淺談美術(shù)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性

1、淺談美術(shù)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性 摘要：美術(shù)教學(xué)欣賞從某種意義上講，是觀察者再創(chuàng)造的心理活動(dòng)，包括從藝術(shù)形象到審美形象的再創(chuàng)造，作為一種審美認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，必然對(duì)欣賞者提出相應(yīng)的條件和要求，需要欣賞者具備一定的美術(shù)方面的知識(shí)修養(yǎng)和欣賞能力。那么，培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)欣賞能力有多么重要呢？ 愛美是人類的天性。人類自從在勞動(dòng)中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會(huì)的進(jìn)步，是人類追求美的結(jié)晶。美術(shù)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成局部，美術(shù)教學(xué)的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑

2、造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此，只是美術(shù)教學(xué)是最直接的途徑和最有效的方法。一、美的本質(zhì)及美術(shù)教學(xué)的含義生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認(rèn)為美是一種有規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它蘊(yùn)涵著客觀規(guī)律與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說：“美對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)。美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，表達(dá)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會(huì)性、客觀實(shí)現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨(dú)特性等根本特征。美術(shù)教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合

3、。美術(shù)教學(xué)是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。所謂美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)，是指美術(shù)教學(xué)這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說，美術(shù)教學(xué)，這一概念它表達(dá)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準(zhǔn)確地把握美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)，就必須以全面、準(zhǔn)確地把握美術(shù)教學(xué)本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術(shù)等美感活動(dòng)和審美方式，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷玻瑥亩竭_(dá)全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的開展，成為具有崇高情操與富有實(shí)踐

4、能力的人。它有主體審美感受能力、審美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。二、美術(shù)教學(xué)的目的馬克思說：“人和動(dòng)物不同，人的活動(dòng)都是有意識(shí)的生命活動(dòng)。因?yàn)槿说幕顒?dòng)是有意識(shí)的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會(huì)關(guān)系，標(biāo)志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。美術(shù)教學(xué)的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美，使人充滿對(duì)生活的信心和希望。美術(shù)教學(xué)作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他，以及愛學(xué)校、愛社會(huì)

5、、愛祖國(guó)、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。由于美術(shù)教學(xué)不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，開展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美術(shù)教學(xué)的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點(diǎn)看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原那么處理人際關(guān)系，用一種讓對(duì)方樂于接受的方式交流溝通。同時(shí)，也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好

6、，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個(gè)重要組成局部。三、美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用素質(zhì)教育是做人的根本的教育。素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美術(shù)教學(xué)、體育等以及各種日常的活動(dòng)。美術(shù)教學(xué)由于它自身的特點(diǎn)，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美術(shù)教學(xué)，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進(jìn)。美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個(gè)方面： 1.有利于陶冶人的情操。情感是人對(duì)待周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗(yàn)。情感既反

7、映人對(duì)人的態(tài)度，也反映人對(duì)事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實(shí)的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號(hào)，容易喚起人的情感體驗(yàn)。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美術(shù)教學(xué)就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。2

8、.有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美術(shù)教學(xué)由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比擬容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠(chéng)服，才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢姡佬g(shù)教學(xué)具有全方位的作用。3.有利于提高思維能力。人類認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動(dòng)，尤其是美術(shù)活動(dòng)中的一種根本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲(chǔ)存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的

9、發(fā)生學(xué)來說，形象思維是根底，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對(duì)于廣闊青少年來說，更要注意形象思維教育。從上面論述中可以看出，美術(shù)教學(xué)的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個(gè)體成為一種立體。因此，美術(shù)教學(xué)著眼的是整個(gè)的人，是人身心的健全開展，所以，美術(shù)教學(xué)能從更高的角度表達(dá)人的本質(zhì)要求和理想。四、美術(shù)教育的時(shí)代呼喚社會(huì)健康、完善的開展就需要健康、完善的新型人才。美術(shù)教學(xué)是社會(huì)主義教育不可缺少的組成局部，對(duì)人的全面開展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美術(shù)教學(xué)的影響和熏陶。培養(yǎng)愛心，當(dāng)然不只是美術(shù)教學(xué)的任務(wù)，各種教育都應(yīng)

10、將它納進(jìn)去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛的社會(huì)必然是美的社會(huì)。審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象。可以說，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點(diǎn)。正是因?yàn)閷徝佬睦硖攸c(diǎn)是想象，所以審美對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)作為完美人格的最根本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)。美術(shù)教育是全面開展教育的有機(jī)組成局部，它可以給學(xué)生以積極的思想影響