2022年讀培根隨筆有感

1、第 頁2022讀培根隨筆有感讀培根隨筆有感當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是我收集整理的讀培根隨筆有感，歡送大家分享。讀培根隨筆有感1今天讀了讀?培根隨筆?寫的我看也看不懂，哎!真慚愧啊。不過我試著讀了幾篇。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是?論美?。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。美本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才

2、能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。讀培根隨筆有感2?培根隨筆?為英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯培根所著?！爸R就是力量這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分為?談學(xué)問?、?談旅游?、?談虛榮?、?談野心?、?談運氣?、?談憤怒?等數(shù)十篇隨筆。在眾多隨筆中，我最欣賞的是?論逆境?，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示?！绊樉硯淼男疫\固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境

3、的德行是不屈不撓。這是全篇中給我啟示最大的兩句話。我認(rèn)為，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個自強不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生中的萬幸，因為逆境給我們一個鍛煉的時機，它考驗了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對諸多失敗的考驗，他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認(rèn)為“誰也無法超越我，我要死死扼住命運的咽喉。最后，他譜下了?月光曲

4、?、?第九交響曲?等傳世名作。讀培根隨筆有感3我看了?培根隨筆?這本書。培根的文章，散發(fā)著古老的悠遠的的歷史的味道?！案叨鹊拈啔v、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所說的人世上。這是培根的特色。?論真理?是整本書的第一篇，也是我最喜歡的一篇。它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認(rèn)知那么是最高級的認(rèn)知。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的

5、感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象。這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!讀培根隨筆有感4?培根隨筆?為英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。在?論求知?中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論友誼?中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一

6、半憂愁。這說明了朋友是我們身邊不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是?論美?。這是一篇關(guān)于“美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊辣旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美才是永恒的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。在這本書里，讓我學(xué)會了很多的哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠記在我心里。讀培根隨筆有感5培根的名言警句

7、，時時刻刻影響著我們、鼓勵著我們。但他的著作?培根隨筆?同樣精彩。培根隨筆?為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著。?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友誼?等多篇隨筆。在論健康中我們懂得了一個人不僅是身體上的將抗，更是思想上的健康，人格的健康，心靈的健康。健康是一個平衡的概念?！敖】凳侵敢粋€人應(yīng)有的、自然的、最正確的因而堂正的、磊落的、大方的、光明的、平和的、愉快的、生動活潑的，充滿智慧力量、玄機的狀態(tài)。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能

8、無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。在這里培根把讀書的含義表現(xiàn)的淋漓盡致.讓人更加清楚的認(rèn)識到度數(shù)的重要性。讀培根隨筆有感6?培根隨筆?為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)

9、驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書分為?論求知?、?論美?、?論善?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友誼?等多篇隨筆。在?論求知?中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論友誼?中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是?論美?。這是一篇關(guān)于“美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待

10、外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才

11、會綻放出真正的光芒。讀培根隨筆有感7在?培根隨筆集?這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：論說談但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為?培根隨筆集?深受各國讀者歡送，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當(dāng)中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟我挑一篇來說吧!談讀書這篇講的是讀書有三個用處

12、：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書那么須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。讀培根隨筆有感8?培根隨筆?為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲

13、學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書分為?論求知?、?論美?、?論善?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友誼?等多篇隨筆。在?論求知?中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論友誼?中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是?論美?。這是一篇關(guān)于“美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊辣旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和

14、內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。讀培根隨筆有感9?培根隨筆?給了我很大的震撼。初讀這本書，培

15、根的博學(xué)多識使我震驚，從貴族到貧民，從無神論到迷信，從性格到品質(zhì)，從消費到貸款培根的文章幾乎寫到了各個知識的角落。細細品味一下，培根的文章蘊藏著很深的哲理。就拿培根的?論美?來講，他以這篇文章闡述了“美德比美貌更重要的道理。這篇文章著墨不多，卻十分精彩，說理透徹，語言優(yōu)美，讓人真正理解了美的內(nèi)涵。除此以外，培根還在文章中使用了大量優(yōu)美詞語、句子。如“我寧愿相信圣使徒傳，猶太經(jīng)典和?古X經(jīng)?中的一切寓言和神話，也不能相信這宇宙只有軀殼而沒有一個作為主宰的精神和靈魂；再如“美猶如盛夏的水果是容易腐敗而難保持的；還有“讀書太慢會弛惰，為裝潢而讀書是自欺欺人，完全按照書本做事就是呆子之類有著豐富哲理和

16、優(yōu)美詞語的句子。每句都是經(jīng)典中的精華。如果你再稍稍注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，培根還在書中舉了大量歷史上的經(jīng)典范例，神話中的優(yōu)秀故事，以及名人名言來證明自己的理論。不僅如此，你還會在他的書中找到很多帝王、名人的名字以及有關(guān)他們的故事，讓人感到培根幾乎對歷代帝王了如指掌。像“假使他不曾成為帝王，大家或許會相信他有雄才大概，有能力治理國家這句塔西佗批評卡爾巴的話；?圣經(jīng)?中的“天父使太陽照好人，也同樣照給壞人。降雨給行善的，也給作惡的。；西塞羅的評論“只愛自己卻不知怎樣愛別人者終會引火而自焚也都名列其中。至于古代帝王及名人的名字就更是數(shù)不勝數(shù)了，如奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世等等。我很難想象

17、，培根在那個沒有高科技，只有書籍的年代是怎樣記住這么多東西的。也許他費了很大勁記??；也許，他有一個自己的記錄本，專門記錄這些知識?？傊?，他一定下了苦功夫，才練就了這個自己。培根，一個傳奇人物，他以書的形式給后人留下了珍貴財富，給人以震撼與知識，也同樣洗滌了人們的心靈。讀培根隨筆有感10不管翻到?培根隨筆?的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個好朋友鬧矛盾，突然有一夜夢見了曾經(jīng)和她同舟共濟度過的美好時光，

18、于是，在夢中，我決定與她言歸于好。但是，當(dāng)我一覺醒來，又覺得物是人非，再次見著她，卻不知如何是好。我低著頭，保持沉默，氣氛有些為難，如果這個時候有什么人推我一把，讓我鼓足勇氣向?qū)Ψ缴斐鍪秩ピ撚卸嗪茫沁^了許久，仍舊什么都沒有改變。睡前，又翻開了?培根隨筆?，這時，培根對我說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。頓時，我陷入了沉默。我想，如果自己能先退一步的話，也許就會海闊天空吧。失去一個朋友，就失去了一個可以傾訴的對象。一個人可能會同時結(jié)交許多的朋友，但是真正愿意去傾吐內(nèi)心的，恐怕就只有一個。如果失去了那唯一的一個，就會同時造成兩個

19、人的寂寞孤獨。無人理解的苦楚是難以忍受的，更何況這本來就是一件得不償失的事情，亡羊補牢，為時不晚，也許明天，我應(yīng)該給她一個微笑吧。“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。時常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑，但看過之后卻仿佛一無所獲，這個時候，求知便只是消遣。學(xué)得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段，但即使并沒有深入學(xué)習(xí)，卻也能夠讓我們做足外表文章，這個時候，求知就像是給自己穿上華美的外衣，但是我們的內(nèi)在是否充實卻不得而知。只有當(dāng)我們學(xué)得知識的精髓，并能夠?qū)λ{輕就熟的時候，知識才會成為真正屬于自己的東西，它是我們的一

20、局部，不知不覺中成為了我們的動力和指南，這時，求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學(xué)習(xí)生涯中，每當(dāng)松懈的想法涌上心頭，就會聽到培根用略帶挖苦的語氣對我說到這句話。我們學(xué)習(xí)，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長自己的才干呢？培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰明，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。他推崇科學(xué)、開展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，?培根隨筆?正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們

21、向真理進發(fā)。讀培根隨筆有感11文章短小卻不失精彩，語句簡練卻引人深省。這是?培根隨筆集?與眾不同的閃光點。融入文章的世界，文中信手拈來的名言警句總能讓你意猶未盡。在?談友誼?中，培根說：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種相反的效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。是啊，朋友是你忠實的伙伴，他可以和你一起分享快樂，也可以為你分擔(dān)憂愁。記得有一次我的考試成績不理想，自個坐在座位上看著成績單上的紅色大叉，一個勁地?zé)罏槭裁串?dāng)初沒有想到這么簡單的解題方法。平時要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀說：“這沒什么大不了的，你下次肯定會做得更好。她還為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路，腦海中的黑云一下子就

22、撥開了，不過一會兒就和她一起嬉戲打鬧起來，把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼，是人生之路上陪伴你的重要力量，沒有友誼，世界只不過是一片荒原?！安灰非笠鄣呢敻唬侨プ非竽憧梢哉?dāng)當(dāng)?shù)孬@得、合情合理地使用、高快樂興地分配、心安理得地留下的那種財富。所謂君子愛財，取之有道，我們應(yīng)該腳踏實地地去老實勞動來獲取財富，而不是走歪門邪道去謀取利益，即使這樣可以令你財源滾滾，那也只是厄運來臨前短暫的滿足罷了?，F(xiàn)在社會上也有一些人為了錢財違背道德去干違法的事情，最終也只能在監(jiān)獄里悔過。總之，做壞事是沒有好下場的，我們應(yīng)該本著自己的良心去做事。讀?培根隨筆集?就像品茶，要細品，才能知其味。初二:蔡曉燁讀培根

23、隨筆有感12?培根隨筆?為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著。?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友誼?等多篇隨筆。在?論友誼?中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在?論求知?中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論猜疑?中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)

24、這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜想疑無道理時，你又可防止因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是?論美?篇。這是一篇關(guān)于“美之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性?！懊辣旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局

25、部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光芒。?論嫉妒?中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?讀培

26、根隨筆有感13培根的思路清晰，條理清楚，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。處處引經(jīng)據(jù)典，足見其博學(xué)多識，修養(yǎng)豐厚。每一篇都有可圈可點之處，思維新奇，見解獨到，將事物的本質(zhì)點得清清楚楚。運用充分的證據(jù)，曉之以理，動之以情，論證了自己的每個觀點。它的內(nèi)容飽滿富足，沒有廢話，更新著讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧，一針見血。當(dāng)然也離不開譯者的聰明才智，轉(zhuǎn)換成優(yōu)美詩意不乏犀利的語言。透著這本書，仿佛可以看到培根本人站在我們面前，論述著各種思想觀念的樣子。眾所周知，培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政，與天朝的孔子可以說是“歷史總是驚人的相似。遠離了政治漩渦的他，埋首靜心于創(chuàng)作中，專心于學(xué)術(shù)研究中，曾為首席檢察官和女王法律參謀的他，滿

27、腹經(jīng)綸，結(jié)合自己對世界的領(lǐng)悟，創(chuàng)作出了許多對近代文學(xué)史有著巨大影響的鴻篇巨制。由此，他不但實現(xiàn)了自己的人生價值，并給后世留下了取之不盡用之不竭的思想財富。?培根隨筆?無疑就是他偉大作品中最經(jīng)典的一部，廣泛地為世人所閱讀，影響了一代代人。這本書如此出色的原因還在于，培根弗朗西斯是文藝復(fù)興時期偉大的唯物主義哲學(xué)家，被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人。他以哲學(xué)家的眼光，思考了許多關(guān)于人生的問題，從而促使這本書更加的意義深遠。人的三觀成長歷程大致如下：幼時，腦子里都是父母灌輸?shù)慕】祮渭兊乃枷?，認(rèn)為世界就是這樣的。隨著年齡的增長，漸漸開始疑心一切，對現(xiàn)有的制度提出質(zhì)疑，原來的三觀迅速崩塌，

28、而嶄新的，屬于自己的三觀飛速地建立起來。由此，閱讀這本書，可以幫助我們更好更快地建設(shè)起我們的三觀，少一些迷茫，多一些堅決。做到三觀符合馬克思主義的根本原理，不封建迷信，相信科學(xué)真理。其次，可以知道一些關(guān)于西方國家古老的知識。如里約創(chuàng)世紀(jì)的一些經(jīng)典語句等等。增長知識，豐富見識，開拓眼界。讀之那么受益匪淺。讓我印象深刻的是他對于死亡的見解，不同于慶山的瘋狂。他認(rèn)為死亡并不可怕，可怕的是與死有關(guān)的事物，這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人，黑色的衣服，蒼白的紙花，疾病的折磨，親朋好友的淚，巨大的盤踞在胸口的惶恐，這一切都如玻璃窗上的雨水，模糊了事物的原本模樣。太多人在葬禮上對著骨灰痛哭流涕，抱怨著上天的不

29、公，命運的殘忍，時間的自私。鬼哭狼嚎慘叫著，如果能再多給他們一些時間該多好。但或許，這些人在昨夜才剛給逝者一耳光，既然不珍惜，又何必惺惺作態(tài)。命運的公正，時間的仁慈，是平心而論便可得出的簡單結(jié)論。它給予了我們幾十年的光陰去使用，使用權(quán)全在自己，珍惜了沒有遺憾便是最好，世界需要唯一一位執(zhí)法者來維持秩序，那就是時間，所以沒有什么能與時間同壽。所以它最終會回收，輕輕攜走所恩賜過的東西。?八月未央?里曾經(jīng)寫過：時間會帶走這個人所有的情感和能量，當(dāng)他走了的時候，他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠的空缺，誰也沒法填滿。生命自當(dāng)劇烈，死亡應(yīng)當(dāng)沉靜。生是對死亡的練習(xí)，鋪墊，插曲，讓我們?nèi)コ林赜铀劳?，而不?/p>

30、如魚溺死于汪洋大海般的掙扎。關(guān)于生死，我聽到的最好的一句話是蕭紅的，“生前何必久睡，死后自會長眠。殘忍，客觀，但是有一種勵志的力量，鼓勵著我們花費更多的時間精力投身于學(xué)習(xí)創(chuàng)造中去，如弗朗西斯培根一般。再然后，是關(guān)于宗教的論點。弗朗西斯認(rèn)為，宗教是原始社會巫術(shù)祭祀禮儀的延續(xù)，是人類對自然的敬畏。對于現(xiàn)代社會來講，真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾，大多數(shù)都是打著宗教旗號的邪教會，反社會反人類反和平，使得人心惶惶，家破人亡，荼毒百姓。中國古代有驅(qū)魔辟邪的作法大師，然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的，光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學(xué)知識，無所不用其極，媚上欺

31、下，鉆研出了惡毒的心頭血救人等法子。同樣的，西方中世紀(jì)，被誣陷于女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數(shù)。中世紀(jì)是西方歷史上黑暗的一段時間，奢侈的資本主義貴族作風(fēng)，紙醉金迷的生活，教會信仰的盛行，無一不在我們面前展示了披著宗教外皮作惡多端利欲熏心的人類的丑惡面目。如?少年pi的奇幻漂流?中所認(rèn)同的，有信仰總是好的，它使人們有所敬畏，有所顧忌。宗教是一種信仰，而信仰并非全是宗教。諸如以上此類，都是培根弗朗西斯偉大的思想結(jié)晶。在浮華喧噪的現(xiàn)代社會，撇開有多少人能得其精髓這一點不說，從培根所生活的那個古老時代所想，在那么封建，思想文明解放程度遠不如現(xiàn)今的以前，竟然也能孕育出那么偉大的思想。這同時也充

32、分地論證了一個道理。英雄不僅不問出處，更不問是什么時代的，即使所處的平行空間不同，也能意識到相同的偉大的精神。說明時間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙，更不會是最大阻礙。希望現(xiàn)在忙于節(jié)奏飛快的21世紀(jì)生活的人們，能夠在一盞茶之余，認(rèn)真思考一下真正有價值的東西，思考一下自己到底是為了什么在這個世間苦苦奔波數(shù)十年還不一定有對等的回報。思考越多，距離夢醒時分愈近。讀培根隨筆有感14許多人都有這樣經(jīng)歷：童年事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀書中給你智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生真諦，?培根隨筆?就是這樣一本書。培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。?培根隨筆?內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情 、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故哲學(xué)家和思想家，培根對他談及問題均有發(fā)人深省獨到之見。?隨筆?語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡送，這