部編人教版九年級(jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文 第19課 懷疑與學(xué)問 教學(xué)課件

1、19 懷疑與學(xué)問第五單元 探索求知之路 1.了解作家、作品，學(xué)習(xí)文中生字、詞。 2.理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)及之間的邏輯聯(lián)系。 3.理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。（重難點(diǎn)） 4.理解論證的層次和過渡句的作用。（重難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo) 顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有古史辨著有漢代學(xué)術(shù)史略史林雜識(shí)初編等。走近作者顧頡剛 程頤 折扣螢火 停滯 虛妄塾師 譬如 視察兇險(xiǎn) 盲從 墨守步驟 懶惰 思索（ji）（y） （yng）（zh）（sh）（p）（zh）（wng）（ch）（xin）（mn）（su

2、）（zhu）（du）（m）字詞梳理不攻自破：停滯：?jiǎn)⒌希好模?流俗：辨?zhèn)稳ネ翰挥霉簦约壕推茰缁蛘静蛔∧_，比喻事物的荒謬。受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。引導(dǎo)、啟發(fā)。盲目地附和隨從。辨別真假是非，丟棄荒謬不合理的東西。指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。字詞梳理詞語(yǔ)解釋1.本文的中心論點(diǎn)是什么？這個(gè)論點(diǎn)是如何提出的？做學(xué)問必須有懷疑精神。(學(xué)則須疑）提出中心論點(diǎn)的方法：引用名言，提出論點(diǎn)。A. 懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。B. 懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2.本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是什么？整體感知3.文中哪句話揭示了這兩個(gè)分論點(diǎn)？4.這句話在文中有何作用？?jī)?nèi)容上：提出兩

3、個(gè)分論點(diǎn)，從兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上：起承上啟下的作用。 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體感知5.本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？分兩個(gè)部分：一（1、2）：提出文章的中心論點(diǎn)：做學(xué)問必須有懷疑精神。二（36）：證明中心論點(diǎn)。 第一層（3-5）：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。 第二層（6）：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明 的基本條件。整體感知1.課文開頭兩段有什么作用？ 引用名言,作為文章的道理論據(jù),提出了中心論點(diǎn),使文章充滿趣味性,激發(fā)讀者的閱讀興趣。2.做學(xué)問為什么要有懷疑的精神？ 因?yàn)閷W(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù),

4、而事實(shí)和證據(jù)有兩個(gè)來源,即親見和傳說,但傳說不一定可靠,所以必須要有懷疑精神。精讀細(xì)研3.簡(jiǎn)要分析第4段的論述思路。 首先,從開頭到“也是做一切學(xué)問的基本條件”,指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”；其次,以“三皇、五帝”的傳說和“腐草為螢”的記載為例,具體說明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說；最后,用“我們?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”,指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的重要意義。精讀細(xì)研4.第4段和第5段同是談懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的意義,能否刪掉其中一段？為什么？ 不能。第4段寫對(duì)于“傳說”要用懷疑的精神對(duì)待,第5段則闡述了“我們對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”的觀點(diǎn)。第

5、4段側(cè)重講懷疑、思索是為了取“是”棄“非”,攻破“一切虛妄的學(xué)說”；第5段側(cè)重講懷疑、思索、辨別這三個(gè)步驟及其目的。各種各樣的書本,各家各派的學(xué)問,做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判,常常要棄取。若刪掉其中一段,本文的論述就不全面了。寫了第4段,又寫第5段,可見作者構(gòu)思的周到。精讀細(xì)研5.怎樣理解“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”？ 課文提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)之后,分兩部分進(jìn)行論證,將這兩部分自然銜接起來的句子就是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。這句話承上啟下,對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)起到了重要作用

6、。精讀細(xì)研這句話涵蓋了兩個(gè)方面：課文對(duì)“懷疑精神”的重要性的論述從“消極”和“積極”兩個(gè)層面展開,充分論證了“懷疑精神”的價(jià)值和意義。其中的“消極”和“積極”是指由淺到深的不同階段,上半句交代“懷疑”對(duì)吸納已有知識(shí)和做學(xué)問的作用,下半句交代“懷疑”對(duì)建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的作用。前者是后者的基礎(chǔ),后者是前者的升華,兩方面相結(jié)合,由淺入深地論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心論點(diǎn)。精讀細(xì)研1.通讀課文，同學(xué)之間討論：文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問有什么重要意義？ 【1】對(duì)于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不隨便輕信的態(tài)度，就是作者所說的懷疑精神。 【2】懷疑精神是一切學(xué)問的基本條件，是

7、做學(xué)問的前提。疑難探究2.本文的事實(shí)論據(jù)有哪些？道理論據(jù)有哪些？事實(shí)論據(jù)（1）國(guó)難危機(jī)時(shí)的口頭消息 （2）聽說古代有三皇五帝 （3）聽說“腐草為蠅” （4）戴震善問道理論據(jù)（引用名言）（1）學(xué)者先要會(huì)疑。程頤（2）在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。張載（3）盡信書則不如無書。孟子疑難探究3.本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，有哪幾處？各有什么作用？ 本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證： 一、第4段“我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰?，從正反兩方面說理，闡明“我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因； 二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過懷疑思索辨別三步以后，那本書

8、才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性； 疑難探究 三、第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”； 四、第6段“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切

9、學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。疑難探究 作者運(yùn)用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等論證方法,論述了治學(xué)必須有懷疑精神,闡述了懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和意義,提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。主旨?xì)w納一 通讀課文,同學(xué)之間討論：文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問有什么重要意義？ 文中所說的懷疑精神是指對(duì)于傳說的話,都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步。懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件,是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。教材習(xí)題 二 本

10、文結(jié)構(gòu)完整,論證嚴(yán)密。細(xì)讀課文,畫出文中承上啟下的關(guān)鍵語(yǔ)句,梳理文章的論證結(jié)構(gòu),完成下面的表格。 中心論點(diǎn) 分論點(diǎn)一 學(xué)則須疑 分論點(diǎn)二 懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E 懷疑是在積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件教材習(xí)題三 本文邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言準(zhǔn)確。結(jié)合上下文,揣摩下面這段文字,回答后面的問題。 一切學(xué)問家,不但對(duì)于流俗傳說,就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。教材習(xí)題 1.開頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此,你怎么看？ 不絕對(duì)?！耙磺小卑ü沤裰型獾膶W(xué)問家,無一例外,把做學(xué)問的人的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度表現(xiàn)了出來,起到了強(qiáng)調(diào)作用。 2.這段文字中有四個(gè)以“常?！遍_頭的短句,它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？ 不能。四個(gè)“常?！遍_頭的短句從正面闡述了一切學(xué)問家做學(xué)問的態(tài)度,逐層深入、步步遞進(jìn)地概括了“懷疑的精神”。任意調(diào)整順序,邏輯就會(huì)混亂,就無法體現(xiàn)議論文論述的嚴(yán)密性。教材習(xí)題 四 摘抄、熟記課文所引用的名言,并在課外搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句?！臼纠弧坷硐氲臅侵腔鄣蔫€匙。列夫托爾斯泰【示例二】三更