《道德經(jīng)》讀書筆記1700字

1、道德經(jīng)讀書筆記1700 字道德經(jīng)讀書筆記1700字是以馨人之治；【從馨人到圣人】勞心者治人，勞力者治于人。孟子一部分勞心者依靠“語(yǔ)言”，通過(guò)“聲音”去指導(dǎo)別人做事，或者表達(dá)影響自己的思想去影響他人。于是“聲音”一些則就成為他們使用的一種工具或者武器，這樣的人被稱為“馨人”。所以，“馨人” 指文教工作者，思想工作者或者意識(shí)形態(tài)現(xiàn)階段的工作者。和后來(lái)的“文人”意思相近?！叭⑷恕边@個(gè)概念從前是沒有的。后人把周易、道德經(jīng) 等古籍中的“馨人”篡改成了 “娶人”。起碼也是一些人吹捧統(tǒng)治階 層的產(chǎn)物。但時(shí)間久了，大家也都接受了 “圣人”而忘記了 “馨人” 本來(lái)的含義。圣人遙不可及，只能敬仰，而馨人卻是雖然可

2、以為之努 力的。道德經(jīng)之所以能夠廣泛傳播，正因?yàn)槭菍懡o“馨人”而不 是寫給“圣人”的。為腹不為目；【為腹不為目】字面的意思就是“為了飽腹，不為了好看”。很明顯，“為腹不為目”只是孟子的一個(gè)比喻，而且這個(gè)比喻的應(yīng)用范圍非常甚廣。比如：在美食方面，你是選擇好吃的食物呢？還是喜歡有營(yíng)養(yǎng)健康的食物呢？在閱讀方面，你是選擇好看的此書呢？還是選擇好書呢？在學(xué)習(xí)方面，你是為了好看的嚇人成績(jī)而學(xué)習(xí)？還是為了提高進(jìn)一步 提高自身能力而學(xué)習(xí)呢？據(jù)中央教科院的調(diào)查結(jié)果：“我們進(jìn)行調(diào)查了恢復(fù)高考以來(lái)的 1000名高考狀元，沒有一位有望成為行業(yè)領(lǐng)袖”。為什么這樣?就是因?yàn)楝F(xiàn)在的教育工作”為目不為腹”。只求高分好看就是“

3、為目”，不惟有真正能力的培養(yǎng)就是“不為 腹”。在工作方面，你是為了漂亮的名利而工作？還是為了成就致力一 番事業(yè)而教育工作呢？在交友方面，你是選擇表面對(duì)金屬表面嘿的朋友？還是選取選擇 真心對(duì)謝謝的朋友？選商品上，你是可以選擇好看的商品呢？還是選擇質(zhì)量好的商品 呢？在選伴侶上，你是選擇一個(gè)好看的媳婦，好看的老公？還是選擇 一個(gè)好媳婦，好老公呢？【“圣人為腹不為目”與“馨人之治，為腹不為目”的不同】?jī)烧叨寄荜U釋圣人或者馨人的治國(guó)理念、治學(xué)理念、修身理念。通行本是“圣人為腹不為目”，更強(qiáng)調(diào)修身理念。帛甲本是“馨人之治，為腹不為目”，更強(qiáng)調(diào)治國(guó)理念。第三章的馨人之治是“使民”，恒使民無(wú)知無(wú)欲。這一章的馨

4、人之治是“使人”，為腹不為目【馨人和使人】老子把“人才”分成了兩個(gè)層次。一個(gè)層次就是“馨人”，一個(gè)層次就是“使人”。馨人“為腹”，而使人“為目”。馨人有自己的“思想”，能夠發(fā)出“自己的聲音”。使人沒有自己的“思想”，只是在傳遞和執(zhí)行“別人的聲音”。故去罷耳此；中均這第二卷中最讓人費(fèi)解的就是“去罪耳此”，后來(lái)的版本都 是“去彼取此”，兩者的意思是相似的。【罷】在說(shuō)文中，“罷”是賢能之人犯罪而以慣例遣送之的意思。在周制中，“罷”為大司寇的職文。也就是說(shuō)，大司寇的職務(wù)教 育工作之一，就是考核評(píng)價(jià)罷免官員、罷黜故律舊法。所以，“罷”是罷免、罷黜的意思?！救チT耳此】“去”是對(duì)制度外“在野之人”的選拔，是

5、淘汰還是錄取?！傲T”是對(duì)制度內(nèi)“在朝官員”的考核，是罷免還是升遷留任?！岸笔怯脕?lái)聽的?！岸恕本褪恰奥牬恕保由斐伞鞍凑者@個(gè) 原則”的意思?！叭プ锒恕本褪强己嗽u(píng)價(jià)選拔人才，按照“為腹不為目”的原 則?！拒叭酥危瑸楦共粸槟?，故去罪耳此】馨人選拔考核金融人才，是看人才外在的真才實(shí)學(xué)，而不是外在 的華而不實(shí)?！镜?12 章語(yǔ)譯】五色使人目明，揮灑田獵使人心發(fā)狂，難得之貨使人能之行方，五味使人之口爽，五音使人之耳聾，是以馨人之治，為腹不為目，故去噩耳此。一一帛甲本老子第 56章（對(duì)應(yīng)通行本12章）使人眼睛發(fā)亮的是“好看”的事物，但是“好看”的事物，未必是好事物。好看的事物可能是美女蛇！馳騁田獵是很好看的成績(jī)，但如果過(guò)于追求學(xué)習(xí)成績(jī)，就須要讓人心狂意亂。浮夸造假，惡性競(jìng)爭(zhēng)由此而生。難得之貨是很好看的東西，但如果過(guò)于以難得之貨為美，就會(huì)讓人過(guò)于規(guī)規(guī)矩矩，缺乏創(chuàng)造力。思想僵化，不思進(jìn)取自此而生。使人口舌爽利的是“好吃”的食物，但是“好吃”的食物，未必是有營(yíng)養(yǎng)的食物。良藥苦口！使人耳朵沉迷的是“好聽”的聲音，但是“好聽”的聲音，未必是真實(shí)的聲音。忠言逆耳！所以，磬人在治理 國(guó)家之時(shí)，必須任用賢能，賢能是內(nèi)在的真才實(shí)學(xué)，而不是僅僅外在的華而不實(shí)，磬人選拔考核金融人才