丑小鴨與白天鵝

1、丑小鴨與白天鵝在中國傳統(tǒng)文化里, 比較注意那些對一個人命運(yùn)起轉(zhuǎn)折作 用的事情發(fā)生, 主觀上也愿意看到和相信這些事情的出現(xiàn)，并傾 向?qū)⒋似孥E化。古人講：“一人得道，雞犬升天”，還創(chuàng)造出十分動人的“魚躍龍門”的美麗神話。在安徒生童話中，“丑小鴨”的經(jīng)歷，作為孩子成長的一種隱喻性意義顯示, 與人命運(yùn)變 化思想有共同性 , 因而傳入中國后 , 很快被接受。所謂“丑小鴨變 成白天鵝”，長期以來，已成為普遍肯定的、具有很大影響力的 教育觀念。我們應(yīng)該關(guān)心每個孩子的發(fā)展，不能歧視，并對其成長有一種積極的期待。在這一意義上，“丑小鴨變成白天鵝”，這個 觀念是正確的，閃爍著愛的光輝。但是在這一美好觀念的背后，

2、其思想深處， 卻存在著矛盾性， 并非是兒童一種科學(xué)發(fā)展觀和成 長觀。其實(shí)，只要思考一下，我們可發(fā)現(xiàn)這個觀念至少存在三個 問題：首先，“丑小鴨變成白天鵝”，在這里，最初面對的究竟是 什么鳥，沒有搞清楚，出現(xiàn)了認(rèn)識上的錯誤。無疑，所謂的“丑 小鴨”，原來其本身就是天鵝，而不是鴨子。由于對象判斷出了 問題，結(jié)果，把小天鵝稱作了“丑小鴨”，然后，又在這種錯誤 認(rèn)識之上， 再去說什么“丑小鴨變成白天鵝”， 實(shí)際已經(jīng)是一個 偽命題。其次，“丑小鴨變成白天鵝”，根本也不會產(chǎn)生 “變”的問題。因?yàn)?，丑小鴨既然就是一只天鵝 ，這里唯一可能有的變化，只是一只小天鵝長成 了它未來必然有的樣子一只大天鵝，本身涉及的僅

3、是“成長”問題 ，這才是實(shí)質(zhì)?！俺笮▲喿兂砂滋禊Z”，這之中的“變”，是虛擬的。當(dāng)今, 美國塑造的唐 老鴨形象 , 機(jī)智而勇敢, 在全世界受到人們的喜愛?！拔沂区喿樱?何必要變天鵝？這是任何一只鴨子的真正自豪?！弊詈螅笮▲喿兂砂滋禊Z，絕非是一種單純的比喻性文學(xué)形 象，而是在傳播過程中，受到中國傳統(tǒng)文化的影響，實(shí)際是在不 知不覺中 , 把種族不平等觀念帶到動物界中來認(rèn)為天鵝高貴 鴨子低賤。經(jīng)過這種社會化 , 意義就不同了，“丑小鴨變成白天 鵝”，就意味著身份的變化，同時又表示著價值的提升。發(fā)現(xiàn)是 白天鵝后，“丑小鴨”立即被高貴化，因?yàn)橐巡皇欠缠B，出乎其類，拔乎其萃，對它的態(tài)度隨之改變，贊美代替了

4、諷刺，進(jìn)而尊 重它和羨慕它，周圍一片旖旎風(fēng)光。顯然,“丑小鴨”命運(yùn)的轉(zhuǎn) 變 , 起于高貴與低賤的劃分, 這是決定性的。此種劃分，是以社會等級性觀念為思想基礎(chǔ)的， 并直接涉及“丑小鴨”的出身， 由此 擁有的先天優(yōu)勢特征，似乎在注定著一切的發(fā)生。 這是值得我們 注意的第三個問題。安徒生童話，從整體上講，往往重視和夸大容貌對一個人的 人生影響，這是一個比較突出的缺點(diǎn)。白雪公主和灰姑娘這些 著名童話人物的奇跡性遭遇就明顯帶有這種傾向。 “丑小鴨”命 運(yùn)的改變， 外貌起的作用同樣不可缺少， 從初時的“難看”到后來的“美麗”， 這之間展現(xiàn)了一個越來越漂亮的過程， 使外貌的 影響以更生動的形式表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代兒童教育觀認(rèn)為 : “漂亮的 孩子人人愛 , 愛難看的孩子才是真正的愛”。 對“丑小鴨”用不 著擔(dān)心 , 它是幸福的 , 因?yàn)樗旧砭褪翘禊Z 。 這里存在著另一 種危險 : 如果一個孩子, 他是一個真的“丑小鴨” , 那該怎么 辦?這正是需要深入思考的問題。我們必須從根本上改變對 兒童的態(tài)度, 重新審視和檢查過去長期流行的教育文化。根據(jù)現(xiàn)代“全納教育”思想， 我們應(yīng)該拋棄“丑小鴨”觀念， 不管任何 時候，都要把孩子看成“天鵝”！ 這種觀念改變之所以偉大， 在于使