《羚羊木雕》教學設計

1、 學 科語文課 題羚羊木雕 課 型新授教學目標知識能力1、能讀會寫“抹、犄角、怦怦、逮、樹杈、攥著、寒顫”等字詞；2、把握課文的情節(jié)和思想感情，體會插敘的作用。過程方法通過文中的人物描寫分析人物形象，體會人物說話的語氣。通過反復閱讀課文，學會“說”多種表示方法。情感態(tài)度1、在整體感悟課文內容的基礎上，體會濃濃親情，珍視真誠無私的友情；2、透過家庭矛盾沖突的生活表象、深刻領會文中蘊涵的待人處世的道理，尊重他人的情感和人格，能以坦誠的心理與父母溝通。教學重點讓學生知道如何用“千姿百態(tài)”來表示“說”。教學難點學會正確看待友誼與禮物的關系，明辨是非；學會與父母、他人溝通。教學媒體多媒體課件。教 學 過

2、 程 設 計教 學 內 容 及 問 題 情 境學 生 活 動設 計 意 圖一、導入新課當我們告別如夢如煙的童年，迎來花季雨季的少年，感覺自己好像已悄悄長大，在心靈深處或許已經躍動起鮮活的思想，對生活有了自己的看法和認識。在家這個溫馨的港灣中，已擁有了屬于自己的一葉方舟，然而生活并不只是風平浪靜的海面，這不，鄰居小明拿自己的壓歲錢買手機，因此引起父母的強烈不滿，該買嗎？今天，我們先去欣賞一篇同樣的故事羚羊木雕。二、整體感知，把握內容檢查預習（個別提問后齊讀）抹 攥 逮 怦怦 樹杈 寒顫；默讀課文，整體感知課文內容。問題一：本文寫了一只什么樣的木雕? 從文中找一個恰當?shù)男揎椩~語。如此貴重的羚羊木雕

3、，爸爸把它送給了我，這說明了什么？問題二：本文圍繞羚羊木雕寫了哪些事?問題三：主要涉及哪些人物? 問題四：在體育課上，萬芳為“我”做了一件什么事？這部分在文中屬于順敘？插敘？倒敘？試體會其作用。三、分角色朗讀課文。 教師選定了幾個自我推薦的同學起來朗讀課文，教師也參與了朗讀，充當文中的“爸爸”，其他同學評價。 把握人物性格，體會人物說話的語氣。媽媽：嚴厲、咄咄逼人、固執(zhí)；爸爸：平靜、不可抗拒；“我”：膽小怕事；奶奶：心有余而力不足；萬芳：仗義有情義；萬芳的媽媽：武斷潑辣。 在朗讀過程中，教師針對朗讀中出現(xiàn)的問題作出指導。 同學們對這次朗讀作出評價。聽講，進入學習狀態(tài)。舉手回答后齊讀。讀課文，圈

4、點勾畫。回答問題。體會人物說話的語氣。分角色朗讀課文。就朗讀效果作出評價。創(chuàng)設貼近學生生活的情境，讓學生獲得真實的體驗，形成真實的情感，讓學生以最快的速度融入到課堂中。讓學生積累生字新詞。讓學生感悟到來自父母的親情。把握了文章的主要事件和人物。把握與理解全文內容，為下一教學環(huán)節(jié)做了準備。通過分角色朗讀的方式，把無聲的書面文字化為有聲語言，幫助學生深刻地體會作品的思想內容。教 學 內 容 及 問 題 情 境學 生 活 動設 計 意 圖評價內容：語氣符不符合人物身份；說話是否體現(xiàn)了人物性格；朗讀時的神態(tài)是否逼真。四、深入探究，各抒己見。請你就這一場家庭矛盾，議議誰是誰非（鼓勵學生踴躍發(fā)言，各抒己見

5、）。板書：少年世界，珍視友誼。 成人世界，重財輕義。五、學習文中千姿百態(tài)的“說”。1. 默讀課文，從文中勾畫出“ 說”的多種表示方法。 = 1 * GB3 “ 說”這個詞是常常用的。如：奶奶突然說：“算了吧，這樣多不好?！?= 2 * GB3 對話中有時不用“說”這個詞。如：“您已經給我了?！薄笆堑?，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人啊!” = 3 * GB3 對話有時用其它的“說”。如：“那只羚羊哪兒去啦?”媽媽突然問我?！安?”我哭著喊了起來。 = 4 * GB3 在“說”字之前加上“態(tài)度”。如：“你現(xiàn)在就去把它要回來!”媽媽堅定的說，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去

6、!” = 5 * GB3 用“神情”表示“說”或在“說”字之前加上“神情”。如：“要說實話是不是拿出去賣啦?”媽媽變得十分嚴厲?！鞍职植皇钦f給我了么?”我小聲地說。 = 6 * GB3 帶動作地“說”或以動作表示“說”。如：媽媽站起來，一邊遞過糖盒一邊說：“您不知道那是多么名貴的木雕!”“送給誰了? 告訴我?！眿寢尠咽执钤谖业募绨蛏稀?、進行怎樣把“ 說”寫好的片段練習根據(jù)下面的對話，要求學生在橫線上填入適當?shù)膬热荩骸澳侵涣缪蚰膬喝ダ?” ?！鞍职植皇钦f給我了么?” ?！拔抑澜o你了，可是現(xiàn)在它在哪兒?” ?！拔野阉掌饋砹恕！薄胺旁谀膬毫?拿來我看看。” ?！耙f實話是不是拿出去賣啦?” 。

7、“沒有賣我送人了?！?。“ 送給誰了?告訴我?！??！八徒o萬芳了，她是我最好的朋友。”“你現(xiàn)在就去把它要回來!” ，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去!”“不!” 。就朗讀效果作出評價。踴躍發(fā)言，各抒己見。默讀課文，從文中勾畫出“ 說”的多種表示方法。默讀課文，從文中勾畫出“ 說”的多種表示方法。完成練習。鞏固所學內容。提高學生的朗讀水平。讓學生明白：學會溝通，讓父母理解自己，自己也要努力去理解父母、他人，學會與人相處。把最能落實基礎知識、最能提高學生語言能力的教學內容科學而藝術地組織起來，實施教學。讓學生知道“千姿百態(tài)表示說”。 通過練習鞏固，讓學生知道如何用“千姿百態(tài)”來表

8、示“說”。教 學 內 容 及 問 題 情 境學 生 活 動設 計 意 圖小結 羚羊木雕展示了兩種內心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送給萬芳；父母心中珍視的是羚羊木雕，逼“我”把羚羊木雕要回來，由此而起沖突。應該說，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點，就不至于發(fā)生這樣不愉快的事情了。作為中學生的我們，一方面，要學會思考，有主見；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以為是，自作主張是不對的。推而廣之，遇事多商量，就可以避免許多矛盾。聽講，感悟。讓學生在此回歸文本，進一步使學生明白了生活的真諦，從而使文章主題得到升華。作業(yè)設計用順序方法改寫羚羊木雕，只列寫作提綱。本課我們學習

9、了“千姿百態(tài)表示說”，你能不能想到“千姿百態(tài)表示笑”、“千姿百態(tài)表示想”、“千姿百態(tài)表示”？想一個表示對象，查找資料，寫幾個相關句子。板書設計“千姿百態(tài)表示說” 教學反思相關鏈接相關鏈接相關鏈接一、張之路：關于羚羊木雕 我的短篇小說羚羊木雕寫于1984年，發(fā)表在同年第10期的東方少年上。作品發(fā)表時的名稱叫做“反悔”，選編到人民教育出版社出版的初一課本時被改名叫“羚羊木雕”。 寫這篇小說的時候，我已經在電影制片廠當編輯。可是十多年教師生涯中和同學們同事們的友情還歷歷在目記憶猶新。在我的書架上擺著一個比我的手掌稍大一些的羚羊造型的木雕。這個羚羊木雕線條簡練而傳神。 這是一位教英語的姓李的老師送給我

10、的禮物。 送給別人禮物是孩子們當然也是成人之間經常發(fā)生的事情，它是人們表達友情的一種方式。送給別人禮物后又把禮物要回來的事情也是有的，尤其在孩子們之間，大部分是因為彼此鬧了別扭，要回禮物似乎表達了“絕交”的態(tài)度，對于“香三臭四”的孩子這是不足為奇的。當然這也是件挺沒臉挺幼稚的事情！還有些時候就是我在文章里寫到的家長認為禮物的“價值”過高。孩子不懂事，然后讓孩子要回來的。 我萌生了這樣一個想法，送禮物的事情可以寫成一篇小說，禮物就是眼前這只比較貴重的羚羊木雕。至于是不是告訴孩子要講信用？是不是表現(xiàn)家長不理解孩子？以至于是不是批評家長重財輕義？說實話，在寫作的時候還來不及想，要想的就是寫出人物之間

11、的關系和矛盾以及他們的矛盾心理！爭取做到每個人的行為和語言站在他的角度上似乎都是和合理的。文章寫得有意思了，意義可能就在其中了。但有一點是可以肯定的，那就是作者的立場是站在同情孩子一方的！ 編入課本的時候，編者對文章作了比較大的改動，除了題目之外，首先改動的是主人公的性別，我的朋友萬方原來是個男生，現(xiàn)在改稱萬芳，被稱為“她”，這樣一改，“我”在書中也被理解為女生了。由于這樣的改動，我和萬芳在課文里的表現(xiàn)就不是那么準確和順暢了。比如萬芳和我換禮物的時候，從兜里掏出一把彎彎的小藏刀送給我，女孩子玩小藏刀讓人感到稍稍有些別扭。課文中的另外一個細節(jié)就是我和萬芳在體育課換褲子，雖然課文中已經刪掉了“忽然

12、，他把自己的褲子脫下來”這樣的句子，把地點移到樹底下，換好了拍拍屁股，還嘿嘿的笑，讀起來還是讓人有一種生硬的感覺！ 刪去了前面的五個小小的自然段落。在結尾的部分也作了較大的改動。文章原來的結尾是： 我慢慢地從樓梯上走下來。外面的雪已經下得很大了，雪花落在羚羊的身上，又滑了下去。我突然覺得羚羊變得那么重，以至于我不得不用雙手托著它。我在雪地里慢慢地走著，忽然，我聽見后面?zhèn)鱽砣f方的聲音。我驚奇地回過頭。萬方氣喘吁吁地跑到我的眼前，他既沒有戴帽子，也沒有穿棉衣。他把手里拿的玻璃罩子蓋在我的羚羊上，又把小刀塞到我的手里說：“拿著，沒有禮物，咱倆也是好朋友！” “你媽媽會說你的！”我看著他的眼睛。 “沒

13、事兒，凡是爸爸媽媽送給我的東西，不管我給誰他們都沒說的”他十分爽朗地微笑著，露出那像白雪一樣的牙齒。 “明天打雪仗，來早點！”萬方跑了，還不時地揚起手臂向我打招呼。漸漸的，他消失在雪花飛舞的世界里面了。 我哭了，我真的嚎啕大哭起來。雪花和淚水一起落在玻璃罩上。我從來沒有這樣傷心過。 而改動后的結尾是： 我一個人慢慢地走在路上 可是，這能全怪我嗎？ 最后加上的這句話，我以為有些直露了。 還有對于文章中幾個不太重要的人物“臺詞”的改動，比如我的奶奶，萬方的媽媽，她們在文章里只有一兩句臺詞。正是這一兩句臺詞被改變了，縮減了，使她們的人物性格發(fā)生了變化。 比如“我”到萬芳家要羚羊木雕，萬芳媽媽知道后原

14、來文章中說：“你怎么能要人家這么貴重的東西呢？”“好好拿著，我呆會兒說他！”改動以后說“你怎么能拿人家這么貴重的東西呢？！”，“好好拿著，我呆會兒揍他！” 再比如奶奶在原文是小聲說：“算了吧，下次記住就行啦，孩子們也要講個信用送給別人的東西怎么好再要回來呢！”而在課文中卻被簡化為，“算了吧，這樣多不好?！?對于這些改動，我理解課本編者的苦心和課本作為范本必須體現(xiàn)教學目的的意圖。但這些改動有成功也有值得商榷的地方。 在這期間許多雜志的編輯希望我講講寫這篇作品的背景和動機。我沒有動筆，總覺得寫作是件很“偶然”的事情，并沒有什么明確的想法，似乎沒有什么好說的，書寫在作者，而理解在讀者！于是一直擱置到

15、現(xiàn)在。 及至我在互聯(lián)網(wǎng)上看到大量的關于這篇文章的教案。有些老師還把我當成女作家，我感到又熱鬧又奇怪！于是我想寫寫有關的情況，希望能給教學這篇課文的老師和同學提供點微小的幫助！二、拭亮羚羊木雕的鏡面 編者易題意在立鏡 該作品原名反悔，由著名兒童文學作家張之路先生創(chuàng)作，最初發(fā)表于1984年東方少年第10期。基于什么動機，編者如此改動？筆者揣摩如下： 一、中性詞命題更符合語文教育的特點。作品以“反悔”為題，作者的主觀意向太深刻，作者的感情 色彩太鮮明。作為教材，有“穿靴戴帽”之嫌，有定性定調之嫌，有唯一去向之嫌，有妨礙學生多元解讀之嫌，有束縛學生思維之嫌，有麻木學生獨特體驗之嫌。教材以羚羊木雕為題，

16、明顯地砸碎上述枷鎖。放棄濃烈的情感色彩，而是以中性為基調。讓學生在自由的天空翱翔思維的大鳥，用自己獨特的眼光去觀察世界，用自己獨特的經驗去思辨客觀世界，用自己獨特的方式去描述客觀世界，這樣才真正地還主體地位予學生。 二、多維視野更適合學生個性的發(fā)展。 “反悔”隸屬誠信范疇，作品以此為題，畫地為牢。把學生生硬地擲進誠信的海洋去內省去掙扎去批判。而以羚羊木雕為題，就是一個廣袤的世界，把學生帶進肥沃的草地或者百草園，高大的皂莢樹、何首烏學生各取所需、各迷其好，一路深究，風光無限。興趣是最好的老師，與單一的閱讀范圍和鎖定目標的單相思相比，多維的四野和靈動的話題柳暗花明，別有洞天。編者的良苦用心意在-立

17、一面鏡子。正面是沒有任何斑點，沒有任何色彩，能夠真實地映照客觀世界；背面不是水銀，而是人文精神。遺憾的是對課文的解讀似乎有些偏頗，值得商榷。 引領者粉飾的鏡面 一、以科學主義解讀的“誠信毀壞的不可救濟?！?遼寧師范大學政法學院梁劍兵副教授對羚羊木雕進行了批判。 “作者認為，教科書在這里恰恰沒有傳遞最重要的信息給學生：維護友誼的最重要的工具恰好就是誠信和互利，沒有誠信和互利便沒有真正的友誼長存！”上面是梁教授最主要也是最主要的論點。我運用他的論點嘗試三段論推理如下： “ 維護友誼的最重要的工具恰好就是誠信和互利。沒有誠信和互利便沒有真正的友誼長存！” “我”要回了羚羊木雕，沒有誠信和互利。 所以

18、“我”和“萬芳”的友誼土崩瓦解。 作品中是這樣的嗎？不是！結果是：萬芳則追上了在“冷冷的”月光下木呆行走的“我”，將那把小藏刀塞到我的手中，然后說道：“你拿著，咱倆還是好朋友” 我們不妨追問一下，是什么使友誼在沒有誠信和互利的條件下繼續(xù)呢？答案應該是-寬容。 二、以批判主義解讀的“父母大義大于朋友小義?！?這是一位名師在課堂上的總結：“我認為不尊重父母，不理解父母，把父母送給自己的珍貴禮物轉贈他人，才是“輕義”。問題不是該不該要回，而是根本就不該送人。父母一把屎一把尿地把自己撫養(yǎng)大，操了多少心，費了多少力，熬過多少不眠之夜，又受過多少委屈！朋友為自己付出的只不過是一條褲子和她父母的責罰，而父母

19、為自己付出的，則是十幾年的辛勞，十幾年的青春！要重義，首先得重這個大義，再重朋友之小義！有一句話值得大家記一輩子：（投影）世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母對兒女的恩情！” 我們先基于父母舉動是大義，從“老吾老及人之老”就可以動搖上述推理。我不想在這里糾纏。 我們要考證的是父母“義不義”？ 父母給孩子禮物，要考慮孩子的承受力(生理、心理、知識等方面)，如果承受不了，那禮物顯然不宜送。對于父母，這里就存在著兩難：木雕的價值貴重到不能送人，而這一點孩子一時又認識不到，就是說，禮物的價值超過了孩子的承受力，事情發(fā)展的后果，責任在父母；相反，木雕的價值并沒有貴重到不能送他人的

20、地步而父母強逼著孩子向朋友索回，行為也違常理。課文昭示給我們的卻是，父母無理而理直氣壯，孩子有理而理屈辭窮。 人物形象的真實映像 1母親與“曾子殺豬” 義的價值= 一盒糖 母親是“義”的。一是對“我”的一系列問話說明了她追查羚羊的最初動機是怕孩子拿去賣，怕孩子學壞，這自然是關心孩子。謂之“義”；二是“媽媽從柜子里拿出一鐵盒糖果對我說：不是媽媽不懂道理，你把這盒糖送給你的好朋友?！敝^之“義”。 母親的“義”是量化，是有底限的。當孩子說出是送給最好的朋友時，她反對的理由主要是“那么貴重的東西”，不能“隨便送人”；在她的眼里，朋友間義的價值等于一盒糖。 舍生取義是中國傳統(tǒng)美德，母親的市儈和薄義會讓孩

21、子明白什么呢？大到漢奸，就是舍義取生；小到“娶了媳婦忘了娘”的不孝之子，就是用價值比較“媳婦”和“娘”的。 2父親 最高話語權=出爾反爾 爸爸走了進來，聽媽媽講完事情的經過，他靜靜地點燃一支煙，慢慢地對我說：“小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點心一盒糖，怎么能自作主張呢？”爸爸的聲音一直很平靜，不過帶著一種不可抗拒的力量。 “您已經給我了?！?“是的，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人??！” 具有最高話語權的父親出爾反爾，是因為骨子里彌漫著封建思想-“孩子是自己的私有財產”。所以他沒有必要去理解孩子的心情，沒有必要尊重孩子的感情，而是簡單粗暴，用封建家長式的命令，