西南聯(lián)大的教育意義

1、不朽的教育史上奇跡：西南聯(lián)大1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，仇寇肆狂，北大、清華、南開三校學(xué)子辭卻五朝宮闕，長途跋涉， 暫駐于衡山湘水，復(fù)又寄居春城，笳吹弦誦，悠悠八載。韶光易逝，歲月催老。時間指針從20世紀(jì)匆匆劃過，染白了多少青春年少的鬢發(fā)，刻涂了多少稚嫩臉容的皺紋。65年后，三百名耄耋老者匯聚北大，緬懷散落于20世紀(jì)的美好的青春年華，也追懷洋溢于西南邊陲的書生意氣。11月1日，西南聯(lián)合大學(xué)65周年紀(jì)念大會設(shè)址北大英杰對外交流中心，廣聚聯(lián)大校友，集會志慶。朱光亞、彭佩云、王漢斌等著名校友也到會與昔日同窗相聚。久別重逢，情何以 堪！會上，北大、清華和南開三校師生和聯(lián)大老校友約700人一同高歌聯(lián)大校歌，堪

2、稱一時盛事。西南聯(lián)大，這所只有8年多歷史的大學(xué)，其實體早已不復(fù)存在，但其聲名廣播海內(nèi)，影響至深至遠(yuǎn)，在中國現(xiàn)代史上，堪當(dāng)“人才搖籃、民主堡壘”之稱號。聯(lián)大自1937年長沙建校，至1946年以三校復(fù)原而告終，在校學(xué)生不過 8000人，畢業(yè) 生3800人，卻培養(yǎng)出了兩位諾貝爾獎獲得者、78位中科院院士、 12位中國工程院院士和一批著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、社會科學(xué)家和政治家。在中國教育史上和新民主主義革命史上， 西南聯(lián)大都留下了光輝的一頁。在如晦的風(fēng)雨中，西南聯(lián)大弦歌不輟， 猶如一盞明燈高懸西南一隅維系著中華文明的一縷學(xué)脈，成為20世紀(jì)中國現(xiàn)代高等教育、學(xué)術(shù)研究與文化傳播的重鎮(zhèn)。如今，“聯(lián)大現(xiàn)象”不僅

3、為華人教育圈所關(guān)注，一些外國教育研究者也開始關(guān)注中國 20世紀(jì)初中葉的這一教育奇觀。有國外研究者稱：“西南聯(lián)大的歷史將為世界學(xué)術(shù)界追憶 與推崇聯(lián)大的傳統(tǒng)，已成為中國乃至世界可繼承的一宗遺產(chǎn)?！笔耪呷缢?，轉(zhuǎn)瞬之間，20世紀(jì)終成昨日，距聯(lián)大結(jié)束，也已逾半世紀(jì)。發(fā)掘、總結(jié)、 整理“聯(lián)大現(xiàn)象”背后深層的原因、規(guī)律、經(jīng)驗，如何讓聯(lián)大傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚光大，為科教興 國、為21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，已成為許多有識之士的共識。北大、清華、南開三校，精誠團(tuán)結(jié)，既弘揚了三校“科學(xué)與民主”的優(yōu)良傳統(tǒng)，又融會 了北大的“民主自由”之風(fēng)，清華的“嚴(yán)謹(jǐn)求實”之風(fēng)和南開的“活潑創(chuàng)新”之風(fēng)，共同譜 寫了中國

4、教育史上的光輝篇章。破衣蔽體，糙米果腹，以茅屋為校舍，以破廟為教室，躲警報，避轟炸，鉆山洞就 在這樣的情形下聯(lián)大教師發(fā)揚“剛毅堅卓”的精神，熱情不減，弦誦不輟，培養(yǎng)出了一批世 界一流人才。正如著名學(xué)者陳岱孫所指出的：“身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責(zé)任感，曾啟發(fā)和支撐了抗日戰(zhàn)爭期間西南聯(lián)大師生對敬業(yè)、 求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的，是特別值是紀(jì)念的。”-頁腳-時光荏苒，如今的中國高校所處時代、環(huán)境早已大異于往昔；“聯(lián)大現(xiàn)象”作為一個文化遺產(chǎn)，尚待后來者研究發(fā)掘，整理出可資借鑒的經(jīng)驗、規(guī)律，并使之成為推動我國高等教 育發(fā)展的不竭動力。然而，惟有對國家民

5、族的前途所具有的高度責(zé)任感才是永遠(yuǎn)推動我們前 進(jìn)的首要的動力。 西南聯(lián)大精神 溯既往。七十余年前的中國大地倭寇橫行、暴力肆虐，尸骨遍野。欲致我民族于亡國滅種之境地。時清華、北大、南開三校之精英乃輾轉(zhuǎn)長沙，最終云集西南重鎮(zhèn)一一昆明。以揮汗如 雨，聯(lián)袂為云之志建成“國立西南聯(lián)合大學(xué)”。聯(lián)大先后近九載，揚五千年民族思想，存四萬萬同胞心愿，激斗志、昂精神。于槍林彈雨、惡劣環(huán)境中不斷點燃愛國、民主、科學(xué)之火 光，喚起民族復(fù)興的希望。一批批民主的斗士、科學(xué)的巨匠從這里起步，走向世界。這依靠 和體現(xiàn)的就是一種精神，即廣大師生共同培育并發(fā)揚的西南聯(lián)大精神。西南聯(lián)大精神，是中華民族精神和西方現(xiàn)代大學(xué)精神在特定歷

6、史條件下的結(jié)晶，既體現(xiàn)了 “五四”新文化運動以來愛國、民主、科學(xué)的主流意識，又承接了北大、清華、南開三校 的光榮歷史傳統(tǒng)，更突出了抗戰(zhàn)烽火中聯(lián)大自身的精神特質(zhì)，堪稱大學(xué)精神之典范。作為由西南聯(lián)大師范學(xué)院發(fā)展而來的云南師范大學(xué)，我們深知西南聯(lián)大師范學(xué)院是我們生命的源頭，倍感西南聯(lián)大精神給子我們生存和發(fā)展的力量支點。長期以來，學(xué)校一直十分注重繼承發(fā)揚西南聯(lián)大的光榮傳統(tǒng)，確立以西南聯(lián)大精神為治學(xué)興校思想，將聯(lián)大精神貫徹到學(xué)校辦學(xué)的各個方面。 秉承西南聯(lián)大“剛毅堅卓”的校訓(xùn)，形成了 “學(xué)高身正、明德睿智” 的校風(fēng)；高唱著聯(lián)大校歌，以催生新的力量與抱負(fù)；積極進(jìn)行對西南聯(lián)大遺址的保護(hù)和利用 工作。1985

7、年成立了“一二？一”運動紀(jì)念館，2001年成立了西南聯(lián)大研究所，2004年擴(kuò)建了 “國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念館”；在本科教學(xué)中開設(shè)了 “西南聯(lián)大研究專題”選修課；對 每一屆入學(xué)新生進(jìn)行有關(guān)西南聯(lián)大和“一二 ？一”運動歷史與責(zé)任“第一課”教育；在中國近代史專業(yè)碩士點中開設(shè)了西南聯(lián)大研究方向；2006年，還成立了云南西南聯(lián)大研究會，并在學(xué)生中成立了 “西南聯(lián)大精神傳播者協(xié)會；將路名、池名、樓名和系列人文景點賦予西南聯(lián)大精神內(nèi)涵，塑造學(xué)校文化特質(zhì)，等等。使西南聯(lián)大精神外化于載體、內(nèi)化于行動中。在西南聯(lián)大精神的激勵下， 經(jīng)過長期的辦學(xué)實踐，學(xué)校形成了“牢記歷史囑托，堅定不移為云南邊疆民族地區(qū)基礎(chǔ)教育服務(wù)”

8、的鮮明特色，成為云南省惟一的師范類省屬重點大學(xué)；培養(yǎng)各類人才10萬余人，被譽為“紅土高原上的教師搖籃”。光輝的歷史鼓舞士氣，崇高的使命催人奮進(jìn)。沒來云南師大之前，只知道它的前身是赫赫有名的抗戰(zhàn)時期國立西南聯(lián)合大學(xué)，那時云南師大還只是西南聯(lián)大的師范學(xué)院，成立于1938年秋季，初任院長黃桂生教授。等到抗戰(zhàn)勝利，三校北返，為了回報云南人民對西南聯(lián)大的支持，聯(lián)大師范學(xué)院留昆獨自建校，改名為國立昆明師范學(xué)院。建國后更名為昆明師范學(xué)院，八十年代初期又更名為云南師范大學(xué)。到后年即2008年，云南師大建校正好 70周年。從這個發(fā)展歷程我們可以看出云南師大具有十分悠 久的歷史和深厚的文化底蘊，在這片不過三百多畝

9、的校園里，在幽靜的校園西北角靜靜的沉淀著歷史的足跡和值得大書特書的聯(lián)大精神的象征載體一一國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑，很多人都不知道這塊碑石的價值所在，但凡研究過高等教育史的人對這塊石碑都有著深厚的感 情，它是我國近代高等教育史的輝煌見證。大約在四十年代，西方某國評選世界著名大學(xué)，-頁腳-國立西南聯(lián)大和當(dāng)時的云南大學(xué)入選前十名。由此可見當(dāng)時的高等教育水平之高、 聲譽威望之遠(yuǎn)，是我們現(xiàn)在的北大清華等國內(nèi)所謂一流大學(xué)也無法比肩的，只能望其項背，敬而畏之，難以企及如此之高度。繼承了西南聯(lián)大的校址的云南師大卻并沒有繼承西南聯(lián)大的精神，非但沒有繼承反而背離了聯(lián)大精神，并且在這條道路上也愈走愈遠(yuǎn)。 聯(lián)大精神是什

10、么？國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文 中言：“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來民主堡壘之稱號，違千夫之諾諾，作一士之謂謂”。西南聯(lián)大培育了那么多優(yōu)秀人才，有很多甚至享譽世界，諸如楊振寧、李政道、吳大猷、吳健雄 等等，在中國教育史上，乃至全世界教育史上創(chuàng)造了奇跡。鄭天挺先生在梅貽琦先生和西 南聯(lián)大一文中說：“三校都是著名專家學(xué)者薈萃的地方。經(jīng)過長沙臨大五個月共赴國 難得考驗和三千五百里步行入滇的艱苦卓越鍛煉，樹立了聯(lián)大的新氣象，人人懷有犧牲個人、堅持合作的思想。聯(lián)大每一個人，都是互相尊重，互相關(guān)懷，誰也不干涉誰，誰也不打誰的 主意。學(xué)術(shù)上、思想上、政治上、校風(fēng)上，莫不如此。 ”趙瑞建先生認(rèn)為這句話是西南聯(lián)大

11、取得光輝成就的一個很好說明，也體現(xiàn)了西南聯(lián)大的辦學(xué)原則，這就是“堅持學(xué)術(shù)獨立，思想民主，對不同思想兼容并包。校方不干預(yù)教師和學(xué)生的政治思想，支持學(xué)生在課外從事核組織各種社團(tuán)活動”。這也就是上面提及的西南聯(lián)大精神，其實，西南聯(lián)大精神也就是五四 精神，即民主、科學(xué)、反帝反封建、愛國主義的精神的繼承和發(fā)揚。然而，縱觀今日國內(nèi)大 學(xué)（港澳臺除外），云南師大早已喪失了聯(lián)大的精神，其它所謂名牌、所謂一流大學(xué)又怎有 聯(lián)大當(dāng)年的精神和勇氣呢？確切的說，建國之后，隨著三校北返，師院留昆獨自建制， 之后的國內(nèi)大學(xué)已開始走下坡路，大學(xué)精神理念在計劃經(jīng)濟(jì)體制系統(tǒng)之下，在其嚴(yán)密的思想控制之下，亦逐漸喪失殆盡。大學(xué)的靈魂

12、，我以為，其實就是陳寅恪先生的那句至理名言：獨立 之精神，自由之思想。陳寅恪在對科學(xué)院的答復(fù)一文中說：“我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說土之讀書學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。俗諦在當(dāng)時即指三民主義而言。必須脫掉俗諦之桎梏，真理才能發(fā)揮，受俗諦之桎梏，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發(fā)揚真理，即不能研究學(xué)術(shù)。”居當(dāng)今之日，回望斯人昔日之語， 我感慨萬千，一個問題就是：為什么前人那些精辟的見解和具有深刻內(nèi) 涵的闡釋，至今仍然得不到實效的發(fā)展？為什么輝煌只屬于過去，現(xiàn)在擁有的只是遺產(chǎn)， 而不是創(chuàng)造？為什么眾所周知的常識卻無法推行下去？是體制束縛了我們的思維和理性，還

13、是我們自身沒有一個身份危機(jī)的意識？當(dāng)下的云南師大自然無法承托起如此之喪失大學(xué)精神的責(zé)任和重負(fù)。在時代發(fā)展的大變局 中，它和許多國內(nèi)其它的大學(xué)一樣，只不過是體制內(nèi)的人們?nèi)我鈹[弄的一個小小棋子，供其作為政治上的政績或個人的貼金裝門面而已，擺脫不了被玩弄的命運。 追尋大學(xué)精神的“此在”是一種可笑的無知， 那么“彼岸”在何處？在當(dāng)下的這片土壤中要想產(chǎn)生昔日聯(lián)大 精神還需假以時日，自由和民主的先聲在一百多年的時代大潮中，殆至今日略顯風(fēng)聲鶴唳。在體制時代，思想的力量依然顯出它的生機(jī)和璀璨，讓我們再次重溫那句經(jīng)典：“獨立之精神，自由之思想?！睂芏嗳藖碚f，西南聯(lián)大是一個傳奇。一個在戰(zhàn)爭年代臨時組建的大學(xué)，不

14、到9年的辦學(xué)時間，8000在校學(xué)生，成績斐然：23位“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者，6位是聯(lián)大校友；2000年以來國家最高科技獎的獲得者，3位是聯(lián)大畢業(yè)生；解放后的兩院院士中，聯(lián)大學(xué)生90人；而聯(lián)大學(xué)生楊振寧、 李政道則是最早獲得諾貝爾獎的兩位中國人。這所臨時組建的大學(xué)早已不復(fù)存在。抗戰(zhàn)結(jié)束后，北大、清華和南開相繼遷回原地，繼續(xù)書寫自己的輝煌。當(dāng)年 留在云南的聯(lián)大師范學(xué)院今日已經(jīng)成為云南師范大學(xué)。這所已經(jīng)沒有了實體的學(xué)校仍然在被人們紀(jì)念。有媒體這樣評價西南聯(lián)大被紀(jì)念的原因：七十載風(fēng)雨過盡，西南聯(lián)大依然成為“一代之盛事，曠百世而難遇”之標(biāo)高，并不僅僅因為她為民族存續(xù)菁華、奉獻(xiàn)人才之功，亦不 僅僅在于

15、她關(guān)懷國事，時刻牽掛著本民族的命運，而更體現(xiàn)她是在一個民族最艱難的歲月，-頁腳-建立起了大學(xué)精神之卓絕。西南聯(lián)合大學(xué)在漫長的高等教育史中只存在了短短8年時間，是抗日戰(zhàn)爭時期由北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)內(nèi)遷至昆明所組成的一所臨時性的綜合大學(xué)。在戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫、物資極度匱乏的年代，三校菁華，盡匯于此，兼容并蓄，開創(chuàng)聯(lián)大“剛毅堅卓”之精神，奮發(fā)圖強，在云南這塊神奇的土地上譜寫了壯麗篇章，中華民族教育的學(xué)脈不僅得以傳承，還作出了顯著的學(xué)術(shù)成就，培養(yǎng)出大批國家棟梁之材，以致被美國學(xué)者盛贊為“中邦三十載， 西土一千年”的“教育史上的奇跡”。時光如逝，70年過去了，云南師范大學(xué)迎來了校慶，該校的前身就

16、是國立西南聯(lián)大的師范 學(xué)院，抗戰(zhàn)勝利后隨著北大、清華、南開的北上復(fù)校，只有師范學(xué)院保留下來，并在昆明持 續(xù)辦學(xué)至今，盡管數(shù)易其名，西南聯(lián)大的舊址和遺風(fēng)依然留存。每當(dāng)徜徉在云南師范大學(xué)美麗的校園內(nèi)，撫摸著西南聯(lián)大舊址的泥地土坯平房，我似乎聽到了昔日聯(lián)大學(xué)子們朗朗讀書聲，“男兒努力，蔚為萬夫雄”的豪邁志向久久回蕩在象牙塔的上空南開精神有人說：“南開真像是一頭老黃牛呀！”牛，在中國象征著什么，不需再費筆墨。南開百年 的風(fēng)雨飄搖，弦歌不輟，有成功，有失敗，有歡欣，有挫折但就是沒有沮喪，南開始終 簞路藍(lán)縷，在育人興國的田地中默默耕耘戮力苦干?！安槐г箘e人，靠自己去干！ ”張伯苓說得多好啊，這短短的言語不

17、正是南開精神特質(zhì)的濃縮匯集嗎？靠自己去干，南開由中學(xué)而大學(xué)；靠自己去干，南開經(jīng)毀掠而重建；靠自己去干，南開逆拮據(jù)而蓄資；靠自己去干，南開逢新紀(jì)而騰驥。 南開的歷程就是在坎坷中愈益奮進(jìn)的過程，就是在委屈災(zāi)難里克服困擾的過程，就是在挑戰(zhàn)壓力中毫無怨言躬耕苦干的過程?？傆幸环N精神讓人蕩氣回腸，總有一種力量讓人愈益奮進(jìn)，南開在默默躬耕踏實苦干中 孕育和積聚的精神力量更讓人激動掛懷。沒有怨言，踏實苦干，南開的精神特質(zhì)意蘊無窮， 它在本源上其實是質(zhì)樸務(wù)實與激情熱忱的典范結(jié)合。南開誕生于民族憂患的時代大背景下，它的創(chuàng)辦人目睹時艱， 錐心于民族之不興、 國家之不昌，始終將憂患意識懸于腦際， 他們追求民族國家的

18、昌盛富強同時又受制于落后拮據(jù)的 私立民辦教育條件，此最直接的反映，便是南開興學(xué)之務(wù)實質(zhì)樸和愛國創(chuàng)新之激情熱忱。務(wù)實質(zhì)樸是南開的風(fēng)格， 是南開歷經(jīng)磨難踏平坎坷辦事情干事業(yè)做工作的具體方式，-辛苦苦籌措每一筆資金，兢兢業(yè)業(yè)育好每一個人才； 激情熱忱是南開的性情， 是南開制定戰(zhàn)-頁腳-略開拓前進(jìn)的整體心態(tài)， 始終堅持民主愛國的傳統(tǒng)，敢想敢干日新月異， 滿腔熱血追求民族獨立、國家富強。過分的質(zhì)樸務(wù)實會顯得暮氣橫秋缺乏鋒芒；過分的激情熱忱則會顯得稚氣浮泛盲目聒噪而自亂發(fā)展前行的步伐，而百年南開執(zhí)兩用中、 不瘟不火，正是將質(zhì)樸務(wù)實與激情熱忱完美結(jié)合的典范！世紀(jì)風(fēng)雨，一路走來，南開有聲有色步履穩(wěn)健越 “難”

19、越“開”，靠的就是這種敢想敢干激情閃耀能“頂天”、勤懇節(jié)儉務(wù)實籌謀能“立地”的風(fēng)格，頂天立 地就是百年南開的精神特色！很多人認(rèn)同南開質(zhì)樸務(wù)實的風(fēng)格，卻不一定茍同南開激情熱忱的性情，實則差矣。南開精神中激情熱忱的表現(xiàn)屢見不鮮。校長張伯苓從北洋戰(zhàn)艦上走下來誓要在葦?shù)乜油晾飫?chuàng)辦新大學(xué)培養(yǎng)新人才，這不是激情熱忱是什么？1917年，天津大水，南開中學(xué)一片汪洋卻借房舍、搭席棚堅持上課，這不是激情熱忱是什么？1926年，天津戰(zhàn)亂，南開大學(xué)在槍炮轟鳴中堅持全校舉行大考， 這不是激情熱忱是什么？20世紀(jì)二三十年代，平津教育界流傳著“清華嚴(yán)謹(jǐn)、北大自由、南開活潑”的俗語，沒有激情熱忱又怎會有“南開活潑”的美譽？所

20、以，南開是質(zhì)樸的，南開是務(wù)實的，南開是剛毅堅卓的， 但南開也是創(chuàng)新的、 民主的、日新月異的、激情迸射的、滿腔熱忱的。正是這些元素的合力成就了南開這份“思想者的產(chǎn)業(yè)”。百年傳奇話精神，世紀(jì)南開待傳承。 對一個系列學(xué)校百年歷程的回眸與紀(jì)念方式，絕不僅僅是華燈流彩的慶典，更有對它成功經(jīng)驗的總結(jié)和發(fā)掘，對它精神特色的傳承與弘揚。先輩的心血，前哲的風(fēng)范，結(jié)晶為南開新時代的光榮與夢想，意蘊綿長的南開精神凝練在百年時空之中，這燭照著幾代南開人奮力前行的精神力量還要繼續(xù)傳揚，無遠(yuǎn)弗屆。讓我們期待，走過一個百年的南開，再度譜寫又一個世紀(jì)的傳奇！文 /李向陽心懷大公力求最能南開校訓(xùn)意味深遠(yuǎn)南開精神”有著豐富的內(nèi)涵

21、和意蘊，可以從不同角度進(jìn)行多種解讀，但萬緒歸宗，“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)始終是其核心理念， 并在此基礎(chǔ)上輻射出跨越時空的特質(zhì)， 歷久彌新。-頁腳-淑世為公、敬業(yè)樂群精神?！澳祥_精神”是強烈愛國憂患意識的結(jié)晶，愛國乃南開精神之魂。南開的辦學(xué)者認(rèn)為教育的意義在“潤身” ，尤在“淑世”?！皾櫳怼笔菫閭€人私己； “淑世”是為社會的發(fā)展服務(wù)，為強國富國服務(wù)。將“淑世”放在“潤身”之先，愛國特點 鮮明。同強調(diào)愛國一樣，南開的辦學(xué)者反復(fù)強調(diào)為公的精神。“允公允能”的校訓(xùn)就喻示著為公的精神訴求。張伯苓先生多次指出，“公的意思，就是為公眾，摒除自私自利?！彼f，“余敢斷言，將來做事能以南開精神成功者，即為公

22、二字 。與“淑世”、“為公”思 想一脈相連的是“樂群”精神?！皹啡骸睆娬{(diào)個人融入群體，強調(diào)民族團(tuán)結(jié)。在南開的辦學(xué)者看來，不在個體身上培育起 “樂群”的精神，整個民族就缺乏凝聚力。 以上述思想為引領(lǐng)， 南開大學(xué)始終不渝地努力創(chuàng)造“淑世”、“為公”、“樂群”的道德環(huán)境，以矯正近代社會轉(zhuǎn)型 時期國人重“私”之弊病。南開學(xué)子們長期在這種人文環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，自然有益于養(yǎng)成“為中華民族之崛起而讀書”（周恩來語）的精神。這是百年南開所以能培養(yǎng)出大量杰出人才的 重要原因之一。自強不息、務(wù)實苦干精神。南開學(xué)校由民間力量發(fā)物，在近代中國政局動蕩、戰(zhàn)亂頻仍、外敵入侵的艱難困苦之中萌芽成長，從一所小學(xué)校，發(fā)展到系列化

23、的大南開，表現(xiàn)出 令人驚嘆折服的毅力與韌性。1 9 3 7年，侵華日軍炸毀南開大學(xué)校園，師生跋涉南遷，繼 續(xù)為國育才的事業(yè)?？箲?zhàn)勝利后，南開在所得經(jīng)費甚少的情況下，憑借自己的力量很快實現(xiàn)復(fù)校。1 9 7 6年，南開遭嚴(yán)重的地震災(zāi)害， 師生們在地震棚中學(xué)習(xí)，教學(xué)科研工作從未中斷?；亻_還白芥務(wù)實苫下、不尚空談的傳統(tǒng) 要求學(xué):生f匚無論做什么事,都要拿出莒T”、 “實干”、“硬干”的精神，不取巧，不投機(jī)。南開培養(yǎng)學(xué)生以“誠” 、“真”、“信”三字為根本，推崇誠實、真實、老實、實事求是的道德品質(zhì)。一些知名的南開校友回憶道：“南開精神表現(xiàn)于行動者，是腳踏實地。 南開校友做起事來最忌的是只說不做，浮夸粉飾

24、。與其作大而空洞的宣傳，不若任小而實際的工作?！蹦祥_在百年發(fā)展過程中，形成的作風(fēng)踏實、誠篤公信的校風(fēng)，是其成為中國近代教育一面旗幟的基礎(chǔ)，也是南開在新中國不斷發(fā)展壯大的重要精神力量。開放求新、與時俱進(jìn)精神。南開從來具有容納中西文化的開放意識。校訓(xùn)中的 “日 新月異”，既體現(xiàn)在南開辦學(xué)、治學(xué)的宏觀思路上，也體現(xiàn)在南開傳道、 育人的具體要求上。辦學(xué)之和 南開就極力主弘吸收外國先進(jìn)的科學(xué)文化為富國強國之.用.新中國成立特 別是改革開放以來， 南開延續(xù)傳統(tǒng)，把學(xué)校的發(fā)展放到世界教育的坐標(biāo)中去定位。同時，南開主張應(yīng)時求新、與時俱進(jìn)。秉持這一理念，在改革開放初期，南開以“人所少有，我所專 長，人尚未及，我

25、能先登”的膽識與魄力，率先創(chuàng)立了金融、旅游、生物化學(xué)等諸多社會急 需的應(yīng)用學(xué)科。在一些高校對恢復(fù)社會學(xué)學(xué)科心存疑慮的情況下，南開率先開辦了社會學(xué)研究班，培養(yǎng)出了改革開放后第一批社會學(xué)專業(yè)人才。南開還注重以靈活的機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生及早進(jìn)入科學(xué)研究的過程， 使培養(yǎng)的學(xué)生既具有前瞻性的視野，又具有主動的創(chuàng)新能力。 進(jìn)入新世紀(jì)后，南開大學(xué)更是加大了開放創(chuàng)新的力度，不僅在辦學(xué)體制上積極探索、大膽出新，興 建泰達(dá)學(xué)院、深圳金融工程學(xué)院、濱海學(xué)院等，而且通過設(shè)立創(chuàng)新科研基金和實行“彈性學(xué)制”來鼓勵學(xué)生參與科技創(chuàng)新。在這樣的背景下，南開創(chuàng)新型人才輩出，學(xué)校發(fā)展形勢喜人。正是由于不斷融匯世界精粹，吸納時代活力，南開精

26、神與中華民族的時代精神始終 契合一致，南開的步伐因此走得扎實而穩(wěn)健。西南聯(lián)大對當(dāng)代大學(xué)教育的啟示摘要：在70年前的那個朝夕不保的時代里，有這樣的一所學(xué)校，在如晦的風(fēng)雨中，弦歌不-頁腳-輟，猶如一盞明燈高懸西南一隅維系著中華文明的一縷學(xué)脈，它就是西南聯(lián)大。自它1937年在長沙建校，至 1946年以三校復(fù)原而告終，在校學(xué)生不過 8000人，畢業(yè)生3800人，卻 培養(yǎng)出了兩位諾貝爾獎獲得者、78位中科院院士、 12位中國工程院院士和一批著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、社會科學(xué)家和政治家。因此，面對當(dāng)代中國大學(xué)越來越多，卻出不了人才的現(xiàn) 象，重溫歷史，從聯(lián)大中吸取經(jīng)驗，進(jìn)而改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)環(huán)境，為祖國培養(yǎng)更多的人才

27、是十分 必要的。關(guān)鍵字：西南聯(lián)大背景成功原因 當(dāng)代大學(xué) 啟示 正文：建立背景1937年抗日戰(zhàn)爭發(fā)生，為保存中國的文化和教育力量，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長沙，組成長沙臨時大學(xué)，同年 10月25日開學(xué)。1938年4月又西遷昆明， 改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。 5月4日開始上課，設(shè)立文、理、法商、工、師范5個院26個系，兩個專修科一個選修班。 北大、清華、南開原均為著名的高等學(xué)府，它們有各自獨特的經(jīng)歷，有各自的教學(xué)作風(fēng)，組成聯(lián)大以后，薈集了一批著名專家、學(xué)者、教授，師資充實，人才濟(jì) 濟(jì)。他們在極其艱苦的條件下，堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是當(dāng)時中國規(guī)模最大的著名高等學(xué)府。成功原因.聯(lián)

28、大充分繼承和發(fā)揚了三校的學(xué)術(shù)民主精神，特別是兼容并包的精神。 聯(lián)大匯集三校學(xué)者專家于一堂，但由于聯(lián)大充分發(fā)揚了學(xué)術(shù)民主，使聯(lián)大成為勇于自由探討學(xué)術(shù)的論壇，不同學(xué)術(shù)主張的專家均無向隅的寂寞。這不僅調(diào)動了教授任課的積極性，而且也使學(xué)生大開眼界，有利于培養(yǎng)思辨能力。.聯(lián)大嚴(yán)格要求、重視實際的學(xué)風(fēng)，集中表現(xiàn)在重視基礎(chǔ)訓(xùn)練方面。聯(lián)大對基礎(chǔ)課 的要求是非常嚴(yán)格的，設(shè)有一年級生課業(yè)指導(dǎo)委員會。一年級結(jié)束時，有些系規(guī)定，某一兩門基礎(chǔ)課，成績達(dá)不到某個標(biāo)準(zhǔn)不能進(jìn)入該系二年級。聯(lián)大規(guī)定，所有課程不及格不能補考，必須重修。聯(lián)大各系科的專業(yè)范圍比較寬闊，基礎(chǔ)方面又有一系列的嚴(yán)格要求，使學(xué)生受到扎實的科學(xué)訓(xùn)練，應(yīng)變能力

29、強，有利于以后進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，可以創(chuàng)新， 可以開展邊緣學(xué)科、 新學(xué)科的研究，有較寬闊的發(fā)展前途。有的聯(lián)大工學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，后 來能領(lǐng)導(dǎo)大型項目的總體設(shè)計規(guī)劃，這與他們扎實嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練與開闊的思路就有很大的關(guān)系。.聯(lián)大教師教學(xué)、科研并重，學(xué)術(shù)造詣深，而且具有強烈的敬業(yè)精神，因而教學(xué)質(zhì) 量是高水平的，這是聯(lián)大能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才的重要因素。聯(lián)大許多名教授，如周培源、吳大猷等，因空襲移居郊區(qū)，遠(yuǎn)離學(xué)校數(shù)十里，為了同學(xué)學(xué)習(xí)效果好，從不采取連續(xù)數(shù)小時集中講授方式，一門3學(xué)分課程必按每周三次來校授課，不辭數(shù)小時辛苦跋涉，并視為當(dāng)然。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神， 深受同學(xué)的敬重。聯(lián)大教授授課風(fēng)格各

30、異， 但一般都反對照本宣科， 而重視講授自己研究所長。.聯(lián)大校系領(lǐng)導(dǎo)，重視教學(xué)實驗、實習(xí)，對保證理工科學(xué)生的學(xué)術(shù)水平起了很大作 用。聯(lián)大剛搬到昆明時，理工科的儀器設(shè)備不多。但校方集中財力，盡量通過各種渠道，從 上海、香港以至國外購置必需的儀器設(shè)備。再加以教員自己動手制造設(shè)備，各系都開出一系列的實驗課程。如物理系從一年級到四年級，每年都有實驗課，每周一次實驗，在戰(zhàn)時實為難得。工學(xué)院在困難的條件下，材料試驗設(shè)備齊全，木工、金工、鍛工、鑄工實習(xí)從一年級 就開始。.聯(lián)大實行“教授治?！薄Ｂ?lián)大校長梅貽琦認(rèn)為校長就是給教授搬凳子的人，大學(xué)必 須由教授來治理。因此，抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大，在大學(xué)治理結(jié)構(gòu)層面，主

31、要有兩個機(jī)構(gòu)：一 是由全體教授、副教授組成的“教授會” ，教授會是一個咨詢機(jī)構(gòu)。二是由三常委、教務(wù)長、 總務(wù)長、訓(xùn)導(dǎo)長、各院院長及教授代表組成校務(wù)會議，是決策機(jī)構(gòu)。在西南聯(lián)大，校長、教-頁腳-務(wù)長、總務(wù)長、各院院長以及各系主任均由教授兼任，沒有副職，且常是一人兼任數(shù)職。學(xué) 校很多的專門性任務(wù)都交給由教授組成的專門委員會去研究和辦理，委員會有常設(shè)的，也有臨時性的?？傊?，西南聯(lián)大的決策機(jī)構(gòu)、 咨詢機(jī)構(gòu)的主要成員都是教授，各種委員會也是由 教授組成。西南聯(lián)大的重大事情都經(jīng)過教授會議討論決定，教授的作用得到充分發(fā)揮。 使學(xué)校充分保持了純潔。西南聯(lián)大對當(dāng)代大學(xué)的啟示一繼承優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，鑄造全新的學(xué)術(shù)精神（大眾教育不能丟了 “大學(xué)精神 ）今天，高等教育正由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型，提高高等教育質(zhì)量， 為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，還需要繼續(xù)繼承優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，鑄造全新的學(xué)術(shù)精神。 然而應(yīng)該看到，對比聯(lián)大，現(xiàn)在大學(xué)教育缺乏學(xué)術(shù)精神， 這是制約我國高等教育質(zhì)量的重要原因之一。 沒有學(xué)術(shù)精神，建設(shè)高水平大學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才將成為空話。所以，當(dāng)代的大學(xué)教師，不僅