2022年人教版九年第5課《中古歐洲社會》word示范教案

1、學(xué)科名師精編優(yōu)秀教案歷史課題第 5 課中古歐洲社會課型新授學(xué)問 才能教通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)明白西歐封建社會的等級制,基督教在西歐社會的影響,西歐城市的 重新興起,拜占廷帝國的滅亡等史實(shí)；引導(dǎo)同學(xué)摸索： “ 西歐封建社會有什么特點(diǎn)？” 和“ 拜占廷帝國曾以其富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文學(xué)過程化在當(dāng)時(shí)世界上巍然矗立,為什么后來卻衰亡了？” 等問題,培育同學(xué)歸納、分析歷史問題目方法的才能；熟悉西歐城市重新興起的意義以及對比中西封建制度、城市的異同,學(xué)會用比較的 方法來熟悉歷史問題；運(yùn)用史料分析拜占廷帝國滅亡的緣由；標(biāo)情感 態(tài)度教學(xué)重點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn) 教學(xué)媒體使同學(xué)熟悉：從奴隸社會到封建社會是人類社會的進(jìn)步；中國

2、進(jìn)入封建社會比西歐早約1000年,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性；拜占廷帝國的滅亡說明開放寬容導(dǎo) 致文明富強(qiáng),保守狹隘使文明衰弱；堅(jiān)決走改革開放之路,樹立開拓創(chuàng)新的信念；西歐封建等級制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的位置；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡；羅馬教廷在西歐封建社會中的位置和影響；西歐城市的重新興起的意義；拜占廷帝國衰弱的 緣由；多媒體教 學(xué) 過 程 設(shè) 計(jì)教 學(xué) 內(nèi) 容 及 教 師 活 動學(xué) 生 活 動設(shè) 計(jì) 意 圖導(dǎo)入新課 ：引導(dǎo)同學(xué)回憶已經(jīng)學(xué)過的希臘羅馬歷史的主要內(nèi)容,向同學(xué)說明： 5 世紀(jì)西羅馬帝國滅亡,是西歐奴隸社會歷史終止的標(biāo)志 ；之后,西歐的封建制度逐步形成

3、和進(jìn)展起來；回 憶 希 臘 羅 馬 歷聯(lián)系舊學(xué)問, 為本封建制度占統(tǒng)治位置的時(shí)期,被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中史；課打基礎(chǔ)； 并讓學(xué)古世紀(jì)； 這一時(shí)期,歐洲顯現(xiàn)了一些早期封建國家,孕育了歐洲生有一整體概念；國家的雛形；今日的英、法、德、意等國是西歐主要的國家,他們是怎樣建立和進(jìn)展的,讓我們踏著歷史的腳印去尋找他們的歷史；一、等級森嚴(yán)的西歐封建社會1、 法蘭克王國的建立講解：日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了很多王國,其中最看地圖,明白這些形成正確的時(shí)空大的是法蘭克王國；后來在法蘭克王國的基礎(chǔ)上建立了德意志、概念；法蘭西、意大利等國；主要國家；2、 西歐封建等級制度指導(dǎo)同學(xué)看課文明白查理 馬特的采

4、邑制改革的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)介紹：查理 馬特的采邑制改革的主要內(nèi)容,是以土地為紐 看課文；帶的封建主與附庸之間的關(guān)系；西歐的土地制度建立起以土地為紐帶的封建主與附 庸之間的關(guān)系, 領(lǐng)主有責(zé)任愛護(hù)附庸,附庸也有義務(wù)效忠,隨時(shí)去前線作戰(zhàn),這樣大大提高了國家的戰(zhàn)役力；它加強(qiáng)了中小封建主階層,是西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)；國王、封建主和基督教會通過層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級制度；教 學(xué) 內(nèi) 容 及 教 師 活 動學(xué) 生 活 動設(shè)計(jì) 意 圖名師精編優(yōu)秀教案看課文讀圖；懂得難點(diǎn)；指導(dǎo)同學(xué)看課文內(nèi)容及西歐封建等級示意圖,逐一講解每一層領(lǐng)主和服用的名稱以及他們的權(quán)益和義務(wù)摸索爭論溝通；提問：為

5、什么在西歐封建社會時(shí)期某些國家和地區(qū)流行著“ 我的附庸的附庸,不是我的附庸” 這樣一條常規(guī)？3、 羅馬教廷在西歐封建社會中的位置和影響同學(xué)閱讀課文及注釋,把握基督教的產(chǎn)生及進(jìn)展；讓同學(xué)結(jié)合“ 丕平獻(xiàn)土” 和導(dǎo)入框的小故事,談一談羅馬教分組爭論,自由發(fā)培育同學(xué)的探究廷在西歐封建社會中的位置和影響；表見解；才能；老師小結(jié)：在整個(gè)中古時(shí)期教皇和教會不僅是西歐最大的土地全部者,仍是西歐封建制度的精神支柱；他們加緊對人民的精 為近代史教學(xué)奠神統(tǒng)治, 殘酷壓制與教會觀點(diǎn)相悖的異端思想；在精神和文化領(lǐng) 定基礎(chǔ)；域,凌駕一切（如：布魯諾最終就是被燒死在火刑柱上）；正是在整個(gè)中古時(shí)期教會對西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想

6、文化的影響深遠(yuǎn)重大,以至于以后西歐中顯現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命等重大大事,無不與教會有關(guān)；二、西歐城市的重新興起速讀課文,回答；培育同學(xué)通過閱1、 時(shí)間和聞名城市2、 階級沖突日益尖銳聽故事,摸索爭論；讀提取有效信息老師敘述瑯城起義的故事；使同學(xué)熟悉到有的城市用金錢贖的才能；買、有的通過武力贏得了自治權(quán)；它們與王權(quán)聯(lián)合,共同 應(yīng)付大貴族；而城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開頭就對封建制度起著瓦解作用；3、 市民階級的形成及意義市民階級包括：手工業(yè)者、商人和銀行家等等；富有商人和銀行家進(jìn)展成早期資產(chǎn)階級,他們的顯現(xiàn), 為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件,為以后的文藝 復(fù)興運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)；歸納：與東方城市相

7、比,西歐城市的特點(diǎn)就是其從產(chǎn)生起,即展合作探究,完成動開了與封建主的斗爭,并取得肯定程度的自治權(quán),擁有獨(dú)立的行腦筋；政、司法、財(cái)政等職能中國城市一般第一是政治統(tǒng)治中心,城市與專制統(tǒng)治同心,而西歐城市對封建制度起離心作用；三、拜占庭帝國的滅亡看地圖和圖片,對激發(fā)同學(xué)的探究1、 多媒體展現(xiàn) 拜占廷帝國疆域圖 ；明白拜占廷帝國名稱的由欲望,培育探究能來和疆域；拜占庭帝國的疆域力,培育同學(xué)運(yùn)用2、 觀賞圣索非亞大教堂圖片；說明：拜占廷文化融合了古有一個(gè)概念,感受歷史眼光來分析希臘羅馬文化和東方文化,它絢麗多彩,傲立于當(dāng)時(shí)相對黑拜 占 庭 文 化 的 輝歷史與現(xiàn)實(shí)問題暗的歐洲世界；感受拜占廷文化的輝煌；

8、煌；的才能,加強(qiáng)對歷3、 6 世紀(jì)后四處征討,財(cái)盡民窮；外患不斷；13 世紀(jì)上半期 曾史問題的懂得力；被西方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝；15 世紀(jì)中期,被奧斯曼土耳其滅亡；讓同學(xué)分組爭論： 拜占廷帝國滅亡的緣由是什么？它給我們的啟示是什么？緣由：拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市顯現(xiàn)之后悄然興起的文爭論溝通；明因素,依舊沉醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其名師精編優(yōu)秀教案學(xué) 生 活 動設(shè) 計(jì) 意 圖教 學(xué) 內(nèi) 容 及 教 師 活 動他文明的優(yōu)點(diǎn)和特長；這種封閉保守的心態(tài)連續(xù)了如干世紀(jì)之后,拜占廷帝國文明最終被歷史大潮所剔除；在 1453 年拜占廷帝國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中；啟示：開放寬容使文明富強(qiáng),保守狹隘使文明衰落；課堂小結(jié) ：西羅馬帝國在公元 5 世紀(jì)滅亡之后, 世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期； 在中古歐洲社 會,西歐封建制度、 城市的產(chǎn)生