部編人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè) 第7課 歸園田居（其一） 教學(xué)課件

1、第三單元 古 詩(shī) 詞第7課 歸園田居（其一）隱士之逸：陶潛的游宦生涯 陶淵明（352或365427），字元亮，一名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是東晉時(shí)局動(dòng)蕩，政治黑暗，陶淵明到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕，直到41歲完全棄官歸隱。 陶淵明祖父做過太守，父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。八歲時(shí)父親去世，家境逐漸沒落，二十歲時(shí)尤其貧困。淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”，他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。 二十歲時(shí)，淵明開始了他的游宦生涯，以

2、謀生路。二十九歲時(shí)，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。直到四十歲，陶淵明懷著“四十無(wú)聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。此時(shí)他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園。 公元405年八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月作歸去來(lái)兮辭，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。此時(shí)的陶淵明思想上入于成熟期，不同于之前的躬耕生活，這時(shí)的他是有意識(shí)的，明白為什么要這樣做。 歷史留影：陶淵明青史留名：陶潛 魯迅題未定草（七）：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎恰办o穆”，所以他偉大。” 朱光潛詩(shī)論：“淵明在情感生活上經(jīng)過極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆?！?梁?jiǎn)⒊諟Y明

3、之文藝及其品格：“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他笑。” 陶淵明墓，坐落在江西省九江市廬山西南的面陽(yáng)山南坡，北依漢陽(yáng)峰，南為黃龍山，既滿足了他“居止次城邑，逍遙自閑止”的意愿，又呈現(xiàn)出“采菊東籬下，悠然見南山”的情致。陶淵明紀(jì)念館位于江西省廬山西麓的九江縣城沙河街東北隅。誦讀詩(shī)歌：注意節(jié)拍與音韻，把握本詩(shī)的情感基調(diào) 歸園田居其一 陶淵明 少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。詩(shī)意

4、理解：從歸園田居中找一個(gè)字概括本詩(shī)的情感歸：詩(shī)人圍繞“歸”寫了哪些內(nèi)容？從何而歸： 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然為何而歸： 少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。歸向何處： 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。歸后何感： 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。詩(shī)人形象：分別概括詩(shī)歌中陶淵明的形象歸園田居塑造了陶淵明厭惡官場(chǎng)、熱愛自然的隱者形象。 順應(yīng)天性，堅(jiān)守本真?！吧贌o(wú)適俗韻”，從文本看，陶淵明從小就不愿迎合世俗，不管怎樣，他不愿失掉自己獨(dú)立的

5、人格、自由的精神，不愿失掉真實(shí)的自我。 厭惡束縛，渴求自由?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，作者用“塵網(wǎng)”來(lái)比喻污濁的塵世，形象地寫出塵世對(duì)人的束縛，而束縛的不僅是人身的自由，更是心靈的自由。 堅(jiān)守真我，遠(yuǎn)離機(jī)巧。“性本愛丘山”，“我天性原本喜愛山川田園生活”，這是詩(shī)人對(duì)自己本性的真誠(chéng)告白。 回歸自然，安享閑適?！皯敉o(wú)塵雜，虛室有余閑”，詩(shī)人歸隱之后，他的生活從此沒有了塵世的喧囂，沒有了官場(chǎng)的爭(zhēng)斗；沒有公務(wù)纏身，沒有賓客盈門，沒有迎來(lái)送往，沒有為五斗米折腰。有的只是虛閑清妙， 厭惡官場(chǎng)，向往田園。陶淵明一生沒有建功立業(yè)，但他依然名垂青史，光耀千古，為什么？陶淵明正是以他恬淡真純的人生境界，為我們

6、營(yíng)造了一座精神的家園。藝術(shù)手法：陶淵明如何表達(dá)歸隱之志的？比喻：詩(shī)人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把自己比作“羈鳥”“池魚”反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。白描：是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。作者描寫的都是平平常常的事物，為何寫得如此美呢？ 從詩(shī)歌的描寫中，我們可以感覺到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有了美感。近景所見：土

7、地、草屋、榆柳、桃李遠(yuǎn)景所聞：村落、炊煙、狗吠、雞鳴遠(yuǎn)近、動(dòng)靜相結(jié)合，恬靜幽美、清新和諧語(yǔ)句賞析：找出歸園田居的主旨句，并加以賞析。主旨句：少無(wú)適俗韻，性本愛丘山賞析：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，意思是說自己從小就不和世俗，天性詩(shī)喜歡山水。所謂“適俗韻 無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、 鉆營(yíng)取巧 的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場(chǎng)后，執(zhí)意離開，對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。開門見山，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。入世與出世：在中國(guó)傳統(tǒng)中分別指什么樣的生活態(tài)度，代表人物有誰(shuí)？ “出”“入”就是離去和進(jìn)來(lái)的意思，而“世”則指凡塵俗世。出世表示一個(gè)人不再關(guān)心人類生活中人家都追求的功名、權(quán)位、財(cái)富等，出世的人希望超脫世人的生活，更多在精神上的追求，入世則相反，表示一個(gè)人渴望在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。出世、入世其實(shí)