教育基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)狂背版

1、教化基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)狂背版教化學(xué)1.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)教化派和現(xiàn)代教化派各自的“三中心”主見(jiàn)類似考題：比擬赫爾巴特和杜威的教化思想答：（1）傳統(tǒng)教化派（赫爾巴特）：老師中心教材中心課堂中心（2）現(xiàn)代教化派（杜威）：兒童中心活動(dòng)中心閱歷中心.簡(jiǎn)述幾種教化起源論的主要觀點(diǎn)，并作評(píng)價(jià)答：（1）生物起源說(shuō)代表人物：勒?qǐng)D爾諾；沛西.能主要觀點(diǎn)：教化的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的本能，是種族開(kāi)展的本能須要。（2）心理起源說(shuō)代表人物：孟祿主要觀點(diǎn)：原始教化形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)仿照。（3）勞動(dòng)起源說(shuō)代表人物：前蘇聯(lián)和我國(guó)的學(xué)者主要觀點(diǎn)：教化是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，人類教化起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的須要。評(píng)

2、價(jià)：神話起源說(shuō)是根本錯(cuò)誤的，生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)都忽視了教化的社會(huì)性。勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克 思主義理論的指導(dǎo)下形成的，符合馬克思主義的歷史唯物論及辯證法，從而為科學(xué)，合理地揭示教化起 源問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。.簡(jiǎn)述教化活動(dòng)的基本要素類似考題：學(xué)校教化的基本要素有哪些？他們之間的關(guān)系如何？答：（1）教化者：是從事教化活動(dòng)的人，是教化活動(dòng)的主導(dǎo)者。（2）受教化者：是受教化的對(duì)象，是教化活動(dòng)的主體。有的教材也稱“學(xué)習(xí)者”。（4）有利于確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)，課外活動(dòng)，試驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教化基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)狂背版（下）2016-08-15聊大老師培訓(xùn)聊大老師培訓(xùn).課程實(shí)施基本結(jié)構(gòu)答：（1）安排課程表

3、（2）分析教學(xué)任務(wù)（3）探討學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（4）選擇并確定教學(xué)模式（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課（6）組織教學(xué)活動(dòng)（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果.簡(jiǎn)述我國(guó)基礎(chǔ)教化課程改革的詳細(xì)目標(biāo)答：（1）改變課程（目標(biāo)）過(guò)于留意知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成主動(dòng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)看法，使獲得基礎(chǔ)知識(shí) 及基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類和課 時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生開(kāi)展的需求，表達(dá)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇 性。（3）改變課程內(nèi)容“難，繁，偏，舊”和過(guò)于留意書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容及學(xué)生生活以和

4、現(xiàn) 代社會(huì)和科技開(kāi)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和閱歷，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。（4）改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參及，樂(lè)于探究, 勤于動(dòng)手，培育學(xué)生和處理信息的實(shí)力，獲得新知識(shí)的實(shí)力，分析和解決問(wèn)題的實(shí)力以和溝通及合 作的實(shí)力。（5）改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別及選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展，老師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功 能。（即由終結(jié)性評(píng)價(jià)向形成性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變）（6）改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家，地方，學(xué)校三級(jí)課程管理，增加課程對(duì)地方，學(xué)校和 學(xué)生的適應(yīng)性。.教學(xué)的任務(wù)是什么？答：（1）傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化基本知識(shí)和基本技能（2）開(kāi)展智力，培

5、育實(shí)力，完善特性（3）增加體質(zhì)（4）培育學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì).教學(xué)的意義答：（1）教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展的最有效的形式（2）教學(xué)是進(jìn)行全面開(kāi)展教化，實(shí)現(xiàn)培育目標(biāo)的基本途徑（3）教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必需堅(jiān)持以教學(xué)為主.試述教學(xué)及教化，智育，上課的區(qū)分及聯(lián)系類似考題：有人認(rèn)為“智育”就是“教學(xué)”，試評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)。答：（1）教學(xué)及教化是局部及整體的關(guān)系，教化包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教化的一個(gè)基本途徑，但 并不是唯一途徑。（2）智育主要是開(kāi)展學(xué)生的智力，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，主要是通過(guò)教學(xué)來(lái)完成的；教學(xué)要 完成智育任務(wù)，但還要完成其他任務(wù)，如體育

6、，德育，美育等（全面開(kāi)展）。（3）教學(xué)及上課之間的關(guān)系是整體及局部之間的關(guān)系，上課是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)（中心環(huán)節(jié)）。.簡(jiǎn)述人本主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)類似考題：簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)答：人本主義教學(xué)理論的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯。主要觀點(diǎn)有：（1）教學(xué)的根本目標(biāo)在于促進(jìn)人的全面開(kāi)展（2）教學(xué)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由開(kāi)展（3）教學(xué)的基本原那么是真誠(chéng)，信任和理解（師生關(guān)系）（4）教學(xué)的方法是非指導(dǎo)性教學(xué).簡(jiǎn)述建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本主見(jiàn)類似考題：簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)答：（1）知識(shí)觀：知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀反映，只是人們對(duì)客觀世界的一種說(shuō)明，假設(shè)或假說(shuō)，它 不是問(wèn)題的最終答案。（

7、即知識(shí)不是肯定的，確定的，而是相對(duì)的，動(dòng)態(tài)的）（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是由老師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程同 時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，而是對(duì)原有閱歷的改造和重組。（這及皮亞杰說(shuō)的“同化”，“順應(yīng)”相一樣）（3）教學(xué)觀：教學(xué)不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)閱歷，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”， 而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)閱歷作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)閱歷中，生長(zhǎng)新的知識(shí) 閱歷。（這及維果斯基的“最近開(kāi)展區(qū)”的思想相一樣）。（4）老師觀和學(xué)生觀：老師不再是知識(shí)的供應(yīng)者和灌輸者，而是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者，促進(jìn)者和引導(dǎo) 者；學(xué)生不

8、再是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象，而進(jìn)行意義建構(gòu)的主體。.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是什么？為什么說(shuō)教學(xué)相識(shí)過(guò)程是一種特殊的相識(shí)過(guò)程？答：首先，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)相識(shí)過(guò)程。其次，教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)特殊的相識(shí)過(guò)程。這種特殊性主要表現(xiàn) 在：（1）相識(shí)的間接性（2）相識(shí)的交往性（3）相識(shí)的教化性（4）相識(shí)的指導(dǎo)性.影響課程管理因素答：（1）老師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（2）班級(jí)規(guī)模（3）班級(jí)的性質(zhì)（4）對(duì)老師的期望.維持課堂紀(jì)律策略答：（1）建立主動(dòng)有效的課堂規(guī)那么（2）合理組織課堂教學(xué)（3）做好課堂監(jiān)控（4）培育學(xué)生的自律品質(zhì).簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律答：（1）直接閱歷及間接閱歷相結(jié)合（2）駕馭知識(shí)及開(kāi)展實(shí)力相統(tǒng)一（3）駕馭知識(shí)

9、及提高思想相結(jié)合（4）老師主導(dǎo)及學(xué)生主體相結(jié)合.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？答：（1）傳遞一一接受式（是我國(guó)中小學(xué)始終采納的，傳統(tǒng)的教學(xué)模式）（2）自學(xué)一一輔導(dǎo)式（3）引導(dǎo)一一覺(jué)察式（4）情景一一陶冶式（5）示范一一仿照式.試評(píng)價(jià)“傳遞一一接受式”教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)和局限答：優(yōu)點(diǎn)：（1）符合學(xué)生相識(shí)的一般規(guī)律（2）有利于學(xué)生系統(tǒng)地駕馭科學(xué)文化知識(shí)和技能（3）有利于老師起主導(dǎo)作用局限：（1）客觀上使學(xué)生處于被動(dòng)地位（2）簡(jiǎn)單形成滿堂灌的現(xiàn)象（3）簡(jiǎn)單造成機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象.試評(píng)價(jià)“引導(dǎo)一一覺(jué)察式”教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)和局限答：優(yōu)點(diǎn)：（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何覺(jué)察問(wèn)題和解決問(wèn)題（2）有利于培育學(xué)生科學(xué)的

10、學(xué)習(xí)看法和探究實(shí)力局限：（1）比擬適合問(wèn)題性比擬明顯的教學(xué)內(nèi)容（2）須要學(xué)生有肯定的閱歷儲(chǔ)藏（3）留意知識(shí)的系統(tǒng)性，基礎(chǔ)性.簡(jiǎn)述鞏固性原那么答：定義：鞏固性原那么是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上堅(jiān)固地駕馭知識(shí)和技能，許久地保持在記憶 中，能依據(jù)須要快速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原那么的基本要求是：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（2）重視組織各種復(fù)習(xí)；（3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中主動(dòng)鞏固。.簡(jiǎn)述直觀性原那么定義：直觀性原那么是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物，模型或通過(guò)老師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使 學(xué)生獲得豐富的感性相識(shí)。貫徹直觀性原那么的基本要求是:（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教

11、學(xué)手段；（2）直觀要及講解相結(jié)合；（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。.簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原那么答：定義：循序漸進(jìn)原那么也稱系統(tǒng)性原那么，是指教學(xué)要依據(jù)學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生相識(shí)開(kāi)展的順序進(jìn)行, 使學(xué)生系統(tǒng)地駕馭基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維實(shí)力。貫徹循序漸進(jìn)原那么的基本要求是：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（2）留意主要沖突，解決好重點(diǎn)及難點(diǎn)的教學(xué)；（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。.選擇及運(yùn)用教學(xué)方法基本依據(jù)答：（1）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的要求（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)（3）學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平（4）教學(xué)時(shí)間，設(shè)備，條件（5）老師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際閱歷和特性特點(diǎn).簡(jiǎn)述講授法的基本要求答：講授法是老師通過(guò)口頭

12、語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。要求：講授內(nèi)容要有科學(xué)性，系統(tǒng)性，思想性；留意啟發(fā)；講究語(yǔ)言藝術(shù)。.簡(jiǎn)述談話法的基本要求 答：談話法也叫問(wèn)答法，它是老師按肯定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式 來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法。基本要求：要打算好問(wèn)題和談話安排；提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異；要擅長(zhǎng)啟發(fā)誘導(dǎo)；要做好歸納，小結(jié)。.簡(jiǎn)述探討法的基本要求答：探討法是學(xué)生在老師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法?；疽螅?jiǎn)栴}要有吸引力；要擅長(zhǎng)在探討中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；做好探討小結(jié)。.簡(jiǎn)述探討法的基本要求答：探討法是學(xué)生在老師

13、的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立的探究，創(chuàng)立性地解決問(wèn)題，獲得知識(shí)和開(kāi)展實(shí)力的方法?；疽螅赫_選擇探討課題；供應(yīng)必要的條件；讓學(xué)生獨(dú)立思索及探究；循序漸進(jìn)，因材施教.簡(jiǎn)述班級(jí)授課的主要特征答：班級(jí)授課制的特征可以用班，課，時(shí)來(lái)概括。（1）班：把肯定數(shù)量的學(xué)生按年齡及知識(shí)程度編成固定的班級(jí)。（2）課：把教學(xué)內(nèi)容以和實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段，教學(xué)方法綻開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成很多 小的局部，每一小局部?jī)?nèi)容和教學(xué)活動(dòng)就叫做一 “課”。（3）時(shí)：把每一 “課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間內(nèi)進(jìn)行?？梢允?0分鐘，45分鐘或30分鐘。課及課之 間有肯定的間歇和休息。.論述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn) 答：班級(jí)授課制是把肯定數(shù)量的學(xué)

14、生按年齡及知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，依據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排 老師有安排地向全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地，大面積地培育人才；（2）有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。局限：（1）不利于學(xué)生獨(dú)立性及自主性的培育；（2）教學(xué)形式缺乏敏捷性；（3）難以照看學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)類似考題：教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程包括哪些方面？答：（1）備課（2）上課。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)（3）課外作業(yè)（4）課外輔導(dǎo)（5）學(xué)業(yè)成果的檢查和評(píng)定.聯(lián)系實(shí)際闡述老師如何備課？答：備課是上好課的前提和先決條件。（-）做好三項(xiàng)工作（1）備教材：鉆研教

15、材（2）備學(xué)生：了解學(xué)生（3）備教法：設(shè)計(jì)教法（-）寫(xiě)好三個(gè)安排（1）學(xué)年或?qū)W期教學(xué)安排（2）單元或課題教學(xué)安排（3）課時(shí)教學(xué)安排（即教案）. 一堂好課的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些?答：一節(jié)好課取決于以下條件:（1）目的明確（2）內(nèi)容正確（3）方法恰當(dāng)（4）結(jié)構(gòu)緊湊（5）學(xué)生的主動(dòng)主動(dòng)參及（一節(jié)好課最根本的標(biāo)準(zhǔn)）.老師布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)遵循哪些要求？答：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)重量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）老師應(yīng)常常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。.學(xué)業(yè)成果檢查和評(píng)定要求（1）客觀公正，必需嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)；（2）方向

16、明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力的方向，這是評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成果的主要目的；（3）激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評(píng)定中，不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)立性。.簡(jiǎn)述一個(gè)良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)答：（1）信度（牢靠性）（2）效度（有效性）（3）難度（4）區(qū)分度.德育過(guò)程一般規(guī)律答：（1）知，情，意，行諸因素統(tǒng)一開(kāi)展（2）生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律（3）學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化的規(guī)律（4）學(xué)生思想品德的長(zhǎng)期性和反復(fù)性的規(guī)律.典范法要求答：（1）選好學(xué)習(xí)的典范（2）激起學(xué)生對(duì)典范的敬慕之情（3）引導(dǎo)學(xué)生用典范來(lái)調(diào)整行為，提高修 養(yǎng)。.德育的途徑主要有哪些？答：（1）政治課及其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）（2）

17、課外活動(dòng)及校外活動(dòng)（3）勞動(dòng)（4）共青團(tuán)及少先隊(duì)活動(dòng)（5）班主任工作.我國(guó)中小學(xué)常用的德育的方法有哪些？答：（1）勸服法（2）典范法（3）鍛煉法（4）陶冶法（5）表?yè)P(yáng)嘉獎(jiǎng)及指責(zé)處分.簡(jiǎn)述老師勞動(dòng)的特點(diǎn)答：（1）困難性（2）創(chuàng)立性（教無(wú)定法）（3）示范性：老師的勞動(dòng)手段是老師自身（學(xué)為人師，行為世范）（4）長(zhǎng)期性（十年樹(shù)木，百年樹(shù)人）答：（1）困難性和創(chuàng)立性（因材施教，教無(wú)定法，教化機(jī)靈）（2）連續(xù)性和廣延性（3）長(zhǎng)期性和間接性（4）主體性和示范性（5）勞動(dòng)方式的個(gè)體性和成果的群體性.新課程背景下老師應(yīng)當(dāng)如何轉(zhuǎn)變角色？答：（1）老師的教學(xué)角色：由學(xué)生學(xué)習(xí)的灌輸者和知識(shí)的傳遞者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和

18、學(xué)習(xí)實(shí)力的培育 者轉(zhuǎn)變。（2）老師的交往角色：由交往的權(quán)威者向?qū)W生的引導(dǎo)者，對(duì)話者，合作者轉(zhuǎn)變。（3）老師的課程建構(gòu)角色：由課程的執(zhí)行者向課程的研制者，開(kāi)發(fā)者，決策者轉(zhuǎn)變。.新課改評(píng)價(jià)觀，學(xué)生觀和教學(xué)觀學(xué)生觀：（1）學(xué)生是開(kāi)展的人（學(xué)生的身心開(kāi)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的開(kāi)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā) 展過(guò)程中的人）（2）學(xué)生是獨(dú)特的人（學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生及成人之間存在著巨大的差 異）（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人評(píng)價(jià)觀：（1）留意綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化（2）定性及定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化（3）強(qiáng)調(diào)參及及互動(dòng)，自評(píng)及他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元

19、化（4）終結(jié)性評(píng)價(jià)及形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移教學(xué)觀：（1）留意學(xué)習(xí)者的全面開(kāi)展（2）提倡師生間的交往互動(dòng)（3）激勵(lì)課堂教學(xué)的生成及開(kāi)放.簡(jiǎn)述我國(guó)老師職務(wù)的任職條件類似考題：在我國(guó)，要取得老師資格，必需具備哪幾個(gè)條件？答：（1）必需是中國(guó)公民，這是先決條件（2）必需具有良好的思想道德品質(zhì)（3）必需具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家老師資格考試合格（4）必需具有教化教學(xué)實(shí)力.老師考核的內(nèi)容包括哪些方面？答：（1）政治思想（2）業(yè)務(wù)水平（3）工作看法（4）工作成果.簡(jiǎn)述我國(guó)老師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)答：（一）道德素養(yǎng).思想素養(yǎng)包括：科學(xué)的世界觀；主動(dòng)的人生觀；崇高的職業(yè)志向。.政治素養(yǎng)包括：老師應(yīng)把馬克

20、思主義作為工作的理論基礎(chǔ)；老師要以科學(xué)的看法對(duì)待馬克思主義；老 師應(yīng)自覺(jué)地樹(shù)立共產(chǎn)主義的奮斗方向。.職業(yè)道德素養(yǎng)：中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）中規(guī)定，老師職業(yè)道德包括：愛(ài)國(guó)守法；愛(ài)崗敬業(yè)；關(guān)愛(ài) 學(xué)生；教書(shū)育人；為人師表；終身學(xué)習(xí)。（-）知識(shí)素養(yǎng)1.學(xué)科知識(shí)2.教化教學(xué)知識(shí)3.通識(shí)性知識(shí)（3）教化影響：包括教化的內(nèi)容和教化手段等，是教化者及受教化者發(fā)生作用的中介。（4）相互關(guān)系：上述三要素之間既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一個(gè)完整的教化實(shí)踐系統(tǒng).簡(jiǎn)述古代社會(huì)教化的基本特征類似考題：簡(jiǎn)述封建社會(huì)教化的基本特征；簡(jiǎn)述奴隸社會(huì)教化的基本特征答：（1）教化及生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離；（2）具有顯明的

21、階級(jí)性和等級(jí)性；（3）道統(tǒng)性（反映統(tǒng)治階級(jí)政治思想和倫理道德思想）；（4）刻板性（指教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練）；（5）象征性（接受教化是社會(huì)地位的象征）；（6）教學(xué)組織形式以個(gè)別教學(xué)為主.簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)教化的主要特征類似考題：簡(jiǎn)述現(xiàn)代教化的特點(diǎn)；簡(jiǎn)述現(xiàn)代教化的開(kāi)展趨勢(shì)答：（1）教化的終身化（保羅朗格朗1965年提出終身教化的思想）；（2）教化的全民化（全部人受教化，特殊是適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)，全部中青年都脫盲）；（3）教化的民主化（對(duì)教化的等級(jí)化，特權(quán)化，專制性的否認(rèn)）；教學(xué)內(nèi)容,（4）教化的多元化（對(duì)教化的單一性和統(tǒng)一性的否認(rèn)，是培育目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式， 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化）

22、（5）教化技術(shù)的現(xiàn)代化.簡(jiǎn)述教化的經(jīng)濟(jì)功能答：（1）教化通過(guò)提高國(guó)民的人力資本，促進(jìn)國(guó)民收入和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)（教化是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力）（2）教化通過(guò)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展（教化是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力）（3）教化是開(kāi)展科學(xué)的一個(gè)重要手段（三）實(shí)力素養(yǎng).基礎(chǔ)實(shí)力素養(yǎng)（1）智能素養(yǎng)（視察，思維，想象，記憶實(shí)力素養(yǎng)）（2）語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng).專業(yè)實(shí)力素養(yǎng)（1）教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)力（2）組織管理實(shí)力（3）探討實(shí)力（四）心理素養(yǎng)（五）身體素養(yǎng).課程資源開(kāi)發(fā)利用的途徑答：（1）開(kāi)展社會(huì)調(diào)查（2）審查學(xué)生活動(dòng)，總結(jié)和反思教學(xué)閱歷（3）開(kāi)發(fā)實(shí)施條件（4）

23、探討學(xué)生狀況（5）鑒別和利用校外資源（6）建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)（7）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用.簡(jiǎn)述老師的權(quán)利類似考題：簡(jiǎn)述中華人民共和國(guó)老師法對(duì)老師權(quán)利的規(guī)定答：（1）進(jìn)行教化教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教化教學(xué)改革和試驗(yàn)；（2）從事科學(xué)探討，學(xué)術(shù)溝通，參與專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和開(kāi)展，評(píng)定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成果；（4）按時(shí)獲得工資酬勞，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以和寒暑假期的帶薪休假；（5）對(duì)學(xué)校教化教學(xué)，管理工作和教化行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他 形式，參及學(xué)校的民主管理；（6）參與進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。.簡(jiǎn)述老師的義務(wù)答：（1）遵守憲法，法律和職業(yè)道

24、德，為人師表；（2）貫徹國(guó)家的教化方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)安排，履行老師聘約，完成教化教學(xué)工作任 務(wù)；（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原那么的教化和愛(ài)國(guó)主義，民族團(tuán)結(jié)的教化，法制教化以和思想品德, 文化，科學(xué)技術(shù)教化，組織，帶著學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；（4）關(guān)切，愛(ài)惜全體學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力，體質(zhì)等方面全面開(kāi)展；（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，指責(zé)和抵抗有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn) 象；（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教化教學(xué)業(yè)務(wù)水平。.簡(jiǎn)述學(xué)生的權(quán)利答：（1）參與教化教學(xué)安排安排的各種活動(dòng)，運(yùn)用教化教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書(shū)資料；（2）依據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定

25、獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金，助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成果和品德上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)，學(xué)位證書(shū)；（4）對(duì)學(xué)校賜予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校，老師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益， 提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律，法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。.簡(jiǎn)述學(xué)生的義務(wù)答：（1）遵守法律，法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)校或者其他教化機(jī)構(gòu)的管理制度。.簡(jiǎn)述良好師生關(guān)系的基本特征類似考題：我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是什么？答：（1）尊師愛(ài)生，相互協(xié)作（2）民主同等，和諧親切（3）共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng).簡(jiǎn)述

26、良好師生關(guān)系的建立策略答：（1） 了解和探討學(xué)生（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀（3）提高老師自身的素養(yǎng)（4）發(fā)揚(yáng)教化民主（5）正確處理師生沖突.班級(jí)非正式群體應(yīng)如何管理？答：（1）支持，保護(hù)主動(dòng)型非正式群體（2）正面引導(dǎo)中間型非正式群體（3）努力教化，改造消極型非正式群體。.班主任有哪三種類型或工作作風(fēng)？答：（1）專制型（2）放任型（3）民主型.班主任應(yīng)如何組織培育班集體？類似考題：如何建立良好的學(xué)生集體？答：（1）制定共同的奮斗目標(biāo)（2）選拔和培育學(xué)生干部（建立班委會(huì)）（3）建立班集體的正常秩序（4）組織形式多樣的教化活動(dòng)（5）形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng).簡(jiǎn)述班主任工作的內(nèi)容及方法答：（1） 了

27、解和探討學(xué)生（前提和基礎(chǔ)）（2）組織和培育班集體（中心環(huán)節(jié)）（3）做好個(gè)別教化工作（4）營(yíng)造優(yōu)雅的班級(jí)環(huán)境（5）協(xié)調(diào)好各方面的教化力氣.簡(jiǎn)述建立老師威信的途徑答：（1）培育自身良好的道德品質(zhì)（2）培育良好的認(rèn)知實(shí)力和性格特征（3）留意良好儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成（4）給學(xué)生以良好的第一印象（5）做學(xué)生的朋友及知己.教化技術(shù)的本質(zhì)特征答：（1）開(kāi)發(fā)和運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源（2）用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)和組織教學(xué)過(guò)程（3）追求教化教學(xué)的最優(yōu)化.現(xiàn)代教化技術(shù)在教化中的作用答：（1）使教學(xué)觀念更新，適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展趨勢(shì)現(xiàn)代教化技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放，促進(jìn)教學(xué)改革進(jìn)程現(xiàn)代教化技術(shù)使教學(xué)手段多樣，加速教學(xué)方法現(xiàn)代化.老師駕馭現(xiàn)

28、代教化技術(shù)的意義答：（1）駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用方法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境開(kāi)展對(duì)老師的要求熟識(shí)并運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)構(gòu)建新型的現(xiàn)代教學(xué)模式.信息技術(shù)對(duì)教化的影響答：（1）促進(jìn)教化變革，以知識(shí)傳授為主變?yōu)榕嘤龑W(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用實(shí)力為主為課程設(shè)計(jì)及實(shí)施供應(yīng)多種手段，多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用 供應(yīng)新型教學(xué)模式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益開(kāi)展信息素養(yǎng)作為信息社會(huì)的文化基礎(chǔ)，要求課程的內(nèi)容，形式，手段都要促進(jìn)“信息型”認(rèn)知的開(kāi)展須要.多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的主要功能答：（1）便利實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富（2）老師敏捷監(jiān)控，高效地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量（3）易于現(xiàn)代教學(xué)理論的詳細(xì)實(shí)現(xiàn)，使得教學(xué)設(shè)計(jì)更加豐富，

29、利于學(xué)生素養(yǎng)的培育（4）敏捷的交互，便于學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí).多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點(diǎn)答：（1）資源共享（2）不限時(shí)空性（3）多向互動(dòng)（4）便于合作（5）異步型.信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法答：（1）分析及確定單元目標(biāo)（2）確定問(wèn)題，主題，工程（3）設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)（4）組織實(shí)施設(shè)計(jì)（5）信息資源設(shè)計(jì)（6）供應(yīng)案例，范例（7）評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì).簡(jiǎn)述教化的政治功能答：（1）教化通過(guò)提高國(guó)民整體素養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治功能（2）教化通過(guò)政治思想的“教化”來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治功能（3）教化通過(guò)培育各類政治人才來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治功能.簡(jiǎn)述教化的文化功能答：（1）文化傳承功能（2）文化選擇功能（3）文化融合功能（4）文化創(chuàng)新功能.教化的人口功

30、能答：（1）教化有助于限制人口數(shù)量（2）教化有助于提升人口質(zhì)量（3）教化有助于改善人口結(jié)構(gòu).教化的科技功能答：（1）教化能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)（2）教化推動(dòng)科學(xué)的體制化（3）教化具有科學(xué)探討的功能（4）教化促進(jìn)科學(xué)技術(shù)探討成果的開(kāi)發(fā)和利用.試述人的身心開(kāi)展的基本特點(diǎn)類似考題：學(xué)生/兒童身心開(kāi)展的一般規(guī)律答：（1）順序性：人的身心開(kāi)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的開(kāi)展過(guò)程。（2）階段性：不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，同一年齡階段那么表現(xiàn)出相像的特點(diǎn)。（3）差異性：由于人的開(kāi)展的主客觀條件不一樣，在身心開(kāi)展上存在著個(gè)別差異。（4）不均衡性：在一個(gè)人的開(kāi)展過(guò)程中，身心開(kāi)展的速度和方面

31、在不同年齡階段或在同一年齡階段的發(fā) 展都是不均衡的。（教化要抓住關(guān)鍵期）（5）互補(bǔ)性：指身體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失時(shí)，可通過(guò)其它方面的超常開(kāi)展得到局部補(bǔ)償互補(bǔ) 性也存在于生理機(jī)能及心理機(jī)能之間。.簡(jiǎn)述影響人的身心開(kāi)展的主要因素答：（1）遺傳：供應(yīng)了生物前提（2）環(huán)境：重要的外部條件（3）學(xué)校教化：主導(dǎo)作用（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性：開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力.影響學(xué)制的因素答：（1）生產(chǎn)力開(kāi)展水平和科學(xué)技術(shù)開(kāi)展?fàn)顩r（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度（3）青少年兒童身心開(kāi)展規(guī)律（4）人口開(kāi)展?fàn)顩r（5）本國(guó)學(xué)制的歷史開(kāi)展和國(guó)外學(xué)制的影響.現(xiàn)代學(xué)制的開(kāi)展趨勢(shì)答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教化并重視及小學(xué)教化的連接（2）延長(zhǎng)義務(wù)教化年限

32、一般教化及職業(yè)教化朝著相互滲透的方向開(kāi)展（4）高等教化的群眾化（5）終身教化收到普遍重視.簡(jiǎn)述遺傳在人的身心開(kāi)展中的作用答：（1）遺傳從生物可能性上確定著人的身心開(kāi)展（2）遺傳不能最終確定個(gè)體開(kāi)展的方向（3）遺傳素養(yǎng)的成熟水平制約著個(gè)體的身心開(kāi)展水平（格塞爾的“同卵雙生子爬梯試驗(yàn)”）（4）遺傳素養(yǎng)具有可塑性.簡(jiǎn)述環(huán)境在人的身心開(kāi)展中的作用答：（1）社會(huì)環(huán)境是人身心開(kāi)展的外部客觀條件，對(duì)人的開(kāi)展有肯定的影響作用。（近朱者赤，近墨者 黑）（2）但由于環(huán)境的困難性和其影響是自發(fā)的，分散的和偶然的（不像學(xué)校教化那樣“有目的，有安排, 有組織”），導(dǎo)致其影響又是有限的。（3）隨著個(gè)體主觀能動(dòng)性的開(kāi)展，其

33、接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的，消極的，而是主動(dòng)的，能動(dòng)的過(guò) 程。（出淤泥而不染）.為什么學(xué)校教化在人的身心開(kāi)展中具有主導(dǎo)作用答：（1）學(xué)校教化是有目的，有安排，有組織的培育人的活動(dòng)（2）學(xué)校教化是通過(guò)特地訓(xùn)練的老師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好（3）學(xué)校教化能有效地限制，影響學(xué)生開(kāi)展的各種因素.簡(jiǎn)述學(xué)校教化在人的身心開(kāi)展中的作用答：（1）學(xué)校教化對(duì)個(gè)體開(kāi)展作出社會(huì)性規(guī)范（2）學(xué)校教化具有加速個(gè)體開(kāi)展的特殊功能（3）學(xué)校教化對(duì)個(gè)體開(kāi)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值（4）學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和開(kāi)展特性的功能.簡(jiǎn)述學(xué)校教化對(duì)學(xué)生的開(kāi)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件答：（1）學(xué)校教化要遵循學(xué)生的身心開(kāi)展規(guī)律（2）學(xué)校教化

34、要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性（3）學(xué)校教化要和家庭教化，社會(huì)教化相互協(xié)調(diào)，協(xié)作.簡(jiǎn)述教化目的的功能答：（1）導(dǎo)向功能（2）選擇功能（3）激勵(lì)功能（4）調(diào)控功能（5）評(píng)價(jià)功能.簡(jiǎn)述教化目的的結(jié)構(gòu)層次答：（1）教化目的（2）培育目標(biāo)（3）課程目標(biāo)（4）教學(xué)目標(biāo)（學(xué)期，單元，課時(shí)）.簡(jiǎn)述確定教化目的的主要依據(jù)答：（1）教化目的確實(shí)立受社會(huì)開(kāi)展的制約受社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和開(kāi)展的制約（政治經(jīng)濟(jì)制度）受生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)開(kāi)展水平的制約（2）教化目的確實(shí)立受人的身心開(kāi)展的制約受人的身心開(kāi)展規(guī)律的制約受人的身心開(kāi)展須要的制約.試述關(guān)于教化目的的幾種價(jià)值取向類似考題：試述兩種主要的教化目的論（只答前2條）答：（1）個(gè)人本

35、位論主要觀點(diǎn)：教化目的應(yīng)以個(gè)體價(jià)值為中心，應(yīng)主要依據(jù)人的本性，本能的完善和開(kāi)展的須要來(lái)制定。也 就是說(shuō)，教化目的要依據(jù)人的身心開(kāi)展規(guī)律和須要來(lái)制定。代表人物：盧梭，洛克，夸美紐斯，福祿倍爾，裴斯泰洛奇，康德，馬斯洛，薩特和中國(guó)古代的 孟軻等人。（2）社會(huì)本位論主要觀點(diǎn)：教化目的應(yīng)以社會(huì)價(jià)值為中心，應(yīng)依據(jù)社會(huì)開(kāi)展的須要來(lái)制定教化目的。教化目的就是把受教 化者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)那么的公民，使受教化者社會(huì)化。代表人物：斯賓塞，涂爾干，孔德，凱興斯泰納和中國(guó)古代的孔子。（3）教化無(wú)目的論。其代表人物是美國(guó)的好用主義教化家杜威。他主見(jiàn)“教化即生活”的無(wú)目的教化理論。認(rèn)為教化就是社會(huì) 生活本身，是個(gè)人閱歷的

36、不斷擴(kuò)大積累，教化過(guò)程就是教化目的，教化之外再?zèng)]有什么教化目的。.簡(jiǎn)述我國(guó)教化目的的基本特征（基本點(diǎn)/精神實(shí)質(zhì)）答：（1）以馬克思主義人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想（2）具有顯明的政治方向（社會(huì)主義是我國(guó)教化性質(zhì)的根本所在）（3）堅(jiān)持全面開(kāi)展及特性開(kāi)展的統(tǒng)一.簡(jiǎn)述我國(guó)教化目的的理論基礎(chǔ)類似考題：“人的全面開(kāi)展”的詳細(xì)內(nèi)涵有哪些?答：“馬克思主義關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)”是我國(guó)教化目的的理論基礎(chǔ)。一個(gè)全面開(kāi)展的人的基本特征是體力和智力都得到充分的，自由的開(kāi)展，是體力和腦力勞動(dòng)相結(jié)合。實(shí) 現(xiàn)人的全面開(kāi)展的根本途徑是教化同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。.試述落實(shí)我國(guó)教化目的應(yīng)處理好的基本關(guān)系答：（1）教化目的及教化目標(biāo)的關(guān)系（2）德，智，體，美諸育之間的關(guān)系（3）全面開(kāi)展及因材施教的關(guān)系（4）全面開(kāi)展及職業(yè)定向的關(guān)系.簡(jiǎn)述德育的主要內(nèi)容和任務(wù)答：（1）逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)實(shí)力和形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德觀（2）培育學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的道德情操（3）養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣.品德不良緣由和措施答：客觀緣由：家庭方面學(xué)校方面，社會(huì)方面主觀緣由：（1）青少年學(xué)生的心理內(nèi)部沖突；（2）缺乏正確的道德觀念和道德信念；（3）道德意志薄弱；（4）養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣；（5）性格上的某些缺陷。措施：（1）消退心理障礙，動(dòng)機(jī)障