中國古代文學(xué)史名詞解釋、論述題匯總

1、中國古代文學(xué)名詞解釋、論述題題庫第三十三章雜劇一、名詞解釋1、旦本、末本：元雜劇中男主角稱為末，女主角稱為旦，根據(jù)主唱者角色的不同，分為旦本、末本。一本戲只能由一人主唱，其他人一般只能說白。2、元曲四大家：指的是元代的四位著名的雜劇作家，即關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。3、曲狀元：馬致遠(yuǎn)所作雜劇在當(dāng)時(shí)的名氣極大，有“曲狀元”之稱。二、論述題1、元雜劇在體制上有何特色？參考答案： 元代的雜劇在體制上有自己的特點(diǎn)：用北曲演唱， 一般一本四折，有的還有楔子， 用作交代人物、 劇情或串聯(lián)兩折。 每折限用同一宮調(diào)， 而且一韻到底， 中間不能換韻。劇中男主角稱為末，女主角稱為旦，根據(jù)主唱者角色的不同，分為

2、旦本、末本。一本戲只能由一人主唱， 其他人一般只能說白。角色除旦、末外， 還有副末、 沖末、 外末、貼旦、老旦、外旦、凈、丑等配角。雜劇主要由歌曲與說白兩部分構(gòu)成。歌曲主要用來抒情、渲染，往往寫得較典雅；說白主要用來對(duì)話或獨(dú)白，往往用白話來寫。2、元雜劇的發(fā)展情況如何？各階段的代表作家有哪些？參考答案：元雜劇的發(fā)展以大德（ 1300 年前后）為界大致經(jīng)歷了前后兩個(gè)階段。前期的創(chuàng)作中心在大都（今北京） ， 后期的創(chuàng)作中心在杭州。前期的主要作家有關(guān)漢卿、 王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等，這是元雜劇創(chuàng)作的黃金時(shí)期；后期的主要作家有鄭光祖、宮天挺、秦簡夫等，這一時(shí)期的雜劇創(chuàng)作已走向衰落。3、關(guān)漢卿的雜劇從內(nèi)容

3、來分，可以分為哪幾類？各類的代表作是什么？參考答案：關(guān)漢卿的雜劇大致可以分為三類：一、公案劇。以竇娥冤 、 魯齋郎 、蝴蝶夢(mèng)為代表。二、婚姻愛情劇。這又可分為兩類：一為表現(xiàn)弱者反抗惡勢力，代表作有救風(fēng)塵 、 望江亭 ；一為表現(xiàn)一般的婚姻愛情，代表作為拜月亭 、 調(diào)風(fēng)月 。其特點(diǎn)是肯定女性對(duì)于婚姻的自主選擇。三、歷史劇。代表作為單刀會(huì) 、 西蜀夢(mèng) 。這兩部作品都是三國戲， 塑造的是三國時(shí)蜀國關(guān)羽、 張飛等人的形象。 這一類作品較多地反映了民間的英雄崇拜心理和價(jià)值觀。4、關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的主要成就是什么？參考答案： 關(guān)漢卿的劇作在內(nèi)容上涉及多種多樣的社會(huì)層面和人物， 并深刻地揭示了社會(huì)的黑暗面， 表

4、達(dá)了對(duì)惡勢力的批判與憎恨； 集中反映了社會(huì)中受壓迫的弱者的生活遭遇和生活理想， 熱情贊美他們的美好品格； 在反映社會(huì)對(duì)弱者的壓迫的同時(shí)， 始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)的斗爭精神和對(duì)美好人生的執(zhí)著追求。 這是關(guān)漢卿劇作的可貴之處， 同時(shí)也是關(guān)漢卿之所以成為戲劇大家的一個(gè)重要因素。藝術(shù)上，關(guān)漢卿的雜劇故事復(fù)雜，情節(jié)曲折，引人入勝，每個(gè)情節(jié)都經(jīng)得起推敲，絲絲入扣；人物性格富有個(gè)性，極少概念化、模式化色彩，因此，為中國古代戲曲人物畫廊提供了大量栩栩如生的形象， 如竇娥、趙盼兒等， 直至今天， 仍為大家所熟知；語言既切合人物的身份，又貼近當(dāng)時(shí)口語，是“本色派”代表。這些特點(diǎn)，特別是塑造人物的本領(lǐng)，使他成為中國古代戲劇

5、成就最高的劇作家。5、王實(shí)甫西廂記對(duì)董解元諸宮調(diào)西廂記作了哪些發(fā)展？參考答案： 王實(shí)甫 西廂記 直接取材于金代董解元的 西廂記諸宮調(diào) ， 同時(shí)又對(duì) 西廂記諸宮調(diào) 作了新的發(fā)展： 第一， 刪減了許多不必要的情節(jié)， 使結(jié)構(gòu)更完整， 情節(jié)更集中。例如，在西廂記諸宮調(diào)中，孫飛虎兵圍普救寺一事占了相當(dāng)長的篇幅，它實(shí)際上是游離于主線之外的， 王實(shí)甫毅然將它壓縮得很短， 這樣就使主線更為分明突出。 第二， 使主要人物的立場更鮮明，從而加強(qiáng)了戲劇沖突。在西廂記中，實(shí)際上存在著兩個(gè)陣營，一以張生、崔鶯鶯、紅娘為代表，一以老夫人為代表。王實(shí)甫將這兩個(gè)陣營的人寫得涇渭分明，態(tài)度毫不含糊，并以此來展開矛盾沖突。第三，

6、在情節(jié)安排、藝術(shù)手法的運(yùn)用上，更為精致完美，并增加了一些喜劇色彩。例如，利用景物來表現(xiàn)情感是西廂記諸宮調(diào)的一大特點(diǎn)，王實(shí)甫在西廂記中也大量運(yùn)用了這一手法，但比較一下兩部作品的“長亭送別”就可以看出，王實(shí)甫寫得更細(xì)膩，更優(yōu)美。6、王實(shí)甫西廂記的主要成就是什么？參考答案： 西廂記在藝術(shù)上有很高的成就，表現(xiàn)在：第一，突破了元雜劇一本四折的通例，多達(dá)五本二十一折。這種體制上的突破， 使情節(jié)更為曲折，人物塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用具有更大的靈活性。第二，人物性格鮮明。這應(yīng)當(dāng)說是西廂記最成功之處。王實(shí)甫緊緊抓住崔鶯鶯既愛又怕的心理、張生大膽又帶有書生酸氣的特點(diǎn)，將人物寫得極有個(gè)性。第三，語言優(yōu)美。 西廂記的唱詞

7、華麗典雅，賓白則是鮮活的口語，既充滿詩情畫意，又充滿生活氣息。正因?yàn)槿绱耍?西廂記往往被人當(dāng)成“文采派”的代表。7、白樸梧桐雨的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么？參考答案： 梧桐雨 主要取材于白居易的 長恨歌 ，描寫的是唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事。 內(nèi)容上雖是舊題材， 但突出了純真的愛情成分。 藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是具有濃厚的抒情色彩， 能通過人物內(nèi)心的細(xì)致描寫， 表現(xiàn)人物的精神面貌， 并且化用了大量古典詩詞的意境、意象，語言極其華美。8、馬致遠(yuǎn)漢宮秋的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么？參考答案： 漢宮秋描寫的是昭君出塞的故事。但與傳統(tǒng)的昭君故事不同，在情節(jié)和人物上進(jìn)行了新的創(chuàng)造。 它將漢元帝寫成對(duì)王昭君有著深

8、厚愛情的人物， 同時(shí)突出了王昭君對(duì)漢朝的感情， 讓她以身報(bào)國， 投水自殺。作者將王昭君的不幸置于民族矛盾的背景下，因此，作品中表現(xiàn)出來的民族情緒特別強(qiáng)烈。藝術(shù)上善于抒情，極富感染力。9、馬致遠(yuǎn)雜劇總的特點(diǎn)是什么？參考答案： 在眾多的元雜劇中， 馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作最集中地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，與此相聯(lián)系，他作品中的人物形象不夠鮮明突出，缺乏戲劇沖突的緊張感，而重在抒情， 借以表現(xiàn)自我，因而容易引起舊文人的共鳴。這既是馬致遠(yuǎn)雜劇的特點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。10、 趙氏孤兒的主要內(nèi)容及長演不衰的思想魅力是什么？參考答案： 趙氏孤兒描寫的是春秋時(shí)期晉國的趙盾與屠岸賈兩個(gè)家族之間的矛盾，主人公是程嬰。

9、 此劇表面上寫的是忠奸斗爭， 實(shí)際上，它的魅力主要來自于兩方面：一方面是作品中正義最終得到了伸張， 惡勢力終于得到了懲罰， 這吻合中國傳統(tǒng)的 “惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的心理要求；另一方面，是劇中人物在道德行為中所表現(xiàn)出來的人格力量。該劇戲劇效果特別強(qiáng)烈，這是由它所特有的沖突激烈，矛盾連續(xù)不斷，氣氛緊張所造成的。11、元代的“水滸戲”作家有哪些？他們的代表作是什么？參考答案：元代產(chǎn)生了大批的以水滸故事為題材的作品，今存目的就有30 多種。其中最著名的是康進(jìn)之的李逵負(fù)荊 。就數(shù)量而言， 水滸戲?qū)懙米疃嗟氖歉呶男悖?見于著錄的有9 種， 其中以李逵為主人公的就有 8 種，但現(xiàn)存的只有雙獻(xiàn)功 。12、元

10、代的包公戲有哪些？其特點(diǎn)是什么？參考答案：元代的包公戲除了關(guān)漢卿的魯齋郎 、 蝴蝶夢(mèng)外，還有無名氏的陳州糶米 、李潛夫的灰闌記等，這些作品除了揭示社會(huì)問題和歌頌清官外，還有一種傳播智慧和智力游戲的意味。倩女離魂的主要內(nèi)容是什么？參考答案： 倩女離魂是鄭光祖的代表作，它根據(jù)唐傳奇離魂記改編而成，描寫張倩女與王文舉的愛情故事。張、王分離，張因病臥床，月夜魂追王成親。后王得官回來，張魂魄與肉體復(fù)合為一。 劇中離魂代表婦女內(nèi)在的欲望和情感， 病中的倩女之身代表婦女不能自主的可悲事實(shí)。情節(jié)離奇而內(nèi)涵深刻，而且具有濃厚的抒情氣息，對(duì)牡丹亭有直接的啟發(fā)作用。第三十四章散曲、南戲一、名詞解釋1、小令：散曲的一

11、種形式，單獨(dú)的一支曲子，稱為小令。2、套曲：散曲的一種形式，由幾支同一宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的表演一個(gè)故事，稱為套曲。3、南戲：南戲原來是一種地方劇種，因?yàn)樗餍杏谡憬瓬刂荩刂莨琶兰危┮粠?，所以又稱為“溫州雜劇”或“永嘉雜劇” 。它內(nèi)容多以家庭為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主， 劇中各個(gè)角色可以分唱或合唱， 一部戲沒有固定的場次限制， 每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。因此，與雜劇相比，它要靈活得多。永樂大典戲文三種 ： 即保存在 永樂大典 中早期三種南戲，即 張協(xié)狀元、 宦門子弟錯(cuò)立身 、 小孫屠 ?！扒G劉拜殺” ：元末明初，除琵琶記外，還有一些較著名的南戲劇作，其中荊釵記

12、 、 劉知遠(yuǎn)白兔記 、 拜月亭 、 殺狗記被稱為南戲四大傳奇，簡稱為“荊劉拜殺” 。二、論述題1、元代散曲有什么特點(diǎn)？參考答案： 元代的散曲是在金代 “俗謠俚曲” 的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它當(dāng)時(shí)也是和樂演唱的。語言上它吸收了大量民間口語，不避俗詞俚語，因此特別生動(dòng)活潑，詼諧幽默。內(nèi)容上，它寫得最多的是男女愛情，其次是歸隱、閑適以及山水自然。體制上一般都比較短小。2、元代散曲的發(fā)展情況如何？各階段的代表作家有哪些？參考答案： 元代的散曲的發(fā)展也如雜劇， 大致可以大德為界， 分為前后兩個(gè)時(shí)期。 前期以大都為中心， 后期以杭州為中心。 前期的主要作家是一些 “公卿大夫居要路者” 和關(guān)漢卿、 白樸、馬致遠(yuǎn)

13、等，后期則有張可久、喬吉等。3、元代南戲在體制上有什么特點(diǎn)？參考答案： 南戲原來是一種地方劇種，它以表現(xiàn)家庭內(nèi)容為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主， 劇中各個(gè)角色可以分唱或合唱， 一部戲沒有固定的場次限制， 每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。因此，與雜劇相比，它要靈活得多。琵琶記有什么思想意義？參考答案： 瑟琶記最值得注意的是，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、目的與作品描寫的實(shí)際情況是相抵觸的。此劇開頭明確說“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也枉然” ，是為了宣揚(yáng)封建倫理道德，表揚(yáng)“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈” 。但是，其實(shí)際的意義并不在此，而在于它通過蔡伯喈這一形象深刻地揭示了人在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中無法把

14、握自己的命運(yùn)， 左右為難的生存狀態(tài)、 主觀努力與實(shí)際結(jié)果常常背離的無奈， 以及通過趙五娘表現(xiàn)下層?jì)D女的人格力量 （性格魅力） 。這就是此劇長演不衰的內(nèi)在原因。琵琶記在藝術(shù)上有何特色？參考答案： 琵琶記采取雙線結(jié)構(gòu)，一條是蔡伯喈，一條是趙五娘，兩條線平行發(fā)展，這可以更好地展現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景和人物命運(yùn)。 作品中的人物形象也顯得真實(shí)， 而不是概念化、符號(hào)化的人物，心理描寫尤其出色。作品的格律也比較講究。這些因素的共同作用，使琵琶記成為南戲成熟的標(biāo)志，被譽(yù)為“南戲之祖” 。第三十五章三國演義一、名詞解釋1、章回小說：是我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的形式。其特點(diǎn)是：分回標(biāo)目，分章敘事。首尾完整，故

15、事連接，段落整齊?！捌邔?shí)三虛”：這是關(guān)于三國演義藝術(shù)構(gòu)思的一種說法。章學(xué)誠在章氏遺書外編?丙辰札記中說三國演義具有“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的構(gòu)思特點(diǎn)。正因?yàn)槿龂萘x的作者能較好的處理歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，使作品產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力?！叭^”： 三國演義在人物描寫方面，采用類型化的寫法，塑造了許多成功的人物形象，其中影響最大的是毛宗崗所說的“三絕” ，即最具智慧的諸葛亮、忠義之士關(guān)羽以及奸詐的曹操。二、論述題1、如何看待三國演義的“擁劉反曹”傾向？應(yīng)從三個(gè)方面分析： 一是史學(xué)上在不同的歷史時(shí)期就存在著孰為正統(tǒng)的不同看法； 二是 三國故事在民間流傳中融入了人民希望出現(xiàn)明君仁政的愿望； 三是小說創(chuàng)

16、作中主題思想的需 要。 （要求舉出具體的材料事例加以論析）三國演義在戰(zhàn)爭描寫方面有什么特色？三國演義 在戰(zhàn)爭描寫上的成就十分突出。 作者筆下的戰(zhàn)爭寫的豐富多彩、 變化無窮。充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性。 另外， 在戰(zhàn)爭描寫中， 不僅寫出了兩軍相斗勇者勝， 而且， 還寫出了兩勇相斗智者勝。重點(diǎn)表現(xiàn)統(tǒng)帥人員的運(yùn)籌帷幄、分析決策，給予讀者許多啟示。三國演義的語言特色是什么？三國演義具有“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。它是文言，但又夾雜著白話；是白話，但又有不少文言成分?？芍^雅而不澀，俗而不俚。第三十六章水滸傳一、名詞解釋1、繁本和簡本：指的是水滸傳的版本可分為兩大系統(tǒng)。繁本文繁事簡，均無平王慶、田

17、虎情節(jié)。簡本文簡事繁，有平王慶、田虎事。2、金本：指的是明末清初，江蘇吳縣人金人瑞對(duì)水滸傳進(jìn)行評(píng)改，砍掉七十二回以后的部分，又把第一回改為“楔子” ，形成新的版本，即七十回繁本貫華堂第五才子書施耐庵水滸傳 。金本流傳廣泛，成為通行本。二、論述題水滸傳在人物塑造方面與三國演義有哪些不同？三國演義主要采用的是類型化的寫法，而 水滸傳 已經(jīng)開始注重個(gè)性化特征的描寫（要求結(jié)合作品的實(shí)際來論述） 。水滸傳前半部分的結(jié)構(gòu)有何特色？這種結(jié)構(gòu)與內(nèi)容有何關(guān)系？水滸傳 由相對(duì)獨(dú)立完整的各個(gè)故事連接成一個(gè)整體。 前段分別寫幾個(gè)主要人物被逼上梁山的故事， 實(shí)為一個(gè)個(gè)英雄傳記， 而這些小傳又都圍繞起義斗爭這條主線， 一

18、方面反映了梁山起義隊(duì)伍的逐步發(fā)展， 另一方面又如同一條鏈上一個(gè)個(gè)緊緊相扣的環(huán)， 既使主要人物 不失其完整性和連續(xù)性，又使全書有機(jī)地成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。第三十七章西游記一、名詞解釋神魔小說：魯迅在中國小說史略中首次提出“神魔小說”的概念，他說： “且歷來三教之爭，都無解決，互相容受，乃曰同源 ，所謂義利邪正善惡是非真妄諸端，皆混而又析之，統(tǒng)于二元，雖無專名，謂之神魔，蓋可賅括矣。 ”后來，在中國小說的歷史的變遷中，又進(jìn)一步指出： “當(dāng)時(shí)的思想，是極模糊的。在小說中所寫的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒釋道和白蓮教，單不過是含糊的彼此之爭，我就總括起來給他們一個(gè)名目，叫神魔小說。 ”二、論述題西游

19、記從情節(jié)上看， 可劃分為幾個(gè)部分， 這些部分在表達(dá)思想內(nèi)容上有何區(qū)別？ 又有何聯(lián)系？小說由兩個(gè)文學(xué)母題及相應(yīng)的故事構(gòu)成： 一個(gè)是有關(guān)人性的自由本質(zhì)與不得不接受約束的矛盾處境。這主要表現(xiàn)在前十二回對(duì)孫悟空的出身和大鬧天宮的描寫上。在這一部分里，孫悟空象征著人的自由本性；玉皇大帝、 生、死及一切清規(guī)戒律，象征著對(duì)人的自由本性的束縛。 把大鬧天宮看成是通過神話形式、 投影式地反映人民反封建正統(tǒng)、 反皇權(quán)尊嚴(yán)的叛逆思想和叛逆情緒的一種折光， 應(yīng)當(dāng)是恰當(dāng)?shù)摹?一個(gè)是歷險(xiǎn)記式的， 它一方面反映了人的冒險(xiǎn)精神， 另一方面也隱喻著人必須歷經(jīng)艱辛才能獲得成功。 這主要表現(xiàn)在 西游記 的后半部孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng)，

20、 克服八十一難， 終成正果的故事上。 雖然前后兩個(gè)部分描寫的內(nèi)容不同， 但都是通過浪漫主義的藝術(shù)想象， 生動(dòng)地反映了人民駕馭自然、 征服邪惡的愿望和人定勝天的樂觀精神。西游記在人物塑造方面最突出的特點(diǎn)是什么？西游記的幾個(gè)主角如孫悟空、豬八戒等， 都寫得異常生動(dòng)，惹人喜愛。 這些人物之所以刻畫得很成功，是因?yàn)樽髡咴谒茉焖麄儠r(shí)，往往是將神性、人性、動(dòng)物性三個(gè)方面結(jié)合起來，把他們當(dāng)人來寫，使之具有人的思想、 行為的人性的特點(diǎn)， 同時(shí)又有神的威力和動(dòng)物的外貌等特點(diǎn)， 既親切又具有超現(xiàn)實(shí)的 色彩。西游記在情節(jié)構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？在情節(jié)的設(shè)計(jì)上， 西游記往往戲筆與幻筆相間，將事件寫得波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，離奇

21、而不悖情理，奇幻而自有邏輯，引人入勝（結(jié)合作品來論述） 。第三十八章 金瓶梅及明代其他長篇小說一、名詞解釋1、世情小說：即寫世態(tài)人情為主的小說。所謂世態(tài)，指的是整個(gè)社會(huì)狀況和各種社會(huì)矛盾沖突；所謂人情，包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整個(gè)精神世界。2、詞話本與崇禎本：指的是金瓶梅版本的兩個(gè)主要系統(tǒng)：一為現(xiàn)存最早的有萬歷四十五年（ 1617 ）東吳弄珠客及欣欣子序的金瓶梅詞話 ，一百回，所謂“詞話”是指書中插有大量的詩詞曲賦和韻文， 這個(gè)本子及其傳刻本， 統(tǒng)稱詞話本。 一為崇禎年間刊行的 新刻繡像批評(píng)金瓶梅 ，又稱原本金瓶梅 ，故一般稱這個(gè)本子及其傳刻本為崇禎本。二、論述題金瓶梅在小說發(fā)展

22、史上有何新的成就與貢獻(xiàn)？第一、 金瓶梅是與過去的“世代累積型”不同的第一部“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)型”長篇小說。第二， 在取材上， 變以前的歷史題材為現(xiàn)實(shí)題材。 成為我國古代第一部真正意義上的社會(huì)小說。 第三， 在人物塑造方面， 以社會(huì)上的普通人物為小說的主人公， 不再象過去的小說那樣，都是以寫非凡人物（英雄、神）為主。第四， 金瓶梅則淡化了情節(jié)，以日常生活為主要內(nèi)容，在大量生活瑣事中展示人物性格，將小說敘事的重心由情節(jié)轉(zhuǎn)到了人物形象。同時(shí)，變細(xì)節(jié)描寫的夸張、粗略為細(xì)膩不避瑣屑。2、明代還有哪些著名的長篇小說？明代的其他長篇小說約可以分為歷史小說、 神魔小說、 家庭小說三大類。 歷史小說主要有列國志傳 、

23、北宋志傳 、 英烈傳等。神魔小說主要有封神演義 、 西游補(bǔ) 、 四游記 、 西洋記等，其中封神演義最為著名。世情小說主要有俠義風(fēng)月傳 ，還有玉嬌梨 、 平山冷燕 。 這類作品在寫才子佳人的 “才” 與 “色”時(shí)， 又十分強(qiáng)調(diào) “真情” ， 這是明代思潮的特點(diǎn)。第三十九章a h- ”二百“二拍”與明代的短篇小說一、名詞解釋1、三言二拍：指的是明代馮夢(mèng)龍的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部白話短篇小說集，簡稱“三言” 。它是中國古代白話短篇小說的最高成就。 “二拍”即初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇，是作者凌濠初對(duì)“三言”的模仿之作。2、擬話本：明代中葉以后，隨著話本小說的流行，一些文人在潤色、加工宋元明

24、舊篇的同時(shí)，開始有意識(shí)地模仿“話本小說” 的樣式而獨(dú)立創(chuàng)作的一些新小說。 這類白話短篇小說， 人們稱之為 “擬話本” 。 從魯迅起， 一般又將 “三言” 之后的白話短篇小說都?xì)w屬于 “擬 話本”一類。今古奇觀 ： “姑蘇抱甕老人”見“三言”與“二拍” “卷帙浩繁，觀覽難周” （今古奇觀序 ） ，故從中選取40 種成 今古奇觀 。 后三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。4、三燈叢話：是明代三部文言小說的合稱。包括瞿佑的剪燈新話、李昌祺剪燈馀話以及邵景詹的覓燈因話 。瞿佑的剪燈新話和李昌祺的剪燈馀話是明代文言 短篇小說的代表作。二、論述題1、分析杜十娘怒沉百寶箱的思想內(nèi)容。杜十娘怒

25、沉百寶箱 ，作為愛情作品中最出色的篇章，寫杜十娘發(fā)現(xiàn)自己又被李甲轉(zhuǎn)賣時(shí)， 毅然與百寶箱怒沉江底， 用生命來維護(hù)自己的愛情理想、人格尊嚴(yán)。 其中張揚(yáng)女性意識(shí)和婚戀自主的特點(diǎn)顯而易見。這類描寫無疑使人明顯地感受到晚明社會(huì)涌動(dòng)的人文思潮?！叭浴?“二拍”在選材上，表現(xiàn)出與前期什么不同的時(shí)代特征？它向讀者展示的是一幅市井社會(huì)的風(fēng)情畫， 其特點(diǎn)是： 一是商人成了最活躍的形象。 二是張揚(yáng)女性意識(shí)和婚戀自主。另外“清官”形象也較多的帶有市民化色彩。第四十章 明代戲曲一、名詞解釋1、四聲猿：是徐渭的雜劇作品。 四聲猿 ，包括四部雜?。?狂鼓史漁陽三弄、 玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng) 、 雌木蘭替父從軍、 女狀元辭凰得鳳，

26、 被譽(yù)為 “明曲第一” 。 王驥德 曲律稱四聲猿為“天地間一種奇絕文字” 。2、明清傳奇： “傳奇”最早特指唐代的短篇文言小說，宋代話本小說中也有“傳奇”一類；但元末明初的學(xué)者們也有人將元雜劇稱為“傳奇” ，原因之一在于許多唐傳奇都曾被元雜劇改編成劇本，而大部分雜劇也都帶有濃郁的傳奇色彩。自從宋元南戲在明代規(guī)格化、 文雅化、聲腔化和全國化之后，傳奇便漸漸成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲劇的總稱。三大傳奇： 即明中葉李開先的 寶劍記 、 梁辰魚的 浣紗記 和無名氏的 鳴鳳記的三部傳奇作品。它們分別是忠奸劇的定型、 歷史劇的新篇、 時(shí)事劇的發(fā)軔，三大傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作的新時(shí)期的到來。二

27、、論述題1、徐渭的四聲猿在雜劇史上有何成就？四聲猿 在思想內(nèi)容上，打破了封建傳統(tǒng)思想的束縛， 洋溢著狂傲的反抗思想。 體制音律上， 有不少創(chuàng)新： 一是寫成最早的一部雜劇合集。 二是徐渭是大量寫作短劇的第一個(gè)作家，或一出，或二出，或五出，長短不一，從此短劇大為盛行。三是在音樂上或用北曲，或用南曲，不拘一格，首開以南曲寫雜劇的先例。2、臨川派和吳江派有什么主要分歧？臨川派和吳江派兩大派別的主要分歧在三個(gè)方面： 一是思想觀念上的分歧。 臨川派主張“以情格理” 的至情論， 反對(duì)封建的理學(xué)思想和禮教觀念， 而吳江派則重視封建倫理的宣揚(yáng)，正如吳江派的重要作家呂天成說沈璟的戲曲“命意皆主風(fēng)世” 。二是對(duì)曲律

28、的看法不同。吳江派是強(qiáng)調(diào)“合律依腔” ，主張格律至上，認(rèn)為戲曲第一位的是作品是否合律，為了合律可以犧牲抒情表意。所以他說： “寧協(xié)律而不工，讀之不成句，而謳之始葉，是曲中之工巧” 。而臨川派主張內(nèi)容重于曲律。 三是重文采還是重本色的不同。 吳江派主張本色， 反對(duì)過于重文藻駢儷，臨川派注重文采。3、 明雜劇體制變化有何特點(diǎn)？明雜劇體制變化的特點(diǎn)是傳奇化。 （一） 結(jié)構(gòu)上不遵守四折一楔子，體制自由多樣。出現(xiàn)了很多短劇。 （二）音樂上可南可北，南北兼用。 （三）演唱形式靈活自由，可多人唱，也可連唱、輪唱。第四十一章湯顯祖一、名詞解釋臨川四夢(mèng)：指的是湯顯祖的四部戲曲作品。即紫釵記 、 牡丹亭 （亦名還

29、魂記 ） 、邯鄲記 、 南柯記 。由于湯顯祖是江西臨川人，而這四部作品均有一個(gè)夢(mèng)的情節(jié)貫穿其中， 所以稱 “臨川四夢(mèng)” 。 湯顯祖最得意， 影響最大的當(dāng)數(shù) 牡丹亭 。 湯顯祖自己也說： “一生四夢(mèng) ，得意處惟在牡丹 ”二、論述題1、 牡丹亭的愛情描寫與西廂記表現(xiàn)的愛情有何異同？牡丹亭 在思想上與 西廂記 有類似之處， 但是， 西廂記 是先情后欲， 牡丹亭則是先欲后情； 西廂記描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿天下有情人終成了眷屬”的美好愿望，而牡丹亭則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。這種不同，是時(shí)代的差異造成的。 牡丹亭的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比

30、擬的思想高度和時(shí)代特色。 作者明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、 個(gè)性解放的一個(gè)突破口來表現(xiàn)， 不再是停留在反對(duì)父母之命、 媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。 作者讓劇中的青年男女為了愛情， 出生入死， 除了濃厚浪漫主義色彩之外， 更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。2、試析牡丹亭的浪漫主義特色。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。 首先， 貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物。第四十二章 明代詩文一、名詞解釋1、臺(tái)閣體：明初上層官僚間所形成的一種詩文流派。代表人物是臺(tái)閣重臣三楊，即楊士奇、楊榮、楊溥