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文檔簡介
1、.:.; 怎樣樣才干學習提高言語的組織才干? 言語組織才干,分為兩個層面: 1、腦力思索分層; 這個層面是內(nèi)在層面,指在接遭到訊息的時候,會非常有組織性的將問題拆分成為不同層面,不同角度,不同思想方式的N多個的關(guān)鍵性組織問題關(guān)鍵性組織問題:組成某個問題的條件。因此,構(gòu)成一條很明晰的枝干,把問題分解成各個要素,也就加快了思想的方式,同時,促進了分析問題的正確性。 2、言語組織表達層; 這是個外在層面,即將腦力思索分層部分的總結(jié)和表述。如何有效地表述本人的思想是非常重要的事。準確性、適宜性、延續(xù)性都是這部分的重點。準確性,大家都知道,就是要準確的表達本人的思想。適宜性,就是在不同場所,不同對象,不
2、同環(huán)境下的正確表述方式。延續(xù)性,就是表述不能是100%的完全表述,而是需求很多的潛在要素以及潛臺詞,這樣可以讓對方進展提問和補充,起到互動的方式,也可以進一步分析和了解到對方的思想方式和需求,那么,我們才干很快的進展話題的轉(zhuǎn)換和過渡。 如何去培育這兩個層面? 1、閱覽論文及散文書籍和文章,多寫日記,多寫論文及散文 論文能強化人的思想組織才干,散文能訓練人的感悟和察看才干 2、傾聽 傾聽不代表漫無目的的聽人說話,而是訓練本人在聽人說話時能自覺地找出關(guān)鍵詞,關(guān)鍵語句,關(guān)鍵思想,可以訓練本人有效的傾聽。 3、溝通,說話 當上述2點可以做好后,就該進展實踐的溝通和說話,他會發(fā)現(xiàn),在上述2點的鋪墊上,他
3、的用詞和察看領(lǐng)悟力會提高很多,很多語句會自然的運用上去。溝通說話的目的在于鍛煉本人的臨場發(fā)揚,以及應變才干。 共0條評論.要知道一個人他的言語組織才干不是天生就有的。所以: 首先要自信樂觀,要有自信心; 其次要多讀、多看,博覽群書、報紙與雜志提高本人的知識面;再那么要多與人溝通,鍛煉本人的口才的同時,本人知識面也會添加,這樣自然而然漸漸地就會提高本人的言語表達才干! 多看報紙、多聽新聞!不要去看那種篇幅太長的書籍,對他的吸收起不到很明顯的協(xié)助 !看點短篇的東西,生動的小說啦之類的在家的時候,可以嘗試去讀報紙或短篇文章!當然不是死板的讀法,而是很自然的類似在跟他人聊天一樣的讀一迅速提高語商 語商
4、高的人知識廣泛、頭腦靈敏、判別力強、自信心十足,說話富有磁性而有吸引力,同時,他們還能在各種說話場所中,得心應手,滔滔不絕,博得他人的尊崇和贊揚。假設(shè)讀者朋友在上面的測試中,表現(xiàn)不是很好,但很想在各種說話場所中,利用本人的言談來博得他人的尊崇和贊揚,就要記住和做到以下九點。 (1)說話時不運用俗語。常用俗語會妨礙他在言語方面的自若運用。 (2)要做到盡量多用數(shù)字。說話時多用數(shù)字,言語會更加生動,壓服力強,本人也會更加自信。 (3)多看電視。電視是最感性的言語來源,但要留意:不要只看電視劇,而應該多看那些咨詢性及訪談性節(jié)目,這樣能讓他更好地學習他人的交談技巧。 (4)訓練目的感。說話要有的放矢,
5、這就好似走路一樣,要有方向性的選擇,這種“選擇可以使他在說話中防止漫無邊沿的東拉西扯。 (5)學一些新言語。在日常的任務、學習中,經(jīng)常學習和吸收一些新的言語,可以更好地豐富他的言語詞匯。 (6)培育探求精神。在學習和任務過程中,建議他努力做到:要么不做,要做就做好,并不斷探求生活中的各種規(guī)律。做什么事都要既知其然,還要知其所以然。(7)訓練判別力。這種才干對于言語來說是至關(guān)重要的。在與他人交談時,假設(shè)他判別失誤,就能夠做出意思相反的回答,這就很能夠?qū)е虏挥靡恼`解越來越深。 (8)多說有力量的話。有力量的話就是指說話時可以直截了當,行就是行,不行就是不行。比如:他最好不要說“我看“我想,而應該
6、盡量說“我以為這樣他的說話才夠力量。 (9)多與人交談。他無妨嘗試擴展他的社交圈子,不斷添加他的說話時機,這樣更有利于提高他對言語的駕馭才干。 二提高語商應具備六大才干 要想提高本人的語商,成為語商很高的言語天才,還應具有以下六大才干。 1聽的才干 聽是說的根底。要想會說,建立他養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習慣,如多聽新聞、聽演講、聽他人說話等,這樣他就可以獲取大量、豐富的信息。這些信息經(jīng)過大腦的整合、提煉,就會構(gòu)成言語智慧的豐富源泉。培育聽的才干,為培育說的才干打下堅實的根底。 2看的才干 多看可以為多說提供素材和示范。他可以看電影、書報、電視中言語交談多的節(jié)目,還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人
7、的場景。這些方式一方面可以陶冶情操、豐富文化生活,另一方面又可以讓他學習其他人的說話方式、技巧和內(nèi)容。特別是那些影視、戲劇、書報中人物的對話,它們源于生活、高于生活,可以為他學習說話提供范例。 3背的才干 背誦不但可以強化記憶,還能訓練他構(gòu)成良好的語感。無妨建議他嘗試著多背詩詞、格言、諺語等,它們的內(nèi)涵豐富、文字優(yōu)美。假設(shè)他背的多了,不僅會在情感上遭到滋養(yǎng)、熏陶,還可以漸漸構(gòu)本錢人正確而生動的言語。 4想的才干 想是讓思想條理化的必由之路。在現(xiàn)實生活中,很多時候我們不是不會說,而是不會想,想不明白也就說不清楚。在說一件事、引見一個人之前,建議他仔細想想事情發(fā)生的時間、地點和經(jīng)過,想一想人物的外
8、貌、特征等。有了比較條理化的思想,他才會讓本人的言語更加條理化。 5.編的才干 會編善說是想像力豐富、發(fā)明力強的標志。建議他養(yǎng)成擅長編寫的好習慣,這對提高他的言語思索和說話才干有著積極的作用。 6說的才干 說是言語表達才干的最高表達。只需多說,他的語商才干才會迅速提高。 三濃縮的才是更好的 要使說話簡短、寫作精煉,就要學會濃縮。濃縮就是言語的提煉,濃縮的言語是言語的精華。 幾百年前,一位聰明的老國王召集一群聰明的臣子,交待了一個義務:“我要他們編一本,好流傳給子孫。 這群聰明人分開老國王以后,便開場了艱苦的任務。他們用了很長一段時間,最終完成了一部十二卷的巨著。他們將交給老國王看,他看了后說:
9、“各位大臣,我堅信這是各時代的智慧結(jié)晶。但是,它太厚了,我擔憂沒有人會去讀完它,再把它濃縮一下吧! 這群聰明人又經(jīng)過長期的努力任務,刪減了很多內(nèi)容,最后完成了一卷書??衫蠂跻廊灰詾樘L了,命令他們繼續(xù)濃縮。 這群聰明人把一本書濃縮為一章、一頁、一段,最后濃縮成一句話。當老國王看到這句話時很高興,說:“各位大臣,這才是各時代的智慧結(jié)晶。各地的人只需知道這個真理,我們不斷擔憂的大部分問題就可以順利處理了。 這句經(jīng)典的話就是:“天下沒有免費的午餐。 這句話告誡人們:即使是滿足本身生存的最根本需求,也必需本人去做;即使他的祖輩、父輩能為他提供豐厚的物質(zhì)根底,也需求本人去做。否那么,他就只能坐吃山空。
10、 四拓展語商的四個戰(zhàn)略 要想迅速而高效的拓展他的語商,建議他遵照“四要四不要的戰(zhàn)略。 1.要真實,不要花言巧語 說話和辦事一樣,都講究真實,不要一味追求運用華美的詞藻來裝飾,更不要嘩眾取寵。 2.要通俗,不要故作姿態(tài) 說話要防止深奧,盡量運用群眾化的言語,像俗語、歇后語、幽默笑話等,這樣,他辦起事來能夠會事半功倍。 3.要簡明,不要模糊不清 說話要簡明扼要、條理清楚,不要長篇大論、言之無物,這樣,他人會聽不懂他說的話。 4.要謙虛,不要“擺架子 假設(shè)他在言語中有“擺架子的表現(xiàn),傾聽的人會非常反感。這樣,他不但達不到說話的目的,還會影響聽話人的心情。希望他能牢記:謙虛是說話人的美德。 以上四點是
11、從整體的言語表達上歸納出來的關(guān)于說話的一些通用方法,它們對拓展他的語商是很有協(xié)助 的。 以上同志談的都很好,我以為還要吃透所表達的內(nèi)容和交流的對象. 巨匠 詞匯是言語的構(gòu)成資料,所以,首先要有豐富的詞匯熟習成語、俗語、俚語、現(xiàn)代流行語等;其次是掌握詞匯的準確含義,這樣才干作到表達準確,而不會詞不達意;適當?shù)亟徊嬖玫涔矢苁顾陌l(fā)言添加不少的生動的顏色;留意句子的修飾,盡量不要運用長句,這是防止出錯的關(guān)鍵;學會邏輯性思想,講話留意前后銜接,不要混亂;心中要在發(fā)言之前有腹稿,起碼有提綱。無論他的聽眾是誰,都要鎮(zhèn)定和從容不迫,語速調(diào)理得不快不慢;留意言語運用的場所,帶上一定的感情顏色。有涓涓細流,
12、也有波浪起伏,奔騰澎湃。這樣的講話才能夠生動。當然,假設(shè)他是演說,更應該輔以手勢和肢體配合。 1聽的才干 聽是說的根底。要想會說,建立他養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習慣,如多聽新聞、聽演講、聽他人說話等,這樣他就可以獲取大量、豐富的信息。這些信息經(jīng)過大腦的整合、提煉,就會構(gòu)成言語智慧的豐富源泉。培育聽的才干,為培育說的才干打下堅實的根底。 2看的才干 多看可以為多說提供素材和示范。他可以看電影、書報、電視中言語交談多的節(jié)目,還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人的場景。這些方式一方面可以陶冶情操、豐富文化生活,另一方面又可以讓他學習其他人的說話方式、技巧和內(nèi)容。特別是那些影視、戲劇、書報中人物的對話,它
13、們源于生活、高于生活,可以為他學習說話提供范例。 3背的才干 背誦不但可以強化記憶,還能訓練他構(gòu)成良好的語感。無妨建議他嘗試著多背詩詞、格言、諺語等,它們的內(nèi)涵豐富、文字優(yōu)美。假設(shè)他背的多了,不僅會在情感上遭到滋養(yǎng)、熏陶,還可以漸漸構(gòu)本錢人正確而生動的言語。 4想的才干 想是讓思想條理化的必由之路。在現(xiàn)實生活中,很多時候我們不是不會說,而是不會想,想不明白也就說不清楚。在說一件事、引見一個人之前,建議他仔細想想事情發(fā)生的時間、地點和經(jīng)過,想一想人物的外貌、特征等。有了比較條理化的思想,他才會讓本人的言語更加條理化。 5.編的才干 會編善說是想像力豐富、發(fā)明力強的標志。建議他養(yǎng)成擅長編寫的好習慣
14、,這對提高他的言語思索和說話才干有著積極的作用。 6說的才干 說是言語表達才干的最高表達。只需多說,他的語商才干才會迅速提高。 還要具備大聲說話的勇氣。 共0條評論. HYPERLINK iask.sina/b/14181507.html l # 告發(fā) 新手 1速讀法 這里的“讀指的是朗誦,是用嘴去讀,而不是用眼去看,顧名思義,“速讀也 就是快速的朗誦。 這種訓練方法的目的,是在于鍛煉人口齒機靈,語音準確,吐字明晰。 方法:找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、 詞查出來,搞清楚,弄明白,然后開場朗誦。普通開場朗誦的時候速度較慢,逐次加快,一次比一次讀
15、得快 ,最后到達他所能到達的最快速度。 要求:讀的過程中不要有停頓,發(fā)音要準確,吐字要明晰,要盡量到達發(fā)聲完好。由于假設(shè)他不把每 個字音都完好的發(fā)出來,那么,假設(shè)速度加快以后,就會讓人聽不清楚他在說些什么,快也就失去了快的意 義。我們的快必需建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節(jié)目的講解專家宋世雄的講解 ,他的講解就很有“快的功夫。宋世雄講解的“快,是快而不亂,每個字,每個音都發(fā)得非常清楚、準 確,沒有含混不清的地方。我們希望到達的快也就是他的那種快,吐字明晰,發(fā)音準確,而不是為了快而快 速讀法的優(yōu)點是不受時間、地點的約束,無論在何時、何地。只需手頭有一篇文章就可以練習。而且
16、還不受人員的限制,不需求他人的配合,一個人就可以獨立完成。當然他也可以找一位同窗聽聽他的速讀練 習,讓他協(xié)助 挑他速讀中出現(xiàn)的缺陷。比如哪個字發(fā)音不夠準確,那個地方吐字還不明晰,等等,這樣就更 有利于他有目的地進展糾正、學習。他還可以用錄音機把他的速讀錄下來,然后本人聽一聽,從中找出缺乏 ,進展改良。假設(shè)有教師指點就更好了。 2背誦法 同窗們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是 由于教師要求必需背誦,而不得不背,以完成教師交給的學習義務;也有的是為了記憶下某個名詩、名句, 以此來豐富本人的文學素養(yǎng)。而我們提倡的背誦,主要的目的是在于鍛煉我們的口才。 我們要求的背
17、誦,并不僅僅要求他把某篇演講辭、散文背下來就算完成了義務,我們要求的背誦,一 是要“背,二還要求“誦。這種訓練的目的有兩個:一是培育記憶才干,二是培育口頭表達才干。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力,要想培育出口才是不能夠的。只需大腦中充分 地積累了知識,他才能夠張口即出,滔滔不絕。假設(shè)他大腦中是一片空白,那么他再伶牙俐齒,也無濟無事 。記憶與口才一樣,它并不是一種天賦的才干,后天的鍛煉對它同樣起著至關(guān)重要的作用,“背正是對這 種才干的培育。 “誦是對表達才干的一種訓練。這里的“誦也就是我們常說的“朗誦。它要求在準確把握文章內(nèi)容的根底上進展聲情并茂的表達。 背誦法,不同于我們前面講
18、的速讀法。速讀法的著眼點在“快上,而背誦法的著眼點在“準上。 也就是他背的演講辭或文章一定要準確,不能有脫漏或錯誤的地方,而且在吐字、發(fā)音上也一定要準確無誤 。 其方法是:第一步,先選一篇本人喜歡的演講辭、散文、詩歌;第二步,對選定的資料進展分析、理 解,領(lǐng)會作者的思想感情。這是要花點工夫的,需求我們逐句逐段地進展分析,琢磨每一個詞句,從中感受作者的思想感情,并激發(fā)本人的感情;第三步,對所選的演講辭、散文、詩歌等進展一些藝術(shù)處置,比如找出重音、劃分停頓等,這些都有利于準確表達內(nèi)容;第四步,在以上幾步任務的根底上進展背誦。在背誦的過程中,也可分步進展。首先,進展“背的訓練。也就是先將文章背下來。
19、在這個階段不要求聲情并茂。 只需能到達熟練記憶就行。并在背的過程中,本人進一步領(lǐng)會作品的風格、節(jié)拍,為準確把握作品打下更堅 實的根底。第二,是在背熟文章的根底上進展大聲朗誦。將他背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來,并隨時留意發(fā)聲的正確與否,而且要帶有一定的感情。第三,是這個訓練的最后一步,用豐滿的情感,準 確的言語、語調(diào)進展背誦。這里的要求是準確無誤地記憶文章,準確地表達作品的思想感情。比如,我們要背誦高爾基的,我們首先就應明白,這是篇散文詩。它是在預告革命的風暴即將降臨,謳歌的是海燕無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的籠統(tǒng)。整篇散文詩都是熱烈激亢的,表達了革命者不可遏止的憎愛清楚。那么我們在朗誦時就要抓住這
20、個基調(diào)。當然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對作品進展一些技巧上的處置,比如劃分段 落、確定重音、停頓等等。平平淡淡,沒有波濤,沒有起伏,一調(diào)究竟的朗誦是不會勝利的。有些人在背誦時把握了它激昂奮進的基調(diào),卻沒有留意朗誦技巧,開口就定在最高的音上,結(jié)果到了表達感情的最高點時,就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準確的緣故。假設(shè)對作者的思想感情開展的脈絡有了準確的把握,那么就不會犯類似的錯誤了。這個訓練最好能有教師的指點,特別是在朗誦技巧上給些指點。假設(shè)沒有這個條件,也可以找同窗協(xié)助 ,請同窗聽本人背誦,然后指出缺乏,使我們在改良時有所根據(jù),這對練口才很有益處。 3練聲法 練聲也就是練聲音,
21、練嗓子。在生活中,我們都喜歡聽那些豐滿圓潤、悅耳動聽的 聲音,而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子,練就一腔悅耳動聽的聲音,是我們必做的任務。練聲的方法是:第一步,練氣。俗話說練聲先練氣,氣味是人體發(fā)聲的動力,就像汽車上的發(fā)動機一樣,它是發(fā)聲的根底。氣味的大小對發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣缺乏,聲音無力,用力過猛,又有損聲帶。所以我們練聲,首先要學會用氣。吸氣:吸氣要深,小腹收縮,整個胸部要撐開,盡量把更多的氣吸進去。我們可以領(lǐng)會一下,他聞到 一股香味時的吸氣法。留意吸氣時不要提肩。呼氣:呼氣時要漸漸地進展。要讓氣漸漸地呼出。由于我們在演講、朗誦、論辯時,有時需求較長的氣味,那么只
22、需呼氣慢而長,才干到達這個目的。呼氣時可以把兩齒根本合上。留一條小縫讓氣味漸漸地經(jīng)過。學習吸氣與呼氣的根本方法,他可以每天到室外、到公園去做這種練習,做深呼吸,長日久定會見效。第二步,練聲。我們知道人類言語的聲源是在聲帶上,也就是我們的聲音是經(jīng)過氣流振動聲帶而發(fā)出來的。在練發(fā)聲以前先要做一些預備任務。先放松聲帶,用一些輕緩的氣流振動它,讓聲帶有點預備,發(fā)一些輕慢的聲音,千萬不要張口就大喊大叫,那只能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做猛烈運動之前,要做些預備動作一樣,否那么就容易使肌肉拉傷。聲帶活動開了,我們還要在口腔上做一些預備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器,聲音的洪 亮、圓潤與否與口
23、腔有著直接的聯(lián)絡,所以不要小看了口腔的作用。 口腔活動可以按以下方法進展: 進展張閉口的練習,活動嚼肌,也就是面皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕松自若了。挺軟腭。這個方法可以用學鴨子叫“gg聲來領(lǐng)會。人體還有一個重要的共鳴器,就是鼻腔。有人在發(fā)音時,只會在喉嚨上用力,根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音薄弱,音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是,學習牛叫。但我們一定要留意,在平日說話時,假設(shè)只用鼻腔共鳴,那么也能夠呵斥鼻音太重的結(jié)果。我們還要留意,練聲時,千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習,那樣會使聲帶遭到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時,更不要張口就喊,那樣,冷空氣進入口腔后,會刺激
24、聲帶。第三,練習吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠了些,其實二者是息息相關(guān)的。只需發(fā)音準確無誤,明晰、圓潤 ,吐字也才干“字正腔圓。我們在小學時,都學習過拼音,都知道每個字都是由一個音節(jié)組成的,而一個音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分,這三部分從語音構(gòu)造來分,大體上可以說是,字頭就是我們說的聲母,字腹就是我們說的韻母,字尾就是韻尾。吐字發(fā)聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重,聽者自動容說的就是這個意思。所以我們在發(fā)音時,一定要緊緊咬住字頭,這時嘴唇一定要有力,把發(fā)音的力量放在字頭上,利用字頭帶響字腹與字尾 。字腹的發(fā)音一定要豐滿、充實,口形要正確。發(fā)出的聲音應該是立著的;而不是橫著的,應該
25、是圓的,而不是扁的。但是,假設(shè)處置的不好,就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤。字尾,主要是歸音。歸音一定要到家,要完好。也就是不要念“半截子字,要把音發(fā)完好。當然字尾也要能收住,不能把音拖得過長。假設(shè)我們能按照以上的練習要求去做,那么他的吐字一定圓潤、響亮,他的聲音也就會變得悅耳動聽了。 這里應多做一些這樣的練習: 深吸一口氣。數(shù)數(shù),看能數(shù)多少。 跑20米左右,然后朗誦一段課文,盡量防止喘氣聲。 按字正腔圓的要求讀以下成語: 英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐后 光明磊落 深謀遠慮 果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優(yōu)柔寡斷 源遠流長 山清水秀讀練口令 A八面標兵奔北坡,炮兵并排北坡炮; 炮兵怕把
26、標兵碰,標兵怕碰炮兵炮。 B哥挎瓜筐過寬溝,趕快過溝看怪狗; 光看怪狗瓜筐扣,瓜滾筐空怪看狗。 C洪小波和白小果,拿著籮筐收蘿卜。 洪小波收了一筐白蘿卜,白小果收了一筐紅蘿卜。不知是洪 小波收的白蘿卜多, 還是白小果收的紅蘿卜多。 4復述法 復述法簡單地說,就是把他人的話反復地表達一遍。這種方法在課堂上運用的較多。如教師讓同窗們 看一段幻燈片,然后請同窗復述幻燈片的情節(jié)或人物的對話。這種訓練方法的目的,在于鍛煉人的記憶力、反響力和言語的銜接性。其方法是:選一段長短適宜、有一定情節(jié)的文章。最好是小說或演講辭中表達性強的一段,然后請朗 誦較好的同窗進展朗誦,最好能用錄音機把它錄下來,然后聽一遍復述
27、一遍,反復多次地進展。直到能完全 把這個作品復述出來。復述的時候,他可把第一次復述的內(nèi)容錄下來,然后對比原文,看他能復述下多少, 反復進展,看多少遍本人才干把全部的內(nèi)容復述下來。這種練習絕不單單在于背誦,而在于鍛煉言語的銜接性。假設(shè)能面對眾人復述就更好了,它還可以鍛煉他的膽量,抑制緊張心思。這要求我們在開場時,只需能把根本情節(jié)復述出來就可以,在記住原話的時候,可以用本人的話把意思復述出來;第二次復述時就要求不僅僅是復述情節(jié),而且要求能復述一定的人物言語或描寫言語;第三次復述時,就應根本準確地復述出人物的言語和根本的描寫言語,逐次提高要求。在進展這種練習之前,最好能根據(jù)本人的實踐情況和所選文章的
28、情況,制定一個詳細的要求。比如選了一段共有10句話的文章,那么第一次復述時就要把根本情節(jié)復述出來,并能把幾個關(guān)鍵的句子復述出來;第二次就應該能復述出57個句子 ;第三次就應能復述810個句子。當然,速度進展得越快,也就闡明他的言語銜接性和記憶力越強。開場練習時,最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的資料進展,這樣便于他把握、記憶、復述。隨著訓練的深化,他可以逐漸選一些句子較長,情節(jié)少的資料,進展練習。這樣由易到難,循序漸進,效果會更好。這種練習一定要有耐心與毅力。有的同窗一開場就選用那些長句子、情節(jié)少的文章作為訓練資料,結(jié)果經(jīng)常是欲速那么不達。這就像我們學走路一樣,沒學會走,就要學跑是一定要摔跤的。而且
29、這個訓練有時顯得很繁瑣、費事,甚至是枯燥乏味,這就需求我們要有耐心與毅力,要知難而進,勇于吃苦,不怕費事。沒有耐心與毅力,那么他將注定是一事無成的。 5模擬法 我們每個人從小就會模擬,模擬大人做事,模擬大人說話。其實模擬的過程也是一個學習的過程。我們小時候?qū)W說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習,向周圍的人模擬。那么我們練口才也可以利用模擬法,向這方面有專長的人模擬。這樣天長日久,我們的口語表達才干就能得到提高。其方法是: 模擬專人。在生活中找一位口語表達才干強的人,請他講幾段最精彩的話,錄下來,供他進展模擬 。他也可以把他喜歡的、又適宜他模擬的播音員、演員的聲音錄下來,然后進展模擬。 * 專題模擬
30、。幾個好朋友在一同,請一個人先講一段小故事、小幽默,然后大家輪番模擬,看誰模擬的最像。為了刺激積極性,也可以采用打分的方式,大家一同來評分,表揚模擬最勝利的一位。這個方法簡單易行,且有文娛性。課上、課間、課后都可進展。只需有三四個人就能進展。所要留意的是,每個人講的小故事、小幽默,一定要新穎有趣,大家愛聽愛學。而且在講以前一定要進展一 些預備,一定要講準確、生動、籠統(tǒng),千萬不要把一些錯誤的東西帶去,否那么模擬的人了跟著錯了,害人害己。 隨時模擬。我們每天都聽廣播,看電視、電影,那么他就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進 行模擬,留意他的聲音、語調(diào),他的神態(tài)、動作,邊聽邊模擬,邊看邊模擬,天長日
31、久,他的口語才干就得到了提高。而且會添加他的詞匯,增長他的文學知識。這里要求要盡量模擬得像,要從模擬對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進展模擬,并在模擬中 有發(fā)明,力爭在模擬中超越對方。 在進展這種練習時,一要留意選擇適宜本人的對象進展模擬。要選擇那些對本人身心有益處的言語動作進展模擬,我們有些同窗模擬力很強,可是在模擬時都不夠嚴肅仔細, 專揀一些臟話進展模擬,久而久之,就構(gòu)成了一種低級的興趣,我們反對這種模擬方法。模擬法是一種簡單易學、文娛性強、見效快的方法,尤其適宜我們這個年齡的同窗們練習,希望大家能勤學苦練,早日見效。 6描畫法 小的時候我們都學過看圖說話,描畫法就類似于這種看圖說話,
32、只是我們要看的不僅僅是書本上的圖,還有生活中的一些景、事、物、人,而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說,描畫法也就是把他看到的景、事、物、人用描畫性的言語表達出來。描畫法可以說是比以上的幾種訓練法更進了一步。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩歌等做他的練習資料,而要求他本人去組織言語進展描畫。所以描畫法訓練的主要目的就在于訓練同窗們的言語組織才干和言語的條理性。無論是演講、說話、論辯都需求有較強的組織言語的才干,沒有這種才干也就不能夠有一張懸河之口 ,組織言語的才干是口語表達才干的一項根本功。 其方法是一幅畫或一個景物作為描畫的對象。第一步,對要描畫的對象進展察看。比如,我們所要描畫的對象是“秋天
33、的小湖邊,那么我們就要察看一下這個湖的周圍都有些什么,有樹?有假山?有涼亭?還有游人?并且樹是什么樣子,山是什么樣子?涼亭在這湖光山色、樹影的烘托下又是個什么樣子,這秋天里的游人此時又該是一種什么心境呢?這一切都需求他用本人的眼睛去察看,用他的心去體驗。只需有了這種察看,他的描畫才有根底。第二步,描畫。描畫時一定要抓住景物的特點,要有順序地進展描畫。其要求是,抓住特點進展描畫。言語要清楚,明白,要有一定的文采。描畫的千萬不要成流水賬,平平淡淡,一定要用描畫性的言語,盡量生動些,活潑些。要講點順序,不要東一句,西一句,南一句,北一句的,描畫出的東西,讓人聽了以后能知道他描畫的究竟是個什么景物。描
34、畫的時候允許有聯(lián)想與想象。比如,他察看到秋天的湖邊有一位青絲蒼蒼的老爺爺,孤單地坐在斑駁陸離的樹蔭下,他就能夠有一種聯(lián)想,他能夠想到了本人的爺爺,也能夠想到這個老人的生活晚景,還能夠想到“夕陽無限好,只是近傍晚這個詩句那么在描畫的時候,他就可以把這一切都加進去,使他的描畫更充實、生動。 7角色扮演法 角色一詞,我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色,與戲劇、電影中講的角色,有著一樣的意義。 角色扮演法,就是要我們學演員那樣去演戲,去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物,當然這個扮演主要是在言語上的扮演。 其方法是: 選一篇有情節(jié)、有人物的小說、戲劇為資料。 對選
35、定的資料進展分析,特別要分析人物的言語特點。 根據(jù)作品中人物的多少,找同窗,分別扮演不同的人物角色。比比看,誰最能準確地扮演本人的角色。 也可一個人扮演多種角色,以此培育本人的言語順應力。 這種訓練的目的,在于培育人的言語的順應性、個性,以及適當?shù)谋砬?、動作。這種訓練法要求“演的成分很重,它有別于對朗誦的 要求。它不僅要求聲音洪亮,充溢感情,停頓得當;還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來 ,而且要配有一定的動作和表情。從這個角度看,這個訓練是有一定的難度的。但只需我們朝著這個方向努力,那么我們就會勝利。 8講故事法 同窗們或許都聽過故事,但是不是都講過故事呢?講故事看起來很容易,要
36、真講起來就不那么容易了,常言說:“看花容易,繡花難呀!聽他人講故事繪聲繪色,很吸引人,有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺,可是本人一講起來,仿佛就不是那么回事了,干干巴巴,毫無吸引力。因此,講故事也是一種才干,并不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。講故事,可以訓練人的多種才干。由于故事里面既有獨白,又有人物對話,還有描畫性的言語、表達 性的言語,所以講故事可以訓練人的多種口語才干。 這里的方法是:分析故事中的人物。故事的情節(jié)性是非常強的,而且故事的主題大都是經(jīng)過人物的言語、行動表現(xiàn)出來的,所以我們在講故事以前就要先研討人物的性格特征,以及人物之間的關(guān)系。比如,我
37、們要講這個童話故事,那么他就要分析其中的幾個人物,以及他們的性格,然后把國王的 愚笨無知,騙子的狡詐陰險,大臣的阿諛奉承、不分是非,乃至小孩的天真無邪都用言語表現(xiàn)出來,這是一 項非常艱巨的任務。 掌握故事的言語特點。故事的言語不同于其他文學方式的言語,其最大的特點是口語性強、個性化強。所以當我們拿到一個資料的時候,不要馬上就開場練習講,而要先把資料改造一下,改成適宜我們講 的故事。這個任務他可以請教師或爸爸、媽媽幫他做。 反復練講。對資料做了以上的分析、加工以后,我們就可以開場練講。經(jīng)過反復練講到達對內(nèi)容的熟習。最后能使本人的感情與故事中人物的感情相隔合,做到惟妙惟肖地表現(xiàn)人物性格,言語生動籠
38、統(tǒng)。 另外,邊練講,還要邊留意設(shè)計本人的表情、動作??纯此v故事時的表情、動作是不是與他講的內(nèi)容相一致。 其要求是:發(fā)音要準確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。不要照本 宣讀。講故事是不允許手里拿著故事書照著念的,那樣就成了念故事了。講故事要用本人的言語去講? 一、語商高的人知識廣泛、頭腦靈敏、判別力強、自信心十足,說話富有磁性而有吸引力,同時,他們還能在各種說話場所中,得心應手,滔滔不絕,博得他人的尊崇和贊揚。假設(shè)讀者朋友在上面的測試中,表現(xiàn)不是很好,但很想在各種說話場所中,利用本人的言談來博得他人的尊崇和贊揚,就要記住和做到以下九點。(1)說話時不運用俗語。常用俗語會
39、妨礙他在言語方面的自若運用。(2)要做到盡量多用數(shù)字。說話時多用數(shù)字,言語會更加生動,壓服力強,本人也會更加自信。 (3)多看電視。電視是最感性的言語來源,但要留意:不要只看電視劇,而應該多看那些咨詢性及訪談性節(jié)目,這樣能讓他更好地學習他人的交談技巧。 (4)訓練目的感。說話要有的放矢,這就好似走路一樣,要有方向性的選擇,這種“選擇可以使他在說話中防止漫無邊沿的東拉西扯。 (5)學一些新言語。在日常的任務、學習中,經(jīng)常學習和吸收一些新的言語,可以更好地豐富他的言語詞匯。 (6)培育探求精神。在學習和任務過程中,建議他努力做到:要么不做,要做就做好,并不斷探求生活中的各種規(guī)律。做什么事都要既知其
40、然,還要知其所以然。 (7)訓練判別力。這種才干對于言語來說是至關(guān)重要的。在與他人交談時,假設(shè)他判別失誤,就能夠做出意思相反的回答,這就很能夠?qū)е虏挥靡恼`解越來越深。 (8)多說有力量的話。有力量的話就是指說話時可以直截了當,行就是行,不行就是不行。比如:他最好不要說“我看“我想,而應該盡量說“我以為這樣他的說話才夠力量。 (9)多與人交談。他無妨嘗試擴展他的社交圈子,不斷添加他的說話時機,這樣更有利于提高他對言語的駕馭才干。 二、要想提高本人的語商,成為語商很高的言語天才,還應具有以下六大才干。 1聽的才干聽是說的根底。要想會說,建立他養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習慣,如多聽新聞、聽演講、聽他
41、人說話等,這樣他就可以獲取大量、豐富的信息。這些信息經(jīng)過大腦的整合、提煉,就會構(gòu)成言語智慧的豐富源泉。培育聽的才干,為培育說的才干打下堅實的根底。2看的才干 多看可以為多說提供素材和示范。他可以看電影、書報、電視中言語交談多的節(jié)目,還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人的場景。這些方式一方面可以陶冶情操、豐富文化生活,另一方面又可以讓他學習其他人的說話方式、技巧和內(nèi)容。特別是那些影視、戲劇、書報中人物的對話,它們源于生活、高于生活,可以為他學習說話提供范例。 3背的才干 背誦不但可以強化記憶,還能訓練他構(gòu)成良好的語感。無妨建議他嘗試著多背詩詞、格言、諺語等,它們的內(nèi)涵豐富、文字優(yōu)美。假設(shè)他背的多了,
42、不僅會在情感上遭到滋養(yǎng)、熏陶,還可以漸漸構(gòu)本錢人正確而生動的言語。 4想的才干 想是讓思想條理化的必由之路。在現(xiàn)實生活中,很多時候我們不是不會說,而是不會想,想不明白也就說不清楚。在說一件事、引見一個人之前,建議他仔細想想事情發(fā)生的時間、地點和經(jīng)過,想一想人物的外貌、特征等。有了比較條理化的思想,他才會讓本人的言語更加條理化。 5.編的才干 會編善說是想像力豐富、發(fā)明力強的標志。建議他養(yǎng)成擅長編寫的好習慣,這對提高他的言語思索和說話才干有著積極的作用。 6說的才干 說是言語表達才干的最高表達。只需多說,他的語商才干才會迅速提高。 三、要使說話簡短、寫作精煉,就要學會濃縮。濃縮就是言語的提煉,濃
43、縮的言語是言語的精華。 幾百年前,一位聰明的老國王召集一群聰明的臣子,交待了一個義務:“我要他們編一本,好流傳給子孫。 這群聰明人分開老國王以后,便開場了艱苦的任務。他們用了很長一段時間,最終完成了一部十二卷的巨著。他們將交給老國王看,他看了后說:“各位大臣,我堅信這是各時代的智慧結(jié)晶。但是,它太厚了,我擔憂沒有人會去讀完它,再把它濃縮一下吧! 這群聰明人又經(jīng)過長期的努力任務,刪減了很多內(nèi)容,最后完成了一卷書??衫蠂跻廊灰詾樘L了,命令他們繼續(xù)濃縮。 這群聰明人把一本書濃縮為一章、一頁、一段,最后濃縮成一句話。當老國王看到這句話時很高興,說:“各位大臣,這才是各時代的智慧結(jié)晶。各地的人只需知
44、道這個真理,我們不斷擔憂的大部分問題就可以順利處理了。 這句經(jīng)典的話就是:“天下沒有免費的午餐。 這句話告誡人們:即使是滿足本身生存的最根本需求,也必需本人去做;即使他的祖輩、父輩能為他提供豐厚的物質(zhì)根底,也需求本人去做。否那么,他就只能坐吃山空。 四、要想迅速而高效的拓展他的語商,建議他遵照“四要四不要的戰(zhàn)略。 1.要真實,不要花言巧語說話和辦事一樣,都講究真實,不要一味追求運用華美的詞藻來裝飾,更不要嘩眾取寵。 2.要通俗,不要故作姿態(tài)說話要防止深奧,盡量運用群眾化的言語,像俗語、歇后語、幽默笑話等,這樣,他辦起事來能夠會事半功倍。 3.要簡明,不要模糊不清說話要簡明扼要、條理清楚,不要長
45、篇大論、言之無物,這樣,他人會聽不懂他說的話。4.要謙虛,不要“擺架子 假設(shè)他在言語中有“擺架子的表現(xiàn),傾聽的人會非常反感。這樣,他不但達不到說話的目的,還會影響聽話人的心情。希望他能牢記:謙虛是說話人的美德。 以上四點是從整體的言語表達上歸納出來的關(guān)于說話的一些通用方法,它們對拓展他的語商是很有協(xié)助 的。社交才干與社交閱歷的關(guān)系如此親密,假設(shè)可以提高本人的社交才干,人們的日常社交生活也會得到改善。人們不單可以減少與他人發(fā)生沖突,亦可以令本人和他人有更愉快的交往閱歷。 有些人以為社交才干是與生俱來的特質(zhì)或?qū)傩?。譬如,一個社交才干高的人天生較外向、擅長交際。所謂江山易改,本性難移,要改動社交才干
46、實比移山更為困難。多數(shù)的心思學家并不贊同這種看法。反之,他們以為只需能識別出可以預測社交才干的要素,便可以設(shè)計一些課程來培訓這種才干。 要有效地提高社交才干、可循兩方面入手,一是對社會情境的辨析才干,一是提高對其他人心思形狀的洞察力。 對環(huán)境的辨析才干要有效地到達社交目的,便要因應情勢而作出相應的行為。社交環(huán)境瞬息萬變,交往的對象亦有不同的特質(zhì),要順應不同社交環(huán)境、人物,便非要有精銳的察看和認知才干不可。 對環(huán)境的辨析才干是社交才干的一個重要部分。一個人假設(shè)可以對情境間的細微不同之處加以區(qū)分,往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為,以順應不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。 這種因時制宜的說法,并非
47、只是近代西方心思學所提倡。其真實中國古代典籍中亦常被提到。例如說:國有道,共言足以興國;國無道,其默足以容。這便闡明了進諫及堅持沉默都是合宜的處事方法,但朝臣采取那種方法才可產(chǎn)生較理想的后果,卻取決于他們身處的國家是有道還是無道之國。又以本章開頭提及的楊修為例,他是個機智的才子,但他所伺候的主公曹操是個性格多疑的人。楊修自恃聰明而多次道破曹操的心意,故招來殺身之禍。假設(shè)他的主公是個寬宏大量,知人善用的人,楊修不但不會被殺,反而會被委以重擔。雖然有人會慨嘆楊修生不逢時,但假設(shè)以因時制宜的說法,楊修似乎只顧一時言語之快,卻忽略對方曹操的思想性格,因此說出一些符合現(xiàn)實但不合對方心意的話,白白地把性命
48、斷送了。由此可見,要勝利地達成社交目的,便要審裁客觀情勢的變化,因時變通,以順應各種各類的社交情境。 在一項研討中,我們采用了一些虛擬的處境,然后問受測者在這些處境中會有什么反響。其中兩個處境是: 1他很怕見牙醫(yī),但如今卻要到牙醫(yī)那里修補牙齒。 2他被一群持械的恐懼分子脅持在一所公共大樓內(nèi)。 人們在這兩種情境中,均可以選擇細心地察看周遭的危險訊號。譬如,在第二個處境中,可以留心恐懼分子有什么武器。他們也可以盡量分散留意力,不去留意一些會令本人緊張的危險信號。當然,在見牙醫(yī)的處境中,自動地監(jiān)察危險信號只會令本人更緊張,肌肉收得更緊,苦楚愈多。但在被脅持的處境中,留心危險信號可以提高逃生的時機。接
49、受測試的人當中,有些人較能辨析兩種情境的不同,在見牙醫(yī)的處境中選擇分散留意力,在被脅持的處境中選擇察看環(huán)境。有些人的辨析才干那么明顯較低,在不同的情境中也選擇察看環(huán)境。 我們的研討也顯示:辨析才干愈高的人,社交才干也愈高。他們在與父母、師長、朋友和不喜歡的人交往時,較能完成交往目的,并較能改良雙方的交情。 亦有證據(jù)顯示,辨析才干高的人,他們會遇上較多愉快的交生閱歷,而他們也較少出現(xiàn)抑郁的心情。 需求強調(diào)的是,因時制宜并非指盲目跟隨情勢變化而改動本人的行為,亦不是指盲目順應對方的旨意。 辨析才干高的人不一定是社交變色龍,只懂得盲目附和。他們有本人的生活目的,而這些目的也可以是一些利他的目的例如替
50、某醫(yī)院籌款。辨析才干高的人,在追求這些目的時,懂得審時度勢,既可以完本錢人起初不愿捐款的人解囊相助,并讓他們覺得捐款后心境愉快,這便是辨析才干的運用目的了。 對他人心思形狀的洞察力 洞察他人的心思形狀也是社交才干重要的一環(huán)。一些人看到他人的行為時,不嘗試去了解對方做事時的處境和感受,便馬上從他人的行為去判別對方是一個怎樣的人。這種重判別而輕了解的取向,是社交才干開展的一大妨礙。 在我們的研討中,曾向受測者描畫一個人的行為,然后請他們將這個人的資料轉(zhuǎn)述給另一位受測者聽。在轉(zhuǎn)述過程中,有些人自發(fā)地參與了一些對故事人物的性格和品德判別例如他是一個賤人,而有些人那么自動地對故事人的的內(nèi)心世界參與分析例
51、如由于他想獲得律師資歷,所以對有權(quán)利的人所做的壞事視假設(shè)無睹。 在這項研討中,我們也丈量了受測者與父母、師長、朋友和不喜歡的人交往的成果,發(fā)現(xiàn)越傾向性格品德判別的人,他們的社交才干便越差。反之,越傾向作內(nèi)心分析的人,他們的社交才干也就越高。 既然自動地作性格判別和品德評價對社交才干的開展有礙,而嘗試了解雖人的內(nèi)心感受對社交才干有利,那么如何可以降低前一種傾向而加強后一種傾向呢? 我們的研討指出,一個人對性格和品德的看法是一個非常重要的要素。有些人覺得懷可和品德是不可改動的個人素質(zhì),置信每個人也有固定不變的品德程度和性格。因此,在與人交往時,他們的留意力便集中于從他人的言行舉止,來推斷對方具備哪
52、種性格。也有些人置信性格和品德都是變數(shù),以為一個人的品德和性格是可以改動的。因此,這些人在社交場所中,并不急于判別他人的性可和品德程度。反之,他們會較留心于一些可變的要素和行為的關(guān)系。譬如,他們會較留心環(huán)境要素的改動如何影響一個人的心思形狀,而心思形狀的改動,又如何影響一個人的行為。 在一項研討中,我們問受測者一些很簡單的問題。譬如,甲游覽時給同現(xiàn)實了些留念品,那很能夠是由于-。或乙將一盒橙汁倒在同窗的圖畫上,那很能夠是由于-。那些置信性格是不可改動的人,較多提出甲是一個仁慈的人,而乙那么是一個無賴等解釋。反之,置信性格是可以改動的人,較多提出甲想取悅他的同事,而乙那么嫉妒他的同窗等解釋。 由此可見,置信性格不可改動的人較注重評價他人的性格和品德,而置信性格是可以改動的人那么較留心他人的行為動機和做事的心情形狀。 也有研討顯示,和置信性格可以改動的人相比,覺得性格是不可改動的人比較喜歡評鑒他人的行為。他們看到他人做了一件事情后,便有較大的傾向馬上評價這行為是好還是壞。由于他們專注于評價行為本身的好與壞,便較容易忽略行為發(fā)生的背景和行事者的心
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