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文檔簡介

1、第一單元能力測評卷時間:150分鐘分值:150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。新詩以中華文化為依托,在外來詩歌的影響下出生和成長。臧棣曾評價新詩是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來所需關(guān)注的。新詩是在古典詩歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來,但是無論其間的反叛還是背向,在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨立起來的。早期新文學(xué)的推手胡適大力貶低文言舊詩,提倡白話新詩,但他自身仍承認有向宋詩學(xué)習(xí)的詩作,除他之外,還有許多詩人的詩作皆有古典詩的影子,如廢名、朱湘、戴望舒、

2、卞之琳、林庚中國新詩無論如何發(fā)展,都是在中華文化土地上生根發(fā)芽,汲取了古典詩歌精華,這一事實是不可否定的,也是不可忽視的。追溯歷史可見,早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識分子的推動,他們的學(xué)識和視野都經(jīng)過國外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩潮在中國的大力宣揚和廣泛傳播,這背后既有被迫推動的命運之歌,更有詩歌發(fā)展態(tài)勢的必然趨向。留美歸來的胡適對詩歌的構(gòu)想無疑受到英美意象派的影響,以自己的嘗試集率先為白話新詩鋪路;深受日本俳句和印度詩人泰戈爾影響的冰心也推出自己“愛”的代表詩集繁星春水,為新詩注入新鮮血液。20世紀30年代現(xiàn)代派詩人艾青、卞之琳等人主要受法國象征派詩歌觀念的影響;40年代九葉

3、詩派受西方現(xiàn)代主義影響較大;70年代末80年代初的朦朧詩與西方現(xiàn)代派的關(guān)系也很密切;直到今天,中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。接受中國古典詩歌和西方詩歌的影響是新詩自身發(fā)展的一大動力,然而也很可能帶來視野的局限,對這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思是新詩一直在摸索與調(diào)適的。新詩在古典詩歌的土壤中接受陽光雨露變革舊詩,結(jié)合西方詩藝追求新理念,兩者結(jié)合從而指向重生,而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài),是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。朱光潛曾指出:“我們的新詩運動正在開始,我們必須鄭重謹慎,不能讓它流產(chǎn)。當前有兩大問題須特別研究,一是固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲,一是外來影響究竟

4、有幾分可以接收?!痹诓煌臅r期、文化、社會環(huán)境中,新詩的選擇是不一樣的。龍泉明也曾說:“新詩對傳統(tǒng)與西方的選取,在各個時期,各個詩派與當今詩人那里,常常是有條件的,有其選擇重點的?!苯邮芄沤裰型獾脑姼栌绊懯切略姲倌陙淼闹匾獦俗R,在不同的時期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn),而如何對待這標識所體現(xiàn)的交融迷思卻仍在摸索中,這一自身特點將有待于詩歌的自身呈現(xiàn)和不斷拷問,也有待于在今后的詩歌發(fā)展中得到更多的領(lǐng)悟與解釋。(摘編自陳西西新詩的追逐與迷思)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A我國新詩就是將古典詩歌的審美元素與外來詩歌的審美元素融合在一起而形成的。B我國新詩一直沒有停止摸索與調(diào)適自

5、身應(yīng)如何將我國古典和西方詩歌結(jié)合的問題。C我國新詩早期受到留學(xué)國外的知識分子的推動,被迫與西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。D我國新詩在發(fā)展中與古典詩歌出現(xiàn)了反叛與背向,因為兩者在本質(zhì)上就是獨立的。答案B解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項,“我國新詩就是將古典詩歌的審美元素與外來詩歌的審美元素融合在一起而形成的”錯誤,由原文第一段“在中西文化沖突中不斷拓展的一個新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”及后文“兩者結(jié)合從而指向重生”可知新詩并非簡單地將兩者融合在一起而形成的。C項,“我國新詩被迫與西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系”錯誤,原文第三段“這背后既有被迫推動的命運之歌,更有詩歌發(fā)展態(tài)勢的必然趨向”。D項,“因

6、為兩者在本質(zhì)上就是獨立的”錯誤,原文第二段說“在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨立起來的”。故選B項。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)()A首段先寫新詩產(chǎn)生的背景,再提出新詩如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思的問題。B二、三段運用例證分別剖析了影響新詩發(fā)展的兩大因素中國古典詩歌和西方詩歌。C第四段引用朱光潛和龍泉明的新詩理論,論述了我國新詩追求過程中迷思的成因。D末段指出如何對待新詩的迷思仍在摸索之中,呼吁人們深入審視新詩這一自身的特點。答案C解析本題考查分析論點、論據(jù)及論證方法的能力。C項,“論述了我國新詩追求過程中迷思的成因”錯誤,從文中來看,第四段中朱光潛和龍泉明的新詩理論主

7、要是解決如何對待這種迷思的問題,而非論述其成因。故選C項。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A胡適作為早期新文學(xué)的助力者,雖然看不起文言舊詩,但是透過他的詩作能讓人看到宋詩的風(fēng)格。B繁星的出現(xiàn)為新詩注入了新鮮的血液,閱讀繁星,我們也能感受到日本俳句和印度詩人泰戈爾對冰心的影響。C不同詩歌流派、詩人在新詩發(fā)展過程中對如何接受古今中外詩歌的影響受時間、環(huán)境的影響而表現(xiàn)各不相同。D現(xiàn)在我們還不能對新詩在中外詩歌影響下體現(xiàn)的交融迷思有清晰的認知,但這種認知會越來越豐富。答案A解析本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項,“但是透過他的詩作能讓人看到宋詩的風(fēng)格”錯誤,選項曲解文意

8、,文章第二段說“早期新文學(xué)的推手胡適大力貶低文言舊詩,提倡白話新詩,但他自身仍承認有向宋詩學(xué)習(xí)的詩作”,這只是說胡適承認有詩作向宋詩學(xué)習(xí),但這并不意味著透過他的詩作能讓人看到宋詩的風(fēng)格。故選A項。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成46題。材料一五四新文化運動中,新詩代替了古詩,獲得了新質(zhì),卻也失去了很多東西。撮其大概有:張揚了理性思維,減少了直覺思維,偏重于語法,輕忽了詞法,強化了模仿,忽視了表現(xiàn),等等。此種得失的造成,與古漢語轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語有直接關(guān)系。新詩的出現(xiàn),固然與古詩有血脈淵源,但主要是學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代詩。這樣,新詩與古詩就有了一定程度的斷裂。現(xiàn)代漢語與

9、古代漢語,運用于詩歌寫作,有著巨大的詩性差距。(摘編自苗雨時新詩向古詩學(xué)習(xí)什么,2017年8月27日揚子晚報)材料二2017年是中國新詩發(fā)展100年,“80”后著名詩人、作家李成恩于當?shù)貢r間7月5日,應(yīng)邀出訪拉美。她重點談到了百年中國新詩所取得的成就,首先是詩歌的現(xiàn)代意識的覺醒,從人性的角度確立了詩的現(xiàn)代性,她認為詩是人類共同的精神追求。通過世界不同國家、地域與民族的生活、詩歌語言與詩歌藝術(shù)的探索,世界詩歌呈現(xiàn)出不同的樣貌。中國當代詩人與拉美詩人有共同之處,都對日常生活較為關(guān)注,多寫人在現(xiàn)代社會的獨特體驗。她說中國現(xiàn)代詩與世界最好的詩歌處于同一個水準,中國現(xiàn)代詩建立了中國的傳統(tǒng),這是一個現(xiàn)代性

10、的傳統(tǒng),從語言的開放到個體的想象,中國新詩百年到了當代,出現(xiàn)了一批可與世界對話的重量級詩人,并且正在反過來影響其他國家詩人的寫作?,F(xiàn)在的問題是中國現(xiàn)代詩對外的翻譯還要快步跟上,外國詩歌在中國的翻譯總是快一步,我們慶幸能夠很快讀到世界上最好的詩歌,但我們最好的作品卻要滯后被外國讀者讀到。這次來拉美,她發(fā)現(xiàn)拉美對中國優(yōu)秀詩人了解得并不多,所以這次來得恰逢其時。(摘編自李成恩在拉美談中國百年新詩,2017年8月29日“鳳凰網(wǎng)”)材料三近日,“第四屆北大培文杯”全國青少年創(chuàng)意寫作大賽在北京頒獎,大賽顧問、著名詩人謝冕在接受中新網(wǎng)記者專訪時談到了創(chuàng)意寫作,也談到了詩歌目前存在的一些問題。他說,在目前良好

11、的寫作狀態(tài)中,一些詩人的作品看似個人表達,但概念化傾向很嚴重。平時,出于研究需要,謝冕閱讀過很多詩歌,但能讓他眼前一亮的不多。謝冕說,基本都是大體相同,個性突出的詩人并沒有出現(xiàn),這是當前詩歌創(chuàng)作應(yīng)該注意的問題,比如都寫一條江,可能詞句不同、結(jié)構(gòu)不一,但思路都相同,讀起來感受差不多。什么才是個性獨特的詩人?謝冕舉了海子的例子:“想想他的詩有多獨特?里面有這樣的文字:從明天起,做一個幸福的人,喂馬、劈柴,周游世界那都是他很獨特的東西,別人無法模仿、重復(fù)。”謝冕還提到,在目前的詩歌寫作中,確實還存在一些比較嚴重的問題:過分口語化、缺乏節(jié)奏感,等等。他指出,現(xiàn)代詩歌接近口語是自然的,但要有節(jié)制,不能無

12、邊無界,像“今天我去找你,你媽說你不在”,類似的詩歌,可以舉出很多例子。“詩歌要有詩歌的內(nèi)涵,它是文學(xué)皇冠上的珍珠,語言是文學(xué)體裁中最講究的,要精練,過度口語化會使這些內(nèi)涵喪失殆盡。”謝冕認為,艾青先生把“白話寫詩”發(fā)揮到了極致,雖然口語化但有節(jié)制,現(xiàn)在很多人都在努力創(chuàng)作,但很少人能做到這么好。除了語言不夠精致外,謝冕認為,詩歌是音樂的文學(xué),要講究韻律,“徐志摩詩歌的格律感是很好的,句子長短一致,有的還押韻。沒有節(jié)奏感,詩歌就會不好聽?!敝x冕說。新詩發(fā)展到現(xiàn)在,有成就,但也要直面問題,只有這樣,新詩才能夠健康向前發(fā)展。(摘編自專訪謝冕:現(xiàn)代詩歌接近口語,不能無邊無界,2017年8月5日“中國新

13、聞網(wǎng)”)4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()A類似“今天我去找你,你媽說你不在”這樣的詩歌語言,目前在我國的新詩創(chuàng)作中還能找出許多,詩句過于口語化,缺乏節(jié)奏感,不可取。B“80后”著名詩人和作家李成恩在我國新詩發(fā)展100年之際,受邀出訪拉美,對于我國新詩在海外傳播、擴大影響有著積極意義。C新詩在五四新文化運動中雖替代古詩,但與傳統(tǒng)古詩相比,其在發(fā)展過程中出現(xiàn)了諸如直覺思維減弱、忽視詞法、不重視表現(xiàn)等問題。D李成恩認為中國新詩最大的成就在于詩歌中現(xiàn)代意識的覺醒,而這正是中國詩歌的獨特之處,也是區(qū)別于世界其他地方詩歌的不同之處。答案D解析本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析的能力。

14、D項,“最大的成就”表述錯誤,原文是“中國新詩所取得的成就,首先是詩歌的現(xiàn)代意識的覺醒”,且“這正是中國詩歌的獨特之處,也是區(qū)別于世界其他地方詩歌的不同之處”于文無據(jù)。故本題選D項。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(3分)()A新詩雖然與古詩存在著血脈淵源,但由于古代漢語與現(xiàn)代漢語在詩歌寫作上存在著巨大的詩性差距,導(dǎo)致了新詩與古詩之間的斷裂。B出于對現(xiàn)代詩歌的喜愛,詩人謝冕在平時的工作之余,抽出時間閱讀大量的現(xiàn)代詩歌,從而發(fā)現(xiàn)了新詩目前存在的一些問題。C與新詩誕生之初主要學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代詩不同,我國新詩歷經(jīng)百年,已建立起了自己的傳統(tǒng),也出現(xiàn)了一批可與世界對話的重量級詩人。D古代

15、漢語轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語使新詩發(fā)展成為可能,但在新詩的發(fā)展歷史中也帶來了許多不利因素,最終必會阻礙新詩的進一步發(fā)展壯大。答案C解析本題考查概括和分析文中內(nèi)容的能力。A項,“導(dǎo)致了新詩與古詩之間的斷裂”說法不準確,材料一中是說“一定程度的斷裂”。B項,“出于對現(xiàn)代詩歌的喜愛”說法錯誤,材料三中是說“平時,出于研究需要,謝冕閱讀過很多詩歌”。D項,“最終必會阻礙新詩的進一步發(fā)展壯大”于文無據(jù)。故本題選C項。6請結(jié)合材料二和材料三,概括當前我國新詩發(fā)展中存在的問題。(6分)答: 答案(1)中國現(xiàn)代詩對外翻譯、傳播速度慢,優(yōu)秀詩人及作品被外國了解得很少。(2)詩歌創(chuàng)作概念化傾向嚴重,缺乏個性獨特的詩人。(3

16、)詩歌內(nèi)涵不夠,語言太過口語化,表達無節(jié)制,不夠精煉。(4)詩歌語言沒有節(jié)奏感,缺少詩歌文學(xué)應(yīng)有的韻律美。(答出四點6分)解析本題考查對文中重要內(nèi)容的篩選、整合的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后對文中重要內(nèi)容分析、篩選、整合。材料二中李成恩說“現(xiàn)在的問題是中國現(xiàn)代詩對外的翻譯還要快步跟上,外國詩歌在中國的翻譯總是快一步,我們慶幸能夠很快讀到世界上最好的詩歌,但我們最好的作品卻要滯后被外國讀者讀到。這次來拉美,她發(fā)現(xiàn)拉美對中國優(yōu)秀詩人了解得并不多”,由此可以概括本題第一個要點;材料三中,謝冕說“一些詩人的作品看似個人表達,但概念化傾向很嚴重能讓他眼前一亮的不多基本都是大體相同

17、,個性突出的詩人并沒有出現(xiàn),這是當前詩歌創(chuàng)作應(yīng)該注意的問題”,由此可概括出第二個要點;材料三中,“過分口語化、缺乏節(jié)奏感,等等。他指出,現(xiàn)代詩歌接近口語是自然的,但要有節(jié)制,不能無邊無界”,由此可概括出第三個要點;材料三中,“謝冕認為,詩歌是音樂的文學(xué),要講究韻律”,由此可概括出第四個要點。綜上,可以分四點概括當前我國新詩發(fā)展中存在的問題。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成79題。俄羅斯陸軍腰帶馬曉麗秦沖中校沒想到會在遠離中俄邊境的地方再見到鮑里斯。秦沖迅速地瞥了一眼鮑里斯的肩章,心當即就被狠狠地抓撓了一下:媽的,這家伙都上校了!秦沖立刻覺得兩個臂彎同時發(fā)癢,心想

18、這回神經(jīng)性皮炎指定是要大發(fā)了。秦沖和鮑里斯是名副其實的老對手了,當年他倆都是邊防連長時,曾守過同一段國境線,只是各為其主。秦沖和鮑里斯守的是黑龍江一段。冬季黑龍江會封凍,封凍之后江面上不僅能走人,跑載重車都沒問題。所以一到了這個季節(jié),方方面面就都活泛起來了,你一眼看不住就可能鬧出個邊境糾紛來。所以,每當進入冬季,兩岸的哨位就開始跟著冰凍的江面,從岸邊一點點地向江心推進。秦沖覺得鮑里斯很軍人,身姿挺拔,著裝嚴謹,無論什么時候出現(xiàn),腳下的皮靴都擦得锃明瓦亮。秦沖是很在意軍人氣質(zhì)的,可惜那時咱的軍裝不給撐腰,想御寒就得把自己穿成個棉花包。秦沖是堅決鄙視棉花包的,只要是出現(xiàn)在俄軍面前,特別是出現(xiàn)在鮑里

19、斯連長面前時,秦沖準穿得周吳鄭王的。其實,連剛下連的新兵蛋子都看得出,秦連長是在跟對面的鮑連長較勁兒。眼前的鮑里斯仍舊身姿挺拔,皮靴锃亮,腰間是一條皮質(zhì)優(yōu)良的俄羅斯陸軍腰帶,棕黃色的皮帶條上用明線扎出規(guī)則的菱形圖案,純銅卡頭在陽光下閃著油亮的光。一般的腰帶卡頭上只有一個釘,這種腰帶的卡頭上卻有兩個釘,腰帶上的釘眼也相應(yīng)地有兩排。秦沖曾在身上比量過這種腰帶,他覺得這種雙釘?shù)难鼛П葐吾數(shù)脑谘细慰?。秦沖覺得最不牢靠的就是我軍現(xiàn)在用的這種腰帶,卡頭太民用化,時尚但不踏實。這么多年過去了,老鮑除了軍階有變化,其余方面似乎毫無變化。見鮑里斯也在打量自己,秦沖下意識地挺了挺胸脯子。正式演習(xí)之前的兩軍合

20、練進行得很順利。這次演習(xí)主要是為加強中俄兩軍的聯(lián)合反恐能力,要求多兵種配合,運用多種手段打擊恐怖分子。秦沖的特戰(zhàn)營在演練中顯得十分搶眼,俄軍的表現(xiàn)也相當不錯。下午突降一場暴雨,沒幾分鐘,野營村的大小排水溝就爆滿了。根本不用秦沖多說,官兵們就挖溝的挖溝,培土的培土,舀水的舀水。對面的俄軍帳篷也進水了,水漫進帳篷把盆都漂起來了,俄羅斯兵卻什么都不顧,只顧皮靴,光腳站在水里把皮靴提得高高的。秦沖趕緊派人去幫他們排水,俄羅斯兵這才紛紛跑出來,學(xué)著我們士兵的樣子用盆往外淘水。像來時一樣突然,大雨說停眨眼間就停了。在查看俄軍帳篷時,秦沖發(fā)現(xiàn)俄軍竟然在悄悄地學(xué)我們的內(nèi)務(wù),他們也開始追求整齊劃一,把牙缸擺成了

21、一排,而且牙刷都朝一個方向傾斜。只是他們學(xué)得還不夠地道,新牙刷都沒開封,一看就是擺樣子給人看的。演習(xí)進行得很成功,秦沖的特戰(zhàn)營在演習(xí)中表現(xiàn)得極為突出,獲得了聯(lián)合軍演指揮部的高度評價。一切都很完美,只是演習(xí)過程中我軍后勤部隊出了點事,一輛保障車發(fā)生側(cè)翻,駕駛員當場死亡。清晨,鮑里斯把部隊帶到了野營村的小廣場上,所有俄軍官兵一起摘下了帽子,低頭默哀。與此同時,旗桿上的那面俄羅斯國旗開始緩緩下降,直降到半旗的位置停了下來。秦沖心頭一震。晚飯前秦沖提著兩瓶酒去找鮑里斯。演習(xí)結(jié)束了,俄軍明天就開始撤了。鮑里斯舉著酒杯說,秦,我尊敬你。老鮑你搞錯了吧,秦沖笑著指了指自己的肩章,又指了指鮑里斯的肩章,說我有

22、什么可尊敬的?不,鮑里斯搖著頭說,你是個好軍人,從前到現(xiàn)在,都是。好,秦沖說,就沖你這句話,我跟你連喝三杯!喝完這三杯,鮑里斯突然問秦沖,秦,你看我是不是好軍人?老鮑秦沖剛張嘴,鮑里斯就把他制止了。秦,鮑里斯認真地問,你為什么總叫我老鮑?我叫鮑里斯不叫老鮑,秦,你知道鮑里斯是什么意思嗎?為榮譽而戰(zhàn)。好,鮑里斯,你這名字很軍人,真不錯。見鮑里斯高興地咧開了嘴巴,又不無醋意地點著鮑里斯的肩章說,為榮譽而戰(zhàn),鮑里斯,你下一步該升準將了吧?不,鮑里斯說,這是我最后一次參加軍事演習(xí)了,演習(xí)回去之后,我們部隊就撤編了。已經(jīng)宣布過命令了,因為是最后一次,所以大家都很努力。秦,鮑里斯問,我是不是好軍人?你是好

23、軍人,鮑里斯,秦沖毫不遲疑地回答,從前到現(xiàn)在,都是!秦沖和鮑里斯抬眼向遠處望去,遠處天空中飄揚著的兩國國旗,在月夜里顯得分外清晰。秦,鮑里斯指著那兩面一高一低的國旗問,這是為什么?怎么說呢?秦沖想了想說,兩個軍隊就像兩個完全不同的家庭,各家有各家的生活方式,習(xí)慣了就只覺得自己的好,就算發(fā)覺了人家的好,也不會輕易就學(xué),因為不習(xí)慣,還因為沒有積累一時學(xué)不來。你能明白我說的意思嗎?鮑里斯說我明白了,就是我們的腰帶好,你們的腰帶也好,但不可以換?秦沖大笑,說胡扯,這哪跟哪呀?腰帶有什么不能換的?鮑里斯立刻跳將起來,大叫了一聲,好,那我和你換腰帶。換就換,秦沖也跳了起來。秦沖抽下自己的腰帶在手里掂了一下

24、,腰帶很壓手,皮質(zhì)厚實,卡頭漂亮。要離手了,秦沖才發(fā)現(xiàn)這腰帶真的很好。秦沖接過鮑里斯的腰帶仔細地端詳著。沒錯,正是他喜歡的那種俄羅斯陸軍腰帶。往腰上扎的時候,秦沖才覺出有些不方便,兩個釘眼兒不是一下就能找準,皮質(zhì)也顯得過于粗硬了些。但這腰帶系在身上真的很妥帖,很緊實,很有束縛感。換了腰帶,兩人笑看著對方。秦沖驚訝地發(fā)現(xiàn),自己的胳膊平整光滑,神經(jīng)性皮炎竟奇跡般地好了(有刪改)7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A故事描寫了中俄兩軍交往中呈現(xiàn)的文化背景、軍事傳統(tǒng)等方面的差異,生動地刻畫出秦沖、鮑里斯兩人以及兩國軍人不同的精神氣質(zhì)。B秦沖注重形象,他認為絕對不能輸給同

25、為軍人的身姿挺拔、著裝嚴謹?shù)睦蠈κ郑栽邗U里斯面前,哪怕再冷他也一定會穿得精神得體。C野營村突降暴雨,俄軍什么都不顧,只顧光腳站在水里把皮靴提得高高的,這一細節(jié)意在說明俄軍的應(yīng)變能力不能與緊張有序的我軍相比。D秦沖雖對俄軍降半旗的做法心生敬意,但認為因為習(xí)慣、積累等原因難以借鑒這做法,正如俄軍學(xué)習(xí)我軍要求內(nèi)務(wù)整齊的做法,也難以學(xué)到位。答案C解析本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。C項,“野營村突降暴雨,俄軍什么都不顧,只顧光腳站在水里把皮靴提得高高的”這一細節(jié)意在暗示俄軍對軍容軍姿(或軍品)的看重。8小說巧妙地運用了象征手法,請結(jié)合文意分析“陸軍腰

26、帶”有哪些象征義。(6分)答: 答案陸軍腰帶象征軍人精神和氣質(zhì)。對彼此軍品的膜拜象征著對對方優(yōu)秀品質(zhì)的欣賞。俄羅斯陸軍腰帶和中國陸軍腰帶的不同,象征著不同的軍事文化。兩人互換腰帶的行為象征著彼此的認同和友誼。(每點2分,答出其中三點即可得6分)解析本題考查分析文學(xué)作品物象象征意義、探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目,要明確物象的深層含義,及其與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中,從文章內(nèi)容可以看出,中俄軍人都恪盡職守,在邊防部隊時,冰天雪地中守疆護土,不辱使命,因此,陸軍腰帶象征軍人精神和氣質(zhì)。從二人的對話“你是個好軍人”可以看出兩人對彼此軍品的膜拜,象征著對對方優(yōu)秀品質(zhì)的欣賞。

27、從“兩個軍隊就像兩個完全不同的家庭,各家有各家的生活方式”可看出:俄羅斯陸軍腰帶和中國陸軍腰帶的不同,象征著不同的軍事文化。從“換就換,秦沖也跳了起來”可看出:兩人互換腰帶的行為象征著彼此的認同和友誼。9小說中秦沖和鮑里斯為什么都評價對方為好軍人?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)答: 答案他們都恪盡職守。在邊防部隊時,冰天雪地中守疆護土,不辱使命。都有卓越的指揮才能。他們帶領(lǐng)的部隊參加聯(lián)合軍演都表現(xiàn)出極強的反恐作戰(zhàn)能力。都具有陽剛堅毅的軍人氣質(zhì)。一個寧愿挨凍也要穿得有精氣神;一個身姿挺拔、著裝嚴謹。都對軍人精神、軍人榮譽執(zhí)著守望。一個很在意代表軍人榮耀的軍銜;一個明知部隊會撤編依然全力參加軍演。都

28、能欣賞和學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點。他們的對抗只是源于尚武爭優(yōu)的心理,但彼此卻是惺惺相惜,鮑里斯對我方犧牲士兵的哀悼讓秦沖心生敬意,秦沖所帶部隊注重內(nèi)務(wù)讓鮑里斯暗中學(xué)習(xí)。(答出其中四點可得6分)解析本題考查欣賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類題目,要在小說中圈出直接描寫人物言行舉止等的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中,從原文“所以,每當進入冬季,兩岸的哨位就開始跟著冰凍的江面,從岸邊一點點地向江心推進”可看出:他們都恪盡職守,在邊防部隊時,冰天雪地中守疆護土,不辱使命;從文章“演習(xí)進行得很成功,秦沖的特戰(zhàn)營在演習(xí)中表現(xiàn)得極為突出,獲得了聯(lián)合軍演指揮部的高度評價

29、”等內(nèi)容可看出:都有卓越的指揮才能,帶領(lǐng)的部隊參加聯(lián)合軍演都表現(xiàn)出極強的反恐作戰(zhàn)能力;從“秦沖覺得鮑里斯很軍人秦沖準穿得周吳鄭王的”可看出:都具有陽剛堅毅的軍人氣質(zhì),一個寧愿挨凍也要穿得有精氣神,一個身姿挺拔、著裝嚴謹;從“又不無醋意地點著鮑里斯的肩章說”“這是我最后一次參加軍事演習(xí)了,演習(xí)回去之后,我們部隊就撤編了”可看出:都對軍人精神、軍人榮譽執(zhí)著守望,一個很在意代表軍人榮耀的軍銜,一個明知部隊會撤編依然全力參加軍演;從文中“秦沖發(fā)現(xiàn)俄軍竟然在悄悄地學(xué)我們的內(nèi)務(wù),他們也開始追求整齊劃一,把牙缸擺成了一排,而且牙刷都朝一個方向傾斜”“與此同時,旗桿上的那面俄羅斯國旗開始緩緩下降,直降到半旗的

30、位置停了下來。秦沖心頭一震”可看出:都能欣賞和學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點,他們的對抗只是源于尚武爭優(yōu)的心理,但彼此卻是惺惺相惜,鮑里斯對我方犧牲士兵的哀悼讓秦沖心生敬意,秦沖所帶部隊注重內(nèi)務(wù)讓鮑里斯暗中學(xué)習(xí)。二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。謝鯤,字幼輿,陳國陽夏人。鯤少知名,通簡,有高識,不修威儀,好老易,能歌,善鼓琴,王衍、嵇紹并奇之。太傅東海王越聞其名,辟為掾。任達不拘,尋坐家僮取官稿除名。越尋更辟之,轉(zhuǎn)參軍事。鯤以時方多故,乃謝病去職,避地于豫章。左將軍王敦引為長史,以討杜弢功封咸亭侯。母憂去職,服闋,遷敦大將軍長史。鯤不徇功名,無砥

31、礪行,居身于可否之間,雖自處若穢,而動不累高。敦有不臣之跡,顯于朝野。鯤知不可以道匡弼,乃優(yōu)游寄遇,不屑政事,從容諷議,卒歲而已。嘗使至都,明帝在東宮見之,甚相禮之。問曰:“論者以君方庾亮,自謂何如?”答曰:“陛下明鑒。端委廟堂,使百僚準則,鯤不如亮。一丘一壑,自謂過之?!奔岸貙槟?,謂鯤曰:“劉隗奸邪,將危社稷。吾欲除君側(cè)之惡,匡主濟時,何如?”對曰:“隗誠始禍,然城狐社鼠也?!倍嘏唬骸熬共?,豈達大理?!背鲻H為豫章太守,又留不遣,藉其才望,逼與俱下。初,敦謂鯤曰:“吾當以周伯仁為尚書令,戴若思為仆射?!奔爸炼?,復(fù)曰:“近來人情何如?”鯤對曰:“明公之舉,雖欲大存社稷,然悠悠之言,實未達高

32、義。周顗、戴若思,南北人士之望,明公舉而用之,群情帖然矣?!笔侨斩厍脖罩艽鞫H弗知敦怒曰君粗疏邪二子不相當吾已收之矣鯤與顗素相親重聞之愕然若喪諸己是時朝望被害,皆為其憂,而鯤推理安常,時進正言。敦既不能用,內(nèi)亦不悅。軍還,使之郡,蒞政清肅,百姓愛之。尋卒官,時年四十三。敦死后,追贈太常,謚曰康。子尚嗣,別有傳。(節(jié)選自晉書謝鯤傳)注端委:禮服,指穿著禮服。城狐社鼠:狐貍在城墻上打了一個洞便住在里面,老鼠在土地廟里打了個洞也住在里面。比喻依仗別人的勢力胡作非為的壞人,一時難以驅(qū)除的小人。10下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A是日/敦遣兵收周/戴/而鯤弗知/敦怒曰/君粗疏邪

33、/二子不相當/吾已收之矣/鯤與顗素相親重/聞之愕然/若喪諸己B是日/敦遣兵收/周/戴/而鯤弗知敦/怒曰/君粗疏邪/二子不相當/吾已收之矣/鯤與顗素相親/重聞之愕然/若喪諸己C是日/敦遣兵收周/戴/而鯤弗知敦/怒曰/君粗疏邪/二子不相當/吾已收之矣/鯤與顗素相親重/聞之愕然/若喪諸己D是日/敦遣兵收周/戴/而鯤弗知/敦怒曰/君粗疏邪/二子不相當/吾已收之矣/鯤與顗素相親/重聞之愕然/若喪諸己答案A解析本題考查文言文斷句的能力。注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣,也可借助標志詞,如“是日”,固定用法;“怒曰”的主語是王敦,排除B、C兩項;“相親重”指相互親近敬重,排除D項;“邪”“矣”是句末語氣詞。本句中還

34、可以根據(jù)一些名詞,如人名“(王)敦”“周(顗)、戴(若思)”“(謝)鯤”等輔助判斷。11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A母憂,指母親去世。在古代也可用“丁內(nèi)艱”“失恃”指母親離世,而“丁外艱”“失怙”則通常稱遭逢父喪。B東宮,是中國古代宮殿指稱,因方位得名,后借指居住東宮的儲君,多指太子。C陛下,對帝王的尊稱,由“陛”指帝王宮殿的臺階而來,此外“朕”為帝王的自稱;“黔首”“黎元”指百姓。D社稷,古時君主為祈求國事太平,五谷豐登,每年到郊外祭祀土神和谷神,后借指國家。社,谷神;稷,土神。答案D解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。D項,應(yīng)為“社,土神;稷

35、,谷神”。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A謝鯤隨性灑脫,多才多藝。他有見識,但并不怎么注重修飾威嚴的儀表,喜歡老子易經(jīng),能嘯歌,也善于彈琴。B謝鯤不求功名,不重操行。他處世在可與不可之間搖擺不定,雖然他自己處世好像同流合污,但是行事并不連累他的高潔。C謝鯤不問時事,自甘隱逸。他認為當時正是多事之秋,曾辭去官職,到豫章避亂:對王敦叛逆的行跡,他無心匡正,只是優(yōu)游歲月,直到去世。D謝鯤正言作答,犯顏直諫。他認為劉隗不過是依仗他人為非作歹而已,周顗、戴若思該出任朝廷要職,這些都觸怒了王敦。答案C解析本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項,“不問時事,自甘隱逸”

36、概括不當,謝鯤并非不問時事,只是不屑政事而已,其后還“時進正言”;他也只隱逸了一段時間,并非“自甘隱逸”,是無力匡正的無奈表現(xiàn)。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)明公之舉,雖欲大存社稷,然悠悠之言,實未達高義。(5分)譯文: (2)是時朝望被害,皆為其憂,而鯤推理安常,時進正言。(5分)譯文: 答案(1)您的這次舉動,雖然想保存社稷,然而世間眾多的言論,實在并不認為是崇高的道義。(2)此時朝中有聲望的大臣被害,人們都為謝鯤擔(dān)憂,而謝鯤尊重理義安于常道,時時進獻清正之言。解析本題考查翻譯文言句子的能力。(1)得分點:“明公”,舊時對有名位者的尊稱,可譯為“您”;“存”,保存;

37、“悠悠”,眾多;“高義”,崇高的道義。(2)得分點:“是時”,此時、這時候;“朝望”,朝中有聲望的大臣;“推理”,尊重理義;“安?!保灿诔5?。參考譯文謝鯤,字幼輿,陳國陽夏(今河南太康)人。謝鯤年少有名,生性豁達不拘禮節(jié),見識高明,不修飾威嚴的儀表,愛好老子易經(jīng),能嘯歌,善彈琴,王衍、嵇紹都對他感到驚異。太傅、東海王司馬越聽聞他的名聲,征召他擔(dān)任屬官。他放任曠達,不受禮法拘束,不久因為家僮取用官家文稿受連累被除名。司馬越不久又征召他,改任他為參軍事。謝鯤認為當時正值多事之時,便假托有病離職,到豫章避亂。左將軍王敦引薦他擔(dān)任長史,憑著討伐杜弢之功被封為咸亭侯。母親去世后辭去官職,服喪期滿,升為

38、王敦大將軍府的長史。謝鯤不求功名,不磨煉自己的品行,處世在可與不可之間(搖擺不定),雖然他自己處世好像同流合污,但是行事并不連累他的高潔。王敦有不守臣節(jié)的行跡,顯露于朝野。謝鯤知道不能用道義糾正輔佐他,便悠閑自得來寄托遭遇,不屑于政事,從容不迫地委婉言說議論,度日而已。謝鯤曾出使到京都,明帝(司馬紹)在東宮會見他,十分親近敬重他。明帝問道:“議論的人把你跟庾亮相比,你自己認為如何?”謝鯤回答說:“陛下明察。穿著禮服居廟堂,做百官的準則,我不如庾亮。(退隱在野)寄情山水,我自認為超過他?!钡鹊酵醵貙⒁涯鏁r,他對謝鯤說:“劉隗奸詐邪惡,要危害國家。我想清除國君身邊的惡人,匡輔國君救世,怎么樣?”

39、謝鯤回答說:“劉隗的確開始招致禍患,然而他是城墻洞中的狐貍,土地廟里的老鼠,是有憑依而為非作歹的人。”王敦發(fā)怒說:“你是庸才,豈能通曉大道理。”讓謝鯤出任豫章太守,又留著不派遣,要憑借他的才氣名望,威逼著他和自己同下京師。當初,王敦對謝鯤說:“我要以周伯仁為尚書令,戴若思為仆射。”等到京都,又問他:“最近民情如何?”謝鯤答道:“您的這次舉動,雖然想保存社稷,然而世間眾多的言論,實在并不認為是崇高的道義。周顗(y,字伯仁)、戴若思,是南北人士敬仰期望的人,您提拔任用他們,群臣的情緒必定安定了?!边@一天,王敦派兵拘捕周顗、戴若思,而謝鯤不知道。王敦大怒說:“你太粗疏馬虎了吧,這兩個人才華和名聲不相

40、符,我已經(jīng)逮捕了他們。”謝鯤與周顗平時相互親近尊重,聽說這事后大為愣然,如同自己喪失了什么。此時朝廷中有聲望的大臣被害,人們都為謝鯤擔(dān)憂,而謝鯤尊重理義安于常道,時時進獻清正之言。王敦既不采納,內(nèi)心也不高興。軍隊返回后,便讓他到豫章郡任職。謝鯤臨政清正嚴明,百姓愛戴他。不久死在任上,享年四十三歲。王敦死后,追贈謝鯤為太常,謚號叫康。兒子謝尚繼承爵位,謝尚另外有傳。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成1415題。感遇四首(其二)李白可嘆東籬菊,莖疏葉且微。雖言異蘭蕙,亦自有芳菲。來泛盈樽酒,徒沾清露輝。當榮君不采,飄落欲何依。14下列詩句當中的重點描述對象,和本詩中菊花

41、的寓意相近的一項是(3分)()A寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。(鄭思肖寒菊)B解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。(曾鞏詠柳)C愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。(元好問同兒輩賦未開海棠)D巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期。(李商隱流鶯)答案D解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答本題,要分析選項中描述的對象是誰,有什么特點,再與本詩中的菊花形象進行比較。從詩中來看,詩中寫的是“東籬菊”,它雖然“莖疏葉且微”,雖然與蘭蕙有別,但是“自有芳菲”,這里就喻指人有才華,最后說“當榮君不采,飄落欲何依”,意思是正當菊花榮盛的時候你不采擷,菊花飄落的時候你想采也沒有了,這是說無人賞識,由此可知詩歌中的菊花

42、喻指空有才華卻無人賞識的人。A項,“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”中的菊花是堅貞不屈的;B項,“解把飛花蒙日月,不知天地有清霜”寫的是自大;C項,“愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)”寫的是清高;D項,“巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期”表達才華超拔,卻無人賞識,與本詩相同。15本詩中菊花這一意象和陶淵明筆下的菊花有著明顯的不同。分別就本詩和“采菊東籬下,悠然見南山”中的菊花意象進行比較,簡述兩個菊花意象的含義以及所表達的詩人的情感。(6分)答: 答案本詩中的菊花是高潔的品格或超拔的才華的象征,李白借菊花表達了對具有高潔的品格(或超拔的才華)卻無人賞識的志士(或自己)的哀嘆(或者說對菊花空有清芳但

43、卻無人賞識的同情);(3分)陶淵明“采菊”句中的菊花是自然生活或閑適、自在生活的象征,陶淵明借菊花表達的是作者歸隱田園之后的閑適和自在,是他和大自然彼此間的愜意和怡然。(3分)解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。這是一道比較題,要求比較菊花意象的不同和詩人情感。要抓住意象特點,把握其蘊含的深意。如據(jù)李詩中的“有芳菲”“清露輝”可分析其象征高潔品格、超拔才華;陶淵明詩中的“采菊”這一動作不是一般的動作,它包含著自然的生活情趣,暗示著超脫塵世的生活。再分別分析其中所表達的詩人的情感即可。白話詩歌感嘆東籬邊的菊花,莖細葉又小。雖然說與蘭蕙有別,但也有自己的芬

44、芳。還沒有舉起酒杯,就已經(jīng)沾上了滿身的清露。正當菊花榮盛的時候不采擷,菊花飄落的時候想采也枉然。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)昌耀在峨日朵雪峰之側(cè)中表現(xiàn)出勇于戰(zhàn)勝挫折的精神,李白在行路難(一)中的“,”兩句,也表達了相似的精神狀態(tài)。 (2)讀了聞一多的紅燭,我們很容易聯(lián)想到李商隱的兩句詩“,”。(3)古代文人多悲秋,毛澤東沁園春長沙筆下的秋天卻是“,”,江水清澈,千舟競發(fā),生機無限。答案(1)長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海(2)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干(3)漫江碧透百舸爭流解析本題考查默寫常見的名句名篇的能力。特別注意:(1)長,滄;

45、(2)盡,炬;(3)注意“江水清澈,千舟競發(fā)”的提示,及“舸”字的寫法。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。金庸的武俠小說受眾廣泛、影響力深遠。但是對于這位早已被寫入文學(xué)史的作家,質(zhì)疑與批評的聲音始終。在批評者看來,金庸的武俠小說乃典型的通俗文學(xué),是市場經(jīng)濟大潮興起的產(chǎn)物。這種觀念看似,實則經(jīng)不起推敲。通俗文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展的歷史中占據(jù)著重要的地位。四大古典名著除紅樓夢外都是當時的通俗小說,但這并不構(gòu)成對于這些通俗小說經(jīng)典性的否定。以是否屬于通俗小說來評判金庸武俠小說,無異于。至于批評金庸武俠小說具有農(nóng)耕文明時代的審美趣味,因而認為其作品的精神價值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是令

46、人莫名驚詫。作為獨立的審美個體,()。且不說作家有這種創(chuàng)作自由,即便是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味的作品,也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀。倘若依據(jù)作家的審美趨于傳統(tǒng),崇尚農(nóng)耕文明,以此判斷作家思想守舊,游離現(xiàn)代文明,那么,沈從文、汪曾祺、陳忠實、劉亮程等人都將被剔除出優(yōu)秀作家之列,顯然這是的揣測。17依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A不絕如縷無可非議南轅北轍自作多情B不絕于耳冠冕堂皇緣木求魚自作多情C不絕如縷冠冕堂皇南轅北轍一廂情愿D不絕于耳無可非議緣木求魚一廂情愿答案D解析本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。不絕如縷:形容局勢危急或聲音細微悠長。不絕于耳:聲音在耳邊鳴響不斷。根據(jù)

47、文中“質(zhì)疑與批評的聲音始終”,強調(diào)的是聲音的鳴響不斷,故選“不絕于耳”。無可非議:沒有什么可以指責(zé)的,表示言行合乎情理??捎脕硇稳萑?、事、思想、行動、品質(zhì)等。冠冕堂皇:形容外表莊嚴體面或正大的樣子。修飾對象是“觀念”,故選“無可非議”合適。南轅北轍:是心想往南而車子卻向北行,比喻行動和目的相反。緣木求魚:爬到?jīng)]有魚的樹上去找魚;比喻方向或辦法不對頭,一定達不到目的?!八拇竺⒉粯?gòu)成對于這些通俗小說經(jīng)典性的否定”說明“以是否屬于通俗小說來評判金庸武俠小說”方法不對,故選“緣木求魚”合適。自作多情:一廂情愿地做出種種表示,想以此博得對方的歡心。一廂情愿:處理彼此有關(guān)的事情時,只管自己愿意,不管對

48、方愿意不愿意;泛指辦事時全從主觀愿望出發(fā),不考慮客觀條件。根據(jù)最后一句話可知,這是一個人的揣測,選“一廂情愿”合適。18下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()A基于自身審美趣味創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品本是作家應(yīng)有的自由B基于自身審美趣味創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品的自由本是作家應(yīng)有的C作家本應(yīng)有基于自身審美趣味創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品的自由D作家本應(yīng)該基于自身審美趣味自由創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品答案A解析本題考查語言表達簡明、連貫、準確的能力。根據(jù)句意和四個選項的內(nèi)容,可知括號里的句子是要談?wù)摗白骷矣械淖杂伞?。B項的主要內(nèi)容是“的自由本是作家應(yīng)有的”,D項,“作家創(chuàng)作出各具特色的文

49、學(xué)作品”,與文中要談?wù)摰闹攸c不一樣,所以可排除B、D兩項。比較A、C兩項,根據(jù)后文的“且不說作家有這種創(chuàng)作自由”,所以前一句應(yīng)該緊承“作家有這種創(chuàng)作自由”,所以A項“基于自身審美趣味創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品本是作家應(yīng)有的自由”結(jié)尾的“是作家應(yīng)有的自由”與后文的“作家有這種創(chuàng)作自由”更吻合。19文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A倘若依據(jù)作家崇尚農(nóng)耕文明,審美趨于傳統(tǒng),判斷作家思想守舊,與現(xiàn)代文明隔膜B倘若依據(jù)作家的審美趨于傳統(tǒng),崇尚農(nóng)耕文明,判斷作家思想守舊,游離現(xiàn)代文明C倘若認為作家的審美趨于傳統(tǒng),崇尚農(nóng)耕文明,以此判斷作家思想守舊,與現(xiàn)代文明隔膜D倘若認為作家崇尚農(nóng)耕

50、文明,審美趨于傳統(tǒng),判斷作家思想守舊,游離于現(xiàn)代文明之外答案A解析本題考查辨析并修改病句的能力。原句有以下語?。褐貜?fù)贅余,這句話中“依據(jù)”和“以此”意思相近,保留一個即可。語序不當,根據(jù)文意,應(yīng)該是先“崇尚農(nóng)耕文明”,后才有“審美趨于傳統(tǒng)”,排除B、C兩項;“游離于現(xiàn)代文明之外”說法絕對,“與現(xiàn)代文明隔膜”更合適,排除D項。故選A項。20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過20個字。(6分)詩歌的原則就是以簡括體現(xiàn)豐富。中國詩歌經(jīng)常用典,即是這一原則的具體體現(xiàn)。因為用一個典故,是符合詩的精練原則的。陳毅梅嶺三章中的“此頭須向國門懸”一句就字

51、面上是淺顯的,。用的是春秋戰(zhàn)國時代伍子胥因進諫吳王夫差而被殺,臨死前他矢志懸首國門以證明他所諫之不妄。懂得了這一點,。答: 答案可以省去一大篇文字但其中就有典故才能領(lǐng)略這句詩的更深沉的含義解析本題考查語句的連貫性。這類題目首先要通觀原文,了解大概內(nèi)容,了解句與句之間的關(guān)系。解答時應(yīng)根據(jù)上下文語境來填寫,空注意前面的“以簡括體現(xiàn)豐富”??兆⒁夂笠痪涞摹坝玫氖恰???兆⒁馇耙痪洹耙院喞w現(xiàn)豐富”。21用一句話給下面這則新聞擬一個標題,不超過22個字(標點不算)。(5分)中新網(wǎng)杭州10月18日電(郭其鈺)“瀟灑桐廬郡,江山景物妍?!备淮航系恼憬]縣自古是詩詞圣地,也是中國山水詩的發(fā)祥地。18日晚,

52、中國詩歌學(xué)會授予浙江桐廬縣“中國詩歌之鄉(xiāng)”稱號,據(jù)悉,這是中國詩歌學(xué)會成立20年來授予的第18個“中國詩歌之鄉(xiāng)”稱號。從南朝吳均的“奇山異水,天下獨絕”,到唐朝韋莊的“錢塘江盡到桐廬,水碧山青畫不如”。從宋朝蘇東坡的“三吳行盡千山水,猶道桐廬更清美”,到清朝劉嗣綰的“無聲詩與有聲畫,須在桐廬江上尋”,桐廬天下獨絕的山水風(fēng)光和得天獨厚的地理優(yōu)勢吸引了歷朝歷代文人雅士,在桐廬留下了3000多首古詩詞,成為中華古詩詞縣級之翹楚。中國詩歌學(xué)會是全國性的學(xué)術(shù)團體,是詩人、詩歌理論家、詩歌編輯家、詩歌翻譯家和詩歌教育工作者的最高組織。中國詩歌學(xué)會副會長劉向東表示,“中國詩歌之鄉(xiāng)”的評選有較高的門檻和要求,

53、“對于一個泱泱大國、古老詩國,目前僅有18個中國詩歌之鄉(xiāng),可見其標準之高?!贝穑?答案中國詩歌學(xué)會授予浙江桐廬(縣)“中國詩歌之鄉(xiāng)”稱號(浙江桐廬獲“中國詩歌之鄉(xiāng)”稱號浙江桐廬成為第18個“中國詩歌之鄉(xiāng)”)解析本題考查壓縮語段的能力。此題注意抓住新聞中的導(dǎo)語“18日晚,中國詩歌學(xué)會授予浙江桐廬縣中國詩歌之鄉(xiāng)稱號,據(jù)悉,這是中國詩歌學(xué)會成立20年來授予的第18個中國詩歌之鄉(xiāng)稱號”概括答題要點即可。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)19世紀80年代,首批官派留學(xué)生被召回國,他們發(fā)憤圖強,為國家?guī)硇職庀蟆?0世紀20年代,大批留學(xué)生回到祖國,他們赴湯蹈火,探索救國救民的

54、道路。20世紀50年代,一批批留學(xué)生沖破重重阻礙,投身新中國建設(shè),創(chuàng)造無數(shù)奇跡。20世紀80年代,大量中國青年遠赴海外,謀求發(fā)展,書寫別樣人生。21世紀,出現(xiàn)留學(xué)生“歸國潮”;同時,中國成為亞洲最大的留學(xué)目的國。青年是時代發(fā)展的晴雨表,也是引風(fēng)氣之先的社會力量。作為一名正在求學(xué)路上努力奮斗的當代青年,讀了上述材料,你會有怎樣的感觸和思考?請就此寫一篇文章,與你的同齡人分享。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)(一)對于材料的理解題目中的材料選取了三個世紀五個不同年代的時間段,在時間的縱軸中呈現(xiàn)身處該時段的中國青年在走向世界

55、與回歸中國的時代選擇上所體現(xiàn)的人生截面19世紀80年代,首批官派留學(xué)生被召回國。這批學(xué)子受到歐風(fēng)美雨熏陶,回國后奮發(fā)有為,是中國礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報業(yè)的先驅(qū)。有“中國鐵路之父”“中國近代工程之父”之稱的詹天佑即在此列。他們中還出現(xiàn)了今天清華大學(xué)、天津大學(xué)最早的校長,出現(xiàn)了中國最早的一批外交官,出現(xiàn)了中華民國的第一任總理。20世紀20年代,大批留學(xué)生回到祖國。他們中有聲名顯赫的革命家,更有為數(shù)眾多的無名英雄。他們中的中共黨員、優(yōu)秀分子為改造中國社會,完成反帝反封建的民族民主革命立下不朽的功勛,為社會主義新中國的建立做出了巨大貢獻。(1937年日軍大舉入侵中國時,近6000名留日學(xué)生在兩個月內(nèi)幾乎全

56、部回國,2000多名在歐美讀書的留學(xué)生也返國參戰(zhàn),占留學(xué)歐美人員總數(shù)的一半。)20世紀50年代,一批批留學(xué)生沖破重重阻礙,投身新中國建設(shè)。他們創(chuàng)造了新中國科學(xué)研究和科技發(fā)展事業(yè)的諸多奇跡,華羅庚、鄧稼先、錢學(xué)森等便是他們當中的佼佼者。20世紀80年代,隨著改革開放的大幕漸次拉開,國內(nèi)多地涌現(xiàn)“出國潮”。許多中國青年遠赴海外,謀求新的發(fā)展機會,他們在異國的大地上,書寫或成就了別樣人生。步入21世紀,隨著改革開放數(shù)十載的成果逐步顯現(xiàn),發(fā)展迅猛更具活力的經(jīng)濟態(tài)勢、兼容并蓄更具靈活性的激勵政策,都為有志青年提供了更好的逐夢平臺,于是又出現(xiàn)了留學(xué)生“歸國潮”,同時,中國也成為亞洲最大的留學(xué)目的國。總體上說來,前三個年代的青年書寫的都是留學(xué)歸來扎根華夏奏響青春華章的人生故事,后兩個年代則以出國潮和歸國潮的現(xiàn)象對舉來呈現(xiàn)時代的變化與國家的發(fā)展。但無論哪一個年代,青年人的選擇與其所處的時代乃至國家的發(fā)展都是緊密聯(lián)系在一起的,青年人的成長與其所處的時代乃至國家的發(fā)展也是緊密聯(lián)系在一起的。很顯然,材料中包含著個人與時代、個人與國家的立意導(dǎo)向??v、橫雙軸交織,形成撫今追

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