不回來(lái)的擔(dān)心。D爸爸將奶奶抱起的情節(jié)，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的方法，同時(shí)還運(yùn)用了比喻和夸張的手法，表明奶奶極其瘦弱、病情嚴(yán)重。【答案】A【解析】A項(xiàng)，“爸爸深夜碾場(chǎng)的凄涼心情

14、”錯(cuò)誤，文中的“凄涼”是寫(xiě)爸爸的號(hào)子聲，以表現(xiàn)夜深人靜的狀態(tài)，不是寫(xiě)爸爸心情凄涼。5小說(shuō)開(kāi)篇幾段描寫(xiě)了新稻登場(chǎng)的情景，這樣寫(xiě)有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)【答案】交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物等。表現(xiàn)了大麥地人收獲時(shí)節(jié)的繁忙和疲憊。營(yíng)造主要故事情節(jié)的背景，為下文引出奶奶要到她妹妹家走親戚的情節(jié)作鋪墊。6奶奶這個(gè)人物有哪些形象特點(diǎn)？小說(shuō)表達(dá)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】(1)形象特征：關(guān)愛(ài)家人。奶奶到她妹妹家除了串親戚外，更重要的是她去妹妹家后家里可以節(jié)省一個(gè)人的糧食，她也可以在妹妹那兒摘棉花，為青銅、葵花做棉襖、棉褲，但她不把這些想法告訴家人，以免他們擔(dān)心。勤勞善良。到

15、了妹妹家后的奶奶只休息兩天就到地里干活，一直到累倒在棉花地里為止；累病了也不想讓家人知道，一直到病情越來(lái)越重才回家。(每點(diǎn)2分)(2)小說(shuō)主題：彰顯了純樸的親情：奶奶對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和家人對(duì)奶奶的牽掛之情；表達(dá)了作者對(duì)貧窮的勞動(dòng)人民的同情和熱愛(ài)之情。(每點(diǎn)1分)(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一2011年1月1日8點(diǎn)整，中央電視臺(tái)記錄頻道正式開(kāi)播，信號(hào)覆蓋全球。作為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的專業(yè)紀(jì)錄片頻道，也是第一個(gè)從開(kāi)播之始就面向全球采用雙語(yǔ)播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國(guó)影像。央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容，六大主題時(shí)段的播出特

16、點(diǎn)，以期達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)采用國(guó)際紀(jì)錄片頻道的進(jìn)行方式，淡化欄目概念，強(qiáng)化大時(shí)段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度。(摘編自楊玉潔等真實(shí)聚焦：20102011中國(guó)紀(jì)錄片頻道運(yùn)營(yíng)與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展記錄)材料二注：觀眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，回答了“誰(shuí)在看頻道”的問(wèn)題，集中度是目標(biāo)觀眾收視率與總體觀眾收視率的比值，表示的是目標(biāo)群眾相對(duì)于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答“誰(shuí)更喜歡收看這個(gè)頻道”的問(wèn)題：集中度的比值大于100%，表示該類目標(biāo)群眾的收視傾向高于平均水平。材料三在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式。央視是紀(jì)錄片的主要制作基

17、地，制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當(dāng)然，頻道化運(yùn)營(yíng)模式也有其自身的劣勢(shì)，劣勢(shì)在于頻道可以調(diào)動(dòng)的資源非常有限，其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度都會(huì)受到種種限制。央視紀(jì)錄頻道目前正積極推進(jìn)制播分離模式，節(jié)目制作以社會(huì)招標(biāo)、聯(lián)合制作、購(gòu)買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準(zhǔn)備。(摘編自張同道等2011年中國(guó)紀(jì)錄片頻道發(fā)展報(bào)告(下)材料四總部位于美國(guó)首都華盛頓的國(guó)家地理頻道是一個(gè)全球性的付費(fèi)有線電視網(wǎng)，目前，國(guó)家地理頻道已經(jīng)以34種語(yǔ)言轉(zhuǎn)播至全球166個(gè)國(guó)家和地區(qū)逾2億9千萬(wàn)用戶，作為一個(gè)純紀(jì)錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質(zhì)量，高觀賞性的節(jié)目?jī)?nèi)容之外，與其頻道自身的

18、制播運(yùn)營(yíng)模式是分不開(kāi)的，其制播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線電視系統(tǒng)直接面向訂戶收取費(fèi)用，有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商是指擁有并運(yùn)營(yíng)有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實(shí)體，有線電視節(jié)目提供商為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商提供節(jié)目，具體到國(guó)家地理頻道而言，美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道承擔(dān)提供片源的任務(wù)，國(guó)家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，即讓來(lái)自國(guó)家地理電視公司等渠道的單個(gè)的片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，則承擔(dān)把電視信號(hào)傳送到千家萬(wàn)戶的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。(摘編自楚慧萍多元延伸，有機(jī)互動(dòng)美國(guó)國(guó)家地理頻道運(yùn)營(yíng)模式初探)7

19、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)()Aeq x(aal(中央電視臺(tái),紀(jì)錄頻道)eq o(,sup11(播出特點(diǎn)為),sdo4()eq x(aal(四大主體內(nèi)容,六大主題時(shí)段)eq o(,sup11(預(yù)期目標(biāo)為),sdo4()eq x(aal(達(dá)到規(guī)模化的,播出效應(yīng))Beq x(aal(中央電視臺(tái),紀(jì)錄頻道)eq o(,sup11(節(jié)目制作方式),sdo4()eq x(aal(以央視自,制為主)eq o(,sup11(其優(yōu)勢(shì)為),sdo4()eq x(節(jié)目品質(zhì)有保障)Ceq x(aal(美國(guó)有線電視,節(jié)目提供商)eq o(,sup11(提供節(jié)目給),sdo4()eq x(aal(

20、有線電視系統(tǒng),運(yùn)營(yíng)商)eq o(,sup11(擁有并運(yùn)營(yíng)),sdo4()eq x(有線電視系統(tǒng))Deq x(aal(美國(guó)國(guó)家地,理電視公司)eq o(,sup11(提供片源給),sdo4()eq x(國(guó)家地理頻道)eq o(,sup11(節(jié)目制作后),sdo4(傳送給)eq x(電視觀眾)【答案】D【解析】原文有“美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道承擔(dān)提供片源的任務(wù)”，國(guó)家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，承擔(dān)把電視信號(hào)傳送給電視觀眾的是“康卡斯特電信公司”。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)()A中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編輯上進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的規(guī)劃，以期將來(lái)能夠呈現(xiàn)出主題化、系

21、列化的節(jié)目播出方式。B根據(jù)材料二中性別、年齡、學(xué)歷這三項(xiàng)，我們能夠了解到中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道的觀眾構(gòu)成和集中度的基本情況。C2011年，在71個(gè)大中城市的觀眾調(diào)查中，中央電視電臺(tái)紀(jì)錄頻道觀眾構(gòu)成最高的三類人群分別是：男性、4554歲以及高中學(xué)歷。D根據(jù)材料二可知，隨著目標(biāo)觀眾年齡的增加以及學(xué)歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。E美國(guó)國(guó)家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度等方面不存在受到限制的問(wèn)題?！敬鸢浮緽C【解析】A原文為“央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃以期達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美

22、譽(yù)度”。D由圖表可知，55歲以上人群集中度下降。E.原文是說(shuō)需要“地方政府的批準(zhǔn)”，可見(jiàn)也是有限制的。9根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道開(kāi)播初期與美國(guó)國(guó)家地理頻道在制播運(yùn)營(yíng)模式方面的不同。(4分)【答案】中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在開(kāi)播初期采用的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式，央視是紀(jì)錄片的主要制作基地；美國(guó)國(guó)家地理頻道采用的是制播分離的運(yùn)營(yíng)模式，節(jié)目的制作與播出相對(duì)分離?！窘馕觥吭囶}分析：由“材料三”可知，“在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式。目前正積極推進(jìn)制播分離模式”，由“材料四”可知“其制播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線電視系統(tǒng)

23、直接面向訂戶收取費(fèi)用”。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書(shū)劾之，詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯罪，義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書(shū)與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問(wèn)曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑Ｍㄅ薪?。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問(wèn)拘其舟，義問(wèn)投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜

24、親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉?，遣義問(wèn)奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之。”金主亮果南侵。命視師，義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問(wèn)乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)?！彼熠吔?/p>

25、。已而金主亮被弒，師退，義問(wèn)還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。(選自宋史葉義問(wèn)傳，有刪減)10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹

26、召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史【答案】C【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：檜死，湯思退薦之，上記其嘗言范宗尹，召至，言臺(tái)諫廢置在人主，檜親黨宜盡罷逐，以言得罪者宜敘復(fù)。擢殿中侍御史。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页??！敬鸢浮緿【解析】“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，“弒”沒(méi)有這種意

27、思。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A葉義問(wèn)為官正直，關(guān)愛(ài)百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B葉義問(wèn)不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C葉義問(wèn)關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議?！敬鸢浮緼【解析】“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”

28、的意思。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書(shū)與之。(5分)譯文：_(2)豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。(5分)譯文：_【答案】(1)葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。(得分點(diǎn)：繩、舉、袖各1分，句意2分)(2)豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。(得分點(diǎn)：忤、中、狀語(yǔ)后置句“以飛語(yǔ)”各1分，句意2分)參考澤文葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問(wèn)進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授

29、，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問(wèn)自行決定開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書(shū)彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問(wèn)說(shuō)：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江州通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江，張常先發(fā)文書(shū)給葉義問(wèn)，命他阻攔張宗元的船只，葉義問(wèn)扔掉文書(shū)說(shuō)：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事?！睆埑Ｏ雀嬖V秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官

30、罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹(shù)立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開(kāi)列三人的姓名聽(tīng)從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?！被实勐?tīng)說(shuō)金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜，回來(lái)上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們。”金主完顏亮果然南下侵略。皇帝命令葉義問(wèn)去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行

31、軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽(tīng)說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹(shù)枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹(shù)枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問(wèn)就由陸路撤退，說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽(tīng)說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō)：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問(wèn)回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年后去世，享年七十三歲。(二)古代

32、詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。八歸史達(dá)祖秋江帶雨，寒沙縈水，人瞰畫(huà)閣愁獨(dú)。煙蓑散響驚詩(shī)思，還被亂鷗飛去，秀句難續(xù)。冷眼盡歸圖畫(huà)上，認(rèn)隔岸微茫云屋。想半屬、漁市樵村，欲暮竟然竹。須信風(fēng)流未老，憑持尊酒，慰此凄涼心目。一鞭南陌，幾篙官渡，賴有歌眉舒綠。只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺(jué)閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足?！咀ⅰ渴愤_(dá)祖，曾任韓侂胄幕僚，韓敗后，史受牽連被處黥刑，本詞寫(xiě)于此時(shí)。歌眉：代指陪自己的歌女；舒綠：展眉。古代以黛綠畫(huà)眉，故常以“綠”“黛”指代眉。14下列對(duì)該詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A“人瞰”一句寫(xiě)詞人在畫(huà)閣上俯瞰空曠的景色而感到愁苦和孤獨(dú)，這是全

33、篇的主句，詞人的所見(jiàn)所聞都是圍繞這句話來(lái)寫(xiě)的。B“煙蓑”三句虛寫(xiě)江中的漁翁披著蓑衣在煙雨中撒網(wǎng)的情景，響聲引發(fā)詞人的文思，但又被亂鷗帶走，續(xù)不上美好的詞句。C“冷眼”兩句，寫(xiě)詞人用冷靜的目光看如畫(huà)的景色，體現(xiàn)詞人內(nèi)心的悲涼情懷，而江的那邊只能看到隱約模糊的房屋而已。D上闋最后三句寫(xiě)詞人猜想江的那邊大半是漁市和樵村，人們?cè)诎頃r(shí)燒著竹子做晚飯，這更顯詞人的孤寂。E上闋的景物描寫(xiě)，由清晰到迷茫，由實(shí)到虛，景物描摹客觀，不摻雜個(gè)人感受，營(yíng)造了廣闊、清冷、淡遠(yuǎn)的意境?！敬鸢浮緽E【解析】B項(xiàng)，“虛寫(xiě)”錯(cuò)誤，漁翁披蓑撒網(wǎng)情景是實(shí)寫(xiě)。E項(xiàng)，“不摻雜個(gè)人感受”錯(cuò)誤，大部分景物都包含詞人的主觀感受。(答出一點(diǎn)

34、2分，答出兩點(diǎn)5分)15詞的下闋表達(dá)了詞人怎樣復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】凄涼愁苦。作者借酒澆愁，自我慰藉，可見(jiàn)其心情之凄苦、愁悶；“只匆匆”句情景交融，更見(jiàn)惆悵?？仗摴录拧；貞涍^(guò)去在歌女陪伴下快樂(lè)的生活情景，反襯出作者如今的空虛和孤寂。懷念朋友。作者望斷淮山，想念天涯老友，卻沒(méi)有音信，更顯寂寞愁苦。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“_，_”兩句與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”表達(dá)了同樣的偉大情懷。(2)荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“_，

35、_，_”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足(2)積善成德而神明自得圣心備焉三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用，全部不正確的一項(xiàng)是(3分)()工作中出現(xiàn)些小問(wèn)題并不可怕，可怕的是忽視這些小問(wèn)題而不思改變，時(shí)間久了，就可能積羽沉舟，悔之晚矣。感動(dòng)中國(guó)的馬幫郵遞員王順友，幾十年如一日，獨(dú)自行走在木里縣山高水低的峽谷中，艱難環(huán)境與寂寞孤獨(dú)，都不能阻止他前行的腳步。不好好用功，名校畢業(yè)生也可能被無(wú)情淘汰；而只要努力，普通院校的畢業(yè)生也可以很快在職場(chǎng)站穩(wěn)腳跟。請(qǐng)相信，用人單位是不會(huì)有眼不識(shí)泰山的。去年10月，由人民文學(xué)出版社出版的哈利波特與被詛咒的孩子終于在哈利

36、波特迷引頸企盼中露出廬山真面目。劉老爹死了還不到一年，劉家三兄弟就為了爭(zhēng)房產(chǎn)而鬧得天翻地覆，最后還是法院的工作人員介入，才解決了糾紛。家長(zhǎng)雖然是孩子的首任教師，但畢竟不是專業(yè)的具有傳道授業(yè)解惑的老師，家長(zhǎng)替老師上崗其實(shí)就是越俎代庖。ABC D【答案】C【解析】積羽沉舟：羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉，比喻小小的壞事積累起來(lái)就會(huì)造成嚴(yán)重的后果；此處用來(lái)形容“忽略小問(wèn)題造成的危害”符合語(yǔ)境；山高水低：比喻不幸的事情，多指人的死亡；此處用來(lái)形容“感動(dòng)中國(guó)的馬幫郵遞員王順友，幾十年如一日，獨(dú)自行走在木里縣峽谷中”屬于望文生義；有眼不識(shí)泰山：雖有眼睛，卻不認(rèn)識(shí)泰山，比喻見(jiàn)聞太窄，認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人；

37、此處用來(lái)形容“用人單位對(duì)人才的識(shí)別”不合語(yǔ)境；廬山真面目：廬山，山名，在江西省九江市南；比喻事物的真相或本來(lái)面目；此處用來(lái)形容“人民文學(xué)出版社出版哈利波特與被詛咒的孩子這件事”屬于望文生義；天翻地覆：覆，翻過(guò)來(lái)，形容變化巨大，也形容鬧得很兇；此處用來(lái)形容“劉家三兄弟為了爭(zhēng)房產(chǎn)而鬧得很兇”符合語(yǔ)境；越俎代庖：越，跨過(guò)；俎，古代祭祀時(shí)擺祭品的禮器；庖，廚師。主祭的人跨過(guò)禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。符合語(yǔ)境。18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵

38、和審美空間。B考古工作者在發(fā)掘大汶口文化的遺物中，太陽(yáng)從山巔升起中間云煙繚繞的畫(huà)面格外引人注目，據(jù)說(shuō)這是我國(guó)最古老的“旦”字的寫(xiě)法。C近年來(lái)，雖然政府已經(jīng)加大了對(duì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度，但對(duì)于剛剛起步的畢業(yè)生來(lái)講，減少稅收額度和提供少量的借貸資金，并不能起到實(shí)質(zhì)上的幫扶作用。D“假”字當(dāng)選為臺(tái)灣2016年度代表字，由于缺少“正能量”，不少專家、學(xué)者提出了各種各樣的質(zhì)疑?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“拓寬內(nèi)涵”不搭配，改成“拓寬流行音樂(lè)的審美空間”；B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，第一分句主語(yǔ)是“考古工作者”，第二分句主語(yǔ)是“畫(huà)面”，改成“在考古工作者發(fā)掘大汶口文化的遺物中”；C正確；D成分贅余，“質(zhì)疑”即“提出疑問(wèn)”，與前面“提出”重復(fù)，改成“學(xué)者提出了各種各樣的疑問(wèn)”。19下列協(xié)議書(shū)的一些條款，表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、得體的一項(xiàng)是(3分)()A甲乙雙方不得終止協(xié)議，否則，由終止方按工礦