曾國(guó)藩傳讀后感

1、每一本傳記書(shū)籍需要我們善于發(fā)現(xiàn)人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從中找出自己的感悟。接下來(lái)搜集了曾國(guó)藩傳讀后感，歡迎查看，希望幫助到大家。曾國(guó)藩傳讀后感一初讀曾國(guó)藩傳前，覺(jué)得曾國(guó)藩只是個(gè)眾人皆知、無(wú)人不曉的“賣(mài)國(guó)賊” 勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁(yè)之后，似乎有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。從國(guó)家和民族角度而言，曾國(guó)藩的確是個(gè)置民族的安危、人民利益不顧，屈 服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣(mài)國(guó)賊”。對(duì)于其一生的 罪惡我覺(jué)得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會(huì)性，由他出身的半殖 民地條件下的地主階級(jí)決定的。從個(gè)人角度而言，我覺(jué)得曾國(guó)藩是個(gè)修養(yǎng)頗高， 有頭腦、有遠(yuǎn)見(jiàn)和有謀略的人物。他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)

2、階段躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn) 安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無(wú)窮，讀之頗 有感觸。首先，曾國(guó)藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請(qǐng)教，這 些不僅增長(zhǎng)了個(gè)人方面的見(jiàn)識(shí)，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國(guó)藩能如此順利成為 二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的 垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、 自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁 難。其次，曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督， 為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國(guó)藩受命為兩江總督是清

3、政府為形勢(shì)所逼，迫 不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的江南大營(yíng)就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾 國(guó)藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來(lái)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有 準(zhǔn)備的人。再次，湘軍攻陷天京以后，曾國(guó)藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見(jiàn) 其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺(jué)之靈敏，審事詳明，處事果斷。最后，曾國(guó)藩是個(gè)愛(ài)才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣 為訪案，凡具一技之長(zhǎng)者，必設(shè)法延至，收為己用；聞?dòng)械虏挪⒓嬲撸幌е?金，馳書(shū)禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效 果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關(guān)系。讀此書(shū)不僅讓我對(duì)曾國(guó)藩有了更為全面、細(xì)致的了解，

4、從中受到不少啟迪， 而且加深了我對(duì)近代清朝歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起我對(duì)那拉氏一一慈禧太后的興 趣。曾國(guó)藩傳讀后感二在這個(gè)暑假中，我看過(guò)許多著名的圖書(shū)，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)曾國(guó) 藩傳這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國(guó)藩的國(guó)學(xué)之書(shū)。這個(gè)故事發(fā)生在清代末年，原來(lái)的曾國(guó)藩不叫這個(gè)名字，而是叫曾子誠(chéng)，乳 名則叫“寬一”。曾子誠(chéng)出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來(lái)到了人世間 此書(shū)主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書(shū)，最終成為了一代 名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國(guó)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的艱難險(xiǎn) 阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，因?yàn)橛?guó)的神教而引發(fā)了天津教案， 在此期間

5、，因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣(mài)國(guó)賊。事件平息后，過(guò)了幾年他卻病死 在總督衙門(mén)，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從 小就能熟背逍遙游、史記、文選等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩 他的記憶和耐心，因?yàn)榫湍檬酚涍@本書(shū)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)非常厚、非常難讀，如果換 作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因 是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候，他的意志卻沒(méi)有被 打散，而是東山再起，重整軍隊(duì)，繼續(xù)抗擊。在曾國(guó)藩功成名就之時(shí)，前往恩師 的墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問(wèn)了，為什么這時(shí)他才想起他的恩師

6、，他的 孝心在哪呢？我只能說(shuō)忠孝兩難全。這是一本記載歷史人物的力作！是一本不可多得的好書(shū)，讓我學(xué)到了做事不 能太急太忙，不然有可能犯大錯(cuò)。這本書(shū)很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā) 現(xiàn)。曾國(guó)藩傳讀后感三近日讀曾國(guó)藩傳頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服, 我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此 種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的 人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。在某種意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤?/p>

7、腳快的游客， 雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的 人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明 的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感 的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總 是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺 激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家 難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的 處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也 是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只 眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它 卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身 上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)