新高二暑假語文組合練習（12）附答案+解析（校對版）

1、新高二暑假組合練(12)信息類文本閱讀 適用于新高考卷地區(qū)閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：北京冬奧會注定要被載入史冊。如果說開幕當天恰逢中國傳統(tǒng)的立春是巧合，那么用中國特有的二十四節(jié)氣作為開幕式倒計時則是神來之筆。二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動人民智慧與獨創(chuàng)的結晶。先民們通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候的變化，總結變化規(guī)律，有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活。早在先秦時期，先民們已經(jīng)先后確定“二至”（日影最長的冬至、日影最短的夏至）、“二分”（春分、秋分），初步形成四季概念，并在此基礎上細化出“四立”（立春、立夏、立秋、立冬），確定了二十四

2、節(jié)氣主干“四時八節(jié)”。至秦漢時期，淮南子已完整記載二十四節(jié)氣，其名稱與順序沿用至今。我國當前通用的歷法是一種陰陽合歷，其中陽歷（也叫太陽歷）依據(jù)的是太陽運行規(guī)律，能夠直觀反映四季變化；陰歷（也叫太陰歷）則是根據(jù)月相的變化周期制定，反映的是月亮的陰晴圓缺。陽歷與陰歷配合使用就是陰陽合歷。二十四節(jié)氣便是陽歷算法，反映的是四季變化。二十四節(jié)氣的命名與排序大有學問：一方面，節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化，是人們生產(chǎn)生活的行動指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同階段；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣溫之變；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水

3、量的多少；驚蟄、清明、小滿、芒種則反映動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想，是中國哲學的生動實踐。比如，“二至”中的“至”意為極，反映的是太陽直射點運行至回歸線，正午太陽高度和白晝時間達到極值開始轉折的自然現(xiàn)象，實質上正是物極必反辯證思想的體現(xiàn)；而“二分”是晝夜平分線，之后晝短夜長變?yōu)闀冮L夜短，或晝長夜短變?yōu)闀兌桃归L，反映的是陰陽交替。在我國北方很多地方，至今流傳著“冬至到，吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法；春分日，不少人沿襲“春分到，蛋兒俏”的習俗，挑戰(zhàn)“豎雞蛋”的游戲；清明節(jié)，掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。節(jié)氣與節(jié)日、民俗等共

4、存，保持著緊密聯(lián)系。從某種程度上說，冬至等節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內涵，承載著不同地域的習俗信仰、飲食風尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而苗族趕秋、壯族霜降節(jié)等已經(jīng)成為重要節(jié)日。節(jié)氣與節(jié)日的碰撞，不僅豐富了節(jié)氣的文化內涵，同時也有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承、深入人心，這為二十四節(jié)氣彰顯時代價值提供了新的思路。2018年，第一個在國家層面專門為農(nóng)民設立的節(jié)日中國農(nóng)民豐收節(jié)正式設立，時間定在每年的秋分日。中國農(nóng)民豐收節(jié)設立在秋分日，突出了二十四節(jié)氣指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的屬性，豐富了秋分日的文化內涵，同時展現(xiàn)了中國自古以來以農(nóng)為本的傳統(tǒng)。（摘編自劉寧每個節(jié)氣日都是一堂自然和文化課）材料二：二十四節(jié)氣，是中國人

5、的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識。歷史上，二十四節(jié)氣經(jīng)歷了漫長的發(fā)展完善過程。中華文明的早期，先民生產(chǎn)能力增長和人口繁衍，促進了天文氣象、農(nóng)業(yè)科技的進步。他們努力探索周圍天氣和環(huán)境變化的原因，用樸素的自然觀解釋世界，在觀察天象、探知節(jié)氣、形成診語、識別自然等方面都有初步的發(fā)展。與二十四節(jié)氣關系最緊密的，首推天文學。古代中國人很重視對天文氣象的觀測，在對天觀測中自然就有了對氣象的觀測。山西襄汾陶寺古觀象臺存在于公元前2100年左右，是迄今發(fā)現(xiàn)中國最早遺存的古觀象臺。其夯土柱是用來構建觀測縫的，主要功能之一是觀日出、定節(jié)氣，可能還有觀測其他天體現(xiàn)象的功能。這說明，先民利用兩根土柱之間的縫隙觀

6、察太陽變化，從而推測季節(jié)變化和節(jié)氣。這在當時屬于“高科技”內容，因為這樣的觀測需要考慮周圍環(huán)境、空氣能見度、經(jīng)年的位置變化、節(jié)氣記錄可靠性與對比等，這需要天文、氣象、地理、數(shù)學等方面的知識，也將反過來促進這些學科的發(fā)展。節(jié)氣本質上反映一種客觀規(guī)律，淮南子中出現(xiàn)了中國最全、最完整的二十四節(jié)氣記載和名稱，記載了我國黃河中下游地區(qū)的物候變化。二十四節(jié)氣產(chǎn)生以后，逐漸形成了嚴密的知識體系，在中國古代對于社會多方面的發(fā)展起到促進作用。二十四個節(jié)氣對于后世歷書制作影響很大，它是中國傳統(tǒng)氣象學的核心理論之一，逐漸成為我國古代傳統(tǒng)文化的精髓。比如，西漢的太初歷是中國古代第一部比較完整的漢族歷法，也是當時世界上

7、最先進的歷法，其中編入了二十四節(jié)氣，對指導農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)生產(chǎn)與生活帶來極大方便。節(jié)氣對農(nóng)業(yè)的影響更大，比如，對冬至時刻的細致推算，有利于安排來年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由于中國幅員遼闊，不同地方的冬至具體時刻有所差異。例如，南宋朝廷南遷后，冬至的日影長度就與中原地區(qū)有區(qū)別。南宋數(shù)書九章中也有天文歷法方面的問題，涉及二十四節(jié)氣的推算，比如“欲求中間嘉泰甲子歲氣骨、歲余、斗分各得幾何？”其中的“氣骨”就是指冬至時刻。（摘編自陳正洪二十四節(jié)氣中的科技與文化遺產(chǎn)）1【考點：理解文本內容，篩選并整合文中信息】下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A二十四節(jié)氣起源于上古農(nóng)耕時代，是在先民們不斷觀察天體運行、總結

8、時令氣候和物候的變化規(guī)律中形成的。B陽歷依據(jù)太陽運行規(guī)律，而陰歷依據(jù)月相的變化周期，二十四節(jié)氣就是根據(jù)陽歷推算的，反映的是四季變化。C節(jié)氣本質上反映客觀規(guī)律，二十四節(jié)氣在淮南子中名稱記載最早、最全，主要反映了我國黃河中下游地區(qū)的物候變化。D冬至時刻的差異主要是緣于中國幅員遼闊、地域不同，對冬至時刻的研究能更好地利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2【考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度】根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是A“二至”“二分”既體現(xiàn)了動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化，又反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想。B節(jié)氣與節(jié)日既存在不同，又緊密聯(lián)系，部分節(jié)氣具有節(jié)日的內涵，承載著不同地域的習俗信仰、飲食風尚等。C中

9、國古代天文學促進了節(jié)氣的快速形成，早在公元前2100年左右就利用兩根土柱觀測日出、制定出完整的節(jié)氣。D中國古代第一部比較完整的漢族歷法是太初歷，它的主要內容是二十四節(jié)氣，也是中國古代傳統(tǒng)文化的精髓之一。3【考點：理解文中重要概念的含義】結合材料內容，下列詩句與節(jié)氣無關的一項是A清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。B春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。C露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。D遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。4【考點：分析文本論證方法和論證思路】請簡述材料二的論證方法與行文思路。5【考點：歸納文本內容要點，概括中心意思】為何北京冬奧會開幕式設立春這一節(jié)目？請結合材料分析其原因。信息類文本閱讀 適用于全

10、國卷地區(qū)閱讀下面的文字，完成下列各題。睡眠質量決定著白天的精神和工作效率，對此我們都深有體會。一旦缺乏睡眠，人會明顯出現(xiàn)精神渙散、工作效率低下以及反應能力下降等負面影響?？茖W家們一直在探索睡眠影響大腦功能的機制。來自美國羅徹斯特大學的神經(jīng)科學家麥肯內德加德發(fā)現(xiàn)大腦有一套排污系統(tǒng)，大腦在睡覺時，可以通過該系統(tǒng)將清醒時產(chǎn)生的毒素蛋白排出去。其中平時充斥在大腦周圍以及脊髓中的腦脊波扮演著“清洗劑”的角色。研究者發(fā)現(xiàn)腦脊液會利用腦部血管周圍的一些小通道進入大腦組織執(zhí)行任務。在清洗過程中，大腦會隨著腦脊液排出一種有重要負面影響的蛋白-淀粉蛋白，這一蛋白通常被認為是阿爾茨海默病的元兇。內德加德通過動物實驗

11、發(fā)現(xiàn)，小鼠在睡眠和麻醉時大腦皮層中細胞周圍的空間會擴大60%，這意味著睡覺時會有更多的腦脊液進入大腦，同時內德加德還觀察到在這個過程中，-淀粉蛋白消失的速度大約是清醒時的兩倍。內德加德的發(fā)現(xiàn)激起了神經(jīng)科學家們極大的興趣，來自波士頓大學的神經(jīng)科學家勞拉路易斯也驗證了內德加德的結論。在研究中，路易斯在人類的大腦中觀測到了腦脊液反復清洗大腦的過程，并且她還發(fā)現(xiàn)這一過程和睡眠節(jié)律是同步進行的。這里所說的睡眠節(jié)律是指我們在睡眠過程中息息相關的腦電波節(jié)律，它通常與睡眠的不同階段相關。比如睡眠過程總是快速眼動睡眠（REM）和慢波睡眠（SWS）交替進行的。REM會伴隨高度活躍的腦電信號，夢境就是在REM階段出

12、現(xiàn)的；而SWS則只會伴隨低活躍的慢腦電波，因此SWS也被稱作深度睡眠，決定著每晚的睡眠質量。當我們入睡時，通常由淺層的慢波睡眠開始，然后進入深度的慢波睡眠，最后再回到淺層慢波睡眠。睡眠過程中，大腦會多次執(zhí)行這種循環(huán)，并且在每個新循環(huán)開始之前以及即將醒來時進行快速眼動睡眠。“這些同步發(fā)生的事件背后，一定有一些我們沒有發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系?！甭芬姿贡硎尽榇?，路易斯召集了13名志愿者，研究他們進入慢波睡眠時的腦脊液、腦電信號以及血氧濃度依賴信號的變化。研究結果顯示，在腦脊液進入大腦之前的數(shù)秒鐘前，血液會迅速退出大腦，給大腦騰出更多的容量。人們在熟睡時許多神經(jīng)元會處于關閉的狀態(tài)，因此大腦不再需要高水平的血氧濃

13、度，血液也開始退出局部區(qū)域。當血液流出，為了彌補下降的腦壓，腦脊液正好趁此時機涌入大腦，形成液體替補并完成清洗工作。當志愿者進入深度睡眠階段，腦脊液經(jīng)特定腦區(qū)過濾后周期性地進入大腦，并且環(huán)繞整個大腦流動。腦脊液到達腦部最上側時，會滲透進腦壁細胞的小動脈之間，充斥腦組織間隙與其中的液體進行混合。這一過程會伴隨著有節(jié)律的慢波腦電波刺激神經(jīng)調節(jié)信號，促進腦中廢物和毒素的排出。根據(jù)這一結果，許多神經(jīng)疾病的機理似乎就能夠說得通了。路易斯解釋道：“慢波腦電會隨著年齡增長而減弱，在患有神經(jīng)性疾病的人中衰減得更加厲害。”因此，包括阿爾茨海默病在內的神經(jīng)疾病患者往往都會缺乏優(yōu)質的慢波睡眠，而這樣會積累更多的毒素

14、蛋白，最終病情也會變得更加嚴重?，F(xiàn)在，這項實驗已經(jīng)讓科學家找到了腦脊液、腦電波和慢波睡眠之間的聯(lián)系，我們也能更進一步理解睡眠這項重要活動的意義。但這些還只是冰山一角，“腦脊液大清洗時會帶走腦中的垃圾，但它們可能還做著更加重要的事情?！甭芬姿贡硎尽＃ㄕ幾原h(huán)球科學）6【考點：理解文本內容】下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A路易斯通過科學實驗發(fā)現(xiàn)了睡眠過程中總是快速眼動睡眠和慢波睡眠交替進行這一睡眠節(jié)律。B內德加德的實驗證明，人在睡眠和麻醉時大腦皮層中細胞周圍的空間會擴大60%，這說明睡覺時會有更多的腦脊液進入大腦。C慢波腦電會隨著年齡增長而減弱，在患有神經(jīng)性疾病的人中衰減得更加厲害，

15、這就是阿爾茨海默病患者缺乏優(yōu)質慢波睡眠的原因。D路易斯的科學研究，發(fā)現(xiàn)了腦脊液、腦電波和慢波睡眠之間的聯(lián)系，把內德加德的研究又推進了一步。7【考點：分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法】下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是A“腦脊液會利用腦部血管周圍的一些小通道進入大腦組織執(zhí)行任務”，用形象化的手法表述，更利于讀者理解。B-淀粉蛋白被認為是阿爾茨海默病的元兇，只要清除掉-淀粉蛋白，就能治好阿爾茨海默病這一疾病。C研究發(fā)現(xiàn)人們在熟睡時大腦不再需要高水平的血氧濃度，為腦脊液進入大腦完成清洗工作創(chuàng)造條件。D文章中多處使用“大約”“往往”“推斷”“似乎”等詞語，使文本的語言表達更加準確嚴謹。8【

16、考點：理解文章內容，篩選并整合文中信息】請結合文本簡述文中劃線句子中“腦脊液、腦電波和慢波睡眠”三者之間的聯(lián)系。參考答案1C【解析】C項，“二十四節(jié)氣在淮南子中名稱記載最早”錯誤。原文是“節(jié)氣本質上反映一種客觀規(guī)律，淮南子中出現(xiàn)了中國最全、最完整的二十四節(jié)氣記載和名稱，記載了我國黃河中下游地區(qū)的物候變化”，“最早”一說于文無據(jù)。2B【解析】A項，“二至二分既體現(xiàn)了動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化”錯，原文是“驚蟄、清明、小滿、芒種則反映動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化”。C項，“制定出完整的節(jié)氣”錯，原文是“從而推測季節(jié)變化和節(jié)氣”，沒有說“制定出完整的節(jié)氣”。D項，“也是中國古代傳統(tǒng)文化的精髓之一”錯，原文

17、是“二十四個節(jié)氣逐漸成為我國古代傳統(tǒng)文化的精髓”，選項中把太初歷說成是“中國古代傳統(tǒng)文化的精髓之一”。3D【解析】A項，“清明時節(jié)”指清明。B項，“春分”指春分。C項，“露從今夜白”指白露。D項，指九月九日重陽節(jié)。4論證方法：舉例論證，列舉了中國古代第一部比較完整的漢族歷法太初歷，說明二十四個節(jié)氣對于后世歷書制作影響很大；引用論證，引用了南宋數(shù)書九章中的語句，說明古書中也有天文歷法方面的問題，涉及二十四節(jié)氣的推算。行文思路：首先提出觀點：二十四節(jié)氣，是中國人的常識，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展完善過程；接著通過舉例論證論述了中國古代天文學促進了節(jié)氣的快速形成；最后通過舉例論證和引用論證，論述了二十四節(jié)氣促

18、進了社會多方面的發(fā)展?！窘馕觥空撟C方法：材料二第四段“比如，西漢的太初歷是中國古代第一部比較完整的漢族歷法，也是當時世界上最先進的歷法，其中編入了二十四節(jié)氣，對指導農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)生產(chǎn)與生活帶來極大方便”運用了舉例論證，列舉了中國古代第一部比較完整的漢族歷法太初歷，說明二十四個節(jié)氣對于后世歷書制作影響很大。第五段“比如欲求中間嘉泰甲子歲氣骨、歲余、斗分各得幾何？其中的氣骨就是指冬至時刻”運用了引用論證，引用了南宋數(shù)書九章中的語句，說明古書中也有天文歷法方面的問題，涉及二十四節(jié)氣的推算。行文思路：第一部分包括第一段，根據(jù)“二十四節(jié)氣，是中國人的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識。歷史上，二十四節(jié)氣

19、經(jīng)歷了漫長的發(fā)展完善過程”，可知先提出觀點：二十四節(jié)氣是中國人的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展完善過程。第二部分包括第二段，根據(jù)“與二十四節(jié)氣關系最緊密的，首推天文學。古代中國人很重視對天文氣象的觀測，在對天觀測中自然就有了對氣象的觀測。山西襄汾陶寺古觀象臺存在于公元前2100年左右，是迄今發(fā)現(xiàn)中國最早遺存的古觀象臺”，可知這段主要論述了中國古代天文學促進了節(jié)氣的快速形成，并列舉了山西襄汾陶寺古觀象臺來證明觀點。第三部分包括第三至五段，根據(jù)“二十四節(jié)氣產(chǎn)生以后，逐漸形成了嚴密的知識體系，在中國古代對于社會多方面的發(fā)展起到促進作用”“二十四個節(jié)氣對于后世歷書制作影響很大”

20、“節(jié)氣對農(nóng)業(yè)的影響更大”，可知這幾段主要論述了二十四節(jié)氣對社會多方面的發(fā)展起到促進作用。5立春這一節(jié)目與北京冬奧會開幕的時間正好吻合。立春這個節(jié)目與冬奧會的宣傳主題“一起向未來”高度契合。立春這個節(jié)目讓中國傳統(tǒng)文化閃耀冬奧舞臺，讓世界更好地認識中國、了解中國?！窘馕觥扛鶕?jù)材料一第一段“如果說開幕當天恰逢中國傳統(tǒng)的立春是巧合”，可知時間上正好和立春這一節(jié)目相吻合。根據(jù)第二段“二十四節(jié)氣，始于立春”，可知立春是中國二十四節(jié)氣中的首個，代表著農(nóng)業(yè)社會中一年的開始，這時人們開始開始播種并憧憬秋天的收獲，立春這個節(jié)目與冬奧會的宣傳主題“一起向未來”高度契合。根據(jù)第四段“從某種程度上說，冬至等節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內涵，承載著不同地域的習俗信仰、飲食風尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分”“節(jié)氣與節(jié)日的碰撞，不僅豐富了節(jié)氣的文化內涵，同時