試論場獨(dú)立性-依存性兩種認(rèn)知風(fēng)格對(duì)教育的意義

1、試論場彳i立性-依存性兩種認(rèn)知風(fēng)格對(duì)教育的意義認(rèn)知風(fēng)格差異是指認(rèn)知過程中的方式差異，即指學(xué)生偏愛的加工信息方式的 不同，是介于能力差異與個(gè)性差異之間的一種差異。而場獨(dú)立性一一依存性是認(rèn) 知風(fēng)格差異之一。學(xué)習(xí)、研究和掌握?qǐng)霆?dú)立性一一依存性這兩種認(rèn)知風(fēng)格，對(duì)教育有著較為重要的意義。何謂場獨(dú)立性依存性？場獨(dú)立(fieldindependence )和場依存(fielddependence) 這兩個(gè)概念來源于美國心理學(xué)家 H.A維特金(H.A.Witkin ) 對(duì)知覺的研究。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他為了研究飛行員怎樣利用來自身體內(nèi) 部的線索和視覺見到外部儀表的線索，來調(diào)整身體的位置，專門設(shè)計(jì)了一種可以

2、擺動(dòng)的座艙，艙內(nèi)置一座椅。當(dāng)座椅傾斜時(shí)，被試可以調(diào)整座椅使身體保持與水 平垂直。研究發(fā)現(xiàn)，有些被試主要利用來自儀表的線索， 他們不能使自己的身體 恢復(fù)垂直；另一些人則主要利用來自身體內(nèi)部的線索，盡管座艙傾斜，他們能使自己身體保持與水平垂直。維特金稱前一種人的知覺方式為場依存性，后一種人 的知覺方式為場獨(dú)立性。以后經(jīng)過維特金的大量實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，場獨(dú)立性一一依i研一文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考存性是兩種普遍存在的認(rèn)知方式，其差異是一個(gè)連續(xù)系列，呈常態(tài)分布，并具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。要了解場獨(dú)立性依存性對(duì)教育的意義，首先要了解場獨(dú)立性依存性 這兩種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)。上海師范大學(xué)教育科學(xué)院洪德厚教授曾經(jīng)撰文，

3、認(rèn)為場獨(dú)立性一一依存性具有以下特點(diǎn)：、場依存性的人較難從復(fù)雜的背景中把一些因素分出來，所以他們的知覺 易受錯(cuò)綜復(fù)雜的背景的影響；他們是從整體上去把握對(duì)象，認(rèn)識(shí)事物的，所以又 稱整體性知覺方式。場獨(dú)立性的人善于進(jìn)行知覺分析，能把所觀察到的因素同背 景區(qū)分開來，知覺較穩(wěn)定，不易受背景的變化而變化，所以又稱為分析型知覺方 式。、場依存性的人在集體中往往能和睦相處，比較隨和，在教育環(huán)境中，喜 歡在集體中學(xué)習(xí)，容易被教師的表揚(yáng)所激動(dòng)，但是由于這類學(xué)生不善于做定向分 析，因此他們常常需要教師的更加明確的講授和指導(dǎo)。場獨(dú)立性的人在同人接觸 中善于分析，善于從復(fù)雜的關(guān)系中理出頭緒來， 不受集體壓力的影響，喜歡

4、個(gè)人 鉆研、獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)。一一文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考、場依存性的人偏愛社會(huì)科學(xué)，善于學(xué)好社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)。由于他們對(duì)外部世界是開放的，因此他們就容易發(fā)展社會(huì)能力。在解決一些社會(huì)問題方面， 如調(diào)解沖突、處理人際關(guān)系等顯得特別內(nèi)行。喜歡從事涉及社會(huì)技能和直接與人 打交道的工作。場獨(dú)立性的人喜歡數(shù)學(xué)和自然科學(xué)，希望從事需要理論和分析技 能的職業(yè)。他們相對(duì)來說對(duì)外部世界不是很開放的， 所以容易發(fā)展獨(dú)立自主的能 力。、場依存的人心理分化程度較低，大腦兩半球的功能差異不顯著。場獨(dú)立 性的人心理分化程度較高，大腦左右兩側(cè)功能高分化。從上述對(duì)場獨(dú)立性一一依存性這兩種認(rèn)知風(fēng)格及其特點(diǎn)的分析，我們可以看

5、到這兩種認(rèn)知風(fēng)格對(duì)教育工作的現(xiàn)實(shí)意義了。一、尊重學(xué)生的場的定向，進(jìn)行因材施教，可以收到良好的教學(xué)效果。因?yàn)?認(rèn)知風(fēng)格的差異知識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)信息加工的方式不同；對(duì)作業(yè)采取的策略不同。因此，不管是具有長獨(dú)立性的學(xué)生還是具有場依存性的學(xué)生，在學(xué)業(yè)成就方面不一定有差異。教師應(yīng)該尊重他們的場的定向，根據(jù)他們各自的特點(diǎn)和偏好，采用不同的教育教學(xué)方法，可能他們 箜3 從一文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考各有所長。我國曾有過研究表明：屬于場獨(dú)立性的學(xué)生，在集中認(rèn)字的條件下， 其成績顯著高于場依存性的學(xué)生，而在分散識(shí)字的條件下，這兩類具有不同認(rèn)知 風(fēng)格的學(xué)生的成績沒有顯著差異。 這就告訴我們，對(duì)待這兩類不同的

6、學(xué)生，教師 要采用與各自的認(rèn)知風(fēng)格相匹配的教學(xué)手段方式， 即因材施教，已充分發(fā)揮學(xué)生 內(nèi)在的潛力。反之，教師總是想要改變學(xué)生的場的定向，使學(xué)生適應(yīng)教師一貫的 教學(xué)方法，這樣的教學(xué)方法往往是徒勞的，因?yàn)閺S的定向具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性， 要 改變是極其困難的，教師這種想法和行為只會(huì)給學(xué)生帶來學(xué)歷上的壓力和極大的 苦惱，當(dāng)然也不可能受到良好的教學(xué)效果。 要尊重學(xué)生的場的定向，教師好還必 須了解自己的場的定向，因?yàn)榻處煹膱龅亩ㄏ驎?huì)影響教學(xué)方式。 場獨(dú)立性的教師 傾向于指導(dǎo)性的教學(xué)方式，以任務(wù)為定向；而場依存性的教師則傾向于非指導(dǎo)性 的教學(xué)方式，以學(xué)生為定向。只有教師認(rèn)識(shí)到自己的場的定向， 才有可能采取與 學(xué)

7、生的場的定向相匹配的教學(xué)方式， 以達(dá)到尊重學(xué)生的場的定向，形成良好的師 生關(guān)系的目的，為提高教學(xué)效益奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。二、了解學(xué)生的場的定向，有助于做好對(duì)學(xué)生的擇業(yè)指導(dǎo)工作。 場獨(dú)立性文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考依存性的特點(diǎn)告訴我們，具有場獨(dú)立性的任何場依存性的人對(duì)學(xué)科的愛好和職業(yè)的需求是有明顯的傾向性的。 因此，對(duì)于職業(yè)學(xué)校來說，在指導(dǎo)學(xué)生選擇專 業(yè)和指導(dǎo)就業(yè)時(shí)，要充分了解和考慮學(xué)生的場的定向因素， 指導(dǎo)學(xué)生選擇與自己 的場的定向較為匹配的專業(yè)或職業(yè)， 做好這項(xiàng)工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 目 前，在學(xué)生填報(bào)志愿時(shí)，教師的輔導(dǎo)和學(xué)生的選擇常常不遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)， 亂點(diǎn)鴛鴦譜。他們的著眼點(diǎn)僅限

8、于哪所大學(xué)熱門高檔，哪個(gè)專業(yè)時(shí)髦、實(shí)惠，而 很少考慮這種選擇是否適宜于學(xué)生的心理需求和心理特點(diǎn)，能否發(fā)揮其特長和潛能。有的學(xué)生為了進(jìn)某所重點(diǎn)大學(xué)，委曲求全，明明自己偏好文史專業(yè)，而去報(bào) 考工科專業(yè)，結(jié)果進(jìn)了大學(xué)，不能適應(yīng)工科專業(yè)的學(xué)習(xí)，成績平平常常，有時(shí)甚 至落后，苦熬四年寒窗，畢業(yè)后，又不愿意去從事工科類工作。這樣的選擇喪失 了學(xué)生的特長，埋沒了學(xué)生的潛能，可以說這樣的選擇于己、于國全無益處可言。因此，對(duì)場獨(dú)立性一一依存性的研究和學(xué)習(xí)， 可以較為準(zhǔn)確的了解和把握學(xué)生的 場的定向，在學(xué)生擇業(yè)方面給予指導(dǎo)是很有必要的。根據(jù)場獨(dú)立性一一依存性這 兩種認(rèn)知分割的特點(diǎn),可以設(shè)計(jì)一些與場的定向和職（專）

9、業(yè)的匹配表。如建議具有場獨(dú)性的學(xué) 箜5 根一文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考生將來去從事工程師、建筑師、設(shè)計(jì)師、化驗(yàn)室等工科類的職業(yè)；建議具有場依存性的學(xué)生將來去從事編輯、作家、記者、通訊員、教師、文書、演說家、詩人、 律師、導(dǎo)游等社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的工作。當(dāng)然，這種匹配并非絕對(duì)，因?yàn)閳龅?定向分布是呈常態(tài)，絕對(duì)的場獨(dú)立性的人和絕對(duì)的場依存性的人是極少的，教師只能根據(jù)學(xué)生的主要傾向給予指導(dǎo)， 使得對(duì)學(xué)生的擇業(yè)指導(dǎo)更合理、 更科學(xué)、更 有效。三、場獨(dú)立性一一依存性的研究給教育評(píng)價(jià)帶來新思路。教育評(píng)價(jià)是以教育 為對(duì)象，對(duì)其效用給予價(jià)值上的判斷的系統(tǒng)過程。其內(nèi)涵十分豐富，這里僅想結(jié)合教育評(píng)價(jià)中的教學(xué)方法

10、評(píng)價(jià)和學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)， 探討一下場獨(dú)立性一一場依 存性研究在教育評(píng)價(jià)中的意義。教學(xué)方法很多，布魯姆的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法和奧蘇伯爾 德講解式教學(xué)法是兩種世界上著名的教學(xué)方法，就其優(yōu)劣評(píng)價(jià)，教育學(xué)家、心理學(xué)家們早已有評(píng)說。但是從場獨(dú)立性一一依存性角度來研究，就不能簡單、籠統(tǒng) 地評(píng)價(jià)其好壞優(yōu)劣，而應(yīng)該分析它們各自對(duì)哪種認(rèn)知風(fēng)格類型的學(xué)生來說最適宜 的。布魯姆的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法對(duì)具有場獨(dú)立性的學(xué)生比較匹配，因而是一種好方法；而奧蘇伯爾的講解式教學(xué)法對(duì)具有 變6 場一文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考場依存性的學(xué)生比較匹配，也是一種好方法，若是調(diào)換使用這兩種教學(xué)方法，恐怕就難以稱好了。對(duì)于名家的教學(xué)方法評(píng)價(jià)是如此，對(duì)于教師平時(shí)所采用的各種 教學(xué)方法亦應(yīng)從這樣的角度去分析，用這樣的思路去評(píng)價(jià)其優(yōu)劣。對(duì)學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)也應(yīng)該要注意到場獨(dú)立性一一依存性這兩種不同認(rèn)知風(fēng)格，不能簡單粗暴地將學(xué)生的風(fēng)格特點(diǎn)歸納為思想品德的優(yōu)劣。如一些具有場獨(dú)立性的學(xué)生不擅長于做班級(jí)干部工作， 而卻能獨(dú)立鉆研，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，教 師就不可以把這類學(xué)生評(píng)價(jià)為個(gè)人主義， 不關(guān)心集體而把他們看成是思想品德不 好的學(xué)生，因?yàn)檫@是由于他們的場的定向作用所支配的，只有通