江蘇省邗江中學(xué)高中政治1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說課件1新人教版必修4

1、知識回顧1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)源于生活）（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動（改造世界）（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（認識世界）哲學(xué)的產(chǎn)生：2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(哲學(xué)指導(dǎo)生活)2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(哲學(xué)指導(dǎo)生活)（1）哲學(xué)的本義哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是文化“活的靈魂?！?真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步和與個人發(fā)展，正確對待集體利益和與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利、從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。（兩個正確看待、三個

2、正確對待） 就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。（2）哲學(xué)的意義（3）哲學(xué)的任務(wù)：關(guān)于世界觀的學(xué)說第一課 第二框情景設(shè)問 哲學(xué)家周國平先生說，好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學(xué)家。而德國哲學(xué)家黑格爾又說，每個人都可以大談?wù)軐W(xué)，但并非每個人都是哲學(xué)家。 對這兩句話應(yīng)該如何理解？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。 1、世界觀整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）精神世界觀念、思想等（主觀世界）人和世界 的關(guān)系人對世界的影響：人能否認識和改造世界、 人怎樣認識和改造世

3、界世界對人的影響：人們認識和改造世界 受客觀條件的限制總的看法和根本觀點 不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法（如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個別觀點和個別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點（形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點）（1）世界觀人人都有，但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；（2）研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）；2.世界觀的特點3.哲學(xué)和世界觀的關(guān)系區(qū)別(1)世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都知(2)世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果(3)世

4、界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的聯(lián)系(1)哲學(xué)和世界觀的研究對象都是整個世界(2)哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？ 秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀

5、才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？” 于是秀才開開心心的留了下來，準(zhǔn)備考試方法論世界觀人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點人們認識和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天材出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定方法論人們在一定的世界觀指導(dǎo)下認識世界和改造世界的根本方法。4、方法論的含義下列屬于方法論的是 A謀事在人，成事在天 B存在即被感知 C具體問題具體分析 D世界是一團永恒的“活火”C方法論世界觀人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根

6、本觀點人們認識和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天材出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定人們在一定的世界觀指導(dǎo)下認識世界和改造世界的根本方法。4、方法論的含義區(qū)別世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，哲學(xué)史世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀5、世界觀和方法論的關(guān)系哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一思索：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？蘋果落地 牛生牛 羊生羊

7、 社會主義代替資本主義萬有引力 遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾 事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。具體科學(xué)的個別規(guī)律哲學(xué)的普遍規(guī)律哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) 世界自然社會思維認識和改造自然認識和改造社會研究認識和思維自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識具體科學(xué)二 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1.人們在實踐中所形成的具體科學(xué)的分類(1)區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（ 性）；而哲學(xué)研究的是整個世界的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（ 性）。個共哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。2.哲學(xué)和具體

8、科學(xué)的關(guān)系 的三大發(fā)現(xiàn)19世紀的自然科學(xué)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論 辯證唯物主義 歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推 動具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。（2）聯(lián)系 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，使得他的成就終究沒能再有突破。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認為是全部科學(xué)研究之母。區(qū)別主要是研究范圍

9、與對象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（ 個性）；而哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（共 性）。1、從本義看：哲學(xué)是愛智慧或追求智慧。2、從與世界觀的關(guān)系角度看： 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系的角度看： 哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）4、從與方法論的關(guān)系看： 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念課堂練習(xí)判斷題：（1）哲學(xué)就是世界觀。（2）哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（3）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。（4）哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。（5）哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和。（6）哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系1、下列屬于世界觀的是 A用發(fā)展的觀點看問題 B人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C具體問題具體分析 D想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)2、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的3、方法論是指A人們認識世界的根本方法 B人們改造世界的根本方法C處理人與自然關(guān)系的根本方法D人們認識世界和改造世界的根本原則