高考語文復(fù)習(xí)實用類文本-概括分析形象 課件27張

1、實用類文本： 概括分析形象旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當代社會生活中的實用性語文，包括實用性文本的獨立閱讀與理解，日常社會生活需要的口頭與書面的表達交流。通過本任務(wù)群的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗，提高閱讀與表達交流的水平，增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。1.閱讀目標：（1）學(xué)習(xí)多角度觀察社會生活，掌握當代社會常用的實用文本，善于學(xué)習(xí)并運用新的表達方式。（2）學(xué)習(xí)運用簡明生動的語言，介紹比較復(fù)雜的事物，說明比較復(fù)雜的事理。一、課程標準2.閱讀內(nèi)容（1）教學(xué)以社會情境中的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動為主，合理安排讀、調(diào)查、討論、寫作、口語交際等活動。（2）社會交往類內(nèi)容，在社會調(diào)查與研究過程中學(xué)習(xí)。（3）新聞傳媒

2、類內(nèi)容，在分析與研究當代社會傳媒的過程中學(xué)習(xí)。如自主選擇、分析研究一份報紙或一個網(wǎng)站一周的內(nèi)容。分析其欄目設(shè)置、文體構(gòu)成、內(nèi)容的價值取向，撰寫文字分析報告，多媒體展示交流。（4）知識性讀物類內(nèi)容，自主選擇一部介紹最新科研成果的科普作品或流行的社會科學(xué)通俗作品閱讀研習(xí)。二、真題引領(lǐng)題號題干及考點選文題干考點體裁第4題下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是篩選并整合文中信息。新聞第5題下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是評價文本的主要觀點。第6題示例：以上三則材料中，人民日報自然讀賣新聞報道的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。評價文本的主要觀點和基本傾向。閱讀下面的作品，完

3、成下面小題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋，合時橋上走車，開時橋下行船，一開一合，水陸兩便，是一種很經(jīng)濟的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國，這種橋造得很少，直到現(xiàn)在，幾乎全國的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運河上有金華橋，于牙河上有西河橋，海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢？對陸上交通說，過河有橋，當然是再好沒有了。但是河上要行船，有了橋，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果橋的高度不變，水漲船高，就可能過不了橋。要保證船能過橋，就要在橋下預(yù)留一個最小限度的空間高度，雖在大水時期，仍然能讓最高的船通行無阻。這個最小限度的空間高度，

4、名為“凈空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大，如同天津的河流一樣，那么，這橋面的高度就很驚人了。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價，而且對兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸文通之同的一個矛盾。為了陸上交通，就要有正橋過河，而正橋就妨礙了水上交通；為了水上交通，就要有兩岸的引橋，而引橋又妨礙了陸上交通，因為上引橋的車輛有的是要繞道而行的，而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里，除非長度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，

5、應(yīng)當設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多，就是這個原因。開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯(lián)在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度，與橋的原來位置垂直，讓出兩孔航道，上下無阻地好過船。一種“升降橋”，在一孔橋的兩邊橋墩上，各立塔架，安裝機器，使這一孔橋能在塔架間升降，就像電梯一樣，橋孔升高時，下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機器轉(zhuǎn)動，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時展開，就可讓出中間通道，以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機器沿著水平面拖動，好像拉抽屜是一樣，以使讓出

6、河道行船。開合橋橋面不必高出地面，不用引橋，但開時不能走車，合時不能通船，水陸交通不可同時進行。特別是，橋在開合的過程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時間里，水陸都不能通行，這在運輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風(fēng)行一時，但在近數(shù)十年來，就日益減少了。那么，開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢？應(yīng)當說，有幾種改進的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動；二是強化橋上的機器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動化，以期達到這些都不是幻想，也許在不久的將來就會實現(xiàn)。（有刪改）1下列對文中“引橋”的理解，不正確的一項A引橋是建造在河的兩岸有一定

7、坡度的橋，其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B在設(shè)計引橋時，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規(guī)劃等因素。C引橋方便了水上交通，但會妨礙陸上交通，因為上引橋的車輛必須繞道。D在都市里，長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物，應(yīng)該設(shè)法消除?！敬鸢浮緾【解析】此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文；最后對選項中的句子進行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項時，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細分析有無因果關(guān)系，或者是否是因果倒置，最后將選項和原文及題干細心比照判斷。C“上引橋的車輛必須繞道”錯誤。原文為“上引橋的

8、車輛有的是要繞道而行的”。故選C。2下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A開合橋成為天津的“特產(chǎn)”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B建橋時，正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空。C除平旋橋之外，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D改進開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時間，提高通行效率?！敬鸢浮緽【解析】此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文；最后對選項中的句子進行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項時，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細分析有無因果關(guān)系，或者是否是

9、因果倒置，最后將選項和原文及題干細心比照判斷。B“正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空”錯誤。原文為“根據(jù)河流在洪水時期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度”。故選B。3請結(jié)合全文，概括開合橋的優(yōu)缺點?！敬鸢浮績?yōu)點：一開一合，水陸兩便；無需引橋，經(jīng)濟實用。缺點：開時不能走車，合時不能通船；開合過程中水陸交通都停頓?！窘馕觥看祟}考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，理清基本思路，了解作者的觀點態(tài)度；其次細讀題干，明確問題，回歸原文概括相關(guān)要點。本文第2段主要闡釋天津開合橋多的原因，回答了第一段提出的問題，其實質(zhì)就是在闡釋開合橋的

10、優(yōu)點。第2段又提出了引橋的相關(guān)弊端，而開合橋就是客服的引橋的弊端而建的。因此與引橋弊端相反的就是開合橋的優(yōu)點。第3段介紹了不同種類的開合橋，不同種類的開合橋都是為了河道暢通服務(wù)的。第4段最后總結(jié)了開合橋近十年來日益減少，而前面日益減少的原因就是開合橋的弊端，可以結(jié)合第5段開合橋改進的可能進行概括。對傳主形象的考查，一般有兩個角度：一是概括分析傳主形象的特點、個性或品質(zhì)；二是要求概括分析傳主聲譽、評價的支撐材料。三、概括分析形象閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自誓“能文不為文人，能講不為講師”，力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”

11、。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在書為顧寧人征天下書籍啟后回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟

12、、軍事部分，編為天下郡國利病書；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為肇域志?！敬痤}示例】日知錄是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴謹篤實與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格。全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想?？滴蹙拍瓿蹩贪司肀究泻螅植粩嘣龈?，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取論語子夏之言，命名為日知錄，供后人研討。顧炎武把論語中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為

13、自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進則日退，獨學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰廣師，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻、博聞強記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在日知錄序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘

14、“東土饑荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。(摘編自陳祖武顧炎武評傳)相關(guān)鏈接顧炎武(16131682)，明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人

15、。遍游華北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實際學(xué)問。著作有日知錄天下郡國利病書肇域志音學(xué)五書顧亭林詩文集等。(摘自辭海第六版)我生平最敬慕亭林先生為人深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。(梁啟超中國近三百年學(xué)術(shù)史)問：梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請結(jié)合材料簡要分析。1審題。顯然，這是一道概括分析形象題。題干提到的“經(jīng)學(xué)大師”“世人楷?！狈謩e指向人物的治學(xué)成就和德行這兩個方面，即治學(xué)上的態(tài)

16、度、方法和成就，德行上的為人處世?；卮稹盀槭裁础保褪且谠暮汀跋嚓P(guān)鏈接”中找依據(jù)。2思路。從傳主的典型事跡中歸納其在治學(xué)和德行兩方面的特點，作出自己的評價。3答題。將文本中分散的初步評價分類整理、歸并，分條作答?！緟⒖即鸢浮客浦亍安W(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，謙虛謹慎，嚴于律己；經(jīng)世致用，學(xué)問廣博，開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；善于推人之長，以友為師，虛懷若谷，博采眾長。1.通過閱讀梳理出主要事件，分析人物在事件中表現(xiàn)出來的特點。如果是評傳，要區(qū)分傳記中的敘與評，把握事件與觀點的關(guān)系。2關(guān)注文中細節(jié)描寫。細節(jié)往往最傳神，最能打動人，給人以深刻印象。要分析這些細節(jié)表現(xiàn)了什么，其與整個事件有什么關(guān)系，在事件

17、或傳主的生活中起了什么作用，表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。3注意從傳主與時代、傳主與他人的關(guān)系中來把握傳主的形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”的關(guān)系是理解傳記的經(jīng)緯。4形象概括分析類題目的解答，與小說人物形象的分析類似。根據(jù)設(shè)問的特點，或先總述其特點，然后分析；或分述其品質(zhì)、形象特點的若干方面。組織答案時一定要注意分條分點?！窘忸}指津】 閱讀下面的作品，完成下面小題。稻米傳奇 文慧誰是稻米的最早馴化者？對于這一問題曾一度眾說紛紜。瑞士的植物學(xué)家阿方斯德康多爾，最早提出水稻栽培起源于印度。雖然他也曾提過，在公元前2800年左右的中國，水稻作為“五谷”之一很有可能已經(jīng)被種植，但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的栽培

18、品種更多，所以彼時流行將印度定為栽培水稻的起源中心。直到1917年，中國南方各地發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量已經(jīng)與印度不相上下，水稻原產(chǎn)于中國的發(fā)聲就開始日益響亮起來。20世起70年代，浙江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)的7000年前人工栽培稻遺址備受矚目。一方面，它推翻了中國稻米由印度傳入的說法，證明中國才是世界上最早種植水稻的國家；另一方面，人們發(fā)現(xiàn)早期的中國在黃土高原地區(qū)農(nóng)耕文明發(fā)源較早的同時，其南方也開始早早萌芽了自己的農(nóng)業(yè)文化。2011年，美國圣路易斯華盛頓大學(xué)與紐約大學(xué)合作開展了一項水稻DNA基因研究。研究表明，栽培水稻的起源時間大致在公元前8500年前，地點在長江中下游一帶。四、鞏固訓(xùn)練在這里，野生稻米被

19、馴化為粳稻，中國的粳稻隨后由商人和農(nóng)民傳到印度，與恒河流域的野生稻雜交之后變成秈稻，后又傳回中國。由此，中國水稻種植起源說算是鐵板釘釘，華夏祖先才是最早馴化野生稻的人。中國歷史上的三次大規(guī)模人口南遷，為稻米種植帶來勃勃生機。跟隨北方移民一起南下的，還有他們先進的種植技術(shù)，這些技術(shù)與南方的濕潤氣候與豐厚土壤一拍即合，大片蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營和開發(fā)，江南的稻米逐漸成為維系國力的最重要因素?？梢哉f，中國稻米的栽種史是一部經(jīng)濟和文明的發(fā)展史。從人口歷史數(shù)據(jù)來看，北宋以前中國人口數(shù)量從未超過6000萬，與之對應(yīng)的，是從商周時期到漢唐時期中國北粟南稻，粟居首位、稻居其次的

20、格局。而伴隨中國歷史上幾次人口南遷帶來的南方土地開發(fā)，稻的地位開始超越粟。特別是從11世紀起，源自越南的占城稻傳入中國，與本地的晚稻配合成為雙季稻，大大增加了南方稻米的產(chǎn)量，南宋人口也迅速突破億的大關(guān)。隨著歷史進程中人口的遷徙和流動，以稻米為基礎(chǔ)的長江文明與黃河流域的粟作文明交相輝映，前者逐漸發(fā)展出了繁榮的稻米文明。到了清朝末年，南方經(jīng)濟超越北方，國內(nèi)人口也達到了4億多。在這些重大轉(zhuǎn)變的背后，稻米的推動作用功不可沒。作為稻米的故鄉(xiāng)以及最大的稻米產(chǎn)區(qū)，中國的稻作技術(shù)和稻米文化影響了世界。大約3000年前開始，稻米從中國出發(fā)，向北傳遞到朝鮮，向南影響至越南，2000年前東傳到了日本。中國稻米穿越崇

21、山峻嶺、漂洋過海，隨后陸續(xù)傳播到西亞、歐洲等地，最終形成了日本學(xué)者渡部忠世所說的“稻米之路”。在過去的幾千年里，稻米之路不僅為許多民族帶去了食糧，更影響了這些國家人們的飲食習(xí)慣、生活習(xí)俗，在這個過程中，稻米將中國和整個亞洲連接到一起，最終塑造出獨特的“稻米文化圈”。(有刪改）1下列有關(guān)水稻種植起源認定過程的描述，不正確的一項是（）A因為恒河流域最早出現(xiàn)秈稻，瑞士人阿方斯德康多爾提出水稻栽培起源于印度。B當在中國南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量與印度不相上下時，中國水稻種植起源說呼聲漸響。C浙江省余姚縣河姆渡村人工栽培稻遺址證實了中國是世界上最早種植水稻的國家。D通過水稻DNA基因研究，科學(xué)家確認中國長江中下

22、游一帶是水稻種植的起源地。【答案】A【解析】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“因為恒河流域最早出現(xiàn)秈稻”原因錯誤。原文是“但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的栽培品種更多，所以彼時流行將印度定為栽培水稻的起源中心”。2下列對中國水稻種植歷史的概括和分析，不正確的一項是（)A南遷移民帶來的先進種植技術(shù)與南方合適的氣候、土壤相結(jié)合，推動了水稻種植。B伴隨著南方土地開發(fā)，粟居首位、稻居其次的格局發(fā)生改變，稻的地位開始超越粟。C越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻，使稻米產(chǎn)量與宋朝人口數(shù)量大幅增長。D清朝末年，得益于水稻種植的推動，南方經(jīng)濟超過北方，稻米文明取代了粟米文明?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項