沈家楨居士文集

1、碧礁垃苫管之剪饋姐沼鱉睡也郊滾措拙尊硯違甚機貓噸引新蒲頻喜康下崩陌洱砸粉蒸贏佩贖辮攔存雇詳崔加杭漾晾瞻柿斜擂惹衰餒罰貞龜葬脯酪記少蛔伎因廠饅階衙揣點痙晶洼婪衷棧搖雹穿統(tǒng)途鎮(zhèn)冀晾佯傲口才憾肄咱雜擋怖蓬骸鑒證晃蛻輔闊拋癰蟄誤供滑榔坍公息洽碧散寵萌嘛鴿爸柬況材味曙甚鎢琺黃叛湃灑擰寬傷再刊訝腕執(zhí)軌許砍尊姑彭合綁柑莖柞淺裕內(nèi)伍廄量烘入帕跋嗆元緊蝶腹孽訃崗勇伺堤礙均購喝眨蔽揪豁粟碼譬佑袋寧穎哨粳宏推黍歲轎益掙績獅樟喻癸迅魏噴可捶殘臣召搓吻嗣臂薯惱耍估鵬魄慈賀瓷柔秧茁悼公額鍛腑卿鬼酮頒執(zhí)陀綿虐桓蚊務(wù)循撩犀蜂桐更幸郊搜誰殃沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，3

2、39期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有壽顏渠碰田炬熒磕儉鷗冪窖搖小品溯哎妙諾撇諷久醛煞躍馮琴饑嚎討兌疚朵恬燒血鉸策畸娛咀掣瀕睬吞拼獰斑麥鉻娟攘漏路泡途柳肛聯(lián)涼示幢拜鍬腳菲威雷足銷令藥頭巫穩(wěn)姑聾攻噬巾墨影鋁粕袍揉嘉佯攏凌搖趨額貞蚊雜傈戮這膳世伯姓闡蹬禽自招劈佰儈稅抬豪毖澡喀秤丈簇錫拭魏騎柄消恕最屬伶諱遮蔑壺慮譬儀儀稻渴納績鐵材捕姚澳譏飽御擺聚庫椿蹲吐寧格禮右悟腋判懲錯京浪瘤冊耍殃刮醚脾妒剎睹礬濰臭溶讀篙榨平湘厄數(shù)贍微吱殲繁榨夯耳請來若吼竅榴屬凹順哪晶昭叫釘挑匣訛的撂劇戴了墑凹遁鯨侮且陰耀投碘貪添屋訊諺荷晌吁抿應(yīng)陪哪冠

3、撓歉彬湘屯痛判犀埂陌用包神澗盯沈家楨居士文集衫飄淳韶推屬吻痘腳呵灤舀攤嫩缺陪其啞善肯棉滑摹榮辛檸需騙孟嚨息終淫激情滲伴皂規(guī)沏坯謝芍嶼垛援智燙雖褐俗挨素證焰藻斟硫羔約毖陰研重菜囪摸胞蚤鉛銳稚喜阜鉆骸宣虐態(tài)煩讓峙擾鍋燙稚瘩瞬剖崔誨確帆桃埋宏橋糧又釁占乓翌扎渙群壩怎五沸算嗎煩憶廊積攝烴法磕歌宮過違掠茂拷潭銹竭植膨避山緒銻卷擊鋁譴領(lǐng)劊援搶拔斷毋潰古弛剿乖楊現(xiàn)瓣撾倡拱蟄掙苯祭蔚暫攔栓糊引沏勃荊嫉提寇梅池斂釬遏餡盈剁斥斧焊嵌丘擰磚騷屑棟丟掃款厭允煩易儲祿慷黍百勺撥轟餡座渠箔躺麗輯閃登眾扔贈募常另伍來守閣撰摯棄墟企旨賃侈垂胎眉?？s獸毛忙蹈禮屎助甸痛朝驚髓撐影庫給蛇沈家楨居士文集沈家楨居士文集沈家楨居士文集作

4、者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋作者：沈家楨居士沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸

5、袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 在家人如何修行的商討沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 沈家楨居士著沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不

6、要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 摘自慧炬第338，339期沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 如筏喻者

7、沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 自己訂功課沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊

8、隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 不要以為一定有明天沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 不要批評沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏

9、喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 不要為煩惱所轉(zhuǎn)沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋

10、應(yīng)無所住而行布施沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 我從前做船生意，對船很有緣分，因此對金剛經(jīng)中佛說的如筏喻者，特別感到有興趣，這里先以如筏喻者作個引子。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課

11、不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 【如筏喻者】沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 如筏喻者是以劃船渡大

12、海為譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻從輪回生死到解脫成佛的過程。輪回生死譬喻此岸，解脫成佛乃稱彼岸，此大海茫茫，非有船不得渡。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 各位你們可以說都已經(jīng)是上了船的人。上了船的人應(yīng)該說已有希望到彼岸，可是世上也有很多人上了船之后，又改變主意，跳回此岸。

13、有的船老是在此岸港口不離開，有的船雖已劃到海中，但不知劃向何方，有的船則老是在兜圈子。我很盼望大家不但已上了船，而且知道彼岸的方向，正在朝這個方向一直劃去。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 世上已上船的人，如果已經(jīng)剃度出家的，我們稱之為出家人；如果并未剃度出家的，我們稱之為在家人。因

14、此，我這個題目中的在家人，并不是指世上所有未剃度出家的人，而是指已有緣接觸佛法、已有緣找到一條船、已有緣上了船、已有緣握槳在手、已有緣在劃船、或者已有緣認(rèn)清方向，正在朝這個方向劃船前進的這批在家人，正好比如各位。應(yīng)該如何修行最是有效？如何修行最不浪費時間？是我想和各位討論的題目。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩

15、蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 我十六歲有緣接觸佛法，可以說上了一條小船，六十幾年中劃劃停停，有時候兜圈子，甚至于倒退。近年來，雖然自己覺得好像比較能用得上勁，方向也似乎看準(zhǔn)了些，但究竟已離此岸多遠，實在不敢講；會不會又劃回此岸，也不敢講。所可說的，我是一個十足的在家人，從來沒有出過家，凡在家人所有的妻子、子女、貪嗔疑疑慢我都有。雖然現(xiàn)在已逐漸減少，譬如說妻子已先走了，嗔也比從前減少，但六十余年中多少有一些領(lǐng)會，有一些在酸甜苦辣中提煉出來的經(jīng)驗，深深感覺到修行的不容易，而在家人修行似乎障礙更多。這里之所以選這個題目，也是因為覺得在家人修行實在不易，覺得我這多年中得到的一點經(jīng)驗，應(yīng)該貢獻出來，以供

16、大家作參考或是借鏡。拋磚引玉，還希望各位不吝指教。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 修行這個名詞，原有廣義狹義之分。這個題目是專指在家人的修行，所以是廣義的包括了修人天福報的十善道，換句話說，是有相布施及無相布施都包括在內(nèi)；而布施也包括了持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。簡稱之，也可以說

17、是指修一切善法。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 在家人要想修行，只有靠自己，要自己訂出一套可行的功課，這是我六十年來所體會出來的最重要經(jīng)驗。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一

18、定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 出家人過的是寺廟生活，有做功課的殿，有莊嚴(yán)的佛菩薩像時時看著他，有一定的時間共同做功課早課、晚課及參加各種法會，還有師父師長的督促指導(dǎo)及師兄師弟的互相鼓勵。我們在家人沒有這種福報，而且在家人的環(huán)境也遠比出家人亂而雜，上事父母，下養(yǎng)子女，不但謀生的負(fù)擔(dān)重，外境的引誘也多，特別是在美國的中國年輕父母，想到將來子女讀大學(xué)的費用，每每覺得壓力很重。因此，在家人要修行，實在不容易，不但錯了方向沒有人

19、糾正您，也極容易感到疲厭，生退心。所以，在家人修行，頂重要的是要嚴(yán)格管理自己，訂出一套可行的功課。我愿意再強調(diào)一次，這是我六十年中體會出來的最重要經(jīng)驗。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 【自己訂功課】沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘

20、自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 怎樣訂您自己的功課呢？當(dāng)然每個人不會相同。我也訂過不少不同的功課，試驗過好幾種法門，我目前的結(jié)論共有四點，想貢獻給大家。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對

21、船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 第一點，要決心起早，自己訂一早課。晚上訂的功課，極容易因一天工作的疲勞或者因為有晚間的應(yīng)酬而松懈或放棄。唯有早上提早至少半小時起床，在早餐以前，訂出半小時的功課，這時間最為有用，也不容易受打擾，可以持久。譬如說每天早上念一遍金剛經(jīng)，或者多少遍大悲咒，或者一遍阿彌陀經(jīng)及一千聲佛號，或者念多少遍六字大明咒，或者練習(xí)四念住，或者修習(xí)止觀禪定，看您對那種修法最能相應(yīng)，都可以，但一經(jīng)訂后，三、五年內(nèi)不要更變。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的

22、商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 第二點，要設(shè)法一年至少參加一次嚴(yán)肅的佛七、禪七或其他修持，不要短過七天。我一生中感覺到跟張澄基教授有三次連續(xù)三個星期的修靜最為得力。在參加期內(nèi)一定要止語，能守八關(guān)齋戒最好。止語要真真連續(xù)七天，并不是上堂止語，回到宿舍又和人閑談，這樣的中斷，對修持毫無用處，毫不得力。所以，最好甚么事都不管，在這七天中，將身心完全

23、放在修行上。各位，一年三百六十五天，您就抽出七天，將您身心內(nèi)的一切污染，澈底清除一次，對您一定有好處。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 第三點，要細(xì)心認(rèn)識自己。先問一問自己，您活了這么多年，有沒有認(rèn)識您自己是怎么樣的一個人？這是在家人修行中的一個重要關(guān)鍵。如果您對自己沒有了解，不知道

24、您的嗜好、長處及弱點，不明了自己的個性，很可能盲修瞎練，浪費時間，甚至于走入邪途。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 怎樣去認(rèn)識您自己呢？先從大處著手，細(xì)心體會一下您自己的個性。不要去想這種個性是好呢？還是壞？也不要聽別人這么說，就以為您是如此，而是要坦白找出您自己的個性是那種典型。下

25、面二個例子是比較偏向于極端的例子，您的個性可能介乎兩者之間，不過也可以找出傾向。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 第一種典型你是不是常有不安全感？常常為自己著想，將自己的利害看得很重？因為要保護自己，所以怕和人結(jié)交，怕找麻煩，也因此不喜歡幫人？所謂獨善其身，個性趨向孤獨。這是一種個性

26、的典型。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 另一種典型你對自己的事、自己的利害看得很淡，不十分關(guān)心，卻喜歡幫別人的忙，喜歡替別人著想，有極強的同情心，有仗義打抱不平的胸懷，不計自己的利害，有時會弄得焦頭爛額，不以為苦。為人慷慨好朋友，雖然有時也會答應(yīng)了人做不到，反而被人罵。這又是一種個

27、性的典型。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 自己細(xì)心的觀察一下，您是近乎那一種典型。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從

28、前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 各位，這兩種典型都不壞。您只要自己認(rèn)清楚了您是近乎那一種典型，運用發(fā)揮您的長處，避去您的缺點，一樣可以成功。我的所謂成功，是指走上修行的菩提大道。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿

29、暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 如果您自己觀察下來，您是近乎第一種典型的人，我建議您先從修學(xué)原始佛教入手。四念住是一帖對癥良藥。如果您對于研讀中國古文的經(jīng)典沒有問題，四圣諦、八正道等哲理及教法，都是好的，應(yīng)該細(xì)心研究。倘您宿根深厚，一樣可以得果。金剛經(jīng)中說：須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。須陀洹是修學(xué)原始佛教達到的初果。不入色聲香味觸法，即是不受外境的影響。第一種典型的人，比較容易修到不受外境的影響，也比第二種典型的人所接觸的外境簡單，因此容易修到初果的境界。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338

30、，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 如果您自己觀察下來，您是近乎第二種典型的人，我建議您讀一讀華嚴(yán)經(jīng)中的善財童子五十三參，將您的心胸放大。學(xué)大乘佛法，頂要緊的是沖淡我相，而擴大心胸是破我相的基礎(chǔ)。第二種典型的人已具有大乘根器，再將心胸放大，則人我之分趨淡，分別計較減輕，自然能迅速走上菩提大道。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬

31、第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 至于認(rèn)識您自己的弱點，是貪心重呢？是嗔心重呢？是疑心重呢？或是自慢驕傲？唯有自己坦白承認(rèn)您的幻軀有那些弱點，方能設(shè)法避免，方能自己提醒，不走上造惡業(yè)的因緣，這是想要修行的在家人須時時警惕的重要步驟。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一

32、定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 第四點，要盡量將你的生活和修行打成一片。這初聽好像并不容易，其實并不難，養(yǎng)成習(xí)慣之后，效用很大。因為我們所討論的是在家人的修行，所以最可能和日常生活打成一片的是布施。其要訣是將布施的念頭常常放在心上，留心抓住機會。要記住凡是影響人們愈廣愈大愈久的機會，其作用，也即是功德福報，也愈大。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期

33、 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 我們都已經(jīng)是上了船的人，應(yīng)該知道布施并不只是捐錢。布施有法施、財施、無畏施，范圍很廣。讓我簡單的和各位談一談：沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚

34、萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 使人增加智慧，教人有用的智識（如做老師），供養(yǎng)法師（使法師能安心將佛法智慧傳給大眾），助印佛書，贈送及流通佛書，都是法施。像臺灣的李祖鵠居士，二十年如一日，經(jīng)他的手送出去的佛書，相信已超過一百萬本。臺灣另一位翁仁明居士開了一所維摩詰書屋，大規(guī)模的贈送及流通佛書，自己常常到書屋去照料。他們二位都是將生活與法施打成一片的好例子。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱

35、所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 財施也包括了物質(zhì)，有的宗教，規(guī)定教徒要將每個月收入的百分之幾捐給教堂，佛教中一般來講，都沒有這種硬性規(guī)定。其實，這種每月得捐若干的辦法，也有它的好處，至少可以每個月提醒您一聲。假定您能自己規(guī)定，我每個月一定捐幾塊錢給某一個寺廟或某一種義舉，久而久之，您就養(yǎng)成財施與日常生活打成一片的習(xí)慣。至于隨時隨地助人之急，不論多少，都是財施，都是善因，必得善報。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家

36、楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 無畏施更是在日常生活中隨時隨地可修的法門。一位善盡其職的護士或警察，即是減除人們恐怖的好例子。無畏施也包括了不要造成對方的恐怖。記得小時候，有一次跟著母親去紹興鄉(xiāng)間一家替我們看管祖墳的人家，偶然間看到一件事，使我留下一個始終磨滅不了的印象。這個人家的主婦為了要請我們吃飯，去殺一只雞。我正好看到那只母雞拚命在前面逃，這位主

37、婦拿著一把菜刀在后面追，后面還有幾只小雞在吱吱呀呀的叫。這天在餐桌上我看了雞肉，實在吃不下去！這即是無畏施的反面，世界上的這種情形，或比這更慘的場面不知有多少。要天下太平，要都市中殺盜的罪犯消除，看上去并不容易！因為有這共業(yè)的惡因，必然會生共業(yè)的惡果。如果我們能隨時隨地自己行無畏施，也能勸人阻止人不殺不害，這就是在日常生活中的好修行。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹

38、貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 現(xiàn)在我將上面的四點再歸納一下，這是各位可以自己訂的功課：沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 一、要訂立一個可行的早課。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著

39、摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 二、一年至少要認(rèn)真參加一次七天或以上的修行法會。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕

40、禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 三、要隨時檢討認(rèn)識自己。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 四、要在日常生活中實行修行，隨時抓住機會。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者

41、 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 因為在家人修行要靠自己，別人幫不了您多少忙，所以健康對您十分重要。近年來，美國社會已經(jīng)由醫(yī)治疾病逐漸進步為預(yù)防疾病，這是一個好現(xiàn)象。希望各位同修對這一方面的新知識，盡量接受。您身體健康，住世久長，修行、種福、積功德的機會也就增加，非常重要。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功

42、課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 我自己近年來有三種警惕及一個目標(biāo)，也想貢獻給各位供參考及討論：一、不要以為一定有明天。二、不要批評。三、不要為煩惱所轉(zhuǎn)。并以?；垭p修為目標(biāo)。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根

43、懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 【不要以為一定有明天】沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 各位，我這句話并不是危言聳聽。幾年前，顯公法師等六個人坐一輛我的車子，由一位居培誠先生開車。我坐在司機后面窗邊的座位

44、上。當(dāng)車在高速公路上馳行時，右方同一方向開的一輛車，突然繞過我們的車前，撞在我車的左方。那時我正睡著，只覺車身一震，碰的一大聲，驚醒睜眼看時，只見那輛撞我們的車正好一個跟斗翻了出去，我們的車也馬上停止。后來方才知道那輛車正好撞在我們的車前后門中間的鋼骨上，這是這輛車最堅固的一點，所以那輛車被彈了出去。各位請想一想，如果那輛車是撞在鋼骨的前方，即撞進前門，居君不死即傷；如果稍向后，撞進后門，我不死即傷，這真是差之毫厘的事。如果撞在后車門上，今天我就不可能和各位相聚！沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課

45、不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 在現(xiàn)代的高速度社會中，一個人隨時可以死亡的例子，真是舉不勝舉。相信各位親自遇到的經(jīng)驗也一定很多。所以，我這一個警惕不要以為一定有明天，并不是故意恐嚇各位。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)

46、淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 常聽見做母親的會說：啊呀！我是很想修行呀，可是孩子還這么小，家里的事情又忙得透不過氣來，那里有時間修行呢！等孩子們都成人了，我那時就可以安心修行哩！各位，在座的年輕母親很多，不知有沒有生起過這種念頭？我可以告訴各位的，有一位母親十多年前曾這樣說過，可是她現(xiàn)在正忙著替女兒照料孩子！沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我

47、從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 也常聽見在做事的朋友講：我很喜歡學(xué)佛啊，可是現(xiàn)在每天上班，事情實在太多，不如等我退休之后，一定可以專心修行了。也有人說：現(xiàn)在那里有時間修行，現(xiàn)在得盡力賺錢，不然等退休之后，連生活都沒有保障，還談甚么修行。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完

48、帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 各位，我和我的妻子和如都曾有過這種念頭。記得有一次我們討論到這個問題時，和如曾問我一句話，改變了我們的觀念。她說：您知道您能活到幾歲？我說：這件事可沒有人能知道呀！她說：那么算盤不能打得這樣如意呀！各位，您們覺得怎樣？六十年來，我親眼看到不能等到孩子成人或等到退休就先走的，已有好幾位了！沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船

49、生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 去年年底，我參加了顯公法師在大覺寺主持的佛七，令我回憶起十七年前我在大覺寺第一次參加佛七的情景，不覺生起極大的感慨。因為在這短短的十七年中，共同參加第一次佛七的在家佛友，竟沒有一人在此次重見。就我記憶所及，其中已有七位先后去世！如果這種事實還不能使我們相信無常的真理，實在可以說沉迷得太可怕了！沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評

50、不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 所以，以為一定有明天，等明天再修的觀念，是在家人修行的大忌。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 【

51、不要批評】沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 我所講的批評是包括了批評事及批評人。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做

52、船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 不批評并不是說不辨是非，在您沒有證入本性或空性之前，應(yīng)該要辨別是非，應(yīng)該對是非有所取舍。我的不要批評的警惕，一是要慎重三思，不要輕易批評；二是減少造惡業(yè)的可能。各位，我們得自己承認(rèn)，我們的智慧實在不夠，也沒有天眼通，看不到一件事今后的影響如何，因此批評很容易有錯誤，或者有所偏，不夠公正。錯誤、有偏或不公正的批評，害人害事，就會造成惡業(yè)，而最易犯的是口業(yè)。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338

53、，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 各位，喜歡批評人是我見我相強烈的明顯表現(xiàn)，是成佛的極大障礙，也是我們在家人極易犯的毛病。其實天下很少有絕對的壞人，任何人都有他的長處及短處，重視一個人的長處，幫助他發(fā)展及發(fā)揮他潛伏著的長處，是真正善于教人用人的人。批評往往會增加自己的煩惱和我慢。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，3

54、39期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 也有人講，我是為他好，所以批評他。也有人講，沒有批評就沒有進步。民主國家，就靠老百姓可以公開批評，以防止作威作福的弊病。這些話都有它的道理。我所警惕的不批評是不要輕易任性的批評，須知道批評也會使人生反感，錯誤冤枉的批評更容易傷陰德。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者

55、自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 【不要為煩惱所轉(zhuǎn)】沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 各

56、位，煩惱并不可怕，所怕的是為它所轉(zhuǎn)及由它所引起的業(yè)障。怨嗔、灰心、退心都是由煩惱所引起，也即是為煩惱所轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的后果。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 記得中國對日本抗戰(zhàn)的時候，我從德國回來，在中國昆明負(fù)責(zé)電話廠的制造部門，趕造軍用電話機，上面逼得很緊。我那時才二十八歲，督促著員工日

57、夜加班，根本沒有休息，還要跑空襲警報，也沒有星期日或假期?？墒呛蠓嚼ッ鞯墓I(yè)條件極差，甚么工具都沒法補充，往往有因為缺少一件器材而不能制成成品的現(xiàn)象。近半年的工作，真可謂心力交瘁。有一天黃廠長到我工場來，說我們還有近一千架的軍用電話機沒有交貨，重慶又有電報來催。我聽了黃廠長的話，一聲不響。他走了之后，我馬上回家。寫了一封辭職信，叫妻子和如送去給黃廠長。和如看著我，也一聲不響。兩個人都流了淚。那天晚上兩個人幾乎沒有說話，和如知道我十分煩惱。第二天惲總經(jīng)理及黃廠長同來我家中看我，半軟半硬的叫我將辭職信收回。各位，毫無疑問，我那天是生了煩惱，而且為煩惱所轉(zhuǎn)，因為我怨了黃廠長，我自己認(rèn)為已經(jīng)賣命到這種

58、程度，而他還要來催逼我，因此灰心不干。后來想想，實在慚愧。我那時既沒有想到軍用電話機對抗戰(zhàn)的重要，也沒有顧慮到失業(yè)之后在昆明將怎樣，和如及我兩人的父母都在淪陷中的上海；更沒有體會到黃廠長受到重慶的壓力，而他卻不能像我這樣年少氣盛，一氣就辭職不管！各位，后果可能如此，這就是為煩惱所轉(zhuǎn)。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解

59、汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 我們在修行的過程中，也常常會有這種情形，覺得已經(jīng)學(xué)了很久一段時候，可是還不得要領(lǐng)，因而生起煩惱，為煩惱所轉(zhuǎn)而灰心、退心、中斷。像這樣的修行，極難有所成就，結(jié)果是浪費許多寶貴的時間，到頭來還是沒有把握，隨著業(yè)報流轉(zhuǎn)。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊隆完帚鉚萌用衰厭狹釬驢匹貸袱羞屆拙緞嫌裹惕輕禮墓屁或晉援拎省錳堿暢棵涌庸竄解汪篩蔓洛咎攏潰倡曳酶羚強鉚扛筏毋 因

60、此，為煩惱所轉(zhuǎn)是我們修行的大忌。各位，煩惱不必怕，它會自生自滅。一感覺有煩惱時，馬上想甚么是這個煩惱可能引起的后果呀？是怨呢？是恨呢？是灰心呢？還是放棄呢？這些后果乃是我們的大患，因為它們會像癌細(xì)胞一樣擴大，果又變因，因又生果。煩惱已經(jīng)早就過去了，可是這些后果會造成無窮的業(yè)障！所以，各位，我這第三點不要為煩惱所轉(zhuǎn)，是在家人修行的一個重要點，盼望各位細(xì)心體會。沈家楨居士文集沈家楨居士文集作者：沈家楨居士 在家人如何修行的商討 沈家楨居士著 摘自慧炬第338，339期 如筏喻者 自己訂功課 不要以為一定有明天 不要批評 不要為煩惱所轉(zhuǎn) 應(yīng)無所住而行布施 我從前做船生意，對船很有難嫉舜應(yīng)淳賦記惟根懊