2022年中國(guó)人的文化創(chuàng)造力-

1、中國(guó)人的文化制造力文化,是衡量一個(gè)民族先進(jìn)程度的重要標(biāo)志,一個(gè)民族的復(fù)興必定相伴著文化的興盛；而文化制造力,是民族進(jìn)步的源泉,是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的動(dòng)力；文化制造力的核心, 在于文化人獨(dú)立的思想、 敏捷的洞悉、 崇高的責(zé)任和不 泯的良知；惟有把握時(shí)代脈搏、領(lǐng)會(huì)生活真諦、超越個(gè)人得失,進(jìn)而煥發(fā)制造激 情和潛能,文化制造才有不竭的源泉；風(fēng)云激蕩的改革時(shí)代, 中西溝通的開(kāi)放格局, 急劇變化的社會(huì)生活, 新舊思 想的沖突碰撞,外來(lái)、本土文化的交匯融合,正是文化創(chuàng)作最豐厚的土壤；照此 說(shuō),今日中國(guó),最應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生震動(dòng)人心、引人深思的鴻篇巨制；但令人遺憾的是,我們經(jīng)常不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)：文化產(chǎn)業(yè)復(fù)制才能強(qiáng)大,

2、 但原創(chuàng)才能不高； 環(huán)顧市場(chǎng),從電影電視制品到圖書(shū)報(bào)紙雜志,其數(shù)量之多, 用鋪天蓋地來(lái)形容恐不 為過(guò)；然而,在數(shù)量躍升的背后,質(zhì)的飛躍尚有待時(shí)日；大量快餐式的文化產(chǎn)品 卷起一陣陣熱潮, 卻熱得急, 涼得也快, 真正給大眾留下長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的精品力作難 得一見(jiàn)；今日之中國(guó),為什么普遍缺乏文化制造力呢？在我看來(lái), 造成這一現(xiàn)象的最主要緣由,文化” 的進(jìn)展與浮躁、紛亂的社會(huì)氛圍；莫過(guò)于如今過(guò)于急功近利的 “ 中華引用時(shí)下一句流行的話： “ 勝利就要耐得住孤寂； ”,制造之苦,創(chuàng)新之累,好像很少有人甘愿去忍耐； 更多的人熱衷于仿照、 跟風(fēng)或復(fù)制, 只圖在熱門題材 中借點(diǎn)光賺點(diǎn)錢； 有人有創(chuàng)新之能, 欲望卻過(guò)

3、于急迫, 將作品或拔苗助長(zhǎng)來(lái)吸引 關(guān)注,或摻入低俗內(nèi)容以蒙混過(guò)關(guān), 以此種方式將才智消耗在制造浮躁的文化泡 沫中；仍有人雖兼具制造之才、 創(chuàng)新之志,卻苦于“ 冷坐十年功, 抄襲一分鐘” ,成果難得易失,費(fèi)盡心血的作品在信息高速傳播的環(huán)境中難以得到有效愛(ài)護(hù) , 記得這樣一就新聞在不久之前曾引起熱議：有抄襲行為的“80 后” 作家郭敬明出乎眾人意料,成為長(zhǎng)江出版社副總編輯；且不論“80 后” 是否可以真正承擔(dān)起我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)責(zé)任,是否可以引領(lǐng)我國(guó)文學(xué)的富強(qiáng)； 文學(xué)界不斷出現(xiàn)這樣依靠有抄襲之嫌的作品而成名的作家,不斷顯現(xiàn)因投機(jī)取巧而位置攀升的文化人,這充分反映出了社會(huì)中急功近利的文化之風(fēng),他們無(wú)

4、疑是時(shí)代浮躁的產(chǎn)物；不僅如此,現(xiàn)在社會(huì)上仍廣泛流傳著這樣一種說(shuō)法：“ 我們正處于一個(gè)缺乏大師的時(shí)代” ；錢學(xué)森走了,貝時(shí)璋走了,季羨林走了,任繼愈走了,楊憲益走了, 隨著大師一個(gè)一個(gè)地遠(yuǎn)去,我們這個(gè)缺乏大師的時(shí)代難免著急起來(lái)；曾經(jīng)引領(lǐng)文化界一時(shí)的大師們相繼離去,而后繼者卻遲遲未能顯現(xiàn)； 沒(méi)有領(lǐng)頭人、 沒(méi)有精神導(dǎo)向, 這勢(shì)必會(huì)造成中國(guó)文化界空前的紛亂；但在這樣的社會(huì)環(huán)境中, 又怎樣能連續(xù)培養(yǎng)能潛心討論、真正能為文化的進(jìn)展貢獻(xiàn)畢生時(shí)間的大師呢 . 浮躁的社會(huì)氛圍, 是造成我國(guó)文化制造力缺失的重要緣由；仍有一點(diǎn), 就是大家早已熟知,但在此不得不提的,是中國(guó)人劇烈的從眾心理；聞名作家柏?fù)P在丑陋的中國(guó)人

5、一書(shū)這樣評(píng)判中國(guó)人：奴性使然；的確,中國(guó)人太習(xí)慣于在一個(gè)劃定的框子里旅展拳腳了,太習(xí)慣于跟隨勝利者的步伐走自己的路了； 一旦失去了常規(guī)的參照, 對(duì)不少中國(guó)人來(lái)說(shuō)感到的可能往往并不是 自由,而是慌恐和茫然；然而可悲的是,大多中國(guó)人并沒(méi)有意識(shí)到自己的“ 丑陋”,并將深埋于自己 心底的奴性、怯弱,傳給了下一代,滲透于對(duì)青年一代缺乏制造意識(shí)的訓(xùn)練中；曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一篇報(bào)道, 一國(guó)際評(píng)估組織對(duì)世界21 個(gè)國(guó)家的青少年進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果發(fā)覺(jué), 中國(guó)孩子的運(yùn)算才能排名世界第一,而制造力卻排名倒數(shù)第五； 或許 你會(huì)說(shuō)這個(gè)調(diào)查并不全面, 但中國(guó)的青年一代缺乏制造力、的確想象力, 這是不 爭(zhēng)的事實(shí)；想想我們和我們的學(xué)

6、弟學(xué)妹、學(xué)哥學(xué)姐們吧,想想那些繁重的課程、繁多的作業(yè)、 嚴(yán)格的考試 , 它們讓人感到一種神圣與威武的同時(shí),也更多地讓 人感到龐大的壓抑和束縛； 但是多少年來(lái), 人們都服從著它的意志, 把它視為改 變命運(yùn)的唯獨(dú)出路；有人說(shuō)過(guò),中國(guó)孩子第一次說(shuō)謊話就是從第一次寫(xiě)作文開(kāi)頭的,看似偏激,實(shí)有道理； 在當(dāng)今的升學(xué)體制下, 我們的訓(xùn)練是教同學(xué)怎樣按別人想的去想,如 何根據(jù)他人的想法轉(zhuǎn)變自己；而真正自由的訓(xùn)練就應(yīng)是讓同學(xué)按自己想的去想,把握溝通思想的真正技巧；這是文化的差異, 也是在當(dāng)今在網(wǎng)絡(luò)普及世界,信息爆炸式增長(zhǎng), 傳統(tǒng)文化理念、傳媒方式受到?jīng)_擊的形勢(shì)下, 中國(guó)文化制造力較其他國(guó)家而言相對(duì)低下的 致命因素；先賢們遺留給了我們不計(jì)其數(shù)的精神財(cái)寶和物質(zhì)財(cái)寶；但正如前國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正所說(shuō)：“ 作為一個(gè)擁有5000 多年文明史的文化發(fā)源地,只出口電視機(jī), 不出口電視機(jī)里播放的內(nèi)容,也就是不出口中國(guó)的思想觀念,就成了一個(gè)硬件加工廠；”在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不斷進(jìn)步的同時(shí),我們的文化“ 軟實(shí)力” 卻在面臨危 機(jī)！不要讓中華悠久文明的衰亡,從我們這個(gè)時(shí)代開(kāi)頭！在此,期望政府能促成整個(gè)社會(huì)根除對(duì)文化產(chǎn)品重量輕質(zhì)的積弊,營(yíng)造文化 創(chuàng)新的良好環(huán)境, 防止急功近利之