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文檔簡(jiǎn)介
1、第 頁(yè)2022傅雷家書讀書感悟(15篇)傅雷家書讀書感悟在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們總會(huì)收獲一些心得和感悟,想法有時(shí)候一閃而過,不如寫一篇感悟的文章,及時(shí)的記錄下來。不過,很多人都不知道要怎么寫感悟。下面是我為大家收集的傅雷家書讀書感悟,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。傅雷家書讀書感悟1讀?傅雷家書?,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的書。在這里,傅雷不只是一個(gè)父親,同時(shí)也是兒子的良師益友。書中的字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛,他對(duì)兒子的愛,像朋友的關(guān)心勉勵(lì),像老師的諄諄教誨。信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操
2、,讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。為此,他不斷寄送大量中國(guó)外鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)資料,生怕兒子離開故土后把外鄉(xiāng)文化淡忘。?傅雷家書?凝聚著傳雷對(duì)黨和國(guó)家的愛以及對(duì)兒子的深切期望。信中,傳雷告訴兒子一個(gè)年輕人要如何做人、如何對(duì)待生活中遇到的問題,對(duì)兒子進(jìn)行正確的引導(dǎo),如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合,先學(xué)習(xí)樂理,切不可操之過急。還有母親無(wú)微不至的關(guān)心,如在婚戀方面,都像是良師益友一樣提出珍貴的意見和建議從“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而阻礙學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早就料到,一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否那么出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直
3、放心不下,從今以后,處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,防止重蹈覆轍,表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的愛,同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該理解父母的良苦用心,他們都是為了我們好,希望我們有所成就,長(zhǎng)大后有所建樹。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。家書涉及各個(gè)方面,內(nèi)容富含哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進(jìn),要學(xué)會(huì)如何做人,在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫,不負(fù)眾望!傅雷家書讀書感悟2當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí),作為父親的傅雷當(dāng)然是快樂的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于
4、攀登藝術(shù)的至境?!拔腋鞓返母鼡嵛康氖牵憾嗌龠^分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、上下,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!傅雷說:“
5、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平那么說過,孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對(duì)人間充滿摯愛的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念,沒有欲望紛爭(zhēng),只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但
6、人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。赤子之心無(wú)比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會(huì)到前人的心靈并以之“打動(dòng)聽眾的心靈。藝術(shù)的境界,人生的境界,便都在這里企及了。貫串在這兩那么信中的父愛,其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的。第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心,是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。傅雷家書讀書感悟3每個(gè)人都有生身父母,大都
7、體會(huì)過父母的慈祥和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的.這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高.而他
8、培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝,而是全身心、全人格的表達(dá).他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人,要把一個(gè)“人盡量開展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否那么,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn).一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求.而所謂“人在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào).它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位
9、友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直都使讀者印象深刻,頗有感言.母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)心傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束.然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.夫婦二人作為中國(guó)人
10、的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師.是他們教兒子先做“人,后成“家,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來完成人的詮釋.他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息.正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師.正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然.然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什
11、么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng).他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的開展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好似父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合.后來的事實(shí)證明不管國(guó)
12、內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的.時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴 父愛而來.這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,
13、他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作那么,親自催促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志.除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.對(duì)待兒子,他說:“我快樂的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的.而且,他謙虛誠(chéng)懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了
14、把感情升華.教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷鋒利的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而快樂,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心.為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的.面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.在日常生活中,他告誡兒子“人總得常
15、常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最根本的就是要抓緊時(shí)間;“做事要科學(xué)化,要徹底;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的富貴于我如浮云,現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望.對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南.而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自成認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶這
16、一點(diǎn)很重要,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無(wú)窮痛苦.而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過
17、早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.傅雷家書讀書感悟4?傅雷家書?是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯?。普通的信件能集結(jié)成冊(cè)嗎?能引人深思嗎?不能。?傅雷家書?,看似平常家信,卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書中,我們讀到了傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo),既嚴(yán)厲,又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來的親子之愛,既偉大,又深沉。尤其特殊而獨(dú)特的傅雷式教育,讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比方傅雷,他為人正直,且知識(shí)淵博,在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常,他對(duì)祖國(guó)懷有一腔熱血,對(duì)人生和生活理解非常透徹,他毫無(wú)保存的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)、
18、生活的見解,通過書信,一一告誡給自己的孩子,他說:“第一做人,第二做藝術(shù)家。而傅聰,也不負(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí),傅雷的妻子,這位偉大溫柔的女性,在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上,也功不可沒。讀完此書,我會(huì)情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對(duì)我無(wú)微不至的付出,更感恩他們?cè)谖页砷L(zhǎng)過程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛。我甚至想到未來,我的孩子與我,倘假設(shè)能以“傅雷家書式的親密方式,來進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié),這不失是一種智慧而又完美的教育。傅雷家書讀書感悟5在一座山清水秀、鳥語(yǔ)花香的大園林中,靜靜地躺著一座挺拔的墓碑傅雷之墓。今天我們通過?傅雷家書?來重現(xiàn)了傅雷悲慘而又偉大的一生?!巴邸R宦曁淇揄憦亓诉@個(gè)山莊。父母憐愛
19、地看著孩子,孩子哭得越來越響,于是父母決定給他取名為傅雷。七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天,父親不幸被冤入獄。從此以后,傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算,用逼迫、自殺,不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性,把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上,這給傅雷造成了一個(gè)有缺憾的童年,但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。傅雷先生在兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫道。傅雷愛子,但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴(yán)厲的家規(guī)讓傅聰傅敏從小就懂禮節(jié)、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后,父親才在信中對(duì)他展現(xiàn)父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書,傅雷不僅在教給兒子知識(shí),更多是讓兒子學(xué)會(huì)做人。文化G時(shí)期,知識(shí)分子開始受到紅衛(wèi)兵的XX傅雷先生
20、也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子沖入傅雷的家門,搜出了所謂的“罪證一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫報(bào)。于是傅雷先生被監(jiān)押了三天三夜。傅雷先生只有兩個(gè)選擇:被紅衛(wèi)兵折磨或者莊嚴(yán)地用那化學(xué)藥物結(jié)束生命。他終于做出了選擇,以一個(gè)高尚的知識(shí)分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。傅雷死前幾天,還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心,天地昭見。當(dāng)XX束后,兒子傅聰用盡心力還了父母一個(gè)清白。傅雷,一代文學(xué)巨匠的故事,還在被我輕輕翻閱。傅雷家書讀書感悟6“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕。這是?傅雷家書?中我最喜歡的一句話。這個(gè)寒假,我拜讀了這本蘊(yùn)含著傅雷真情與智慧的家書。初讀這本書
21、,我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語(yǔ)言吸引了?;蜷L(zhǎng)或短的書信,字里行間是傅雷對(duì)兒子的深情、用一生的經(jīng)驗(yàn)與智慧凝結(jié)成的諄諄教誨和那顆充滿愛國(guó)之情的赤子之心。都說父愛是深沉的,相比深厚的舐犢之情,傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養(yǎng)。傅聰遠(yuǎn)渡重洋,出國(guó)留學(xué),傅雷難免有不舍,但他理智地把傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)與前途放在了第一位,選擇在信中向兒子表達(dá)思念之情。相比不善表達(dá)的傳統(tǒng)父母,他在信中毫不掩飾對(duì)兒子的思念和愧疚之情,這份愛子之情,令人動(dòng)容!盡管遠(yuǎn)隔重洋,傅雷卻一點(diǎn)也沒有降低對(duì)傅聰?shù)囊?。在?duì)傅聰?shù)慕逃?,傅雷一直秉持“先成人,再成藝術(shù)家的理念,以一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)兒子。在信中,他不僅時(shí)時(shí)催促傅聰
22、刻苦練琴,與他討論藝術(shù)心得,摘錄音樂筆記,而且教導(dǎo)他,希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰,“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老你也不會(huì)落伍“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)愛字如此種種,不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言,不僅讓傅聰受益匪淺,也讓我頗受啟發(fā)?!凹視秩f(wàn)金。一封封充滿溫情的家書,承載的是傅雷夫婦思念的眼淚,孩子進(jìn)步時(shí)的欣喜,瑣碎的叮嚀,不得孩子音訊時(shí)的痛苦,對(duì)兒子工作和身體健康的關(guān)心透過這些書信,我們也看見了一位深深地愛著子女、希望以身作那么的父親,一位真誠(chéng)地愛著生活、愛著藝術(shù)的藝術(shù)家,一位剛正不阿、真摯率直的精神偉
23、人!?傅雷家書?,是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是父母與子女之間親情的表達(dá),更是所有青年人成長(zhǎng)道路上道德、思想、自身修養(yǎng)的導(dǎo)師。同學(xué)們,讓我們一起細(xì)細(xì)品讀這本凝聚著傅雷心血與智慧的著作,在閱讀中思考、感悟、成長(zhǎng)。傅雷家書讀書感悟7每一封家書都是文化遺產(chǎn),?傅雷家書?更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐厚,紙張的創(chuàng)造,家書逐漸風(fēng)行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國(guó)熱心。這
24、些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。以?傅雷家書?來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教導(dǎo)孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會(huì)過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo),也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間流露的親情令人沖動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么知名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,
25、為我方案。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆珍貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。讀了?傅雷家書?后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀書感悟8世界上有種神奇的力量,那就是愛。愛在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛尤為重要。?傅雷家書?是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書,而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛,以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母,這使我非常的感動(dòng)。這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以
26、及如何對(duì)待生活等問題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)心備至,而且他敢于在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,找出問題,才能成為一名理智父母。“一個(gè)人對(duì)人民的效勞不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,想到的告訴大家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。這是傅雷在給兒子家書中的一
27、段話。在?傅雷家書?中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂譯注和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力,在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。在日常生活中他告誡兒子“人總得常常xx自己,不xx就解決不了問題。最根本的就是抓緊時(shí)間,“最是要科學(xué)化、要徹底,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程,“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)和性情。我覺得就是我們生活
28、中急需解決的問題。說道這里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?,他們事事為我著想,為我考慮,他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來,但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì),逐步與父母建立友好關(guān)系,讓他們理解你,做一個(gè)稱職的孩子。書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨,處處閃耀著智慧的光輝,不僅如此,從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在書中對(duì)兒子說:“孩子,我從里身上得到的教訓(xùn),恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻
29、的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。所以?傅雷家書?拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父xx女強(qiáng)烈的感染和啟迪。傅雷家書讀書感悟9?目送?中有這樣一句話:“中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無(wú)法挽留。讀?傅雷家書?,仿佛穿越千山萬(wàn)水遠(yuǎn)行的人漸漸消失,原路返回的人,眼中有忍住的淚水。251篇家書,如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ),從時(shí)間的縫隙中重疊下來,累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素。無(wú)論是為人還是從藝,傅雷夫婦給予孩子的,無(wú)疑是他們最珍貴的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的
30、過這家書中的殷殷教誨?每一字每一句都飽含深情,在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人。每一言每一行都微妙且率直,在坦言生命中的為與不可為。所謂父母,無(wú)疑是需要用能量和力量來推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體,給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo),形成平等而良好的關(guān)系,在他們長(zhǎng)大之后,學(xué)會(huì)放手和退出,這才是樸實(shí)而開闊的智慧之道。時(shí)間太快,我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此,“親子關(guān)系不是一種恒久的占有,而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份。為此,給予和付出,并非需要回報(bào),而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營(yíng)養(yǎng),去有力的愛自己和他人,同時(shí)獲得更多豐厚的愛。傅雷家書讀書感悟10?傅雷家書?既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭,又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教
31、育理念。?傅雷家書?不僅是表達(dá)舐犢情深的一封封書信,還是一本具有人生哲理的書。這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了?傅雷家書?,這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠(chéng)高尚等品質(zhì)找車人間?!白鳛橐粋€(gè)藝術(shù)家,要先懂得做人。,當(dāng)傅雷在漫漫家屬中,用他的錚錚風(fēng)骨,為傅聰樹立一個(gè)良好的典范。當(dāng)傅雷借著燈光,在不斷思索,最終在家書上寫下“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘當(dāng)他將那一封封家書寄給大洋此岸的服從,他總盼望,傅聰能盡快回信。傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,還是一位成功的父親。在家書中,每一封都寄托了思念之情。他對(duì)于傅聰國(guó)外的生活起居也十分關(guān)心,甚至到達(dá)了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。的
32、境界。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來,他們更像是朋友,他們的心始終連在一起。洋洋灑灑的家書寄托的是望子成龍的良苦用心,貫穿的是人生哲理,表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)和家的熱愛。每個(gè)人讀完之后,都會(huì)感受得到那深切的希望和淳樸的愛。傅雷家書讀書感悟11?傅雷家書?,創(chuàng)作于xxxx經(jīng)歷了xx初期,xx前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。xx時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O率S嗟膸淄?,所以文章中大局部為傅雷?duì)傅聰寫的書信,故名“傅雷家書?傅雷家書?不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減
33、。家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解,對(duì)音樂作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功績(jī)與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己
34、的調(diào)上了。父親發(fā)覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛剛的曲子命名為?春天?。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。人愛其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好似父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁
35、有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨,傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠(yuǎn)影響著下一代。傅雷家書讀書感悟12第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候,第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,
36、預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。?博雷家書?是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國(guó)影響的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過來人的身份,把自己人生的智慧,生活的經(jīng)驗(yàn),藝術(shù)的感悟,毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出來?!拔覀儾]為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。這真是知子莫如父,傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)憂,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來?yè)嵛磕?,又該誰(shuí)來?yè)嵛磕隳兀繐嵛績(jī)鹤?,向父?/p>
37、訴苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修課,誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說,這不能,那不能,連用了幾個(gè)形象的比喻,告誡兒子,不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。這就是朋友式的父親,對(duì)兒子的愛,比山還高大,比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。傅雷家書讀書感悟13最近,我讀了一本好書,它的名字叫做?傅雷家書?。這是我第一次讀以書信編纂而成的書。書里是由傅雷1954年到1966年6月寫給兒子傅聰?shù)?86封書信,作者傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富,翻譯作品共34部,傅雷說,他寫給兒子的信有好幾處作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)年輕人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的鏡子。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外,更多的是討論藝術(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)
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