達(dá)州達(dá)川區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》沖刺強(qiáng)化試卷

1、第 頁(yè) 達(dá)州達(dá)川區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)沖刺強(qiáng)化試卷一、單選題1孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之” “溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹（ ）。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則 D.鞏固性原則 答案：D解析：孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之” “溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)中的鞏固性原則。 2人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了記憶的（）。 A.精細(xì)加工策略B.多重編碼 C.過(guò)渡學(xué)習(xí) D.人為增加線索 答案：A解析：人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了精細(xì)加工策略。 3人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（ ）。A.自我期待感 B.自我歸因感 C.自我預(yù)期感 D.自

2、我效能感 答案：D解析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。 4根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（ ） A.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī) 答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。（本解析由張恩凱提供） 5下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（ ）A、物質(zhì)性、外顯性、展開性B、觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性C、物質(zhì)性、外顯性、

3、簡(jiǎn)縮性D、觀念性、內(nèi)潛性、展開性答案：A解析：操作技能具有物質(zhì)性、外顯性、連續(xù)性、展開性、協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。與之相對(duì)的是心智技能內(nèi)有內(nèi)隱性、觀念性和簡(jiǎn)縮性特點(diǎn)。 6個(gè)體品德的核心部分是( )。A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感C.道德意志 D.道德行為 答案：A解析：道德情感與道德行為都是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，因此，道德認(rèn)識(shí)是品德 的核心部分。 7學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的（ ）問題。A.法律 B.權(quán)利C.責(zé)任 D.義務(wù) 答案：B解析：學(xué)生從法律上講，是一個(gè)權(quán)利主體，他們享有一定的合法權(quán)益，而這些權(quán)益從他們的社會(huì)地位上體現(xiàn)了出來(lái)。 8以詞匯學(xué)習(xí)、實(shí)物、圖片、圖表、圖形等為內(nèi)容的學(xué)習(xí)屬于

4、（ ）。A.概念學(xué)習(xí) B.命題學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí) D.并列結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí) 答案：C解析：符號(hào)學(xué)習(xí)不僅包括詞匯學(xué)習(xí)，也包括非語(yǔ)言符號(hào)的學(xué)習(xí)。 9蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！贝嗽挶砻鹘處煹膭趧?dòng)具有( )。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性 答案：B10丹瑟洛將學(xué)習(xí)策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類，這兩大類是（） A 、 宏觀策略和微觀策略B 、 知識(shí)理解的策略和知識(shí)記憶的策略C 、 通用策略和專用策略D 、 基本策略和支持策略 答案：D解析：丹瑟洛將學(xué)習(xí)策略分為基本策略和輔助性策略，輔助性策略也可以說(shuō)是支持策

5、略。 二、判斷題11教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，它是一般心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用。（） 答案：錯(cuò)解析：教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，它是應(yīng)用心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用。 12個(gè)體品德的核心部分是道德認(rèn)識(shí)。 答案：對(duì)13“近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境在對(duì)人的發(fā)展影響中起著決定性的作用。（ ） 答案：錯(cuò)解析：“近朱者赤，近墨者”反映了環(huán)境對(duì)人的潛移默化作用，會(huì)影響人的發(fā)展，但卻不是人的發(fā)展的決定因素。因?yàn)槿藗兘邮墉h(huán)境影響不是消極、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。 14傳授知識(shí)和思想品德應(yīng)該分開教學(xué)。 答案：錯(cuò)解析：傳授知識(shí)和思想品德不能分開，二者統(tǒng)一于教學(xué)中，是教學(xué)根 本任務(wù)的

6、要求教書育人 15班級(jí)活動(dòng)的主要形式是主題班會(huì)。( ) 答案：對(duì)三、填空題16成就動(dòng)機(jī)指人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)中力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因，它由兩種成分構(gòu)成：追求成功的動(dòng)機(jī)和_。 答案：避免失敗的動(dòng)機(jī)|17根據(jù)練習(xí)時(shí)間分配的不同有_與分散練習(xí)。 答案：集中練習(xí)|18人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題或者界定清晰的問題和_。 答案：無(wú)結(jié)構(gòu)的問題或者界定模糊的問題|19陶冶法主要包括_、_和藝術(shù)熏陶等。 答案：人格感化|環(huán)境陶冶|20成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表是_。 答案：阿特金森|21在教育心理學(xué)領(lǐng)域最冇影響的學(xué)習(xí)理論是奧蘇伯爾的( )和布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。 答案：解析：有意義接受學(xué)

7、習(xí)論 22西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的_ 的官學(xué)體系，并有了 “_ ”與“_ “之分，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞腳 教育。 答案：政教合一，國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)，六藝；,23兒童發(fā)展進(jìn)入具體運(yùn)算領(lǐng)域的標(biāo)志 是（ ）觀念的形成。 答案：守恒,24新義務(wù)教育注修訂的時(shí)間是_。 答案：解析：2006年6月29日 25教育學(xué)是一門研究教育的科學(xué)，它屬 于 _的領(lǐng)域。 答案：社會(huì)科學(xué),解析：社會(huì)科學(xué) 四、問答題26我國(guó)著名的化學(xué)家盧嘉錫，20世紀(jì)30年代曾兼任省立廈門中學(xué)的數(shù)學(xué)教師。有一天，一個(gè)學(xué)生對(duì)他說(shuō)：“盧老師，我有一道幾何題做不出來(lái)，幫我解答一下好嗎?”盧先生一看題目，似

8、乎很簡(jiǎn)單，可一時(shí)又做不出來(lái)，于是對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我留著做做看?！闭n后在圖書館里，盧先生費(fèi)了九牛二虎之力，才在新出版的一本外國(guó)雜志上找到這道難題的答案。原來(lái)，這是該雜志的懸賞題目，是一項(xiàng)最新的研究成果，那個(gè)學(xué)生找來(lái)給盧先生做，是有意為難他。盧先生知道后，盡管有些生氣，但還是心平氣和地向?qū)W生詳細(xì)介紹了解題的方法和具體過(guò)程，直到那個(gè)學(xué)生完全弄懂為止。接下來(lái)，盧先生又誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“閩南有句老話，叫只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生。我現(xiàn)在雖然教你們，但還有許多東西自己也不懂，需更進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生聽了大為感動(dòng)。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)盧先生的言行進(jìn)行分析。 解析：（1）盧先生的行為值得廣大教師學(xué)習(xí)。

9、（2）盧先生的行為踐行了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，勇于探索教育科學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)水平。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不僅是教師職業(yè)道德責(zé)任感的直接體現(xiàn)，也是教師完成教書育人職責(zé)必備的品德之一。（3）盧先生的行為踐行了熱愛學(xué)生、教書育人這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。熱愛學(xué)生、教書育人是對(duì)教師的基本要求，是一個(gè)教師永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的最基本的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生、教書育人就要始終信任和寬容學(xué)生。 27簡(jiǎn)述教師的正確學(xué)生觀的主要內(nèi)容。 解析：正確的學(xué)生觀是指對(duì)學(xué)生有個(gè)科學(xué)而客觀的看法。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)正確認(rèn)識(shí)!

10、學(xué)生的向師性和獨(dú)立性。既要珍惜學(xué)生的向師性，又要尊重學(xué)生的獨(dú)立性，建立教學(xué)相長(zhǎng)、尊師愛生的師生關(guān)系。(2)正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的能動(dòng)性和可塑性。既不能忽略學(xué)生內(nèi)心的感受和積極探索的欲望，也不能忽略學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，這是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根本動(dòng)力，是教師留給學(xué)生的寶貴精神財(cái)富，是教師正確的學(xué)生觀的核心內(nèi)容。(3)正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)別差異和發(fā)展?jié)摿ΑＲ獋?cè)重于從因材施教的角度看待個(gè)別差異，從提高基本素質(zhì)的角度為學(xué)生創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，這是教師樹立正確學(xué)生觀的不可忽視的一個(gè)方面。 五、解答題28簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。 解析：首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體

11、要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根椐教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。 29教師應(yīng)具備哪些教學(xué)能力？ 解析：【要點(diǎn)】教師應(yīng)具備的教學(xué)能力主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：(1)敏銳的觀察能力。敏銳的觀察能力是從事教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教師敏銳的觀察力需要教師利用課堂教學(xué)和課后與學(xué)生的交往刻意鍛煉才能形成。(2)較強(qiáng)的言語(yǔ)表達(dá)能力。言語(yǔ)表達(dá)能力是教師優(yōu)良素質(zhì)的重要組成部分。良好的言語(yǔ)表達(dá)，不僅使學(xué)生得到美的享受，而且極大地促進(jìn)

12、學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展。(3)靈活的組織教學(xué)能力。教師會(huì)教，學(xué)生才能會(huì)學(xué)。教學(xué)無(wú)定法，需要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的情況和教學(xué)進(jìn)度靈活掌握。教師應(yīng)把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性放在教學(xué)過(guò)程的 重要位置，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，通過(guò)同學(xué)之間、師生之間的相互交流加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。(4)把握時(shí)機(jī)進(jìn)行教育的能力。課堂教學(xué)的過(guò)程同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，因而把握時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的教育，便成為衡量教師教育素養(yǎng)的一個(gè)不可忽視的方面。(5) 定的知識(shí)創(chuàng)新的能力。知識(shí)創(chuàng)新是指運(yùn)用新思想、新材料、新方法，對(duì)知識(shí)進(jìn) 行重新加工、組合、更新和提高的過(guò)程。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要任務(wù)。教師應(yīng)站在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度

13、，為學(xué)生營(yíng)造輕松、和諧的創(chuàng)新氣氛，并用自己的創(chuàng)新行動(dòng)影響學(xué)生。 30嘗試一錯(cuò)誤說(shuō) 解析：嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)：是美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng) 之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤而形成的，即通過(guò)試誤形式主義的。他據(jù)此提出了 三條學(xué)習(xí)規(guī)律，即效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。 31如何理解學(xué)習(xí)的概念？ 解析：(1)學(xué)習(xí)是一個(gè)介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量；(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。 32試論當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生的深刻影響。 解析：飛速發(fā)展的信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展為教育的發(fā)展帶來(lái)了深刻的影 響，也提

14、出了更高的要求。一、當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了教育改革隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育愈來(lái)愈不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。信息社會(huì)對(duì)教 育的要求以及信息技術(shù)對(duì)教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底變革，這種變革的當(dāng)務(wù)之急是 改革教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式。信息技術(shù)的發(fā)展具有下述作用：(1)樹立現(xiàn)代教育思想現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)具有多方面的功能，它既要傳授知識(shí)，又要發(fā)展多種能力。(2)改革教育目標(biāo)和內(nèi)容重視基本理論，強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系，要按照高難度、高速度和理論化原則重新編寫教 材，在課程設(shè)計(jì)上注重學(xué)科結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)內(nèi)容少而精，著重使學(xué)生掌握一般的基本原理以 發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，教育內(nèi)容還要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合。(3)改革教育形式和方法信息化教育不再僅限于傳統(tǒng)的“班級(jí)授課制”這種單一的教學(xué)組織形式，而是傳統(tǒng)教 育、個(gè)別化教育、遠(yuǎn)程教育等相結(jié)合，多種辦學(xué)形式并存，不同類型和層次的學(xué)校并存，多種 功能的教育相融合。(4)構(gòu)建新型教學(xué)模式信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，對(duì)教師的角色、學(xué)生的地位、媒體的作用以及 教學(xué)過(guò)程