初中文言文課堂教學策略四步走

1、初中文言文課堂教學策略四步走 初中文言文教學一直是許多老師的難題，大多數(shù)學生的痛苦。雖然教師備課時花大量時間弄清每個字詞，在課堂上很費力地逐字逐句講給學生聽，然而除了少數(shù)學生在拼命的記筆記以外，多數(shù)學生卻昏昏欲睡，反應冷淡，課堂氣氛很沉悶。課后的檢測結(jié)果也很糟糕。如何提高學生對文言文的學習興趣，從而提高課堂效率，讓學生從死記硬背中解放出來，培養(yǎng)學生的學習能力，就成了新教材教學中亟待解決的問題。 曾有相當長的時間，文言文教學是重“言”輕“文”的，但也不可否認，在新課程推進時，一些教師中出現(xiàn)了另一種情況重“文”而輕“言”。這兩種情況，其實是重工具性還是重人文性的問題。那么，文言文到底該教什么呢?我

2、以為教“文”和“言”，即語言、文章、文化。具體說來，在文言文教學中既要重視學生掌握一些基本的古漢語字詞句的知識；又要注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法；更要強調(diào)文本之后的思想情感和古代文化的傳承和熏陶。以文章為中心，結(jié)合文章語境積累文言，進而體悟文化，使文言、文章、文化融為一體，使“文”“言”不分，“文”“言”并重。五月八日在一個學校聽了一節(jié)初中文言課記承天寺夜游，我感慨良多。我覺得文言文教學不妨做些這樣的嘗試。一、朗讀課文，訓練語感。文言文音韻優(yōu)美，行文簡練，言文統(tǒng)一。我以為，文言文教學中“言”的解讀固然重要，但如果只注重這一點，那么其中蘊含的古典美人文美我們就很難領(lǐng)略到了。因

3、此我們應在理解“言”的基礎(chǔ)上反復誦讀，細細品味，如此方能體會音韻之美，步入作者的感情世界，與作者達成感情共鳴?！笆熳x深思子自知”，說的就是讀賞結(jié)合便可漸入佳境的意思。所以，我們教學文言文應該從“讀”入手，以順利達到解讀鑒賞文言文之目的。朗讀課文要求老師給學生明確的方法指導。1讀準字音，字正腔圓。2讀清節(jié)奏，緩急有致。3讀出韻味，抑揚頓挫。朗讀的形式應該多樣，可以有范讀、自由讀、齊讀、指導讀、展示讀等等。老師提出聽讀的要求后，輔之以檢測，通過老師評、學生互評的方式，落實朗讀的要求，學生們才能讀的自然，讀得有序，讀的有致?？傊?，朗讀文言文時，讀的要求要合乎實際，讀的指導要追求實效，讀的環(huán)節(jié)安排要合

4、乎規(guī)律。通過讀促進理解課文，正所謂“書讀百遍，其義自見”，學生理解了文章，自然就對文章產(chǎn)生了興趣。另外，需要提起注意的是，老師們在教學過程中，不要把朗讀作為一個環(huán)節(jié)，要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終。讀是開啟文言語感大門的鑰匙，離開了讀，學習文言文就等于在空中建樓閣；讀能極大地激發(fā)他們學習文言文的動機，促進學生學習文言文的濃厚興趣，從而提高學生文言學習的效率。二、譯讀課文，積累詞句。文言文是中國古代的一種書面語言，具有簡約、典雅之美。學習文言文要學會積累重要的詞句，翻譯時注意古今異義詞、通假字、一詞多義現(xiàn)象。古代實詞最大的特點是一詞多義。我們要教給學生注意總結(jié)一詞多義的規(guī)律，這樣就記得牢，記的

5、多，記得有意思。對于注釋未涉及而自己理解有困難的字詞句要求學生對查閱相關(guān)工具書，直接記錄課文原文旁邊；對于一些重要的常見的字詞則要求學生對這個字詞的幾種重要的含義進行歸納和積累。譯文時，要明確翻譯原則：直譯為主，字字落實。意譯為輔，語句流暢。譯文時給學生階段性的總結(jié)和方法性指導，使學生在今后的學習中能觸類旁通，舉一反三，把文言知識的學習與積累落到實處。三、品讀課文，賞析妙處。教改后，新編中學語文教材中選入的文言文都是古典文學的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語言，都是我們學習的典范，都值得我們?nèi)ゴ?。因此，僅僅解決了語言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠遠不夠的。在文言文教學中，應有一個“讀懂

6、提升拓展”的過程。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語言運用的技巧，再到能復述文章的大意，最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達的思想感情，進而受到文章的情感熏陶和感染。首先，抓住遣詞造句精當、敘事描寫特別富于表現(xiàn)力的地方，讓學生在品讀中體味字里行間的情趣、意趣、理趣。記承天寺夜游中我們可以抓住“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這句話來賞析?！胺e水空明”，一泓積水清澈透明，先寫了水色，繼寫水中諸物：“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿。寫了庭下諸景后，跳出這樣一句：“蓋竹柏影也?！蔽囊舛溉灰蛔儯谜Z出奇制勝。作者初寫庭下積水、水中藻荇，都是為了寫竹柏投影

7、，是用視覺的錯覺從反面敷墨，形成文字的波瀾、節(jié)奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一筆，這正是用墨高明、精妙之處。全句無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。月光臨照，庭下如積水空明，可以推見到月色之明了；“水中藻、荇交橫”，可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝，投影地上，才會形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。蘇軾在此文中處處扣住個“月”字寫夜游，這是特點之一。他寫月，不像初唐張若虛的春江花月夜繁詞競采，而是輕點幾筆，則境界全出。這是特點之二。蘇軾寫月夜景，不是明寫，而是暗寫，別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色清朗空明，這是特點之三。

8、由于抓到了特點，整個描述就顯得傳神了。其次，抓住感情最豐富、最強烈的地方，喚醒學生對生命意義與價值的思考，促進學生樹立崇高的人生理想，正確的價值觀念。記承天寺夜游中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句就是感情最豐富、最強烈的地方。此時插入對文章寫作背景的介紹，蘇軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄

9、在語詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。由此，學生們透過文章優(yōu)美凝練的語言就可以感悟到蘇軾的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如，更學習了他在逆境中折射出的人格魅力！ 四、悟讀課文，感受精彩。古典文學經(jīng)歷了上千年的錘煉,淘沙煉金,去粗取精,如史記、論語等,都蘊含著作者濃郁的思想情感。這些以生命寫成的頗見性情的篇章,表現(xiàn)出來的是獨特語言形式,是那個時代HYPERLINK /lishi/歷史風貌、HYPERLINK /Politics/政治概況、文化風情的絕好體現(xiàn),是

10、我們民族精神內(nèi)涵的源頭活水。由此可以豐富我們的情感,不知不覺間情感會變得雅致、俊朗、博大。古文是一篇篇文質(zhì)兼美、蘊含著作者情思的文章,不能把它看成由古文字堆積而成的語言材料,領(lǐng)悟了就能發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的博大精深的古代文化。文言文教學中，在學生們領(lǐng)悟了作者的思想之后教師再聯(lián)系社會生活實際，就能引導學生深入思考文本的價值，感悟文本所蘊含的精神，培養(yǎng)學生們優(yōu)秀的思想品質(zhì)。然后再把這些形成語言文字積累起來，應用到自己的學習和生活中去，意義就會變得普遍而深遠了。如學口技，我們領(lǐng)略了口技人精湛的技藝，老師可以引領(lǐng)學生進一步的思考口技人為什么會有如此精湛的技藝？學生們自然就會答出靠的是勤學苦練，靠的是堅持不懈，持之以恒的練習。若是學生們再能舉出古今中外成功人士如京劇大師梅蘭芳、奧運冠軍李小雙等人勤學苦練成功的例子，就更能激起學生們在今后的學習生活里學會勤學苦練、堅持不懈的精神。 文言文不是白話文，它比白話文更經(jīng)典；文言文不是外文，它比外文更文化。文言文教學理應是語文教學中最受追棒的篇章，理應是課堂上的一份精美大餐。面對21世紀對人才素質(zhì)的綜合要求