遲子建藝術(shù)特色

1、遲子建的藝術(shù)創(chuàng)作特色讀霧月牛欄清水洗塵和踏著月光的行板后感遲子建，1964年2月出生于黑龍江省漠河縣的北極村，中國作家協(xié)會全委會委員、黑龍江省作 家協(xié)會主席。著有長篇小說樹下晨鐘響徹黃昏白雪烏鴉等；小說集北極村童話白雪的墓園清水洗塵霧月牛欄遲子建作品精華（3卷）。散文隨筆集傷懷之美 我的世界下雪了遲子建隨筆自選集。另有遲子建文集出版80多部單行本。今天有幸拜讀遲子建的三篇小說霧月牛欄、清水洗塵和踏著月光的行板。短篇小說 霧月牛欄和清水洗塵曾分別于1998年和2001年獲得第一、二、四屆的魯迅文學(xué)獎，中篇 小說踏著月光的行板是遲子建的最美中篇。為小說中的主人翁：霧月牛欄中的寶墜、清水 洗塵的天灶

2、、踏著月光的行板中的林秀珊和王銳的故事情節(jié)和命運感慨同時，深深為遲子建的 藝術(shù)創(chuàng)作特色所吸引。本文將從作品主題和藝術(shù)特色方面來分析其作品創(chuàng)作特色作品主題遲子建是中國當(dāng)代具備世俗關(guān)懷精神和悲憫情懷為數(shù)不多的作家之一。正是這些來自生活本身的 情感體驗傳達(dá)的真實，來自于作家內(nèi)心的悲憫情懷，賦予作品打動人心的力量。在遲子建的小說中，黑土地小人物形象系列自成譜系。這些小人物生活在東北黑土地上，他們有 不同的職業(yè)，例如：霧月牛欄中的寶墜是個放牛娃、清水洗塵的天灶是個在家燒水的、踏 著月光的行板中的林秀珊和王銳分別是毛紡廠食堂的實習(xí)工和建筑公司的農(nóng)民工。霧月牛欄講述了一個普通鄉(xiāng)土人家的苦難經(jīng)歷。繼父因一時沖

3、動加之于繼子寶墜身體的傷 害，使這個孩子喪失了記憶，變得癡憨。男人沖動的一拳使其陷人深深的負(fù)疚之中，并開始了痛苦、 漫長而絕望的贖罪之路。清水洗塵講訴了一個13歲的小男孩天灶，在年關(guān)洗澡時給家人燒水，他的奶奶、妹妹、母 親、父親先后洗浴，其中穿插了蛇寡婦找天灶的父親幫忙補(bǔ)澡盆事，以前天灶總是用家人洗過的水 洗，可這回他執(zhí)意自己要用一盆清水洗浴，最后如愿以償?shù)墓适?。踏著月光的行板描寫了一對來自農(nóng)村身居不同城市打工的小夫妻為了中秋節(jié)的團(tuán)聚勞累奔波 卻終于擦肩而過。遲子建的小說，在對底層民眾的描寫中始終閃爍出一種人性美的溫暖與美麗，這表現(xiàn)了作家可貴 的民間立場。她以自己獨特的對生活的審美的理解為人矚

4、目，她執(zhí)著地表達(dá)著自己對故鄉(xiāng)的深情，對 平凡生命的贊美，她的筆下是充滿人性美的詩意的鄉(xiāng)土和生靈。藝術(shù)特色（一）視覺：多樣化遲子建的小說視覺多樣化：霧月牛欄和清水洗塵以兒童的視覺來看待世界，踏著月光 的行板以第三人稱視覺來描敘。霧月牛欄中的寶墜是一個八歲的孩童，他用兒童的眼光觀察著自然世界的同時也體味著身邊 的人和事。新婚不久的繼父和母親的激情場面被半夜醒來的寶墜看到，并發(fā)出嘻嘻的笑聲，使得迷信 的繼父驚慌失措。當(dāng)?shù)诙炖^父追問此事時，八歲的孩子無所顧忌地說：“看見叔和媽疊在一起.你 們弄出的動靜怎么跟牛倒嚼的聲音一樣。”繼父躥上牛槽，一拳將寶墜打倒，寶墜的腦袋重重地磕在牛 欄上。這成了繼父和寶

5、墜痛苦災(zāi)難的開始：繼父走上了自我毀滅的救贖之路，而之后寶墜常常陷入失 憶之痛，不斷說一些似是而非的話，而且貪吃貪睡，逢到有霧的日子就淚水漣漣，并且他每次解或結(jié) 牛欄上的梅花扣時都怦然心動，仿佛這個瞬間曾發(fā)生過什么重大事情，另外他還本能地感覺到牛反芻 的聲音中包裹著什么重要的事情，可他無論如何也想不起什么，寶墜就這樣陷入失憶的深淵不能自 拔，成了常人眼里的“傻孩子”。清水洗塵就是以天灶這個13歲孩子的視角來寫的。天灶這個勤勞、細(xì)心、體貼人的孩子， 有著朦朧的對文明、對美的向往和追尋。他從10歲起就擔(dān)當(dāng)起了給全家人燒洗澡水、倒洗澡水的任 務(wù)。他甚至知道父親喜歡用涼一些的水洗、母親喜歡用熱一些的。他

6、尊敬奶奶，雖因不用奶奶的剩水 洗浴惹得奶奶傷心地哭起來，但天灶卻不和奶奶頂撞。他甚至有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，在他眼里，年少的 妹妹是富有生氣的“她只穿件藍(lán)花背，心露出兩條渾圓的胳膊，披散著頭發(fā)，像個小海妖?！薄疤煸谱笥?搖晃著腦袋，那發(fā)絲就像鴿子的翅膀一樣起伏著?！蓖高^童真無邪的天灶的眼睛會使讀者會感到涌動在 一個少年心中的對美的天然體悟和認(rèn)同。它是那樣原始、透出一股春天里帶有露珠的青草的氣息、惹 人憐愛、惹人向往。作品中還以天灶的視角，寫出了很多絕妙的富有童真和童趣的句子濕濁的熱氣在 屋子里像癲皮狗一樣的東游西躥著，電燈泡上果然浮著一層魚卵般的水珠。天灶說完抬頭望了一下 天，覺得那迤邐的銀河刷”地

7、亮了一層，仿佛是清冽的河水要傾盆而下，為他除去積郁在心頭的怨 憤。如果不以孩子的人性視角來觀照生活，如果作者沒有敏銳的藝術(shù)感悟能力，不能使物與情、物與 景融會貫通，只冷靜地進(jìn)行純客觀描述，怎么能有這種童話般的意境、詩一樣的語句。踏著月光的行板采用第三人稱的敘述視角，講述了一個平常而又溫暖的故事。故事情節(jié)也許 太過巧合和夸張，敘事稍顯拖沓，但讀來仍有一種震撼：還沒有人這樣站在平等的立場，細(xì)致的寫出 了農(nóng)民的豐富的內(nèi)心審美感受。作者并沒有回避現(xiàn)實、回避艱辛。寫現(xiàn)實，不一定代表寫粗俗。遲子 建選擇了中秋節(jié)這一天作為故事發(fā)生的時間，可謂“用心良苦”。中秋節(jié)是一個月圓人團(tuán)圓的特殊日 子，而在這個本應(yīng)團(tuán)聚

8、的日子里，王銳和林秀珊這對小夫妻卻一次又一次的擦肩而過，急欲相見而終 不得，這使兩人的情感與經(jīng)歷顯得充滿了無盡的艱辛與疲憊；其次，中秋佳節(jié)是中華民族特有的節(jié) 日，在這一天中發(fā)生的故事以月為背景，強(qiáng)化了敘事的抒情意味與獨特的東方美感。（二）人物：悲劇中孕育著希望遲子建以其細(xì)膩的筆觸揭示了社會底層小人物人性被縛的悲劇，但悲劇中又孕育著希望。霧月牛欄中，繼父的死將人性的枷鎖砸碎，母親和雪兒繼承了繼父的愛，并糾正了其中的扭 曲因素，使愛變得正常，給人溫暖的感覺，而這樣的愛也得到了寶墜的回應(yīng)。霧月過去，牛犢的茁壯 成長帶來無限生機(jī)，也帶給讀者無限的希望。清水洗塵中就處處流溢著憂傷中的溫情美。清水洗塵天灶

9、追求的只是一年才有一次的洗 浴中不用別人用過的“臟水：這在人們看來有些不可思議，但這也就是他難能可貴地邁出的對文明的 第一步渴求了。不過，天灶也有與眾不同的地方，在別人都以一種圣潔之心渴盼著春節(jié)到來之時，他 卻對春節(jié)懷有怨恨。天灶這種單純的情感，是從最質(zhì)樸、最普通的人性中閃爍出的耀眼靈光，真實的 質(zhì)樸的人性美。踏著月光的行板中這對小夫妻又一次一起乘坐火車到達(dá)了對方的位置，而因為時間已晚，最 后的相逢只能通過電話遠(yuǎn)距離溝通。在看到第二次錯過時我們或許會忍俊不禁，因為兩人不約而同地 返回去像是一點也沒有思索未來的發(fā)生，這像是一種潛意識的沖動行為，在故事的結(jié)尾我們會感動落 淚，同時心中也感受到了一種

10、溫暖，這是何等的幸福，是在平凡人生中最無私而質(zhì)樸的愛情。除了主 線外，看似多余的小偷事件以及囚犯事件又有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們都代表著人生道路中盡管有很 多挫折，也有很多的不平坦，但是對愛情的執(zhí)著追求不變，理想信念永恒不變。（三）性愛：唯美而含蓄遲子建對性愛的描寫唯美而含蓄。霧月牛欄中的寶墜的繼父和母親，新婚不久幾乎每夜都在一起，他們被大霧包裹著盡情地歡 娛。隱含繼父和母親的性愛幸福。清水洗塵中的母親和父親“共浴”，給讀者以“男女歡娛推理。母親進(jìn)“浴室”后，天灶先是聽見 母親的一陣埋怨聲，接著便是由冷轉(zhuǎn)暖的嗔怪，最后則是低低的軟語了。后來軟語也消去，只有清脆 的撩水聲傳來，這種聲音非常動聽，使天灶的內(nèi)心有一種發(fā)癢的感覺，他就勢把一塊木板墊在屁股底 下，抱著頭打起盹來。母親父親洗完澡出來后，天灶發(fā)現(xiàn)父母面色紅潤，他們的眼神既幸福又羞怯， 好像貓剛剛偷吃了美食，有些愧對主人一樣。踏著月光的行板中的這對夫婦去旅館開房時，將床弄得太響了，導(dǎo)致客戶跟老板娘投訴。老 板娘跟客人說：“人家小夫妻十天半月的才在一起住一宿，能不多折騰一會么！”說得王銳和林秀珊的 臉都火辣辣的，就像是做了什么錯事似的。他們跟老板娘說以后一定注意著點，可是又怎么能注意得 了呢，他們一旦擁抱在一起的時候就變得瘋狂了，睡在他們隔壁的客人也就仍有鬧著要調(diào)換房間的。霧月牛欄的母親和繼父、清水洗塵中的母親