中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》簡(jiǎn)答題復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、科目二簡(jiǎn)答題重要考點(diǎn)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理1.20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)教育的終身化。教育的全民化。教育的民主化。教育的多元化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利簡(jiǎn)述教學(xué)的文化功能教育的文化傳遞、保存功能；教育的文化選擇、批判功能；教育的文化交流、融合功能教育的文化更新、創(chuàng)造功能為什么學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校教育是由受過(guò)專門訓(xùn)練

2、的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中主導(dǎo)作用的表現(xiàn)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展高等教育大眾化、普及化終身教育體系的建構(gòu)一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？生產(chǎn)力發(fā)展水平。一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定這個(gè)社會(huì)的科學(xué)水

3、平，制約著這個(gè)社會(huì)的學(xué)制發(fā)展情況。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度制約著學(xué)制在專業(yè)設(shè)置、入學(xué)條件和教育目的等方面的確立。青少年身心發(fā)展規(guī)律；青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同的年齡階段，每一階段各有其年齡特征，在確立學(xué)制時(shí)必須適應(yīng)這種特征。本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和參照國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)。建立學(xué)制時(shí)，要吸收原有學(xué)制中有用的部分，適合自己的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，同時(shí)也要參照和吸收外國(guó)學(xué)制中有益的經(jīng)驗(yàn)。教育目的的層次結(jié)構(gòu)國(guó)家的教育目的各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)教師的教學(xué)目標(biāo)我國(guó)教育目的的基本精神我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。我們要求學(xué)生在德

4、、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。確立我國(guó)教育目的的依據(jù)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景受教育者的身心發(fā)展規(guī)律人們的教育思想我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成。美育能促進(jìn)體育，具有健身怡情的作用。美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造帶來(lái)的喜悅。第二章中學(xué)課程簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)?/p>

5、中心編制課程主張兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法。簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本原理和相應(yīng)的技能為目標(biāo)知識(shí)是課程的核心。簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種表現(xiàn)形式課程計(jì)劃課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，其基本內(nèi)容包括基本內(nèi)容包括：教學(xué)科目的設(shè)置；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排。課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

6、教材(教科書)教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽(tīng)材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分。簡(jiǎn)述課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括：教學(xué)科目的設(shè)置；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。其核心部分是課程目標(biāo)。課

7、程標(biāo)準(zhǔn)的作用：是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。教科書編寫的原則要按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展顯示水平和教育現(xiàn)狀，注意基本教材的實(shí)用性；要合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；要兼顧教材之間的銜接，注重聯(lián)系性我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度實(shí)行三級(jí)課程管理制度簡(jiǎn)述中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容/主要領(lǐng)域1）研究性學(xué)習(xí)；2）社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐；3）勞動(dòng)與技術(shù)教

8、育；4）信息技術(shù)教育第三章中學(xué)教學(xué)我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧。（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。（3）發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。（4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。教學(xué)過(guò)程特殊性的具體表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性具體表現(xiàn)為1）認(rèn)識(shí)的間接性2）認(rèn)識(shí)的交往性3）認(rèn)識(shí)的教育性4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)述傳授知識(shí)和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系傳授知識(shí)和發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：1）傳授知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；2）智力發(fā)展是傳授知識(shí)的重要條件；3）傳授知識(shí)與發(fā)展智力能夠相互轉(zhuǎn)化。教學(xué)過(guò)程的基

9、本規(guī)律1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律）2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）教學(xué)過(guò)程的基本階段1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)3）鞏固知識(shí)4）運(yùn)用知識(shí)5）檢查知識(shí)教師備課的基本要求一是備課要做好三方面的工作（三備）：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。鉆研教材，要學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料。了解學(xué)生要全面，還要了解學(xué)生的個(gè)體情況。設(shè)計(jì)教法要考慮教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)法等方面。二是備課要寫好三種計(jì)劃：學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)計(jì)劃、課題或單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（即教案）。

10、上好課的具體要求（1）目的明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）結(jié)構(gòu)合理（5）語(yǔ)言藝術(shù)（6）氣氛熱烈（7）板書有序（8）態(tài)度從容課外作業(yè)布置的要求（1）內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范圍和深度，有助于學(xué)生對(duì)“雙基（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）”的掌握和發(fā)展其智能。（2）分量適宜，難易適度。（3）有助于啟發(fā)學(xué)生思維，力求理論聯(lián)系實(shí)際。簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)工作（教學(xué)活動(dòng)）的基本環(huán)節(jié)1）備課2）上課3）課外作業(yè)的布置與批改4）課外輔導(dǎo)5）學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定教學(xué)原則有哪些？1）直觀性原則2）啟發(fā)性原則3）鞏固性原則4）循序漸進(jìn)原則5）因材施教原則6）理論聯(lián)系實(shí)際原則7）科學(xué)性與教育性（思想性）相結(jié)合原則8）量力性原則啟

11、發(fā)性教學(xué)原則的含義及貫徹要求啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中，教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。貫徹要求有：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。（3）設(shè)置問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生積極思維。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。理論聯(lián)系實(shí)際原則的含義及貫徹要求理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以致用。貫徹要求有：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。簡(jiǎn)述科學(xué)性

12、與思想性相統(tǒng)一教學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則是指既要把現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行整治、思想教育和道德品質(zhì)教育。貫徹要求有：1）要確保教學(xué)的科學(xué)性；2）要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；3）要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)；4）要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。教學(xué)方法選用的依據(jù)（1）考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇，綜合運(yùn)用。（2）依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。（3）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。（4）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒

13、體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。班級(jí)授課制優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。缺點(diǎn)：（1）教學(xué)活動(dòng)多由教師直接作主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制；（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；（3）教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異；（4）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)1）時(shí)間很短，不會(huì)超過(guò)一分鐘；2）容量有限，一般為72個(gè)組塊；3）意識(shí)清晰；4）操作性強(qiáng)；5）易受干擾。影響遺忘的主要因素有哪些1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

14、2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性4）識(shí)記的方法5）時(shí)間因素6）識(shí)記者的態(tài)度、情緒和動(dòng)機(jī)38.注意的品質(zhì)（1）注意的范圍（注意的廣度）是指瞬間被人的意識(shí)把握的客體的數(shù)目。（2）注意的穩(wěn)定性（注意的持久性）是指注意力集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間，同注意的穩(wěn)定性相反的狀態(tài)是注意的分散，又可稱“分心”。（3）注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)。（4）注意的轉(zhuǎn)移是指有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上去。39.簡(jiǎn)述如何有效的組織復(fù)習(xí)1）復(fù)習(xí)要及時(shí)2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3）做到分散與集中相結(jié)合4）反復(fù)閱讀與試圖會(huì)議相結(jié)合5）復(fù)習(xí)方法要多樣化6）

15、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)40.知覺(jué)的特性1.選擇性2.整體性3.理解性4.恒常性提高記憶能力的方法1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2）理解材料的意義，少用機(jī)械記憶3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料5）運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法（1）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開(kāi)想象力的大門。（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)

16、驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。5）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。簡(jiǎn)述動(dòng)作技能培養(yǎng)的途徑1）準(zhǔn)確的示范與講解2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3）充分而有效地反饋4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)45.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。46.簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要

17、層次論。（1）生理需要（2）安全需要（3）歸屬和愛(ài)的需要（4）尊重的需要（5）求知需要（6）審美需要（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要47.簡(jiǎn)述自我效能感及其功能自我效能感指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主管判斷。其功能如下：1）決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性2）影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度3）影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)等48.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式

18、教學(xué)2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的類型學(xué)習(xí)策略分為三類：第一類是認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。第二類是元認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視及控制的策略，即對(duì)信息加工過(guò)程進(jìn)行調(diào)控的策略。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。第三類是資源管理策略，是指幫助學(xué)生有效地管理和利用環(huán)境和自愿，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的策略。包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略。簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀（一）

19、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀認(rèn)為：1）知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案。2）知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。3）對(duì)知識(shí)的理解只能由學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)。（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性、主動(dòng)建構(gòu)性和情境性。1）學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息接收者,而是主動(dòng)的意義建構(gòu)者。2）學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性學(xué)習(xí)的過(guò)程常常需要通過(guò)學(xué)習(xí)者與其助學(xué)者組成的習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成。3）學(xué)習(xí)的情境性知識(shí)不可能脫離

20、情境而存在,因此,學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。簡(jiǎn)述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則1）真誠(chéng)：自由地表達(dá)真正的自己，表現(xiàn)出開(kāi)放與誠(chéng)實(shí)；2）尊重與接納但不對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)理性的溺愛(ài)和遷就；3）同理心。同理心包括三個(gè)條件：第一，站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；第二，了解導(dǎo)致這種情形的因素；第三，讓對(duì)方了解自己對(duì)其設(shè)身處地的理解。第五章中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)（1）過(guò)渡性（2）閉鎖性（3）社會(huì)性（4）動(dòng)蕩性簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征1）階段性與連續(xù)性2）定向性與順序性3）不平衡性4）差異性簡(jiǎn)述教師培養(yǎng)學(xué)生注意力的方法（1）要培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭(zhēng)的能力。具體措施有：要求學(xué)生對(duì)干擾他們的刺激保持鎮(zhèn)靜的

21、態(tài)度；加強(qiáng)主義的目的性；加強(qiáng)鍛煉學(xué)生自我調(diào)節(jié)控制和自我管理的能力。培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要做到：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)能把注意集中于一定事物的習(xí)慣；要使學(xué)生養(yǎng)成勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。要做到：能不能使注意集中，自信心是關(guān)鍵；心情愉快有利于注意集中；心情平靜有益于注意集中；使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。簡(jiǎn)述皮亞杰的建構(gòu)主義認(rèn)知發(fā)展觀人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，叫做圖式。而人類所有的心理反應(yīng)歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。適應(yīng)分為同化和順應(yīng)。同化是指有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情景時(shí)，

22、把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響。個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡，如果失去了平衡，需要改變行為以重建平衡。個(gè)體在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段簡(jiǎn)述維果斯基的心理發(fā)展理論心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。有四個(gè)方面的表現(xiàn)：隨意機(jī)能的不斷發(fā)展；抽象-概括機(jī)能的提高；各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為

23、中介的心理結(jié)構(gòu)；心理活動(dòng)的個(gè)性化。簡(jiǎn)述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。教學(xué)的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面決定著兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平和速度等；另一方面也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)

24、。簡(jiǎn)述阿諾德的“評(píng)定-興奮”情緒學(xué)說(shuō)美國(guó)女心理學(xué)家阿諾德與本世紀(jì)50年代提出了情緒的評(píng)定-興奮學(xué)說(shuō)。其理論認(rèn)為，刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情境-評(píng)估-情緒。同一刺激情境，由于對(duì)它的評(píng)估不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。同時(shí)認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的是情緒行為的最重要的條件。因此，把這一學(xué)說(shuō)成為評(píng)估-興奮說(shuō)。情緒與情感的關(guān)系（一）情緒與情感的區(qū)別（1）情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。（2）情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)

25、象。（3）情緒產(chǎn)生早（個(gè)體生命開(kāi)始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生）。（4）情緒具有情境性和動(dòng)搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。（5）情緒多是外顯性和沖動(dòng)性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。（二）情緒與情感的聯(lián)系情緒與情感兩者密切聯(lián)系、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。（1）情緒變化受情感制約，而情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)。（2）情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。（3）情緒和情感是兩種彼此難以分離的心理現(xiàn)象，是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法調(diào)節(jié)和控制情緒一般可以從以下方面進(jìn)行。1）敏銳地覺(jué)察情緒2）平和接納情緒狀態(tài)3）正確調(diào)整情緒4）有效表達(dá)情緒5）保持和創(chuàng)造快樂(lè)的情緒63

26、.簡(jiǎn)述人格的特征（1）獨(dú)特性；（2）穩(wěn)定性；（3）整體性；（4）功能性；（5）社會(huì)性影響人格發(fā)展的因素1）生物遺傳因素2）社會(huì)文化因素3）家庭因素4）學(xué)校教育因素5）個(gè)人主觀因素簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展階段論埃里克森將人格發(fā)展分成各有側(cè)重、相互連接的八個(gè)發(fā)展階段，埃里克森認(rèn)為個(gè)體在每一個(gè)發(fā)展階段上都會(huì)面臨一個(gè)確定的主題，或是說(shuō)一個(gè)特定的心理危機(jī)。第一階段：嬰兒期（01.5歲），這一時(shí)期的人格沖突是基本的信任感對(duì)基本的不信任感，該階段的目的是發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。第二階段：兒童早期（1.53歲），這一時(shí)期的人格沖突是自主感對(duì)羞怯感與懷疑感，該階段的目的是培養(yǎng)自主感，克服羞澀與懷

27、疑，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。第三階段：學(xué)前期（36、7歲），這一時(shí)期的人格沖突是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感，該階段的目的是培養(yǎng)主動(dòng)干，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。第四階段：學(xué)齡期（6、712歲），這一時(shí)期的人格沖突是勤奮感對(duì)自卑感，該階段的目的是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。第五階段：青年期（1218歲），這一時(shí)期的人格沖突是自我同一性對(duì)角色混亂，該階段的目的是建立自我同一性，防止角色混亂，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。第六階段：成年早期（1825歲），這一時(shí)期的人格沖突是親密感對(duì)孤獨(dú)感，該階段的目的是發(fā)展親密感，避免孤獨(dú)感。第七階段：成年中期（2550歲），這一時(shí)期的人格沖突是繁殖感對(duì)停滯感，該階段的目的是活的繁殖

28、感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。第八階段：成年晚期（50歲以后），這一時(shí)期的額人格沖突是自我調(diào)整與絕望期的沖突，該階段的目的是自我調(diào)整，避免絕望與沮喪。第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)的主要方法1）強(qiáng)化法（操作條件療法）應(yīng)用強(qiáng)化手段增進(jìn)某些適應(yīng)行為，以減弱或消除某些不適應(yīng)行為的方法。比如表?yè)P(yáng)好的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為，批評(píng)不對(duì)的行為。2）系統(tǒng)脫敏法建立焦慮等級(jí)-想象引起焦慮的情境-進(jìn)行放松訓(xùn)練-緩解焦慮。3）認(rèn)知療法改變患者的不良認(rèn)知，從而改變情緒和行為。4）來(lái)訪者中心療法在整個(gè)治療過(guò)程中不給予指導(dǎo)，以來(lái)訪者為中心。5）理性-情緒療法（合理情緒療法）先找出人們對(duì)于某一令人苦惱事件所持的看法、解釋，然后

29、改變認(rèn)知偏差形成正確觀念。簡(jiǎn)述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則（1）面向全體學(xué)生原則；（2）發(fā)展性原則；（3）尊重與理解學(xué)生原則；（4）尊重學(xué)生主體性原則；（5）因材施教原則；（6）整體性發(fā)展原則。簡(jiǎn)述壓力產(chǎn)生的來(lái)源1）軀體性壓力源是指對(duì)人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物。2）心理性壓力源是指來(lái)自人們頭腦中的緊張性信息。3）社會(huì)性壓力源主要指造成個(gè)人生活方式上的變化，并要求人們對(duì)其作出調(diào)整和適應(yīng)的情境和時(shí)間4）文化性壓力源是指要求人們適應(yīng)和應(yīng)付的文化變化問(wèn)題。第七章中學(xué)德育簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)(心理結(jié)構(gòu))品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種部分，分別是：道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的

30、核心部分。道德情感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志，是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為，是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容依從，包括從眾和服眾兩種。認(rèn)同，是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化，指在思想觀點(diǎn)上與他人一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。品德發(fā)展的基本特征(一)倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心

31、理中自我意識(shí)成分明顯形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚弧W(xué)生道德信念的形成要經(jīng)理一個(gè)長(zhǎng)期的階段，表現(xiàn)出階段性。道德行為習(xí)慣逐漸鞏固。品德結(jié)構(gòu)更為完善。(二)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。高中階段品德發(fā)展趨向成熟。影響品德發(fā)展的因素(一)外部條件家庭教養(yǎng)方式社會(huì)風(fēng)氣同伴群體學(xué)校教育(二)內(nèi)部條件認(rèn)知失調(diào)態(tài)度定勢(shì)道德認(rèn)識(shí)此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法有效的說(shuō)服樹(shù)立良好的榜樣利用群體約定給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰價(jià)值辨析簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、

32、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷提高的過(guò)程。中學(xué)德育原則有哪些？導(dǎo)向性原則疏導(dǎo)原則嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則教育影響一致性與連貫性原則因材施教原則知行統(tǒng)一原則(理論與實(shí)踐相結(jié)合原則)依靠(發(fā)揚(yáng))積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則(長(zhǎng)善救失原則)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則簡(jiǎn)述貫徹教育影響一致性與連貫性德育原則的基本要求充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量。爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)

33、常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。簡(jiǎn)述知行統(tǒng)一原則(理論與實(shí)際相結(jié)合原則)的貫徹要求加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則(發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則)的基本要求教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。中學(xué)德育方法有哪些？說(shuō)服教育法