上海市虹口區(qū)XXXX屆高三上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控測(cè)試(歷史)

1、.PAGE ：.； HYPERLINK ksu ksu 版權(quán)一切高考資源網(wǎng)上海市虹口區(qū)屆高三上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控測(cè)試 歷史試卷試卷總分分，考試時(shí)間分鐘。編輯：李連英 劉艷娥考生留意：本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，一切答題必需涂選擇題或?qū)懛沁x擇題在答題紙上；做在試卷上一概不得分。答題前，務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)和姓名。答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別留意，不能錯(cuò)位。一、選擇題共分，每題分。每題只需一個(gè)正確選項(xiàng)。以下圖是刊登在英國(guó)雜志封面上的北京猿人頭骨圖像，中國(guó)科學(xué)家宣布了最新的測(cè)定成果：北京猿人生活在距今約萬(wàn)年前，從而把北京猿人的生活年代推前約萬(wàn)年。

2、這一成果闡明A 他們終于準(zhǔn)確地知道了北京猿人的生活年代B 他們不能夠真正知道北京猿人的生活年代C 中國(guó)是人類(lèi)的來(lái)源地之一D 對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)需求一個(gè)證明的過(guò)程史學(xué)家錢(qián)穆以為“周部族融入，把中國(guó)文化規(guī)模擺出，大體確定，后來(lái)雖有不斷的吸引交融，但他們已有了一個(gè)重心，以后都是內(nèi)容的充實(shí)和邊緣的擴(kuò)展而已。其中對(duì)“重心的了解正確的選項(xiàng)是A 宗法制 B 分封制C 等級(jí)制 D 郡縣制公元前年，秦惠文王聽(tīng)信讒言下令抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到回絕。店主說(shuō)：“商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的旅客住宿，誰(shuí)就要連坐。無(wú)處可去的商鞅最后被抓捕并處死。這個(gè)“作法自斃的故事闡明秦國(guó)A 變法深化人心 B 法治替代人治

3、C 變法違背民意 D 變法最終失敗“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的社會(huì)構(gòu)造，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這幾乎就是打碎他們的飯碗了。這個(gè)時(shí)代指的是A 春秋戰(zhàn)國(guó) B 秦代C 漢代 D 唐宋時(shí)期史學(xué)界以為：兩宋時(shí)期的民族關(guān)系雖然經(jīng)常發(fā)生沖突，但協(xié)作交流、和平交往仍是主流。其中宋遼的長(zhǎng)久和平關(guān)系開(kāi)場(chǎng)于A 北宋在邊境設(shè)立榷場(chǎng)后 B 宋遼簽署澶淵之盟后C 北宋中期王安石變法后 D 遼占據(jù)幽云十六州后“它排除了丞相個(gè)人獨(dú)斷，相權(quán)過(guò)大要挾皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且加強(qiáng)了決策施政的程序性、合理性，提高了行政效率?！八侵?A 秦朝的三公九卿制 B 唐朝三省

4、六部制C 元朝行省制度 D 明朝內(nèi)閣制度軍機(jī)處清代始為秉承皇帝意旨辦理軍機(jī)事務(wù)，后擴(kuò)及一切機(jī)要政事的中樞機(jī)構(gòu)。清代一位軍機(jī)大臣用一首詩(shī)來(lái)描畫(huà)本人的任務(wù)：“依樣胡蘆畫(huà)不難，胡蘆變化有千端。畫(huà)成依樣舊胡蘆，要把胡蘆仔細(xì)看。該詩(shī)直接闡明了A 軍機(jī)大臣辦事非常仔細(xì)仔細(xì)B 軍機(jī)大臣在皇帝心目中沒(méi)有任何位置C 軍機(jī)大臣接替丞相職權(quán)，替皇帝處置政事D 軍機(jī)大臣完全聽(tīng)命于皇帝，根據(jù)皇帝的旨意擬發(fā)諭旨，處置軍國(guó)大事世紀(jì)左右，歐洲紳士gentry階層大多住在鄉(xiāng)間宅第，喜歡田獵，坐享田租。他們擁有政治法律的特權(quán)，并成為社會(huì)的指點(diǎn)階層。這些紳士獲得其身份的途徑是A 擁有土地，身份世襲 B 應(yīng)征從軍，建有軍工C 運(yùn)營(yíng)工

5、商，累積財(cái)富 D 經(jīng)過(guò)科考，獲得功名以下有關(guān)新航路開(kāi)辟的四幅圖，說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A 圖反映了奧斯曼帝國(guó)控制傳統(tǒng)商路，促使歐洲人尋覓新航路B 圖反映了西、葡兩國(guó)掠奪大量財(cái)富，加速了其本國(guó)資本原始積累C 圖反映了英國(guó)利用其有利的位置開(kāi)展海外掠奪和貿(mào)易，迅速開(kāi)展起來(lái)D 圖反映了意大利失去有利位置，逐漸衰落世紀(jì)中期，乾隆皇帝派使臣到英國(guó)為英王祝壽?；貒?guó)后，幾位大臣針對(duì)英國(guó)政治發(fā)表的以下議論，不符合英國(guó)實(shí)踐的有A 英王統(tǒng)馭四海，乾剛獨(dú)斷，與我國(guó)無(wú)異B 舉國(guó)之大小事務(wù)，多由內(nèi)閣決斷C 彼首相者，多為國(guó)王任命，而對(duì)議院擔(dān)任也D 倘成為下院之魁首，即可為政府之首腦，實(shí)彼國(guó)之怪事也世紀(jì)中后期公布的一部資產(chǎn)階級(jí)法

6、律文獻(xiàn)說(shuō)：“一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)益，其中有生命、自在以及追求幸福的權(quán)益。這最能夠是A 美國(guó) B 美國(guó)C 英國(guó) D 法國(guó)城市是物質(zhì)文明和精神文明的聚焦點(diǎn)，城市的開(kāi)展受多方面要素的影響。年，上海取代廣州成為了我國(guó)最大的進(jìn)出口貿(mào)易港，其緣由是A 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的失敗 B 天津條約的簽署C 北京條約的簽署 D 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的大型企業(yè)在滬建立“第課 人之言語(yǔ)，輕者達(dá)數(shù)尺，重者達(dá)數(shù)丈，數(shù)丈以外，不復(fù)可聞。自有，那么雖相去千里，而無(wú)語(yǔ)不可達(dá)矣。這是光緒十三年年國(guó)文教科書(shū)的一課，從中他們可以了解A 在當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛運(yùn)用B 當(dāng)時(shí)中國(guó)遭到了第一次工業(yè)革命的影響C

7、 當(dāng)時(shí)新式學(xué)堂已開(kāi)場(chǎng)講授近代科學(xué)知識(shí)D 的運(yùn)用已改動(dòng)了人們的生活方式“大清大皇帝允于即日降諭各省督撫大吏，以凡有華民情甘出口無(wú)論獨(dú)身，或愿攜家眷，一并赴通商各口，下法國(guó)船只，毫無(wú)禁阻。資料反映出列強(qiáng)在侵華方式上的新特點(diǎn)是A 增開(kāi)商埠 B 割占領(lǐng)土C 添加賠款 D 掠奪勞動(dòng)力林肯在總統(tǒng)競(jìng)選中主張解放黑奴，但年他卻把宣布解放黑奴的一位將軍免職。年他又發(fā)布了。林肯的這種戰(zhàn)略變化闡明他在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間的最高目的是A 維護(hù)白人利益，堅(jiān)持種族歧視 B 團(tuán)結(jié)黑人奴隸，戰(zhàn)勝南方叛軍C 放棄廢奴主張，向奴隸主妥協(xié) D 挽救聯(lián)邦政府，維護(hù)國(guó)家一致商務(wù)印書(shū)館編印的指出：“自從中國(guó)民族資本主義消費(fèi)關(guān)系產(chǎn)生以來(lái)，縱觀中國(guó)

8、民族工業(yè)的生長(zhǎng)，閱歷的是一條曲折開(kāi)展的道路。呵斥民族工業(yè)生長(zhǎng)道路曲折的主要緣由是A 中國(guó)資本主義開(kāi)展的滯后B 中國(guó)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的頑固與強(qiáng)大C 近代中國(guó)政府根本不支持民族工業(yè)D “重農(nóng)抑商思想貫穿中國(guó)近代一直德國(guó)歌德指出：“伏爾泰終了了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。而俄國(guó)赫爾岑那么坦率地指出：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚笨無(wú)知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻曾經(jīng)痛斥這種人的文明了。他們的評(píng)價(jià)是針對(duì)A 伏爾泰提倡開(kāi)通民主，盧梭提倡人民主權(quán)B 伏爾泰提倡三權(quán)分立，盧梭提倡平等自在C 伏爾泰提倡社會(huì)契約，盧梭提倡科學(xué)民主D 伏爾泰提出“公權(quán)想象，盧梭提倡開(kāi)通民主第一次工業(yè)革命開(kāi)場(chǎng)時(shí)英國(guó)“一枝獨(dú)秀，而第二次工業(yè)革命各先

9、進(jìn)國(guó)家“遍地開(kāi)花。上述景象產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是A 科學(xué)技術(shù)迅速推行 B 英國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速下降C 資本主義世界市場(chǎng)初步構(gòu)成 D 主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不平衡下表是美國(guó)鋼鐵業(yè)統(tǒng)計(jì)表，所反映的是世紀(jì)后期美國(guó)鋼鐵業(yè)開(kāi)展變化，從表中反映出的主要特征是年份年年企業(yè)總數(shù)個(gè)工人總數(shù)個(gè)產(chǎn)量噸投資額美圓A 行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)猛烈 B 企業(yè)規(guī)模堅(jiān)持穩(wěn)定C 消費(fèi)和資本走向集中 D 勞動(dòng)消費(fèi)率快速提高孫中山在回想錄中回想說(shuō)：“歲那年，我就與多個(gè)華僑，在海外成立起革命團(tuán)體，決心用流血斗爭(zhēng)推翻滿(mǎn)清王朝。孫中山“歲那年的行動(dòng)成因不包括A 簽署，清政府腐朽完全暴露B 提出改革要求遭到回絕，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變C “西學(xué)傳入和西方民主思想影響D 民族資

10、本主義經(jīng)濟(jì)的初步開(kāi)展下表是歐美世紀(jì)大事年表部分。結(jié)合大事年表，以下對(duì)這一時(shí)期歐美社會(huì)的分析和闡明，符合歷史實(shí)踐的是時(shí)間艱苦歷史事件年瓦特改良蒸汽機(jī)年前后歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)年馬克思主義誕生年前后歐美工業(yè)革命根本完成年前后第二次工業(yè)革命開(kāi)場(chǎng)年巴黎公社革命A 這一時(shí)期歷史開(kāi)展的主題是社會(huì)主義革命B 推翻資本主義制度的物質(zhì)條件曾經(jīng)具備C 資本主義尚處在不斷上升和開(kāi)展時(shí)期D 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展客觀上妨礙了資本主義制度的不斷完善這是一傳單抄本中的幾句話：“弟子同心苦用功，遍地草木化成兵。愚蒙之體仙人藝，定滅洋人一掃平。這幾句話A 反映了林那么徐率清軍抗擊英國(guó)侵略的決心B 反映了鄧世昌劇烈要求消滅日本侵略的斗

11、志C 反映了維新志士徹底反帝反封建的自信心和勇氣D 印證了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的反帝性和落后性蔡元培曾撰寫(xiě)這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自在神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年民主之局；愿吾擠后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功。他悼念的是A 魯迅 B 宋教仁C 陳獨(dú)秀 D 孫中山五四精神反映了五四運(yùn)動(dòng)不同于此前近代中國(guó)民主革命的新意：一是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的一致；二是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的一致；三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新精神的一致。根據(jù)所學(xué)知識(shí)闡明五四運(yùn)動(dòng)的首要義務(wù)是A 挽救中華民族危亡 B 成就工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C 宣傳民主與科學(xué)的思想 D 徹底地完成反帝反封建義務(wù)宋慶齡曾說(shuō)：“孫中山和中國(guó)共產(chǎn)黨之間

12、具有歷史意義的協(xié)作不是偶爾的，它是當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)和中國(guó)本身的內(nèi)部條件呵斥的。這里的“國(guó)際局勢(shì)是指A 凡爾賽華盛頓體系構(gòu)成，列強(qiáng)共同支配中國(guó)B 美國(guó)對(duì)華推行“金元外交政策，在華居優(yōu)勢(shì)位置C 德意日法西斯專(zhuān)政先后建立，國(guó)際情勢(shì)趨于緊張D 資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)迸發(fā)，列強(qiáng)無(wú)暇東顧“戰(zhàn)爭(zhēng)雖然為波拿巴宣戰(zhàn)，但波拿巴是掉進(jìn)了俾斯麥的圈套，俾斯麥想要戰(zhàn)爭(zhēng)，并且到達(dá)了本人的目的。摘自文中俾斯麥的“圈套是指A 德軍在色當(dāng)設(shè)置的軍事埋伏圈 B 靈敏的外交政策使法國(guó)在歐洲陷于孤立C 使法國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)處于非正義的境地 D 要求法國(guó)割地賠款激起巴黎公社革命據(jù)載：威爾遜簽署了和約后，帶病在美國(guó)作了萬(wàn)公里的游覽。四處演說(shuō)兜售他

13、的國(guó)聯(lián)方案，直到年月中風(fēng)，半身癱瘓，但參議院就是不買(mǎi)賬。參議院共和黨領(lǐng)袖洛其說(shuō)，美國(guó)“不能為了維護(hù)世界和平而減弱本人，不能使他們的主權(quán)從屬于別的國(guó)家他們必需首先思索到美國(guó)。年月最后表決中，參議院以：的多數(shù)否決了參與國(guó)聯(lián)的議案。這樣的表決與結(jié)果本質(zhì)上闡明A 威爾遜的國(guó)聯(lián)方案是為了世界和平 B 美國(guó)國(guó)會(huì)多數(shù)議員反對(duì)世界和平C 一戰(zhàn)后美國(guó)指點(diǎn)世界的意圖未能實(shí)現(xiàn) D 美國(guó)國(guó)會(huì)與總統(tǒng)發(fā)生利益沖突有的學(xué)者以為：危機(jī)并不一定就絕對(duì)是一件不好的事情?！拔C(jī)這個(gè)詞本身就包含著“危害和“時(shí)機(jī)兩層含義。就資本主義開(kāi)展而言，“時(shí)機(jī)是指A 國(guó)家獲得了對(duì)外擴(kuò)張的好時(shí)機(jī) B 調(diào)整供求矛盾，經(jīng)濟(jì)會(huì)重新獲得活力C 部分企業(yè)獲得

14、重生的有利時(shí)機(jī) D 給部分政客提供了有利的政治時(shí)機(jī)美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯總結(jié)說(shuō)：“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史，沒(méi)有一個(gè)包括這兩者的全球性觀念是不行的；只需運(yùn)用全球性觀念，才干了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響的程度，以及這種相互影響對(duì)決議人類(lèi)歷史所起的艱苦作用。作者在這里強(qiáng)調(diào)的是A 從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史 B 用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史C 從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史 D 用整體的觀念認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史在指點(diǎn)新民主主義革命的年中，中國(guó)共產(chǎn)黨多次閱歷關(guān)系本身出路命運(yùn)甚至生死存亡的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)，經(jīng)受住了多次的嚴(yán)峻考驗(yàn)。以下一些關(guān)鍵詞概括了中國(guó)新民主主義革命的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，中國(guó)

15、共產(chǎn)黨誕生到抗戰(zhàn)指揮中心成立，按先后順序陳列正確的選項(xiàng)是A 日出東方 星火燎原 力挽狂瀾 燈塔指引 B 日出東方 力挽狂瀾 燈塔指引 星火燎原 C 力挽狂瀾 日出東方 燈塔指引 星火燎原 D 力挽狂瀾 日出東方 星火燎原 燈塔指引二、簡(jiǎn)釋與問(wèn)答題共分閱讀以下資料，回答以下問(wèn)題。資料一：易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊途。夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、品德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。資料二：夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功。假設(shè)夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別，雖百家弗能易也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，那么親親尊尊

16、之恩絕矣?？梢孕幸粫r(shí)之計(jì)，而不可長(zhǎng)用也，故曰：“嚴(yán)而少恩。假設(shè)尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也。司馬遷問(wèn)題：分資料一中“天下指的是什么時(shí)代？分“天下一致而百慮，同歸而殊途是對(duì)這個(gè)時(shí)代歷史景象的一種總結(jié)，結(jié)合資料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單解釋這句話的含義？分資料二是太史公序中對(duì)儒家、法家的評(píng)價(jià)，對(duì)資料二的觀念做一總結(jié)。分閱讀以下資料，回答以下問(wèn)題。資料一：作為世界史的歷史是結(jié)果。 馬克思資料二：?jiǎn)栴}：分馬克思所說(shuō)的世界史最早開(kāi)場(chǎng)于什么時(shí)候？請(qǐng)闡明理由。分上圖反映的是什么體系？分為了更準(zhǔn)確地表現(xiàn)世紀(jì)末世紀(jì)初的世界宗主國(guó)與欠興隆國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，他們?yōu)樵搱D補(bǔ)充兩項(xiàng)圖標(biāo)箭頭、。指出圖標(biāo)分別表達(dá)的含義，并

17、作出相應(yīng)的標(biāo)識(shí)。分以下圖表內(nèi)容與各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革進(jìn)程有關(guān)，左側(cè)是史實(shí)陳說(shuō)，右側(cè)是對(duì)陳說(shuō)的推論。判別這些推論正確與否，并在答題紙相應(yīng)的序號(hào)中填上是或否。分史實(shí)推論年，英國(guó)，規(guī)定今后英國(guó)國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。闡明英國(guó)革命的最主要矛盾是宗教矛盾。啟蒙思想家宣揚(yáng)自在平等，批判君主民主。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后，新一輪高舉人文主義大旗的思想解放運(yùn)動(dòng)。年美國(guó)中規(guī)定了新的聯(lián)邦政府按三權(quán)分立、相互制衡的原那么構(gòu)建。美國(guó)憲法表達(dá)了孟德斯鳩三權(quán)分立的思想。、普魯士王室指點(diǎn)下經(jīng)過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成了德國(guó)的一致。德國(guó)強(qiáng)化了軍國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)德國(guó)歷史開(kāi)展產(chǎn)生了消極影響。年，俄國(guó)沙皇亞歷山大二世公布廢除

18、農(nóng)奴制的法令，宣布農(nóng)民獲得自在民的權(quán)益和位置，并可得到一塊份地。由此可知，俄國(guó)農(nóng)民真正的獲得了法律上同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)上的自在。以圖證史是歷史研討的新方法。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱(chēng)作“人類(lèi)精神過(guò)去各個(gè)開(kāi)展階段的見(jiàn)證，以為經(jīng)過(guò)圖像可以加深對(duì)歷史變化的了解。察看以下一組圖片，回答以下問(wèn)題。分簽字處 。凡爾賽宮鏡廳大國(guó)博弈的新沙場(chǎng)硝煙散去的地方和平締造者的準(zhǔn)那么 。華盛頓會(huì)議會(huì)場(chǎng)中國(guó)是利是弊一戰(zhàn)后的歐洲歷史只能到此止步 問(wèn)題：分按照?qǐng)D列的順序，表達(dá)一戰(zhàn)后國(guó)際政治中公理與強(qiáng)權(quán)的博弈。分年前的政治家們本想制造和平，可是令人匪夷所思的是，他們制造了另一場(chǎng)更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是為什么？分結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以全球化高度

19、和現(xiàn)代文明的視角，談?wù)劮矤栙愺w系給他們提供了哪些共通價(jià)值？分閱讀資料，回答以下問(wèn)題。資料一：規(guī)定：中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體；中華民國(guó)國(guó)民一概平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別；國(guó)民依法享有人身、財(cái)富、言論、出版、集會(huì)、信仰等自在；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由暫時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)；法院由暫時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)任命的法官組成，行使司法權(quán)。資料二：著名作家老舍的中有這段對(duì)白：王淑芬：看李三的辮子礙事三爺，咱的茶館改了良，他的小辮子也該剪了吧！李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！李三：哼！皇上沒(méi)了，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒打個(gè)

20、炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留我的小辮子，萬(wàn)一把皇上矯正來(lái)呢？問(wèn)題：分資料一表達(dá)了啟蒙思想家的哪些政治主張？分被稱(chēng)之為中國(guó)民主政治開(kāi)展史上一座里程碑，請(qǐng)闡明理由。分綜合資料，闡明王淑芬與李三的對(duì)白反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 分閱讀資料，回答以下問(wèn)題。資料一：我知道，今天人們很不情愿回想那一次會(huì)議，在那次會(huì)議中張伯倫和達(dá)拉第自投羅網(wǎng)，向希特勒和墨索里尼投誠(chéng)?？墒怯捎谖乙谶@里忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的真相，我得說(shuō)，每一個(gè)在英國(guó)閱歷了那三天的人當(dāng)時(shí)都覺(jué)得那會(huì)議好極了。在最初的時(shí)候，一切的人都激動(dòng)地贊賞他(張伯倫)。人們?cè)阡浺魴C(jī)里首先聽(tīng)到的是“為了他們時(shí)代的和平那篇音訊，它向他們受考驗(yàn)的一代宣告：他們可以再

21、次在和平中生活，可以逍遙自在，可以為建立一個(gè)給愉快的新世界出力?？墒墙裉烀總€(gè)人都不說(shuō)真話，全國(guó)否認(rèn)他們當(dāng)年是怎樣被那美麗的詞句迷惑的。由于誰(shuí)會(huì)置信，一個(gè)吃了敗仗的人竟會(huì)要預(yù)備凱旋儀式呢？茨威格資料二：當(dāng)我想起那年可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，想到萬(wàn)年輕人沒(méi)有能享用青春年華、萬(wàn)人死亡和傷殘以及那些身為父母和兒女的人所經(jīng)受得的折磨的時(shí)候，我堅(jiān)信在戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有勝利者，大家都是失敗者。正是這些想法使我覺(jué)得到，我的首要職責(zé)就是盡力防止在歐洲迸發(fā)大戰(zhàn)。張伯倫資料三：只需為捷克斯洛伐克問(wèn)題找到某種和平處理方法，我個(gè)人才以為，為普遍緩和做出進(jìn)一步努力的道路又重新翻開(kāi)了；他們?cè)?jīng)論證了一個(gè)民主國(guó)家和一個(gè)極權(quán)國(guó)家之間達(dá)成圓滿(mǎn)協(xié)議的能

22、夠性，我本人真不明白，為什么不該重提這種閱歷呢？希特勒先生曾提簽一項(xiàng)海軍協(xié)定，根據(jù)這項(xiàng)協(xié)定，德國(guó)艦隊(duì)將被限制在一個(gè)雙方一致贊同的程度上,同英國(guó)艦隊(duì)在數(shù)量堅(jiān)持上堅(jiān)持固定的比例，那時(shí)他朝和平方向作出了一個(gè)最實(shí)踐的引人注目的姿態(tài)。海軍協(xié)定是一個(gè)明證，它闡明德國(guó)和他們本人有能夠在對(duì)于雙方都生死攸關(guān)的問(wèn)題上達(dá)成協(xié)議。英國(guó)首相張伯倫在下院講話資料四：當(dāng)他們想以屈辱為代價(jià)得到和平的時(shí)候，他們得到的是屈辱，而不是和平。丘吉爾資料五：兩次世界大戰(zhàn)期間一個(gè)具有極大挖苦意義的事情是西方國(guó)家在二十年代應(yīng)該采取對(duì)德國(guó)撫慰政策，但實(shí)踐上卻采取了遏制政策，在三十年代應(yīng)該對(duì)德國(guó)采取遏制政策，但是實(shí)踐上卻采取了撫慰政策。小約瑟

23、夫.奈問(wèn)題：分資料一所提及的會(huì)議達(dá)成了哪一項(xiàng)重要協(xié)定，資料中所提及的“吃了敗仗的人指的張伯倫因什么政策被歷史證明是失敗的？分結(jié)合前三組資料判別丘吉爾的講話假設(shè)發(fā)生在會(huì)議期間，能否遭到英國(guó)民眾與政府的廣泛支持，并論述理由。分資料五提及撫慰德國(guó)，是什么帶給德意志民族需求撫慰的損傷？三十年代后為何需求對(duì)德國(guó)采取遏制政策？分閱讀資料，回答以下問(wèn)題。分資料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)不斷處于相對(duì)封鎖的地理、社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，斷絕與西方世界的交往，把中央帝國(guó)以外的國(guó)家一概視為蠻夷之邦，以為以儒教文化為代表的中國(guó)文化是世界上最先進(jìn)的文化，對(duì)外卻懵懂無(wú)知。檢驗(yàn)的結(jié)果闡明：中國(guó)的傳統(tǒng)文明在西方現(xiàn)代文明面前表現(xiàn)得極端愚頑和

24、脆弱。吳永資料二：“圖救時(shí)者言新學(xué),慮害道者守舊學(xué),莫衷于一。舊者因噎而食廢,新者歧多而羊亡。舊者不知通，新者不知本。張之洞資料三：兩廣總督張樹(shù)聲指出，西方國(guó)家，自有本末體用，“育才于學(xué)校，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)虛而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也：輪船火炮、洋槍水雷、鐵路電線，此其用也。中國(guó)辦新政，學(xué)西方，“遺其體而求其用，所以“竭蹶步趨，常不相及。張樹(shù)聲資料四：洋務(wù)派“采西學(xué)口號(hào)的提出意義深遠(yuǎn)尤其是那些在這一階段正益處于求知、求學(xué)年齡段的年輕思想家們?nèi)缈涤袨?、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人，正是在這一時(shí)期接受了新知識(shí)、新觀念的啟蒙，并且逐漸背叛了舊營(yíng)壘，構(gòu)筑更新的哲學(xué)思想、政治理想、倫理準(zhǔn)

25、那么傳統(tǒng)觀念的堅(jiān)冰開(kāi)場(chǎng)融化，中國(guó)人的知識(shí)構(gòu)造開(kāi)場(chǎng)重新?tīng)I(yíng)建。汪林茂資料五：“初到法國(guó)之時(shí)，以為歐洲各國(guó)富強(qiáng)專(zhuān)在制造之精，兵紀(jì)之嚴(yán)，及披其律例，考其文事，而知其講富強(qiáng)以護(hù)商會(huì)為本，求強(qiáng)者以得民意為要。其制造、軍旅、水師諸大端，皆其本末焉者也。馬建忠資料六：“體用者，即一物而言之也。有牛之體，那么有負(fù)重之用；有馬之體，那么有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也。，故中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之那么兩立，合之那么兩亡。也就是說(shuō)，“中體西用違背了體、用是一物的兩個(gè)方面的中國(guó)傳統(tǒng)的體用論的根本原那么，將“中體、“西用毫不相關(guān)的方面生拉硬拽在一同，好像“牛體馬用一樣，是一個(gè)學(xué)理不通的荒唐性的命題。

26、第三冊(cè)，中華書(shū)局年版，第頁(yè)。問(wèn)題：分資料一所屬的“中國(guó)的傳統(tǒng)文明在西方現(xiàn)代文明面前表現(xiàn)得極端愚頑和脆弱結(jié)論是如何得出的，以所學(xué)史實(shí)闡明。分根據(jù)資料二、三、五，同為洋務(wù)派，張之洞、張樹(shù)聲、馬建忠對(duì)“采西學(xué)的態(tài)度有何不同？分如何了解“中體西用？分虹口 歷史試題答案.一、選擇題共分，每題分。每題只需一個(gè)正確選項(xiàng)。、 D 、 A 、 A 、 B 、 B 、 B 、 D 、 A 、 B 、 A 、 B 、 B 、 C 、 D 、 D 、 B 、 A 、 C 、 C 、 A 、 C 、 D 、 D 、 A 、 A 、 C 、 C 、 B 、 D 、 A二、非選擇題共分、春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)

27、動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思索方向各異，為思索治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不一樣的方案，構(gòu)成諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。答到以下劃線關(guān)鍵詞句或言之有理即可儒家：注重“仁“禮，經(jīng)典為，但是流派眾多，很難全部掌握。法家：強(qiáng)調(diào)法治，君主集權(quán)。但是主張嚴(yán)刑峻法卻刻薄寡恩。只需不是默寫(xiě)書(shū)本，與資料有關(guān)系的都可給分、世紀(jì)末至世紀(jì)初。新航路的開(kāi)辟，使各國(guó)各地域之間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)絡(luò)日益親密，世界市場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)構(gòu)成。世界資本主義體系或殖民體系圖示：資本輸出圖示：資本利潤(rùn)回流、否否是是否年第一次世界大戰(zhàn)以德國(guó)為首的同盟國(guó)的失敗終了。年戰(zhàn)勝?lài)?guó)召開(kāi)巴黎和會(huì)

28、，英、美、法主導(dǎo)會(huì)議進(jìn)程，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)原那么，注重構(gòu)建國(guó)際組織作用；英國(guó)傳統(tǒng)均勢(shì)，維護(hù)海上殖民霸權(quán)；法國(guó)主張減弱德國(guó)，確保大陸霸權(quán)；把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任推向德國(guó)。年華盛頓會(huì)議，中國(guó)收回山東又恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配局面。凡爾賽華盛頓體系構(gòu)建一戰(zhàn)后國(guó)際新格局。戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾貪婪分贓；戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)勝?lài)?guó)的矛盾暫時(shí)妥協(xié)；戰(zhàn)勝?lài)?guó)與殖民地的矛盾野蠻瓜分；西方世界與蘇聯(lián)矛盾社會(huì)主義偏見(jiàn)。凡賽體系的建立標(biāo)志戰(zhàn)后資本主義世界的新次序的部分確立；凡賽體系在一定程度上表達(dá)了民族自決權(quán)和民族國(guó)家主權(quán)原那么；凡賽體系及其國(guó)際聯(lián)盟在一定程度上有利于維護(hù)國(guó)際協(xié)作；凡賽體系的建立表達(dá)了大國(guó)在處置國(guó)際關(guān)系時(shí)中立、妥協(xié)的原那么凡賽體系在一定時(shí)期、一定范圍、一定程度上維護(hù)了世界穩(wěn)定。言之有理即可給分、主張：主權(quán)在民、自在平等、三權(quán)分立等思想。理由：它是中國(guó)近代第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性，使人民獲得了一些民主權(quán)益。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：這段對(duì)白闡明中國(guó)近代民主思想和爭(zhēng)取民主政治的斗爭(zhēng)，雖獲得宏大成就，但義務(wù)艱巨，道路曲折；無(wú)論主張改良君主立憲的維新變法運(yùn)動(dòng)，還是民主共和的辛亥革命，都沒(méi)有改動(dòng)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，都無(wú)法得到人民群眾的真正認(rèn)可。、綏靖政策。判別：根據(jù)資料與資料判別丘吉爾的講話將不會(huì)得到廣泛支持。理由：閱歷了上一次世界大戰(zhàn)宏大傷亡的英國(guó)人民與指點(diǎn)階