20212021學年高二語文粵教版選修《傳記選讀》 譚嗣同傳 教案（打包3份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學年高二語文粵教版選修傳記選讀 譚嗣同傳 教案（打包3份）譚嗣同傳一、教學要求1.掌握文章大意，了解文章寫作背景。2.熟悉梁啟超“新文體”的文體特征。二、學習要點1.題解關鍵詞梁啟超（18731929） 字卓如，號任公。他是中國近代資產(chǎn)階級改良派的著名政治活動家、思想家、文學家和學者。有飲冰室合集傳世。譚嗣同（18651898），近代維新派 ( http: / / .21 )政治家、思想家。字復生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。，代表著作仁學，遺著編為譚嗣同全集。2.內容提示本文是戊戌政變記殉難烈士傳中的一篇。 ( http:

2、/ / .21 )本人是“百日維新”的重要人物之一，與傳主譚嗣同的接觸較多，故對其思想與經(jīng)歷有較深的認識。本文通過一些有說服力史實撰述仁學、參預湖南新政、人京參政、謀劃救主、以身殉主等等，為我們塑造了一個學術精進、新政有為、死難無懼的維新志士形象。在敘述上述史實的時候，善于根據(jù)塑造人物的需要，對史實進行詳略不一的處理。對譚嗣同建議皇上施恩袁世凱，并親身勸說袁世凱救主的過程記載甚詳，對譚嗣同被捕的經(jīng)過也有較為詳實的交代，這些都是譚嗣同一生做過的光輝照人的大事，最能見出他的情懷與品格。譚嗣同立場堅定、敢作敢為、忠于圣主、視死如歸的氣魄就是在這些事情中得以表現(xiàn)的。不僅如此，在敘述史實的時候，還善于描

3、畫 ( http: / / .21 )場景，以對話體現(xiàn)人物的精神面貌。這一點在譚嗣同面見袁世凱的段落中表現(xiàn)得最為明顯。譚嗣同與袁世凱密謀救主，何以得之其時情狀，沒有說明。此事除非當事人告訴，外人無從知曉。但善于運用司馬遷撰寫史記以來史家常用的筆法，在基本事實的基礎上懸想事實之間的情境關系，把譚嗣同、袁世凱、袁幕府某對話的過程栩栩如生地表現(xiàn)出來，甚見敘述的功力。從這些對話中，譚嗣同的果敢、智慧、焦慮，袁世凱的奸詐、多變、陰險，袁幕府某人的欺詐、虛偽，盡現(xiàn)筆端。而譚嗣同不避災難的態(tài)度、在死亡面前神氣自如的表現(xiàn)，更令人動容、敬佩。他對托付后事時說過的話，“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。

4、今南海之生死未可卜，程嬰杵臼，月照西鄉(xiāng)，吾與足下分任之”，他對勸其東游者說過的話，“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”，他的獄中題詩，足見他變法救國的忠誠，令人敬仰。三、生平梁啟超(18731929 ( http: / / .21 )中國近代思想家、戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育， 1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路。1895年春再次赴京會試，時值清政府與 ( http: / / .21 )日本簽訂喪權辱國的馬關條約，群情激憤。梁啟超協(xié)助康

5、有為，發(fā)動在京應試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”，要求清廷拒和、遷都、實行變法。維新運動期間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京萬國公報(后改名中外紀聞)和上海時務報筆政，又赴澳門籌辦知新報在鼓動輿論、宣傳維新方面，發(fā)揮了巨大作用。他的許多政論激昂慷慨，文筆流暢，筆鋒常帶感情，在社會上有很大影響。1906年，清政府宣布“預備仿行憲 ( http: / / .21 )政”，梁啟超立即表示支持，撰寫文章，介紹西方憲政，宣傳立憲政體。1907年10月，與蔣智由等人在東京建立“政聞社”，并派人回國直接參加立憲活動。由于清政府并不真心實行憲政，梁啟超的活動非但不為清朝統(tǒng)治者所容納，反而遭到忌恨，政聞社也因受到查禁而宣

6、告解散。武昌起義爆發(fā)后，他一度宣揚“虛君共 ( http: / / .21 )和”，企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年又支持袁世凱，為袁出謀劃策，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進步黨，與國民黨爭奪政治權力。1913年，進步黨“人才內閣”成立，梁啟超出任司法總長，但因袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁啟超勸說無效，遂反對袁氏稱帝，與之發(fā)生沖突。1915年8月，發(fā)表異哉所謂國體問題者一文，對袁氏意欲復辟帝制的行徑進行猛烈抨擊，旋與蔡鍔密謀，策劃武力反袁。1915年底，護國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)，先后擔任護國軍兩廣都司令部都參謀，軍務院撫軍兼政務委員長等職，積極參加

7、反袁斗爭，為護國運動的興起和發(fā)展，作出了重要貢獻。袁世凱死后，段祺瑞逐漸成為北洋政府的實權人物 ( http: / / .21 )，梁啟超認為“護國”成功，遂主張解散軍務院，依附段祺瑞。他拉籠一些政客，組建憲政研究會，與支持黎元洪的憲政商榷會對抗。1917年7月，張勛復辟失敗，段祺瑞掌握北洋政府大權。梁啟超擁段有功，受到重用，出任財政總長兼鹽務總署督辦。段祺瑞對內實行獨裁，對外出賣主權，遭到全國民眾反對，9月，孫中山發(fā)動護法戰(zhàn)爭。11月，段內閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，并從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐， ( http: / / .21 )親身了解到西方社會的許多問題和弊端。同時，馬克

8、思主義在中國的傳播和工農(nóng)運動的興起，也使其深感不安。回國之后，即宣揚西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。梁啟超不僅是中國近代重要 ( http: / / .21 )的思想家、政治活動家，而且也是一位著名學者。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。早年曾熱情參加文學改良活動，主張文學要能反映時代精神。19011902年，又先后撰寫了中國史敘論和新史學，批判封建史學，發(fā)動“史學革命”。梁啟超一生熱衷于政治，但始終沒有找到正確的政治道路。他一生又熱衷于文化學術，在文化學術上的業(yè)績，遠遠超過政治上的成就。特別是歐游歸來之后，以主要

9、精力從事文化教育和學術研究活動，寫下了清代學術概論、中國近三百年學術史、先秦政治思想史、中國歷史研究法、中國文化史等重要著作和大量文章，其中不少具有很高的學術價值。1920年后，先后在清華學校、南開大學 ( http: / / .21 )等校執(zhí)教，并到各地講學。擔任過京師圖書館館長、北京圖書館館長、司法儲才館館長等職，為培養(yǎng)人才和發(fā)展文化教育事業(yè)作出了一定成績。1929年1月19日病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，終年五十七歲。梁啟超一生著述宏富，所遺飲冰室合集，計一百四十八卷，一千余萬字。四、作品1. 作品概述1.1政論：變法通議自序論不變法之害論變法不知本原之害續(xù)論變法不知本原之害保教非所以尊孔論少年中

10、國說論小說與群治之關系1.2傳記：戊戍六君子傳1.3隨感：三十自述駁孫文演說中關于社會革命論者英雄與時勢1.4書信：致孫逸仙書致康有為書袁大總統(tǒng)書給孩子們書1.5詩詞：去國行讀陸放翁集四首2.重點作品2.1少年中國說1900年，因維新失敗而流亡海外的梁啟 ( http: / / .21 )超在清議報上公開發(fā)表少年中國說一文。當時，由于帝國主義列強的瘋狂掠奪和野蠻侵略及清王朝的投降賣國，中國人民面臨亡國的危局，出現(xiàn)了由康有為做主帥，梁啟超為其重要助手的百日維新運動。戊戌政變失敗后，梁啟超流亡日本，遠游美澳，撰寫大量文章，成為輿論界的“驕子”。少年中國說就是他寫的一篇膾炙人口的政論文。文章以充暢的

11、氣勢，謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負著建設少年中國重任的中國少年寄予無限希望，并鼓勵他們奮然而起，努力從事于改造舊中國的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出熱切盼望祖國繁榮富強的強烈的愛國情感。全文一瀉千里，酣暢淋漓，感情充沛， ( http: / / .21 )富有鼓動性。語言通俗暢達，無所顧忌。表現(xiàn)技巧上，熟練地運用了重疊、排比、遞進的旬式和一系列比喻，使文章論說有力、觀點明白。這是一篇體現(xiàn)梁啟超新文體的典型作品。2.2清代學術概論清代學術概論寫于1920年，是有關清 ( http: / / .21 )代學術的第一部專著。它系統(tǒng)評述了明末至梁啟超以來200多年中國學術思想發(fā)展的概況，就有清一代的哲

12、學、經(jīng)學、史學、等自然科學進行了全面論列，把每一時代的學術作為思潮進行總的歷史考察，探討起因，分析點，剖析衰落之根源，并對各個時代、各學科的代表人物及著作詳盡闡述。2.3變法通議梁啟超在主辦時務報之時，發(fā)表了大 ( http: / / .21 )量鼓吹、宣揚維新變法的文章，其中以變法通議最為著名。變法通義灑灑洋洋共萬多字，分為自序、論不變法之害、論變法不知本源之害、學?？傉?、論科舉、論學會、論師范、論女學、論幼學、論學校余論、論譯書、論變法必自平滿漢之界始、論金銀漲落、論變法后安置守舊大臣之法等篇文章。前篇先后發(fā)表于年年（清光緒二十二年至二十三年）時務報各期，后篇為變法失敗后之作。梁啟超在變法

13、通議中反復強調和論證了 ( http: / / .21 )變法的必要性和迫切性，比較全面、系統(tǒng)和詳盡地提出變法維新的政治主張。這個主張涉及中國當時的政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領域。他開宗明義地寫道：“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變，變而變者，變之權操諸己，可以保國，可以保種，可以保教；不變而變者，變之權讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾之所敢言矣！”既然“變”是公理，對中國來說， ( http: / / .21 )又到了非變不可的地步，否則將無以圖存，那么從哪里入手，變法的根本又是什么？梁啟超說：“吾今一言一蔽之曰

14、，變法之本在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制?！边@就是變法通議的主旨。五、創(chuàng)作背景本文是戊戌六君子傳之一，本在戊戌 ( http: / / .21 )政變記卷六第六篇中。熟知傳主的經(jīng)歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是后人了解譚嗣同的重要文獻之一。六、課文講解1. 課文分析全文共分7個自然段，可分為兩大部分。第1部 ( http: / / .21 )分交代譚嗣同的生平事跡，第2部分寫對譚嗣同的評論。其中第1部分以下“國是之詔”為界分為兩塊。之前，譚嗣

15、同游學四方，甲午戰(zhàn)爭后則倡新學、辦實務，是略寫；之后，定國是之詔既下，則積極投身新政，謀求變法改革，及至維新變法失敗而從容就義，是詳寫。下面具體分析每段的內容。第1自然段，介紹譚嗣同的出身、性情，交代其初學新學的情況。故操心危，慮患深 語出 ( http: / / .21 )孟子盡心上。內云：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”意思是說， 受疏遠的大臣和地位卑賤的兒子， 經(jīng)常操心著危難之事，深深憂慮著禍患降臨，所以能通達事理。譚君字復生，又號壯飛，是湖南瀏陽縣人。 ( http: / / .21 )年少時豪爽灑脫，胸有大志，深通群籍，能寫文章，喜歡俠義之舉，擅長劍術。他的父親譚繼洵，

16、官至湖北巡撫。譚嗣同小時候就喪母，被父親的小妾虐待，受盡孤臣孽子之苦，所以操心危難的事，憂慮禍患比較多，品德才智一天天增長起來。20歲從軍新疆，游巡撫劉錦棠的幕府。劉錦棠很欣賞他的才華，打算向朝廷推薦他，恰逢劉錦棠因為侍奉親人而辭官，事情沒有結果。自此以后十年，譚嗣同來往于直隸、新疆、甘肅、陜西、河南、湖南、湖北、江蘇、安徽、浙江、臺灣各省，察看風土民情，物色英雄豪杰。然而最終因為他父親為人拘謹，不許他遠游，未能了卻其游覽四方的志向。第2自然段，介紹譚嗣同撰述仁學的由來。君則激昂慷慨，大聲疾呼 甲午戰(zhàn)敗 ( http: / / .21 )之后，譚嗣同曾經(jīng)著文提出必須酌取西方富國之術，進行徹底變

17、法的主張。他的變法具體主張有：變衣冠，遷都中原， 與天下更始， 改革漕務、河務，講求水利，廢除科舉，創(chuàng)辦各類學校，舉辦鐵路、礦業(yè)，振興工商業(yè)，改用鈔票等。自1894年中日甲午海戰(zhàn)后，譚嗣同更加發(fā) ( http: / / .21 )奮提倡西方的新學，起始在瀏陽開設了一個學會，征集志同道合的人一起琢磨學問品性，這實際上是湖南全省新學的起點。當時，康有為先生正在北京與上海倡設強學會，天下的有志之士，都奔走響應。譚嗣同于是從湖南沿江而下，到上海，再游歷北京，打算拜謁康先生，可是先生正好回廣東，所以沒有見到。我正在北京強學會任編輯工作，始與他相見，告訴他康有為講學的宗旨，治理國家的思想，他聽了很受感動，

18、十分歡喜，自稱是康有為的私淑弟子，從此學識更加長進。當時中日議和的馬關條約剛剛簽訂，人人心懷國恥，士氣稍有振作。他慷慨激昂，大聲疾呼。海內有志之士，看到他的豐采，聽到他的言論，便知道他不是一般的人。因父親的要求，他做了候補知府，在金陵等待補官一年，閉戶靜心讀書，深探孔子、佛家學說的精奧之處，融會貫通群賢的思想方法，推廣康有為的學說宗旨，寫成了仁學一書。又經(jīng)常到上海與同志商量學術，討論天下大事，未曾與污濁的官吏接觸。他經(jīng)常自己說“做了一年的官，無異于躲人深山隱居一般”。第3自然段，介紹譚嗣同在湖南從事新政的情況。適拜 恰好就任。某某 這里缺名，怕的是牽累別人。據(jù)王蘧常梁啟超選集注的考證， 大約是

19、皮錫瑞、唐才常、熊希齡三人。蹈厲奮發(fā) 精神振奮，行動積極。這時陳寶箴做湖南巡撫，他的兒子陳三立輔佐他， ( http: / / .21 )慷慨激昂，將湖南的開化當作自己的使命。1897年6月，黃遵憲恰好就任湖南按察使，8月，徐仁鑄又來督辦湘學。湖南紳土某某等精神振奮，行動積極，提倡新學于家鄉(xiāng)，有志之士逐漸會集于湖南一帶。陳寶箴父子與前任學政江標，打算在湖南大集豪杰，一起出力經(jīng)營，做其他省的先導。于是聘任我及某某等做學堂的教習，召集某某回來練兵。譚嗣同也是被陳寶箴所敦促，辭官回家，把家屬安置在瀏陽家鄉(xiāng)，一個人留在長沙，與眾多志士一起辦理新政。于是湖南倡辦的事，像內河小輪船、商辦礦務、湘粵鐵路、時

20、務學堂、武備學堂、保衛(wèi)局、南學會，都是他提倡論證策劃的，這中間以南學會最為盛大。開設南學會的用意是，打算集合南部諸省的志士，聯(lián)結為一氣，相互講述愛國的道理，謀劃救亡的辦法，先從湖南一省開辦，這實際上兼有學會與地方議會的規(guī)模。地方上有什么事情，大家一起議定而行，這其實是議會的意思；每七天，大型集結眾人，進行講學，演說各國的大勢及政治原理，這其實是學會的意思。這個時候，譚嗣同其實是學會的學長，擔任演說的事務。每次會議集合有幾百上千人，他慷慨激昂，談論天下大事，聽的人無不受到感動。所以說，湖南全省風氣大開，他的功勞是很大的。第4自然段，介紹譚嗣同受詔北上參預新政的情況。扶病入覲 帶著病朝見皇上。18

21、98年4月，皇上決定國家大事的詔 ( http: / / .21 )書下達，譚嗣同因學士徐致靖的推薦被征調入京。正巧生了大病不能成行，直到7月才帶病朝見皇上，應對合乎皇上的旨意。皇上越級提拔他為四品卿銜軍機章京，和楊銳、林旭、劉光第一起參預新政，當時號稱軍機四卿。參預新政的人，好比唐宋時代的參知政事，實際上相當于宰相的職位?；噬洗蛩阒赜每涤袨橄壬?，卻害怕西太后，不敢按照自己的心意行事。幾個月以來，皇上有什么要咨詢的事，就讓總理衙門傳旨，康先生有什么要陳奏的事，只好寫在要進呈的上書之中。自從四卿進入軍機處，皇上與康先生的心意才開始稍微容易互相傳達，皇上才銳意要進行大的改革。可是西太后及賊臣更加嫉

22、恨他們，還不到十天，就起了變故。第5自然段，介紹譚嗣同密謀袁世凱，以圖解救光緒帝的情況。曠代當代沒人比得上。胡景桂參劾慰帥一事指光緒二十二年(1896)胡景桂(當時任御史)參劾袁世凱克扣軍餉一事。參劾，彈劾(上奏章揭露某人的缺點)。而己查辦昭雪之以市恩而自己查辦洗 ( http: / / .21 )雪慰帥的罪名來討好慰帥。 日本內藤順太郎袁世凱傳： “光緒二十二年三月，御史胡景桂論小站之兵事，謂浪費國帑，誅戮無辜，于是北京政府派榮祿仔細檢閱，覆奏具稱軍隊甚為整備，袁蒙溫諭?！笔卸?，把私人的恩惠來討好人家。操、莽之才曹操、王莽一樣的人才。丁寧鄭重囑咐的意思。漏三下打三更。變遂發(fā)戊戌政變就爆發(fā)了。

23、袁世凱向榮 ( http: / / .21 )祿告密后，榮祿連夜進京見西太后，第二天(9月21日，即初六日)清晨，西太后囚禁光緒皇帝， 隨即垂簾聽政(親自執(zhí)掌政權)，大肆捕殺、通緝、罷免維新派人員，維新運動宣告失敗。起初，譚嗣同剛人京城，有人對他說皇 ( http: / / .21 )上沒有實權，西太后阻撓變法的事，他還不相信。等到7月27日，皇上打算開懋勤殿設顧問官，命令他草擬圣旨，先派遣內侍拿著歷朝圣訓交給他，傳話說，皇上講康熙、乾隆、咸豐三朝都有開懋勤殿的舊事，要他查出引入到皇上的圣諭中，打算28日親自到頤和園向西太后請命。他退朝，于是告訴同人說：“現(xiàn)今我知道皇上真的沒有實權了?！钡搅?

24、8日，朝廷中人人都知道了開設懋勤殿的事，以為今天將下達圣諭，可最終還是沒有下達，于是更加知道西太后與皇帝互相不能相容的事實。29日，皇上召見楊銳，賜給密詔，有“朕位幾乎不保，命康與四卿及同志速設法籌救”的話。譚嗣同與康有為捧詔大哭，皇上手無寸柄，沒有什么辦法。當時諸將之中，只有袁世凱長期駐守朝鮮，了解中外之事，力主變法。譚嗣同秘密奏請皇上以恩遇交結袁世凱，希望多少可以相助，語言極為激切。8月1日，皇上召見袁世凱，特意賞賜侍郎的官位。八月初二日又一次召見。初三日晚上，譚嗣同直接造訪袁世凱暫時居住的法華寺，直接問袁世凱說：“您說皇上是怎樣的人？ ”袁回答說：“是當代沒人比得上的圣主啊?！弊T說：“天

25、津閱兵廢帝的陰謀，您知道嗎 ？”袁回答說：“是，當然聽到了一些消息?！弊T嗣同于是直接拿出密詔給他看，說：“今天可以救出皇上的人，只有您了，你要想救就趕快救吧?！庇帜檬謸崦约旱牟弊诱f：“如果不打算救皇上，請到頤和園告發(fā)我，然后殺了我，可以得到大富大貴。”袁世凱莊重嚴厲地說：“您把我袁某人當成什么人了 皇上是我們一起侍奉的主子，我和您同樣受過皇上的非常之遇，救護的責任，不獨在您，如果有救助的辦法，我很愿意聽一聽?！弊T說：“榮祿的秘密謀劃，全在天津閱兵之舉，您和董福祥、聶士成的部隊，都受到榮祿的節(jié)制，將挾持兵力來干大事。雖然如此，董福祥、聶士成不足以道，天下最有力的只有您。如果廢除皇上的政變發(fā)生，

26、您拿一軍抵擋他們二軍，保護皇上，恢復國家大權，清除國君身邊的壞人，整肅宮廷，指揮若定，這是一世無比的事業(yè)啊?！痹f：“假若皇上在閱兵的時候跑到我的軍營內，傳下號令讓我誅殺奸賊，那么我一定能跟從在你們這些君子的后面，竭盡死力來補救皇上?！弊T說：“榮祿待您很優(yōu)厚，您怎么對待他呢？ ”袁笑著不說話。袁幕府的某人說：“榮賊并不是真心對待慰帥的。從前有人要擴充慰帥的部隊，榮祿說： ( http: / / .21 )漢人不可給大的兵權。大概向來不過是籠絡罷了。就像前年胡景桂參劾慰帥克扣軍餉的事，胡景桂是榮祿的人，榮祿讓他彈劾慰帥，而自己查辦洗雪慰帥的罪名來討好慰帥。不久胡就被外任寧夏知府，很快又升任寧夏道

27、。這是榮賊心計險惡，巧于應對之處，慰帥怎能不知道呢 ”譚于是說：“榮祿本是曹操、王莽式的人才，是絕代的奸雄，對付他恐怕不很容易?！痹慷?，說： “如果皇上在我的營盤，那么殺榮祿就好像殺一條狗一樣簡單。”于是十分詳細地相互商量救助皇上的具體環(huán)節(jié)。袁說：“現(xiàn)在我軍營中槍彈火藥都在榮賊的手中，而營哨的各級官員也多是榮祿的人。事情很緊急了!既然已經(jīng)確定了策略，那么我必須趕快回歸大營，重新選派將官，儲備彈藥才行啊?！庇谑青嵵貒诟懒艘环烹x開，這時已是八月初三夜間三更天了。到初五日，袁又被皇上召見，聽說也奉有密詔。到初六日，政變就發(fā)生了。第6自然段，介紹譚嗣同被捕及就義的情況。擘(b6)劃 計劃、布置

28、。知其不可而為之 明知它難做，卻盡力去做到它。伊藤氏伊 藤博文，曾任日本首相，執(zhí)政期間曾發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，當時來華訪問，以探明中國政局。俠士 指當時北京的豪俠之士大刀王五。以八月十三日斬于市 1898年9 ( http: / / .21 )月29日 (八月十三日是夏歷)殺譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁于北京南城菜市口，譚嗣同等六人被稱為“戊戌六君子”。當時，我正拜訪譚嗣同的住所， ( http: / / .21 )我們對坐在床榻上面，有所計劃、布置，而抄捕康有為住所南海館的報告馬上到了，不久聽到了垂簾聽政的圣諭。譚嗣同從容對我說：“從前要救皇上，已經(jīng)無法救助；現(xiàn)在要救康先生，也無可挽救

29、了，我已經(jīng)沒事可做，只有等待死期了。雖然如此，天下事明知它難做，還是要盡力去做到它，您試著進入日本使館，拜會伊藤博文，請他致電上海領事來救助康先生吧。”我這晚住在日本使館，譚嗣同一天沒有出門，靜待拘捕他的人。拘捕他的人沒來，就在第二天來到日本使館和我相見，勸我東游日本，并且?guī)砹怂臅霸娢霓o稿本數(shù)冊，家書一箱托付給我。說：“沒有出逃的人，無法謀劃將來；沒有赴死的人，無法酬答皇上?，F(xiàn)今，康先生生死難料，程嬰、杵臼，月照、西鄉(xiāng)，就由我和您分別擔任吧?！庇谑窍嗷肀Х謩e。初七、八、九三天，譚嗣同還與俠客謀劃救助皇上，事情最終沒有成功。初十日，便被逮捕。被逮捕前一天，好多日本志土苦苦哀勸他東游日本

30、，他就是不聽。多次強迫他，他說：“各國變法，沒有不從流血才成功的。現(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血的，這是國運不昌的原因。如果有的話，那就請從我譚嗣同開始吧!”最后還是沒離開，所以最終遭難。譚嗣同被關到監(jiān)獄以后，在監(jiān)獄的墻壁上題寫了下面一首詩：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”詩中還是掛念康有為先生啊。在八月十三日被斬于菜市口，年齡三十三歲。就義的那天，觀看的有上萬人，譚嗣同慷慨激昂，神氣沒有什么變化。當時軍機大臣剛毅監(jiān)斬，譚叫剛毅上前，說：“我有一句話!”剛毅離開不聽，于是從容被殺。唉，真是慘烈啊! 第7自然段，介紹譚嗣同的治學及著述情況。格致 禮記大學 ( h

31、ttp: / / .21 )： “致知在格物?！敝祆渥ⅲ骸案瘢烈?；物猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也?！币虼饲迥┓Q物理、化學、博物等叫做格致學。持躬嚴整 修身嚴肅齊整。面棱棱有秋肅之氣 面部棱角分明，有端莊嚴肅的氣質。譚嗣同天資超人，在學問方面無不探究，以日日 ( http: / / .21 )求新作為求學的宗旨，所以能做到無所拘束，善于舍棄自己的短處學習別人的長處，所以他的學問每天都有進步。每隔十天不見面，他的議論學識一定會有所增長。他少年時曾做過考據(jù)、箋注、金石刻鏤、詩古文辭之學，也喜歡談論中國古代的兵法。30歲以后，這些都放棄了，專心探究西方天文、自然科學、政治、歷史等方面的學問

32、，都很有心得。又細心研究宗教，他和我最初相見的時候，十分推崇基督教兼愛的教義，卻不知有佛教，不知有孔子，不久，聽到康有為所發(fā)明的易春秋的義理，徹底了解了大同太平的道理，體會到乾元統(tǒng)天的精妙意思，就十分佩服。又聽到華嚴性海的學說，領悟到世界沒有限量，現(xiàn)身沒有限量，無分人我，五分去住，無分垢凈，除了救人之外，就沒有什么有價值的道理。聽到相宗識浪的學說，領悟到眾生學佛的能力沒有限量，所以說法沒有限量，種種差別，和法界圓融，常住不滅的道理，更加佩服。從此豁然貫通，能融會萬法為一，能衍繹一法為萬，無所牽掛，做事的勇猛勁頭更加明顯。在金陵等待做官的一年，日夜用心探究孔佛之書，金陵有個居土叫楊文會，博覽三學

33、教典，熟悉佛教義理，以流通佛經(jīng)為自己的使命。譚嗣同經(jīng)常和他在一起，于是得以看遍佛家的經(jīng)律論三藏，收獲日益精深。他的學術宗旨，主要的思想見于仁學一書，又有一些散見于和友人討論學術的書信中。他所著的書除了仁學之外，還有寥天一閣文二卷，莽蒼蒼齋詩二卷，遠遺堂集外文一卷，興算學議一卷，這些都已經(jīng)刊刻。思緯吉兇臺短書一卷，壯飛樓治事十篇，秋雨年華館叢脞書四卷，劍經(jīng)衍葛一卷，印錄一卷，并仁學都收藏在我這兒。還有發(fā)表在湘報上的幾十篇政論，以及與師友論學論事的書信幾十篇，我將和他的好朋友一起搜輯，編為譚瀏陽遺集若于卷。他的仁學一書，先選擇其中稍微平易的部分，附印在清議報中，公諸于世。譚嗣同平生沒有什么嗜好，修

34、身嚴肅齊整，面部棱角分明，有端莊嚴肅的氣質。沒有子女，妻李閏，是中國女學會的創(chuàng)辦董事。第8自然段，以大乘思想的角度理解譚嗣同。論曰：譚嗣同的行為磊落，感天動地，這是大家所 ( http: / / .21 )共知的，所以不再細說。且說說他的學問。自唐、宋以后，儒生們以一己偏見誹謗佛法，這本不足說。而中國末法流行，幾百年來，佛教各派沉溺于修習小乘佛法，斷除常見，而很少聽到有大智慧的人。他們認為，佛法只是清凈寂滅罷了，哪里知道，大乘佛法是講究悲智雙修，這與孔子必仁且智的說法是相呼應的。只有有了智慧，才知道世間與出世間本無差別，并沒有什么凈土；人與我也本無差別，無所謂眾生。世間之外沒有凈土，他人之外沒

35、有我，所以只有舍棄己身才能教化眾生。佛說：“我不入地獄，誰入地獄？”孔子說：“吾非斯人之徒與，而誰與？”“天下有道，丘不與易。”這就需要即仁即智。既然想著要解救眾生，那么就必須要有救他們的方法，所以孔子刪定春秋，提出種種大同小康的制度，都是為了天下眾生。除了這件大事，就沒有別的了。華嚴經(jīng)說，地獄未空，誓不成佛。春秋“據(jù)亂世、升平世、太平世”的道理，救過去、現(xiàn)在、將來的眾生，方法不同，而本質并無不同；救此土、彼土的眾生，方法不同，而本質并無不同；救全世界的眾生和一國的眾生，方法不同，而本質并無不同。這就是法相唯識學。因為眾生各自條件不同，所以方法不同，而拯救他們的本質并沒有不同。既然心中不拘泥于

36、凈土和我的觀念，則心里面沒有希戀、掛礙、恐怖。凈土和我尚且不愛，利害毀譽稱譏苦樂又怎么能動搖心智呢？所以孔子說不憂不慮不懼，佛說大無畏，就是仁、智、勇兼?zhèn)涞牡览?。兼?zhèn)淙咧?，即可得大自在，可以出生地，入死地，可以達到仁的境界，可以救助眾生。2.課文難點討論分組討論譚嗣同的身世及思想變化歷程，分析闡發(fā)他作出的歷史性選擇的思想來源，并談談譚嗣同這個英雄人物對同學們自身的啟示。3.相關評論李敖的北京法源寺以維新變法為背景，將譚嗣 ( http: / / .21 )同描寫成為一個具有佛家“回向”精神的不世出的人才。正是因為他對佛家精神研究透徹，他才具有那種悲天憫人的關懷，才具有慷慨赴死、從容就義的豪

37、情。但是李敖在書中還賦予了譚嗣同嶄新的形象。書中的譚嗣同其實是一個主張暴力革命的人，他深諳中國彼時的復雜情況，明白光靠沒有實權的皇帝來發(fā)動由上至下的改良運動一定是沒有出路的。他只因為受到康有為、梁啟超、光緒皇帝個人人格魅力的感召，才“知其不可而為之”。在變法失敗之際，他謝絕了來自日本使館、大刀王五、以及黃興的救援，從容就義的真實目的，是想讓國人放棄對清政府的最后幻想，“從而今后只有革命一途，再無變法之路”。他之死，正如“趙氏孤兒”中的公孫杵臼，正如日本的月照和尚，是以死者激勵生者的典范，因而“死得其所，快哉快哉”，因而“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”七、練習1.選擇題（1）弱冠是指男子（

38、）左右的年紀。A. 18 B. 20C. 22 D. 30答案：B（2）下列哪位人物不是“戊戌六君子”之一？（）A. 劉光第 B. 康廣仁C.康有為 D. 楊深秀答案：C2.填空題（1）戊戌變法失敗后，譚嗣同在獄中曾題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。 ， ?！贝鸢福何易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖（2）梁啟超（18731929），字卓如，號 ，又號飲冰室主人。答案：任公3簡答題（1）聯(lián)系譚嗣同傳一文，談談梁啟超“新文體”的特點。答案：參考研習與思考3。八、研習與思考1.分析譚嗣同這個英雄形象。答：文章通過敘寫譚嗣同為變法 ( http: / / .21 )而犧牲的史實，突出了他驚

39、天地、泣鬼神的事跡，并結合他的身世及思想變化歷程，分析闡發(fā)他作出的歷史性選擇的思想來源，塑造了一位大智大勇、舍身成仁的英雄形象。2文中運用了一些細節(jié)描寫，比如譚嗣同夜訪袁世凱一段。請你結合這一段談談傳記作品中歷史史實與藝術表現(xiàn)之間的關系。答：譚嗣同夜訪袁世凱一段是史實， ( http: / / .21 )密談一段是虛寫，繪聲繪色，如影隨形，極盡描畫之能事，將會談雙方個性得以盡情展露。進行了必要的夸張，充分發(fā)揮了傳記作品的文學功能；同時也不違背歷史事實，對文學功能的發(fā)揮起到了襯托作用。3梁啟超在清代學術概論中說：“啟超夙 ( http: / / .21 )不喜桐城派古文，幼年為文，學晚漢、魏晉，

40、頗尚矜煉，至是自解放，務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外語語法，縱筆所全不檢束，學者競效之，號 新文體 。老輩則痛恨，詆為野狐，然其文條理明晰，筆鋒常帶情感，對于讀者，別有一種魔力焉。”聯(lián)系本文談談對梁啟超文章“別有一種魔力”的看法。答：文章注重敘事與議論的結合，有夾敘夾 ( http: / / .21 )議，如文章開頭講述譚嗣同身世一段，也有先敘事，最后總論，這是從整篇文章著眼；對傳主投入了飽滿的感情，既欽敬又加以同情理解，文章卻不失條理明晰；通過人物對話來刻畫人物心理，如譚嗣同夜訪袁世凱一段，將歷史事實與想象夸張結合，尤其襯托出傳主的非凡的膽識。這些都“別有一種魔力”。九、相關藝術作品展示

41、1.譚嗣同全集譚嗣同全集收錄了迄今發(fā)現(xiàn)的全部 ( http: / / .21 )譚嗣同的著作。包括譚嗣同生前已編的專集、已定的稿本，以及未經(jīng)輯集的書簡，或散見書刊的論文、講義，手稿、手札等。對于全面研究或了解譚嗣同，本書均具有不可替代的價值。譚嗣同的思想中盡管也夾雜著一些封建糟粕，但是更主要的是近代的資產(chǎn)階級先進學說。他的最重要的思想著作仁學是一部極為深刻的哲學與社會學著作，其思想所達到的高度，即使今天看來，也仍是難以企及的。他的詩文的文學價值也極高，具有恒久的藝術感染力。獄中題壁望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。2.電影譚嗣同導演：陳家林主演：達式常、王玉梅、王

42、志華拍攝時間：1984年劇情介紹：1898年6月11日， ( http: / / .21 )光緒皇帝“明定國是“的詔書頒布天下，開始施行戊戌變法。年輕的光緒皇帝求賢若渴，要網(wǎng)羅天下英才。譚嗣同接到軍機處的催促，火速趕往北京。但慈禧太后及一些老臣子反對皇上”變法“的想法，對他孰視無睹，并撤掉擁護輔佐變法的翁同和軍機大臣一職，同時提升親信榮祿，阻撓變法。光緒親自詔見了潭嗣同，并當即授他四品章京的官職。康有為專程設宴為譚嗣同接風洗塵，袁世凱也隨后前來拜訪。革新志士們奏請皇上撤去禮部尚書懷塔等人的職位，皇上依言而行。此事震驚朝野，以皇太后為首的封建勢力迅速做出強烈反應。譚嗣同、康有為等希望皇帝能掌握實

43、權、重振朝綱，而慈禧則已升始與榮祿調兵，密謀廢黜光緒，朝庭新舊兩派的對立日益激化，各種矛盾與斗爭進入了白熱化。慈禧將光緒軟禁于瀛臺，康譚二人得到光緒求救的特諭后，遂向袁世凱求助。但袁世凱兩面三刀，假意答應，實則將他們出賣給慈禧。慈禧惱怒至極，再度聽政。格新志士們被抓，康、梁秘密逃往國外，譚嗣同則決心以死來喚醒民意。譚與其他五位志士被押赴菜市口慷慨就義，史稱“戊戌六君子”。十、延伸閱讀本文為戊戍六君子傳之一，另外還有五篇，附錄另一篇?？祻V仁傳康君名有溥，字廣仁，以字行，號幼博，又 ( http: / / .21 )號大廣，南海先生同母弟也。精悍厲鷙， 明照銳斷，見事理若區(qū)別白黑，勇于任事，洞于察

44、機，善于觀人，遂于生死之故，長于 治事之條理，嚴于律己，勇于改過。自少即絕意不事舉業(yè)，以為本國之弱亡，皆由八股 錮塞人才所致，故深惡痛絕之，偶一應試，輒棄去。弱冠后，嘗為小吏于浙。蓋君之少 年血氣太剛，倜儻自喜，行事間或跅弛，踰越范圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場， 使之游于人間最穢之域，閱歷乎猥鄙奔競險詐茍且闒冗勢利之境，使之盡知世俗之情偽， 然后可以收斂其客氣，變化其氣質，增長其識量。君為吏歲余，嘗委保甲差、文闈差， 閱歷宦場既深，大恥之，掛冠而歸。自是進德勇猛，氣質大變，視前此若兩人矣。 君天才本卓絕，又得賢兄之教，覃精名理，故其發(fā)論往往精奇悍銳，出人意表，聞 者為之咋舌變色，然按之理勢

45、，實無不切當。自棄官以后，經(jīng)歷更深，學識更加，每與 論一事，窮其條理，料其將來，不爽累黍，故南海先生常資為謀議焉。今年春，膠州、旅順既失，南海先生上 ( http: / / .21 )書痛哭論國是，請改革。君曰：“今日在我 國而言改革，凡百政事皆第二著也，若第一著則惟當變科舉，廢八股取士之制，使舉國 之士，咸棄其頑固謬陋之學，以講求實用之學，則天下之人如瞽者忽開目，恍然于萬國 強弱之故，愛國之心自生，人才自出矣。阿兄歷年所陳改革之事，皆千條萬緒，彼政府 之人早已望而生畏，故不能行也。今當以全副精神專注于廢八股之一事，鍥而不舍，或 可有成。此關一破，則一切新政之根芽已立矣。”蓋當是時猶未深知皇上

46、之圣明，故于改革 ( http: / / .21 )之事，不敢多所奢望也。及南海先生既召 見，鄉(xiāng)會八股之試既廢，海內志士額手為國家慶。君乃曰：“士之數(shù)莫多于童生與秀才， 幾居全數(shù)百分之九十九焉。今但革鄉(xiāng)會試而不變歲科試，未足以振刷此輩之心目。且鄉(xiāng) 會試期在三年以后，為期太緩。此三年中，人事靡常。今必先變童試、歲科試，立刻施 行然后可?！蹦伺c御史宋伯魯謀，抗疏言之，得旨俞允。于是君請南海先生曰：“阿兄可以出京矣。我國改革之期今尚未至 ( http: / / .21 )。且千年來，行愚民之政，壓抑既久， 人才乏絕，今全國之人材，尚不足以任全國之事，改革甚難有效。今科舉既變，學堂既 開，阿兄宜歸廣東

47、、上海，卓如宜歸湖南，專心教育之事，著書譯書撰報，激厲士民愛 國之心，養(yǎng)成多數(shù)實用之才，三年之后，然后可大行改革也。時南海先生初被知遇，天眷優(yōu)渥，感激君恩，不忍舍去。既而天津閱兵廢立之事，漸 ( http: / / .21 )有所聞，君復語曰：“自古無主權不一之國而能成大事 者，今皇上雖天亶睿圣，然無賞罰之權，全國大柄，皆在西后之手，而滿人之猜忌如此， 守舊大臣之相嫉如此，何能有成？阿兄速當出京養(yǎng)晦矣。先生曰：“孔子之圣，知其不 可而為之，凡人見孺子將入于井，猶思援之，況全國之命乎？況君父之難乎？西后之專 橫，舊黨之頑固，皇上非不知之，然皇上猶且舍位亡身以救天下，我忝受知遇，義固不可引身而退也

48、。”君復曰：“阿兄雖舍 ( http: / / .21 )身思救之，然于事必不能有益，徒一死耳。死固 不足惜，但阿兄生平所志所學，欲發(fā)明公理以救全世界之眾生者，他日之事業(yè)正多，責 任正重，今尚非死所也。”先生曰：“生死自有天命，吾十五年前，經(jīng)華德里筑屋之下， 飛磚猝墜，掠面而下，面損流血。使彼時飛磚斜落半寸，擊于腦，則死久矣。天下之境 遇皆華德里飛磚之類也。今日之事雖險，吾亦以飛磚視之，但行吾心之所安而已，他事 非所計也?！弊允蔷粡透已猿鼍?。然南海先生每欲有所陳奏，有所興革，君必勸阻之， 謂當俟諸九月閱兵以后，若皇上得免于難，然后大舉，未為晚也。故事凡皇上有所敕任，有所 ( http: /

49、/ .21 )賜賚，必詣宮門謝恩，賜召見焉。南海先生先后奉命為 總理各國事務衙門章京，督辦官報局，又以著書之故，賜金二千兩，皆當謝恩，君獨謂 “西后及滿洲黨相忌已甚，阿兄若屢見皇上，徒增其疑而速其變，不如勿往。”故先生 自六月以后，上書極少，又不覲見，但上折謝恩，惟于所進呈之書，言改革之條理而已， 皆從君之意也，其料事之明如此。南海先生既決意不出都，俟九月閱兵之役，謀有所救 護，而君與譚君任此事最力。初，余既奉命督辦譯書，以君久在大同譯書局，諳練此事， 欲托君出上?？偲涑伞Ｐ杏腥找?，而八月初二日忽奉明詔，命南海先生出京；初三日又 奉密詔敦促。一日不可留。先生戀闕甚耿耿，君乃曰：“阿兄即行，弟與

50、復生、卓如及 諸君力謀之。”蓋是時雖知事急，然以為其發(fā)難終在九月，故欲竭蹶死力，有所布臵也， 以故先生行而君獨留，遂及于難，其臨大節(jié)之不茍又如此。君明于大道，達于生死，常 語余云：“吾生三十年，見兄弟戚友之年，與我相若者，今死去不計其數(shù)矣。吾每將己 身與彼輩相較，常作已死觀；今之猶在人間，作死而復生觀，故應做之事，即放膽做去， 無所掛礙，無所恐怖也?！鄙w君之從容就義者，其根柢深厚矣。既被逮之日，與同居二人程式谷、錢維 ( http: / / .21 )驥同在獄中，言笑自若，高歌聲出金石。程、 錢等固不知密詔及救護之事，然聞令出西后，乃曰：“我等必死矣?！本齾柭曉唬骸八?亦何傷！汝年已二十余矣，

51、我年已三十余矣， ( http: / / .21 )不猶愈于生數(shù)月而死，數(shù)歲而死者乎？且一刀 而死，不猶愈于抱病歲月而死者乎？特恐我等未必死耳，死則中國之強在此矣，死又何 傷哉？”程曰：“君所言甚是，第外國變法，皆前者死 ( http: / / .21 )，后者繼，今我國新黨甚寡弱，恐我輩一死 后，無繼者也?！本唬骸鞍斯梢褟U，人才將輩出矣，何患無繼哉？”神氣雍容，臨節(jié) 終不少變，鳴呼烈矣！南海先生之學，以仁為宗旨， ( http: / / .21 )君則以義為宗旨，故其治事也，專明權限，能斷割， 不妄求人，不妄接人，嚴于辭受取與，有高掌遠蹠摧陷廓清之概。于同時士大夫皆以豪 俊俯視之。當十六歲

52、時，因惡帖括，故不悅學，父兄責之，即自抗顏為童子師。疑其游戲必不成，姑試之，而從之學者有 ( http: / / .21 )八九人，端坐課弟子，莊肅儼然，手創(chuàng)學規(guī)，嚴整有 度，雖極頑橫之童子，戢戢奉法惟謹。自是知其為治事才，一切家事營辨督租皆委焉。 其治事如商君法，如孫武令，嚴密縝栗，令出必行，奴仆無不畏之，故事無不舉。少年 曾與先生同居一樓，樓前有芭蕉一株，經(jīng)秋后敗葉狼藉。先生故有茂對萬物之心，窗草 不除之意，甚愛護之。忽一日，失蕉所在，則君所鋤棄也。先生責其不仁，君曰：“留 此何用，徒亂人意?！庇忠蝗?，先生命君檢其閣上舊書整理之，以累世為儒，閣上藏前 代帖括甚多，君舉而付之一炬。先生詰之，

53、君則曰：“是區(qū)區(qū)者尚不割舍耶？留此物， 此樓何時得清凈。”此皆君十二三歲時軼事也。雖細端亦可以見其剛斷之氣矣。君事母 最孝，非在側則母不歡，母有所煩惱，得君數(shù)言，輒怡笑以解。蓋其在母側，純?yōu)槿孀?之容，與接朋輩任事時，若兩人云。最深于自知，勇于改過。其事為己所不能任者，必 自白之，不輕許可，及其既任，則以心力殉之；有過失，必自知之、自言之而痛改之， 蓋光明磊落，肝膽照人焉。君嘗慨中國醫(yī)學之不講，草管人命，學醫(yī)于美人嘉 ( http: / / .21 )約翰，三年，遂通泰西醫(yī)術。欲 以移中國，在滬創(chuàng)醫(yī)學堂，草具章程，雖以事未成，而后必行之。蓋君之勇斷，足以廓 清國家之積弊，其明察精細，足以經(jīng)營國

54、家治平之條理，而未能一得藉手，遂殉國以沒。 其所辦之事，則在澳門創(chuàng)立知新報，發(fā)明民政公理；在上海設譯書局，譯日本書， 以開民智；在西樵鄉(xiāng)設一學校，以泰西政學教授鄉(xiāng)之 ( http: / / .21 )子弟；先生惡婦女纏足，壬午年創(chuàng)不纏足 會而未成，君卒成之，粵風大移，粵會成，則與超推之于滬，集士夫開不纏足大會，君 實為總持；又與同志創(chuàng)女學堂，以救婦 ( http: / / .21 )女之患，行太平之義。于君才未盡十一，亦可以觀其志 矣。君雅不喜章句記誦詞章之學，明算工書，能作篆，嘗為詩駢散文，然以為無用，既 不求工，亦不存稿，蓋皆以余事為之，故遺文存者無幾。然其言論往往發(fā)前人所未發(fā)， 言人所不

55、敢言。蓋南海先生于一切名理，每僅發(fā)其端，含蓄而不盡言，君則推波助瀾， 窮其究竟，達其極點，故精思偉論獨多焉。君既歿，朋輩將記憶其言論，裒而集之，以 傳于后。君既棄浙官，今年改官候選主事。妻黃謹娛，為中國女學會倡辦董事。論曰：徐子靖、王小航常語 ( http: / / .21 )余云，二康皆絕倫之資，各有所長，不能軒輊。其言雖 稍過，然幼博之才，真今日救時之良矣。世人莫不知南海先生，而罕知幼博，蓋為兄所 掩，無足怪也。而先生之好仁，與幼博之持義，適足以相補，故先生之行事，出于幼博 所左右者為多焉。六烈士之中，任事之勇猛，性行之篤摯，惟復生與幼博為最。復生學 問之深博，過于幼博；幼博治事之條理，過

56、于復生，兩人之才，真未易軒輊也。嗚呼！ 今日眼中之人，求如兩君者可復得乎？可復得乎？幼博之入京也，在今春二月。時余適自湘大病出滬，扶病入京師，應春官試。 ( http: / / .21 )幼博善醫(yī)學，于余之病也，為之調護飲食，劑 醫(yī)藥，至是則伴余同北行。蓋幼博之入京，本無他事，不過為余病耳。余病不死，而幼 博死于余之病，余疚何如哉？18 譚嗣同傳梁啟超 教學目標： 、進一步掌握蓋、乃、已等常用虛詞的用法和部分表時間的文言虛詞的用法。、了解譚嗣同的生平經(jīng)歷，學習他為崇高的理想信念而獻身的精神。、學習閱讀文中開放性題目的解題思路及答題方法。教學重點、難點：進一步掌握蓋、乃、已等常用虛詞的用法和部分

57、表時間的文言虛詞的用法;學習閱讀文中開放性題目的解題思路及答題方法教學課時：課時。 教學過程： 第一課時一、導入新課：南海先生在戊戌變法失敗后，曾吟 ( http: / / .21 )聯(lián)一副憑吊友人：復生不復生矣；有為安有為哉？讓康有為因為他的離去一度萬念俱灰的人就是:譚嗣同（字復生）二、推進新課1、從傳記與史書的關系看，古代傳記主要有史傳和史外傳兩類：1）史傳：依附于史書 例：項羽本紀、蘇武傳2）史外傳：不附于史書，以單篇流傳的傳記， ( http: / / .21 )寫的多是當代人物，對傳主不作全面介紹，而是就其突出方面作簡要記載，文學色彩濃 例：馬鈞傳子劉子自傳徐霞客傳譚嗣同傳2、戊戌變

58、法是一場自上而下的資產(chǎn)階級政治改 ( http: / / .21 )良運動，由康有為、梁啟超領導，得到要鞏固清朝統(tǒng)治、急于從慈禧手中將國家權柄奪回來的光緒皇帝的支持。戊戌年（1898）6月11日，光緒帝宣布變法。封建頑固派首領慈禧太后和舊官僚感到這是對他們最大的威脅，立即采取措施，派奸詐陰險的榮祿任直隸總督，統(tǒng)率北洋三軍以重兵控制北京政局，9月21日發(fā)動政變。新政只維持了103天，史稱“百日維新”。戊戌六君子：楊深秀、楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭、康廣仁3、梁啟超（18731929），字卓如， ( http: / / .21 )號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。近代資產(chǎn)階級改良派的政治活動家、

59、資產(chǎn)階級宣傳家、學者。他的一生經(jīng)歷了晚清與民國兩個時期；他的業(yè)績包括了政治和學術兩個方面。喪權辱國的馬關條約簽訂以后，與康有為聯(lián)合1300多名在京參加會試的舉人，發(fā)動了著名的“公車上書”，在社會各界引起強烈反響；創(chuàng)辦維新團體“強學會”，與康有為共倡戊戌變法；變法失敗后，作為改良派的主將，與革命派論戰(zhàn)，遭到反對。引進介紹西方文化，發(fā)起領導了“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”和戲劇改良運動，成為“五四”文體改革的先導，創(chuàng)造了一種新的散文體裁“新文體”，將小說提高到“文學之最上乘”的地位。作品結集為飲冰室文集。三、整體感知：1、熟讀課文，糾正讀音。2、疏通段的重點詞義、了解特殊句式。3、翻譯

60、課文：譚君字復生，又號壯飛， ( http: / / .21 )是湖南瀏陽縣人。年少時豪爽灑脫，胸有大志，深通群籍，能寫文章，喜歡俠義之舉，擅長劍術。他的父親譚繼洵，官至湖北巡撫。譚嗣同小時候就喪母，被父親的小妾虐待，受盡孤臣孽子之苦，所以操心危難的事，憂慮禍患比較多，品德才智一天天增長起來。20歲從軍新疆，游巡撫劉錦棠的幕府。劉錦棠很欣賞他的才華，打算向朝廷推薦他，恰逢劉錦棠因為侍奉親人而辭官，事情沒有結果。自此以后十年，譚嗣同來往于直隸、新疆、甘肅、陜西、河南、湖南、湖北、江蘇、安徽、浙江、臺灣各省，察看風土民情，物色英雄豪杰。然而最終因為他父親為人拘謹，不許他遠游，未能了卻其游覽四方的志