2022年人教高中語文必修一知識點梳理與歸納總結(jié)

1、人教版高中語文必修 1 學問點梳理與總結(jié) 第一單元詩歌 一,單元教材及學習重點說明： 這個單元主要指導同學鑒賞中國新詩和外國詩歌；本單元有中國詩歌,外國詩歌,大都是廣為 傳誦的名篇佳作；主題可以共用一個“情”字來概括：沁園春長沙中的革命豪情,雨巷中 對丁香姑娘的模糊愛情,再別康橋中對母校的綿綿別情,錯誤中閨中思婦對“歸人”的怨 情, 情感“風景”可謂豐富多樣；教學時,用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩歌“珍 珠”,同學必收成情感,啟示思想； 這個單元的鑒賞重點是情感與意象；情感與意象,既是指單元鑒賞重點,也可以說是詩歌鑒賞 的主要方法,即：一方面要留意體會詩中表達的思想情感,另一方面要分析

2、詩中運用的意象；下面 分別說說這兩個方面； 如何體會詩中的情感呢？特殊是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩歌如雨巷斷章等表達 的思想情感呢？可主要從明白詩歌的創(chuàng)作背景,詩人的思想生平和詩中運用的表現(xiàn)手法三個方面入 手；觀看技巧是重要的,但須提示同學要有意識地增加生活閱歷,不斷提高自己的思想水平和文化 修養(yǎng),特殊要廣泛閱讀中外名詩,培養(yǎng)對詩的感受力和讀詩的趣味；所謂“操千曲而后曉聲,觀千 劍而后識器”（劉勰）說的就是這個道理； 意象是詩歌理論中一個特殊重要的概念；“意”即觀看者的心愿,情志,“象”即形象,物象, 意象即審美主體眼中的形象或心中的物象,是主體與客體的統(tǒng)一,有形與無形的統(tǒng)一；具體教學中,

3、要 留意區(qū)分詩中的描述性意象和比如性意象（又稱為實生活意象和象征性意象）；描述性意象或?qū)?生活意 象 ,在再別康橋 用得較多 ,如 “云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等, 而像雨巷中的“丁香”“姑娘”,就為比如性意象或象征性意象,它們表達的詩人思想情感豐 富深刻,更吸引人,因而更值得揣摩,品嘗； 二,復習要點： 1,基礎(chǔ)學問（字音,字形,詞語）； 2,按要求朗誦； 3,詩歌的寫作背景和詩人的經(jīng)受； 4,相關(guān)的文學常識； 5,分析意象；發(fā)揮想像；感受真情；陶冶性情； 6,背誦：沁園春 長沙,雨巷,再別康橋 其次單元古代記敘散文 第 1 頁,共 16 頁一,單元教材及學習重點說明 把

4、握課文中常見的文言實詞,文言虛詞和文言句式,能懂得詞句含義,讀懂課文,學習用現(xiàn)代 觀念凝視作品的內(nèi)容和思想傾向； 明白課文涉及的重要作家作品學問,明白中國文學進展簡況； 能使用多種語文工具書,利用多種媒體,搜集和處理信息； 學習這個單元要留意,不行拔苗助長地提升學習目標；從確定意義上說,讀懂,讀通仍是主要 的教學任務(wù),也就是說第一要掃清語言文字障礙,在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想,體會作 者的情感態(tài)度,然后登堂入室,顧及其他目標；不能忽視基本訓練而一味地進行玄妙的“探究”, 那是違反文言文教學規(guī)律的； 二,復習要點： 1. 朗讀背誦；荊軻刺秦王 附背誦部分： 荊軻刺秦王 太子及來賓知其事者

5、,皆白衣冠以送之；至易水上,既祖,取道；高漸離擊筑,荊軻和而歌, 為變徵之聲,士皆垂淚涕泣；又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復仍！”復為大方 羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠；于是荊軻遂就車而去,終已不顧； 2. 概括要點； 3. 提取精要； 4. 培養(yǎng)語感； 第三單元現(xiàn)當代寫人記事散文 一,單元教材及學習重點說明 這個單元的課文都是寫人記事的佳作 ；它們都是回憶性 ,紀念性的文章 ,大體上可以分成兩類, 一是寫凄慘,哀痛之事,表憤慨,哀傷之情,發(fā)深邃,邈遠之思 （記念劉和珍君 小狗包弟 ）； 二是寫偉人,名人之事,表頌揚,頌揚之情,傳活潑,幽默之趣（記梁任公先生的一次演講）； 這些課文

6、都包含豐富深刻的思想感情,揭示人生哲理,可以引導同學深化體會,咀嚼,帶來寬敞的 思維空間和豐富的人生體驗,也可以獲得豐富的語感和寫作的啟示； 學習本單元寫人記事的散文,既要學習品人,又要學習品文；品評人物,要以性格,品質(zhì)為關(guān) 注點；例如梁實秋筆下的梁啟超顯示出豪爽的性格,汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格；有時 人物的性格是多種因素構(gòu)成的,如劉和珍既是溫存的又是英勇的；品評人物,不僅要留意人物的外 貌言行,仍要留意探究人物的內(nèi)心世界；人物的外貌言行簡潔描畫,人物的內(nèi)心世界就難于精確地 把握,而高明的作家就善于此道,如巴金坦陳深藏的心跡,從“懺悔”入筆,寫出了一個大作家的 第 2 頁,共 16

7、頁豐富復雜的內(nèi)心世界；品評人物,要留意人物性格中的時代因素,將對人物的分析,與對時代背景 的分析相結(jié)合；如劉和珍身上具有那個時代的進步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻身精神,這是和平 歲月的青年所沒有的特點；巴金自我解剖自己身上的一些特點或弱點,也表達歷史和時代留在作家 身上的特殊印記； 品文,就是品賞文章（在這里是散文）的一般作法,特殊技巧和語言藝術(shù)；以前語文課堂上習 得的方法仍可沿用,在本冊第一單元里學到的觀看詩歌的方法也可靈敏運用于本單元；本單元品文 的內(nèi)容大致包括：賞析寫人技巧,如刻畫人物的外貌,描寫人物的心理活動；賞析敘事技巧,如與 人物相關(guān)的材料的詳略支配,表達的先后次序,記敘,描寫,談

8、論,抒情 , 仍有其他一些技巧, 如修辭方法,白描,渲染,直抒胸臆,正面描寫,側(cè)面描寫 , 散文的語言藝術(shù),也是學習這個單 元要著重揣摩和賞析的；就像詩歌的語言是藝術(shù)化的語言一樣,散文的語言同樣是藝術(shù)化的語言, 散文的語言與詩歌的語言相比,具有不同的藝術(shù)趣味,從確定意義上說,散文的語言離同學常用的 書面語言更近,這是勝于詩歌的語言之處；本單元的練習多有語言題,主要是從觀看的角度來學習 這些語言的,其實不限于這些語言題,在學習每篇課文的時候,都可以品嘗課文中杰出的和關(guān)鍵的 語句,仍可以仿寫課文中的語句；有些課文作了評點示例,同學也試著評點課文,評點課文在很大 程度上也就是賞析課文語言； 二,復習

9、要點： 1. 抓住細節(jié)； 2. 分析個性； 3. 體察傾向； 4. 品評亮點； 5. 圈點批注； 6背誦：記念劉和珍君其次,四節(jié) 第四單元中外新聞報告文學 一,單元教材及學習重點說明 本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊,學習新聞和報告文學,所選的都是這兩類文體中的典范作 品；這些作品強調(diào)真實性,準時精確地反映了方方面面的社會信息,從真實的生活動身,傳達出時 代的精神； 有兩篇現(xiàn)場短新聞,記者在現(xiàn)場,以眼睛為“攝像機”,以耳朵為“錄音機”,簡筆勾畫出清 晰可視的一個個場景,一幅幅畫面；別了,“不列顛尼亞”記錄了英國撤離香港,香港回來祖 國這一重大歷史大事,它選取了英國撤離香港的一系列場景,并把它們放在

10、歷史的背景中,使香港 回來這一歷史大事有了一種歷史的縱深感；奧斯維辛沒有什么新聞就打破客觀報道的傳統(tǒng),直 接表達記者自己參觀奧斯維辛集中營的所見所感； 第 3 頁,共 16 頁報告文學包身工是中國報告文學史上劃時代的作品,作者以鐵的事實,精確的數(shù)據(jù),精辟 的分析和評論,把勞動強度最重,位置最低,待遇最差,痛楚最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭 遇公諸于世,憤慨控訴了帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行； 通訊飛向太空的航程從“神舟 5 號”飛船發(fā)射成功寫起,回憶了中國的載人航天史；在歷 史和現(xiàn)實的對比中,國人的歡快和自豪顯得更加凝重； 二,復習要點： 1,學習新聞作品：弄清新聞結(jié)構(gòu),

11、新聞事實,新聞背景,客觀表達和主觀評判,學會提取信 息； 2,學習報告文學：聯(lián)系時代背景,把握作者傾向,鑒賞敘事技巧,學會關(guān)注社會； 3,讀寫結(jié)合：評論新聞事實,摸索社會問題； 語文必修一復習基礎(chǔ)要點整理 1,讀準以下加點的字 沁（ qn）園春 百舸（ g）爭流 橘子 j 百舸 g 悵寥廓（ lio）（ ku.） 崢 嶸 （ zhng）（ r .ng）揮斥方遒（ qi）浪遏（ a）飛舟 吝嗇（ ln）（ sa） 嬉（ x）游 澄（ ch.ng）清召（ zho）喚 不馴（ xn） 明澈（ cha）灰燼（ jn） 不屈不撓（ no） 搖 曳（ ya）睫（ ji.）毛瞳（ t .ng）孔惆悵（ ch

12、.u）（ chng） 藐視 mia 嘲諷 f ng 給（ j ）予迂（y）回 脊骨 j 不屈不撓 no 礦藏 zng閃爍 shu.震顫 chn 戰(zhàn)栗 l 憎恨 z ng 棲息 q 倔強 ju . 產(chǎn)生 dn 炫耀 xun沉湎 min 愛戀 ju n 溺 n 抹煞 sh 漫游 o 翱翔 o 磕絆 bn汗流浹背 ji 感嘆 ki企望 q 擺脫 zhang 愚昧 mai 干 bi 呼吁 zho 厭倦 ju n 蒙蔽 m.ng 藐視 mio 恪盡職守 ka 吮吸 shn 佩服 qn 教誨 hu 斟酌 zhn 水泵 bang 雛形 ch 眺（ ti o）望 撩（ lio）起 喧（ xun）響 坐標軸（

13、zh.u） 絮絮 x）叨（do）叨迷惘（ wng） 炫（ xun）耀 晨曦（ x） （ 沉 min）抹煞（ sh） 面面相覷（ q）溺（n）愛 粘（ zhn）貼 怪癖（ p） 摭（ zh）拾 祈禱（ q）（do） 磕（ k）絆（bn） 顫（ chn）抖 冰雹（ bo） 夭（ y o）折 自艾碾（ nin）成 引吭（ hng）試啼 （ y）自憐 干癟（ bi ） 藐（ mi o）視 薄情（ b.） 嚙噬（ nia）（ sh） 吮（ shn）吸 ?。?ka）守 纖 欽（ qn）佩 犄（ j ）角 擂（ l .i ）鼓 （ xi n）巧 雛 瞠（ chng）目結(jié)舌商榷（ qua） 忐忑（ t n）（

14、 t a） （ ch ）形 斟酌（ zhn）（ zhu.）甄（ zhn）別 思忖（ cn） 穩(wěn)妥（ ti ） 跋涉（ bsh a） 斑斕（ ln） 狹隘（i ） 勸慰（ ji a） 麻痹（ b） 戕害（ qing） 符箓（ l ） 第 4 頁,共 16 頁時髦（ mo）恢（ hu）宏 木直中（ zh.ng）繩槁暴（ p） 參省 xng）騏驥（ qj） 須臾（ y） 跬（ ku）步 （ 舟 j ） 鍥（ qi a）而不舍 契（ q）約 強弩（ n） 君子生（ x ng）非異也鏤（ l .u） 句讀（ d.u） 官盛就近諛（ y） 郯子（ t n） 老聃（ dn）蟠（ pn）以貽（ y）之 萇弘（

15、 chngh.ng）熾（ ch）熱 疑竇（ d.u） 諂（ chn）媚 焚膏繼晷（ gu） 熟稔（ r n） 心無旁騖（ w） 城垣（ yun） 不遑（ hung） 宅?。?d）綺窗（ q） 魂牽夢縈（ y ng） 酒闌燈灺（ ln）（ xia）餓殍（ pio）艾蒿（ ho）裊裊（ nio） 搭訕（ shn） 悠邈（ mio） 一飲一啜（ chu.） 田塍（ ch.ng） 濡染（ r ）鎩羽 烙 印 lo） 匝數(shù)（ z） 侘傺（ ch）（ch） 而歸（ sh） 低徊（ 恬 ti n） 締 造 d） 謫居（ zh.） （ hu） 含辛茹苦 淡 x）（x） （ 發(fā) r an） 方興未艾（ i ）

16、（ r ） （ 欷 qi o） 軔 z） 蕞爾（ zu） 翰苑（ hn） 歔 sh） 安靜（ （ 桑 悲愴（ chung） 戈矯 飾 ji o） （ 翹 b.） 遷徙（ x） 壁（ g） 豐子（ 按 n） 首 b） 惶惑（ hung） 愷（ ki ） 捺 ho） （ 別 ni n） 黏合（ nin） 煙垢（ g.u）打夯（ hng） （ 崔 mng）蟄（ zh.）居閩粵（ mn）（ yua） 豐腴（ y） 赭（ zh）色 顥 烏桕（ ji ）遠阜（f ） （ 游 誑語（ kung）驚駭（ hi ） 霧靄（i ） 噴?。?b.） 陰霾（ mi） 攫來（ ju .） 混沌（ dn） 瘴氣（ zhn

17、g） 千 剔（ t ）透 粗獷（ gung）奔放不羈（ j ） 峰萬壑（ ha） 咆哮（ po）（ xio）壬（ r .n）戌 舉酒屬（ zh）客 窈窕（ yo）（ ti o）馮（ png）虛御風 桂棹（ zho）扣舷（ xin） 釃（ sh）酒 橫槊（ shu.） 匏（ po）尊 相與枕藉（ ji a） 嫠（ l ）婦 愀（ qi o）然 山川相繆（ lio）湍急（ tu n） 舳艫（ zh）（l ）蜉蝣（ f ）（y .u）衽（ r an）席攢蹙累積（ cun）（ c） 顥（ ho）氣 引觴（ shng）滿酌曲折（ wn）（ yn）迸發(fā)（ bang） 僇（ l ）人 施施（ y）（y ）而

18、行無盡藏（ z ng）漣漪（ li n）（ y） 馴服（ xn）蓊郁（ wng）憂悒（ y） 追溯（ s） 嗥叫（ ho） 毛骨悚然（ s ng） 箕踞而遨（ j ）（j ） 纖細 xin 忐忑 t nt a 挑選 ju . 鋪張 ch 商榷 qua思忖 c n 茍延殘喘 chun墓冢 zhng 骨骸 hi 狹隘 i 跋涉 b 沉溺 n 勸慰 ji a 時髦 mo 什剎海 shch 偏僻 p 菜圃 p 黏合 nin 逃遁 dn 惦念 din 貧瘠 j 悲愴 chung 酒闌燈灺 xi a 搭訕 shn 坎坷 qq 濡染 r 烙印 lo 締造 d 方興未艾 i 遷徙 x 撼動人心 hn 按捺不住

19、 n 顛簸 b 拋錨 mo 煙垢 g.u 倉皇 hung 打夯 hng 涮 shun 蟄居 zh. 豐腴 y 綠林 l 驚駭 hi 震驚 hn 安靜 m 瘴氣 zhng 停滯 zh 突然 m. 醞釀 y n 蓊郁 wng 游弋 y 徜徉 chng 閑適 qi a 吞噬 sh 喧囂 xi o 一瞥 pi 第 5 頁,共 16 頁引擎 qng殘羹 gng 扳機 bn餓殍 pio2,正確書寫以下字詞 沁園春 悵寥廓 崢嶸 遒勁 遏制 風華正茂 灰燼 搖蕩 曙光 藐視 筆桿 瞳孔 撒遍 倔強 沉湎 金碧輝煌 迷惘 炫耀 晨曦 眷念 急躁 惆悵 溺愛 翱翔 譬如 抹煞 蒙蔽 恪守 嚙噬 斟酌 甄別 商榷

20、 思忖 穩(wěn)妥 犄角 急噪 慈祥 摭拾 輕率 鞭笞 布滿 涉獵 瑣碎 面面相覷 干癟 殘骸跋涉 閑暇 斑斕 狹隘 勸慰 麻痹 戕害 符箓 恢宏 騏驥 須臾 跬步 鍥而不舍強弩 金石可鏤 官盛就近諛 貽 真知灼見 出類拔萃 酷熱 疑竇 諂媚 焚膏繼晷 熟 稔 心無旁騖 城垣 按部就班喧囂 寰宇 肴饌 神裔 宅邸 綺窗 魂牽夢縈 酒闌燈灺 搭訕 悠邈 崎 嶇 田塍 濡染 侘傺 鎩羽而歸 恬淡 締造 謫居 低徊 欷歔 根深蒂固 發(fā)軔 方興未艾 含辛茹苦 翹首 蕞爾 翰苑 別墅 熠熠閃光 安靜 貧瘠 悲愴 矯飾 遷徙 顛簸 崔顥 辜負 菜圃 煙垢 倉皇煮 茗 蟄居 豐腴 赭色 烏桕 誑語 驚駭 霧靄 陰

21、霾 攫來 剔透 粗獷 奔放不羈 千峰萬 壑 壬戌 棹 扣舷裊裊 釃酒 橫槊 相與枕藉 嫠婦 愀然 引觴滿酌 施施而行 漣漪 憂 悒 酢 追 溯 嗥叫 毛骨悚然 曲折 餓殍 艾蒿 廢寢忘食 引吭試啼 銹鈍 磕絆 孕育 懊惱 剔除 落寞 敷衍 怨天尤人 入不敷出 促使 蒙蔽 廢墟 嚙噬 鬼迷心竅 妄自菲薄 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 完善無瑕 斑斕 穩(wěn)妥 規(guī)律 勾銷 執(zhí)著 百無聊賴 不行或缺 忐忑擔憂 瞠目結(jié)舌 茍延殘喘 四肢百骸 跋 涉 豐盈 勸慰 麻痹 恢宏 望洋興嘆 名勝 蜻蜓 偏僻 喘氣 菜圃 逃遁 惦念 海 鷗 安靜 貧瘠 悲愴 矯飾 烙印 一無全部 搭訕 褪色 融解 熔化 溶解 濡染 模糊 締造 發(fā)軔

22、魂牽夢縈 鎩羽而歸 寄人籬下 衣錦夜行 含辛茹苦 休戚相關(guān) 憔悴 顛簸 惶惑 溫馨 焦躁不寧 索然無味 坍塌 證據(jù) 榆樹 牲畜蟄居 明朗 豐腴 潤澤 肅殺 喧嘩 恣意 逍遙 曝背談天 直截了當 誑語 顫抖 霧靄 混沌 布滿 焦躁 炫目 敦煌 回光返照 山崖 慵懶 揮霍 漣漪 廝守 深邃 湍急 玩耍 蠕動 疲乏 內(nèi)涵 無動于衷 3,說明以下詞語的意思； 漫江：滿江；百舸：大船；悵寥廓：由深思而激揚大方的心緒；揮斥方遒：強勁有力； 激揚文字：激濁揚清,抨擊惡濁的,褒揚和善的；糞土：名詞用作動詞,視 , 如糞土；到中 流擊水：江心水深流急的地方； 浪遏飛舟：阻擋；嬉游：玩耍,玩耍；不馴：不順服；吝嗇

23、：過分疼惜自己的財物,當用不用； 依偎：親熱地靠著,緊挨著； 惆悵：傷感,失意；不屈不撓：不屈服；絮絮叨叨：形容說話啰嗦；似水流年：像水一樣消逝 的光陰；流年,光陰； 炫耀：照耀；炫耀；沉湎：沉溺；摭拾：拾,揀；文中指襲用現(xiàn)成的詞語；著急：特殊著急； 自艾自憐：自己憐惜后悔自己； 怨天尤人：埋怨上天推及到他人；入不敷出：收入不夠開支；薄情： （待人,說話）冷酷無情； 過分地苛求；落寞：孤寂；冷落； 第 6 頁,共 16 頁望眼欲穿：形容期望殷切；鬼迷心竅：比如受到困惑；妄自菲?。汉翢o依據(jù)地看輕自己；指自 輕自賤,自暴自棄 , 不求上進； 恪盡職守：嚴格遵守自己的職責；完善無瑕：完善,美好,沒有

24、缺點；瑕,缺點； 瞠目結(jié)舌：瞪大眼睛說不出話來；多形容驚奇或窘迫的樣子；瞠：瞪眼睛；冥思苦想：深沉地 思索；冥,深深地； 茍延殘喘：將就保護一線生命；也比如其他事物將就存在下去；茍延,將就連續(xù)；殘喘,臨死 前殘存的喘息； 水落石出：喻指事情真相大白；一如既往：完全跟從前一樣；既,已經(jīng)；跋涉：爬山趟水,形 容長途奔波；勸慰：勸慰； 戕害：損害；沉溺：陷入不良的境地,不能自拔；氣象萬千：形容景色和事物多種多樣,特殊 壯美； 舉一反三：比如懂得一件事就可以類推出其他許多同類的事； 鍥而不舍：雕刻一件東西,始終 刻下去不放手,比如有恒心,有毅力； 平穩(wěn)無恙：很平安,沒有什么疾病和事故；恙,?。换?賜：

25、敬詞,用于指別人贈送給自己的（物 品）；寰宇：寰球,天下； 肴饌：豐富的飯菜；審慎：周密而謹慎；魂牽夢縈：形容思念特殊深 切,達到夢中都在牽掛的 地步； 搭訕：為了跟人接近或打破尷尬局面而主動找話說；悲歡離合：泛指人生的種種經(jīng)受,遭受和 感受；侘傺：失意的樣子； 鎩羽而歸：指失敗或不中意,灰溜溜地回來；鎩,摧殘,損害；悠邈：久遠；邈,遙遠；寄人 籬下：比如依靠別人過活； 功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗 形容事物正處在蓬勃進展的階段； （含惋惜意） ；方興未艾：正在興起進展,一時不會終止； 蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）；逃遁：逃跑,逃避；熠熠：形容閃閃發(fā)光；概莫能外：一概不能 超出這個范疇；一概不

26、能例外； 安靜：安靜；奇詭：神奇,詭異；貧瘠：（土地）薄,不肥沃；悲愴：哀痛；按捺：克制,抑 制；惶恐：驚恐而疑問； 索然無味：形容呆板枯燥,毫無趣味；粘合：粘貼膠合,引申為聚合；偏 僻：地方偏僻,清靜； 閑適：形容閑適舒坦的樣子； 倉皇：倉促而慌張；見證：當場目睹可以作證的；指見證人或可作 證據(jù)的物品；面目全非：事 物的樣子轉(zhuǎn)變得很厲害（多含貶義）； 虛無：有而如無,實而如虛；誑語：騙人的話；憂悒：憂 愁擔憂； 莫名其妙：沒有人能說出它的奧妙（道理）；表示事情很奇怪,使人不明白；布 滿：（心情, 氣氛等）充分顯露； 驚世駭俗：因言行異于平常而使人震驚；安靜：安靜,安靜；憤世嫉俗：對 于不合理

27、的社會和 習俗表示憎惡； 息息相通：說息息相關(guān),呼吸相關(guān)聯(lián),比如關(guān)系親熱；閑適：中意；稱心；舒服；毛骨悚然： 形容很可怕的樣子； 第 7 頁,共 16 頁餓殍：餓死的人；無動于衷：心里一點不受感動,一點也不動心； 3,文學常識 1,詞： 是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐之際,大盛于宋,隨著金元北曲的盛行 而衰亡；它原本是協(xié)作燕樂曲調(diào)的歌辭,在進展過程中漸與音樂分別,成為純粹的文學樣式；起初 是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”,后來也稱作“樂府”“長短句”或“詩余”； 每首詞都有一個曲詞名稱,叫詞牌,詞牌準備了這首詞的字數(shù),句數(shù)和平仄聲韻；某些詞牌的 命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián),但后人倚

28、聲或依譜繼作,就不愿定受此限制；可以賦詞牌本意,也 可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮；詞的標題和詞牌有著嚴格的區(qū)分,標題是詞的內(nèi)容的集中表達,它概 括了詞的主要內(nèi)容； 詞的分類：詞分為小令,中調(diào),長調(diào),這是依字數(shù)的多少來劃分的； 58 字以內(nèi)為小令； 59 至 90 字為中調(diào)； 91 字以上為長調(diào)； 詞的流派：豪爽派和婉約派；其作品分別表現(xiàn)出不同風格；豪爽派作品氣概豪爽,意境雄渾, 布滿豪情壯志,給人一種積極向上的力氣,代表作家是蘇軾,辛棄疾；婉約派作品清麗含蓄,感情 悅耳纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細膩,題材較狹窄,多是寫個人遭受,男女戀情,也有寫山水, 融情于景的,代表詞人有柳永,秦觀,李清照等；

29、 2,說： 說是古代的一種談?wù)擉w裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法特殊靈敏,可 以敘事,可以談?wù)?都是為了說明一個道理；講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近； 3,古文運動： 實際是以復古為名的文風改革運動,韓愈和柳宗元是這次運動的提倡者,他們提 出“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點,主見學習先秦,兩漢“言之有物”,“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀 散文,堅持擯棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風； 4,“六藝”： 一是指易,書,詩,禮,樂,春秋等六種儒家學說； 二是指中國古代儒家要求同學把握的六種基本才能：“禮,樂,射,御,書,數(shù)”；另外,詩經(jīng) 中的“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學上合稱“六義”；

30、 5,賦 “賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的賦篇,到漢代形成特定的體制；“賦”著力于鋪陳 事物,較多地接受散文化的句式；賦體經(jīng)受了長期演化的過程,進展到中唐,在古文運動影響下, 賦又顯現(xiàn)了散文化的趨勢,不講究駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流 暢的氣概,叫做文賦； 6,荀子,（約公元前 313前 238）,名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,他強調(diào)訓練和禮法的作用, 主見治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后 天學習的重要性,認為后天環(huán)境和訓練可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘?；荀子的著作有荀子二十卷；標志?第 8 頁,共 16 頁古代說理文的進一步成

31、熟；他的散文說理透徹,語言純樸,多排比句,又善用比如； 勸學是荀 子的第一篇； 7,韓愈（ 768-824 ）,字退之,祖籍昌黎,韓愈在文中多次自稱“昌黎韓愈”,人們也稱他韓昌黎； 韓愈是唐代古文運動的提倡者,他提倡三代兩漢散文,主見“文以載道”,強調(diào)文章內(nèi)容的重要性； 在文學形式上力主創(chuàng)新,對后世散文影響深遠；他的詩歌,題材廣泛,風格險怪,講究用奇字,造 奇句,人們評為“以文為詩”；與孟郊,賈島等人自成一派,史稱“韓孟詩派”；詩文被門人輯為 昌黎先生集； 8,老舍：滿族,原名舒慶春,字舍予,北京人；代表作長篇小說駱駝祥子,以淪陷了的北平為 題材的長篇四世同堂； 1951 年北京政府授予他“人

32、民藝術(shù)家”稱號；話劇龍須溝茶館； 10,郁達夫：名文,字達夫；郁達夫是著名的新文學團體“制造社”的發(fā)起人之一,他的第一本也 是我國現(xiàn)代文學史上的第一本小說集沉淪； 12,蘇軾：北宋文學家,書畫家,字子瞻,號東坡居士；他與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”；與黃 庭堅并稱“蘇黃”；開豪爽詞派的先河,與辛棄疾并稱“蘇辛”；在散文領(lǐng)域也有很高成就,與歐 陽修并稱“歐蘇”,是“唐宋古文八大家“之一；蘇軾仍善于行,楷書,與黃庭堅,米芾,蔡襄并 稱“宋四家”； 13,柳宗元：字子厚,世稱“柳河東”,也稱“柳柳州”；提倡“古文”創(chuàng)作；其散文以山水游記 和寓言成就最大；在他的山水游記中常把自己的身世遭受和個人情懷融于

33、自然風景的描畫中,代表 作是永州八記；梭羅：作家,思想家；他是 19 世紀超驗主義運動的重要代表人物；代表作瓦 爾登湖；奧爾多利奧波德：美國著名生態(tài)學家和環(huán)境愛惜主義的先驅(qū),沙鄉(xiāng)年鑒的作者； 文言文部分（字詞句梳理） （一）文言文字詞； 1,通假字（例） 雖有槁暴,不復挺者：“有”通“又”,再一次；“暴”通“曝”,曬干；就知明而行無過矣： “知”通“智”,聰慧； 輮 以為輪 輮 通 “煣”, 以火烘木,使其彎曲 君子生非異也：“生”通“性”,天賦,資質(zhì)； 師者,所以傳道受業(yè)解惑也：“受”通“授”,教授；或師焉,或不焉：“不”通“否”；舉酒屬 客：通“囑”,勸酒； 浩浩乎如馮虛御風：通“憑”；山

34、川相繆：通“繚”；僇,通“戮”,這里是遭貶調(diào)的意思； 趣,通“趨”,往；意有所極,夢亦同趣 . 聰慧； 就知明而行無過矣 知 通 “智”, 第 9 頁,共 16 頁2,古今異義（例） 古今異義字古義今義 君子博學而日參省乎己廣博地學 習一般指學問廣博精深 非蛇蟮之穴無可寄托者藏身通常指托付或者把理想,感情,期望放在某人或者某事物 金石可鏤金屬制品黃金 師者,所以傳道受業(yè)解惑也用來 , 的表結(jié)果的連詞 今之眾人,其下圣人也亦遠一般的人大眾 古之學者必有師求學的人,讀書人有特地學問的人 是故弟子不必不如師不愿定用不著,不需要 吾從 而師之跟從并且表結(jié)果,目的的連詞 學校而大遺 小的方面要學習學制的

35、初級階段 而未始知西山這 怪特古義未嘗今義沒開頭 攢蹙累積古義重疊,積 壓今義積存 然后知吾向之未始游古義這樣以后今 義轉(zhuǎn)折連詞 游于是乎始古義從今,從這時今義遞 進連詞 醉就更相枕以臥古義更換交替今義更加 到 就披草而坐古義撥今義掩蓋在肩背上； 頹然就醉 古義接近今義就是 然后知吾向之末始游古義從前 今義朝 故為之文以志古義記今義志氣,志向 是歲 元和四年也古義代詞,這今義判定動詞 蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒 今義：幫兇,走狗； 金就礪就利 君子博學 古義：金屬制品,此代指金屬制的刀劍等 今義：黃金； 而日參省乎己 吾從而 古義：檢查 今義：探究并領(lǐng)會； 師之 古義：從,跟從；而,連詞；

36、 今義：連詞； 今之眾人 古義：一般人； 今義：許多人； 攢蹙累積 古義 : 重疊,積壓 今義 : 積存 然后知吾向之未始游 古義 : 這樣以后 從 今義 : 轉(zhuǎn)折連詞 游于是乎始 古義 : 今,從這時 今義 : 遞進連詞 3,一詞多義（例） 1）絕 突然撫尺一下,群響畢絕（終止）以為妙絕（到了極 點） 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境（隔斷） 佛印絕 類彌勒（特殊）假舟楫者,非能水也,而絕江河（橫渡） 2）強 第 10 頁,共 16 頁挽弓當挽強,用箭當用長（有力的弓）蚓無爪牙之利,筋骨之強（強大） 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強（有余）乃自強步,日三四里（將就） 3）假 以是人多以書假 余（借

37、） 君子生非異也,善假于物也（憑借） 假有人焉,舉我言復于我,亦必疑其誑（假如） 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵（不真） 4）望 吾嘗而望矣,不如登高之博見也（向 遠處看） 日夜望將軍至,豈敢反乎（期望） 先達德隆望尊（名望）適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五） 5）聞 順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒茫犚姡┎┞剰娭荆ㄒ?聞,學問） 不能稱前時之聞（聲譽,名聲） 6）師 古之學者必有師（老師）吾從而師之（以 , 為師） 巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師（樂師；學習）猶且從師而問焉（老師） 道之所存,師之所存也（老師）于其身也,就恥師焉（從師） 7）傳 師道之不傳也久矣（流傳）六藝經(jīng)傳皆通習之：（說明經(jīng)書的著 作）

38、 8）從 惑而不從師（跟隨）見漁人,乃大驚,問所從來（介 詞,自） 9）焉 積土成山,風雨興焉（兼詞,于之）于其身業(yè),就恥師焉（句末語氣詞） 肉食者謀之,又何間焉（句末語氣詞） 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉（句末語氣詞） 10）乎 生乎吾前,其聞道也固先乎吾（介詞,相當于“于”,“在”；介詞,“比”；） 夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣詞,用于句末,表示反詰語氣；） 嗟乎,師道之不傳也久矣（與“嗟”組成固定結(jié)構(gòu),表示感嘆；） 圣人之所以為 圣, , 其皆出于此乎（句末語氣詞,表示感嘆；） 11）其 今之眾人,其下圣人也亦遠矣（代詞,代指“中 人”） 圣人之所以為圣, , 其皆出于此乎（句

39、中語氣詞,表揣測） 愛其子,擇師而教之,于其身也,就恥師焉（代詞,他 / 他們） 授之書而習其句讀者（代詞,代“書”） 其可怪也歟（指示代詞,“這”） 今其智乃反不能及（代詞,指前文的“君子”即“士大夫”） 第 11 頁,共 16 頁12）于 青,取之于藍而青于藍（從；比）君子生非異也,善假于物也（叢） , 而恥學于師（向）于其身也,就恥師焉（對于） 師不必賢于弟子（比）不拘于時（被） 其皆出于 此乎（在） 13）也 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣（句中起舒緩語氣作用,“啊”或不 譯；） 先生不知何許人也（用于一般陳述句或語氣略微的感嘆句句末,表示認定,“啊”；） 孔文子何以謂之文也（用于

40、句末,與疑問代詞“何”呼應(yīng),表示反問,“呢”；） 14）就 于其身業(yè),就恥師焉（連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻”；） 三人行,就必有我?guī)煟ㄟB詞,表條件與結(jié)果的關(guān)系,“就”；） 此就岳陽樓之大觀也（副詞,用在謂語前面,幫忙表示判定,“就是”；） 15）所以 師者,所以傳道受業(yè)解惑也（用來 , 的） 圣人之所以為圣（ , 的緣由,“以”作“因”講；） 16）者 假舟楫者（ , 的人）此數(shù)者用兵之患業(yè),而操皆冒行之（代詞, , 的情形） 子瑜者,亮兄謹也（表判定） 17）而 青,取之于藍而青于藍（表轉(zhuǎn)折）君子博學而日參省乎己（表并列） 鍥而舍之（表承接）知明而行無過矣（表并列） 吾嘗終 日而思矣（表修飾）臂非加

41、長也,而見者遠（表轉(zhuǎn)折） 積善成德,而神明滿意（表因果）登高而招（表承接） 覺而起,起而歸（表順 承,譯為“就”,“然后”） 其隙也,就施施而行,漫漫而游（表修飾,譯為“地”,“著”） 自其不變者而觀之,就物與我皆無盡也,而又何羨乎？（表因果,譯為“因而”,“所以”） 18）故 故木受繩就直,金就礪就利（所以）明知故犯（有意） 溫故而知新（原先的東西） 19）如 縱一葦之所 如（往） 微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘（好象） 孰視之,自以為不如（比得上） 如期完 成（依據(jù)） 20）屬 舉酒屬客,誦明月之詩（通“囑”,勸酒） 屬予作文以記之（通“囑”,囑咐） 第 12 頁,共 16 頁十三學得琵琶成

42、,名屬教坊第一部（隸屬） 常愿天下有情人都成眷屬（親屬） 舉匏樽以相屬（通“囑”,勸酒） 有良田美池桑竹之屬（類） 21）固 固一世之雄也（原先） 雍州之地,殽函之固,自如也（險固） 固國不以山溪之險（使動,使 , 穩(wěn)固） 汝心之固,固不行徹（頑固） 22）適 而吾與子之所共適（享有） 余自齊安舟行適臨汝（到） 貧賤有此女,始適仍家門（女子出嫁） 少無適俗韻,性本愛山丘（適合） 適得君府書,明日來臨汝（剛剛,才） 適大病,不能行（適逢） 23）逝 逝者如斯,而未嘗為也（消逝） 逝將去女,適彼樂土（通“誓”,宣誓） 淑爾遠逝,往來翕忽（去,消逝） 時不利兮騅不逝（跑） 24）曾 天地曾不能以一瞬

43、（副詞,用來加強語氣,常與“不”連用,譯為“連 曾不知老之將近（副詞,用來加強語氣,常與“不”連用,譯為“連 25）茍 , 都, ”） 茍非吾之全部（假如） , 都, ”） 欲茍順私情（假如） 26）雖 雖一毫而莫?。词梗?雖無絲竹管弦之盛（雖然） 27）異 始指異之（稱奇） 以為凡是州之山有異態(tài)者（特殊） 28）特 而未始知西山之怪特（特 殊） 然后知是山之特立（超出一 般） 29）為 余自為像人（成為） 第 13 頁,共 16 頁故為之文以志 為（表目的） 30）乎 “月明星稀,烏鵲南飛”,此非曹孟德之詩乎？（表反問語氣,譯為“嗎”,“呢”） 洋洋乎與造物者游,而不知其所窮（形容詞,副詞

44、詞尾,譯為“的”,“地”） 知不行乎驟得,托遺響于悲風（用于句中,起調(diào)劑音節(jié)的作用,不譯） 4,詞 類活用（例） 假舟楫者,非能水也,而絕江河（水,名詞用作動詞,游泳；） 君子博學而日參省乎己（日,名詞作狀語,每日；） 上食埃土,下飲黃泉（上,下,方位名詞作狀語,向上,向下；） 西望夏口,東望武昌（名作狀） 順流而東也（名作動） 侶魚蝦而友麋鹿（意動） 六, 詞類活用 木直中繩, 輮以為輪 輮,使動用法,用煣的工藝； 君子博學而日參省乎己 日,名詞作狀語,每天； 上,向上；下,向下；名 上食埃土,下飲黃泉 詞作狀語； 足,名詞作動詞,用腳走；水,名詞作 非利足也 - 非能水也 動詞,游泳； 以

45、, 為師,意動用法； 吾從而師之 而恥學于師 以 - 為恥,意動用法； 其下圣人也亦遠矣 低于,名詞作動詞； 是故圣益圣,愚益愚 西望夏口,圣人 愚人 形容詞作名詞； 東望武昌 方其破荊州,下江陵,（名作狀）向東 順流而東也 侶魚蝦而友麋鹿 （名作動）向東去 （意動）與 , 為侶,與 , 為友 舞幽壑之潛蛟, 泣孤舟之嫠婦 （使動）使 , 舞,使 , 泣 烏鵲南飛 （名作狀）向南 七, 特殊句式 判定句 雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也； 由于）煣的工藝使它變成 即使又被風吹日曬而干枯了,也不再能再挺立,（這是 這樣的； 登高而招, 臂非加長也, 而見者遠 君子生非異也,善假于物 登上高處招手,

46、 手臂并沒有增長, 但是遠處的人能看得見； 也 們善于借助外物罷了； 師者,所 君子的天資同一般人沒有什么差別, （只是）他 以傳道受業(yè)解惑也； 問題的人； 固定句式 老師 是 用來傳授道理,授予業(yè)務(wù)學問,說明疑難 第 14 頁,共 16 頁故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海： “無以 , ” “沒有用來 , 的辦 法”； （所以不積存小步,就不能遠達千里；不匯聚細流,就不能成為江海；） 定語后置 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也； 蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,（卻能）在上面吃泥土,在下面飲地下的泉水,這是由于用心 專一的緣故； 縱一葦之所如, 凌萬頃之茫然；

47、 任憑小船兒自由漂流,浮動在那茫茫無邊的江面上； 客有吹洞蕭者,倚歌而和之； 介詞結(jié)構(gòu)后置 青,取之于藍而青于藍；冰,水為之而寒于水； 更深；冰是水凝成的,但比水更冷； 生乎吾 前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之； 早；我 跟從他以他為師； 月出于東山之上,徘徊于斗 牛之間 宿之間徘徊； 況吾與子漁樵于江渚之 上,侶魚蝦而友麋鹿； 為伴侶,以麋鹿為伴有個吹洞簫的客人,按著節(jié)奏為歌聲伴奏； 靛青是從藍草中提取的,可是比藍草的顏色 在我之前產(chǎn)生的人,他懂得道理原先就比我 月亮從東邊山上升起,在斗宿,牛 侶； 何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴,以魚蝦 賓語前置 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉； 習,有的不從師學習； 不知道句讀,不能解決疑難問題,有的從師學 何為其然也？ 為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？ 固一世