人教高中語(yǔ)文必修上 《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀精品說(shuō)課課件

1、家族第四組成果展示目錄CATALOG08.家族意義01.02.03.05.06.07.04.家庭的基本概念家族的基本概念中國(guó)主流家庭歐美主流家庭中國(guó)家庭與歐美家庭的不同及原因中國(guó)與西洋家的主軸的區(qū)別中國(guó)與外國(guó)家的功能1家庭的基本概念家庭:由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系，或共同經(jīng)濟(jì)為紐帶結(jié)合成的親屬團(tuán)體。在人類學(xué)上有明確的界說(shuō):這是個(gè)親子所構(gòu)成的生育社群。2家族的基本概念 由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系，或共同經(jīng)濟(jì)為紐帶結(jié)合成的親屬團(tuán)體。在人類學(xué)上有明確的界說(shuō):這是個(gè)親子所構(gòu)成的生育社群。家族羈絆孫少安13歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，弟弟和妹妹才得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家尚能夠勉強(qiáng)度日，無(wú)論家

2、庭多么爛包，他從未顯露出對(duì)家庭的厭惡和嫌棄，經(jīng)營(yíng)的磚廠倒閉后，少安想過(guò)出去，離開這里。可是他也知道，只有自己留在這里，孫少安在這里，家就在。給在外的弟弟少平、妹妹蘭香，留有一個(gè)家。-平凡的世界3中國(guó)主流家庭 中國(guó)的主流家庭形式是擴(kuò)展家庭。擴(kuò)展家庭的特點(diǎn)是以三世同堂、甚至四世同堂。由于計(jì)劃生育和女性地位的提升，很多家庭的三世同堂是由1+2+4和四世同堂1+2+4+8的父系母系混合家庭組成一是核心三代“中國(guó)式”家庭。 包括三代人，即祖父母、父母和子女。在這種定義下，父母雙方的父母也含在內(nèi)。這是最普遍也是最基本的中國(guó)家庭單位。在這種家庭單位里，家長(zhǎng)把后代看作自己的私有物，幫助孩子的生活，支持、照顧他

3、們直到成家，被視為父母的責(zé)任。孩子也把家看作最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，甚至，有些人在婚后因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因仍和父母住在一起。當(dāng)小夫妻有了孩子，祖父母一般會(huì)自動(dòng)承擔(dān)起照顧第三代的任務(wù)，一直到他們上幼兒園或上學(xué)。中國(guó)人家族血緣關(guān)系比較緊密，相對(duì)西方來(lái)說(shuō)親情濃厚。長(zhǎng)輩對(duì)自己的家庭和子女很重視，相應(yīng)的，孩子也更愿意照顧和陪伴他們的父母和祖父母。4歐美主流家庭 歐美的家庭形式主流是核心家庭。核心家庭的特點(diǎn)是以夫妻和未成年人子女組成的核心，心靈在上帝，養(yǎng)老醫(yī)療教育歸福利制度，子女成年后脫離原生家庭，夫妻一方死亡或者離異后，家庭就進(jìn)入生命周期的消亡期。5中國(guó)家庭與歐美家庭的不同及原因 由于社會(huì)福利制度的不完善和中國(guó)文化的特點(diǎn)

4、，中國(guó)家庭跟西方家庭相比，是多功能的，除了生育，還有承擔(dān)生老病死、精神歸屬的職能。心靈的港灣不在宗教，在家族。生孩子不是為了上帝的榮耀，而是為了家族的綿續(xù)。因此中國(guó)的家庭就不能是臨時(shí)的，必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的成長(zhǎng)而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束。年輕一代必須要結(jié)婚，結(jié)婚了必須要生孩子。 中國(guó)傳統(tǒng)家族里，權(quán)力關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，父子關(guān)系、婆媳關(guān)系的重要性取代了夫妻關(guān)系;而無(wú)論哪種關(guān)系，都不是以情為重，而是以能不能.更好地促進(jìn)家族的繁榮為目的。為了達(dá)到這個(gè)目的，就必須制定很多規(guī)矩。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，尊卑長(zhǎng)幼，親疏遠(yuǎn)近，可謂等級(jí)森嚴(yán)，繁文縟節(jié)，這個(gè)在紅樓夢(mèng)里可以看得很清楚。 實(shí)際_ . 上婚姻大事也

5、由不得自己，甚至連教育自己的孩子也不完全由自己做主。賈政要教訓(xùn)寶玉，反而被賈母訓(xùn)斥一番，只好磕頭請(qǐng)罪。賈母為什么有這么大的權(quán)力?就因?yàn)樗叿指?，年齡大。當(dāng)年，賈母剛嫁到賈府時(shí)，估計(jì)也是一個(gè)任人擺布的小媳婦，現(xiàn)在,她成了老祖宗，這叫“多年的媳婦熬成婆”。中國(guó)有句古話，叫“好死不如賴活著”，只要活下去，等到上一代人全部死光，再等到同一代的人也全部死光,你就是老大6中國(guó)與外國(guó)家的功能 中國(guó)家的功能 中國(guó)的家族不只是承擔(dān)生育功能，它還同時(shí)賦有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能，是一個(gè)事業(yè)組織。在這個(gè)組織里，事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是首要任務(wù);生兒育女當(dāng)然重要，但要服從和服務(wù)于家族的發(fā)展和繁榮 外國(guó)的家的功能作為一個(gè)生

6、育社群，在完成了它的生育任務(wù)之后，“夫婦之間固然經(jīng)營(yíng)著經(jīng)濟(jì)的、感情的、兩性的合作，但是所經(jīng)營(yíng)的事務(wù)受著很大的限制，凡是需要較多人合作的事務(wù)就得由其他社群來(lái)經(jīng)營(yíng)了”。也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，夫婦倆又回到了子女出生前的二人世界里。7中國(guó)與西洋家的主軸的區(qū)別 在西洋家庭團(tuán)體中夫妻是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開這團(tuán)體，在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來(lái)?yè)?dān)負(fù)在鄉(xiāng)土社會(huì)中家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿延性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間是縱的，不是橫的，夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普

7、通的感情紀(jì)律排斥私情的寬容?！蹦闶欠褓澩?？為什么？ 贊同紀(jì)律不需要寬容性和容忍性。紀(jì)律是鐵的，不容的一點(diǎn)歪曲。如果可以任意歪曲的就不是紀(jì)律了。由于形勢(shì)變化，紀(jì)律有時(shí)不適應(yīng)了，做一些必要修改，修改后的紀(jì)律仍然是鐵的，必須嚴(yán)格執(zhí)行，不能有什么針對(duì)某個(gè)人的寬容性和容忍性。寬容性和容忍性是在制定紀(jì)律時(shí)考慮的問(wèn)題，而不是在執(zhí)行紀(jì)律的過(guò)程中，如果在執(zhí)行紀(jì)律的過(guò)程中，講究寬容性和容忍性，紀(jì)律就失去了威嚴(yán)，就失去了公正性，就失去了約束力。8家族意義 中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。家和萬(wàn)事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國(guó)人的這種觀念?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼?shī)人孟郊的這首游子吟，生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭