2021屆高中語文新高考版二輪復(fù)習(xí) 第四部分 專題十三 寫作技法指導(dǎo) 課件（120張PPT）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高中語文新高考版二輪復(fù)習(xí) 第四部分 專題十三 寫作技法指導(dǎo) 課件（120張PPT）專題十三寫作技法指導(dǎo)第四部分 寫 作 考情解讀 5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA高考要求作文考試的評(píng)價(jià)要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。1.基礎(chǔ)等級(jí)(1)符合題意(2)符合文體要求(3)感情真摯,思想健康(4)內(nèi)容充實(shí),中心明確(5)語言通順,結(jié)構(gòu)完整(6)標(biāo)點(diǎn)正確,不寫錯(cuò)別字2.發(fā)展等級(jí)(1)深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物的內(nèi)在關(guān)系,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。(2)豐富材料豐富,論據(jù)充實(shí),形象豐滿,意境深遠(yuǎn)。(3)有文采用語貼切,句式靈活,善于

2、運(yùn)用修辭手法,文句有表現(xiàn)力。(4)有創(chuàng)新見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性色彩。 考情解讀 5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA年份/卷別題材文體要求題目概要主題關(guān)鍵詞2020全國卷故事類材料發(fā)言稿概述齊桓公、管仲、鮑叔的故事,要求考生根據(jù)對(duì)歷史人物的感觸,寫一篇文章。知人善用;君子當(dāng)不計(jì)前嫌;善納諫者勝等。2020全國卷言語類、社會(huì)生活類材料演講稿由名言、名句和2020年獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象組成材料,要求完成一篇演講稿。攜手同一世界,青年共創(chuàng)未來;擔(dān)負(fù)青年使命,建立“人類命運(yùn)共同體”;合作共贏等。2020全國卷思辨類材料書信根據(jù)尋找各種“鏡

3、子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我等材料內(nèi)容,思考“如何為自己畫好像”,寫一封信。知人者智,自知者明;以榜樣為鏡;客觀看待自己等。 考情解讀 5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA年份/卷別題材文體要求題目概要主題關(guān)鍵詞2019全國卷社會(huì)生活類材料演講稿引用名言指出勞動(dòng)的傳承,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)揭示不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。據(jù)此寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動(dòng),從我做起”。熱愛勞動(dòng);科技不能取代勞動(dòng);勞動(dòng)也是一門功課;民生在勤等。2019全國卷多任務(wù)選擇類材料演講稿;書信;觀后感展示了中華民族的五個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn),揭示了中國青年的接續(xù)奮斗。設(shè)置五種任務(wù),要求考生以青年學(xué)生當(dāng)事人的身

4、份完成寫作。勇?lián)?zé)任;接續(xù)奮斗;投身建設(shè)等。2019全國卷漫畫類材料明確文體根據(jù)有關(guān)畢業(yè)前最后一節(jié)課的漫畫材料,寫一篇文章。無私奉獻(xiàn);園丁精神;師恩難忘;尊師重教等。續(xù)表 考情解讀 5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA年份/卷別題材文體要求題目概要主題關(guān)鍵詞2018全國卷社會(huì)生活類材料明確文體根據(jù)國家自2000年以來的變化以及考生自己的聯(lián)想和思考,給2035年18歲的一代人寫一篇文章。與新世紀(jì)的中國一路同行、成長;把握機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn);追夢(mèng)的18歲等。2018全國卷故事類材料明確文體為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù),許多人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)彈痕多的部位,沃德力排眾議,指出應(yīng)該注

5、意彈痕少的部位。事實(shí)證明,沃德是正確的。根據(jù)材料,寫一篇文章。幸存者偏差;考慮問題要全面;透過現(xiàn)象看本質(zhì);堅(jiān)持己見,不盲從;打破慣性思維的局限等。2018全國卷標(biāo)語類材料明確文體根據(jù)不同時(shí)代、不同地區(qū)的三則標(biāo)語,寫一篇文章。時(shí)代不同,目標(biāo)不同;人與自然和諧共生;改革開放新征程等。續(xù)表 考情解讀 5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA命題分析預(yù)測1.命題形式:穩(wěn)中求變。高考作文題目往往提供相關(guān)材料,或給定主題,或給定具體題目,或自選立意方向,要求考生以材料為基礎(chǔ)進(jìn)行寫作,表現(xiàn)出穩(wěn)定性與多樣化的巧妙融合。2.考查內(nèi)容:內(nèi)容特點(diǎn)。堅(jiān)持“立德樹人”的核心思想,圍繞宏大

6、時(shí)代主題布局,傳遞當(dāng)前社會(huì)呼吁的價(jià)值觀念,要求考生在解讀中國故事的過程中感受時(shí)代發(fā)展的蓬勃?dú)庀?對(duì)考生表達(dá)能力進(jìn)行全面考查,體現(xiàn)高考的育人導(dǎo)向功能。文體特點(diǎn)。一般情況下文體不限,但近年來尤其是全國卷偏重考查應(yīng)用文體,要求考生寫作書信、演講稿、讀(觀)后感、發(fā)言稿等。 考情解讀 5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA命題分析預(yù)測3.考查趨勢與備考:命題導(dǎo)向。圍繞中國高考評(píng)價(jià)體系中的理念展開,突出表現(xiàn)高考為國家選拔人才的宗旨。主題安排?；緡@人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新這6個(gè)方面的素養(yǎng)設(shè)置,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)涵。具

7、體可歸納為:培養(yǎng)家國情懷,展示中國精神;增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),擁有自信青春;聚焦多元世界,思考和而不同;體驗(yàn)身邊生活,關(guān)注自我成長;感悟生活哲理,體會(huì)深刻本質(zhì)。4.對(duì)接核心素養(yǎng):總體來看,高考作文題目緊緊圍繞核心素養(yǎng)命題,從語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四個(gè)方面對(duì)考生進(jìn)行考查。技法1 尋根探源,由表及里挖本質(zhì)技法2 多措并舉,找準(zhǔn)角度明方法第1講審題與立意 第1講審題與立意 意猶帥也,無帥之兵,謂之烏合。 王夫之 主腦既得,則制動(dòng)以靜,治煩以簡,一線到底,百變而不離其宗,如兵非將不御,射非鵠不志也。劉熙載審題側(cè)重對(duì)作文試題的審讀、分析,包括對(duì)試題的立意傾向、選材范圍、

8、文體選擇、題目要求等方面的認(rèn)知與把握;而立意則是在審題的基礎(chǔ)上,確立在寫作中所持的觀點(diǎn)看法等。近年的高考作文追求開放性,出現(xiàn)了淡化審題的傾向。但是,淡化審題并不意味著忽略審題,一般每一道題目都有清楚的命題意圖,考生一定要認(rèn)真理解題目要求,明確立意方向。1.分析材料內(nèi)涵 分析材料內(nèi)涵,概括材料主題,挖掘出材料所承載的觀點(diǎn)態(tài)度,才能做到審題清楚、立意準(zhǔn)確。哲理材料、時(shí)事材料、言論材料、漫畫材料等都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯,蘊(yùn)含明確的中心思想?？忌鷮忣}時(shí),一定要把握材料的內(nèi)在邏輯,提煉出材料的內(nèi)涵,確立寫作方向。 思辨性哲理材料 考生遇到此類作文材料時(shí),需要運(yùn)用辯證思維,多角度分析材料,挖掘材料的本質(zhì),進(jìn)而

9、表現(xiàn)出深刻的思想性。如2020年全國卷作文材料中的齊桓 技法1 尋根探源,由表及里挖本質(zhì)公、管仲和鮑叔三個(gè)人物身上,都體現(xiàn)了思辨性的哲理內(nèi)涵,考生需要調(diào)動(dòng)思維,對(duì)每一個(gè)人物進(jìn)行客觀剖析,從而得到個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。 多元化時(shí)事材料 近年來,高考作文材料大多貼近時(shí)事熱點(diǎn),定位時(shí)代發(fā)展的主旋律。多元化的話題設(shè)置,融合性的話題安排,讓考生有了更多的角度去思考。從整體上來說,高考作文題目緊扣時(shí)代精神,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如2020年全國卷作文題要求以“攜手同一世界,青年共創(chuàng)未來”這一宏大主題寫作,考生在審題立意時(shí)可以圍繞材料的主題進(jìn)行思考,化大為小,從小角度切入,表達(dá)積極健康的時(shí)代風(fēng)尚。 觀點(diǎn)類言

10、論材料 有些作文材料只對(duì)一種現(xiàn)象進(jìn)行闡述,并給出一個(gè)或多個(gè)觀點(diǎn)。然而,考生如果只看到材料表面給出的觀點(diǎn),而不去理解材料所蘊(yùn)含的更深刻的思想內(nèi)涵,就會(huì)在審題過程中出現(xiàn)偏差。如2020年浙江卷作文題材料以“落差或錯(cuò)位”為中心,考生審題立意時(shí)就需要深入分析材料,對(duì)材料所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行全面把握,真正領(lǐng)會(huì)命題者的意圖。 寓意類漫畫材料 作文材料的漫畫通常蘊(yùn)含豐富的意義內(nèi)涵,有時(shí)是一幅漫畫,有時(shí)是多幅漫畫?？忌屑?xì)揣摩漫畫中的文字信息及人物身份,文字信息可以幫助考 生更好地理解漫畫的內(nèi)容,結(jié)合人物身份,考生可以把握漫畫的主旨及創(chuàng)的意圖。分析這類作文材料時(shí),要善于聯(lián)想,還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。通過聯(lián)想把漫畫

11、內(nèi)容故事化、情節(jié)化,把畫面中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,弄清創(chuàng)的意圖。 2.理解提示要求 很多作文題目,在“要求”中都明確提出,考生在立意時(shí)可以“自選角度”,但是,“自選”并不代表考生就可以天馬行空,任意而為?？忌枰斫狻耙蟆?并按照具體“要求”進(jìn)行寫作。如2020年全國卷作文題要求考生以即將畢業(yè)學(xué)生的身份,給即將入學(xué)的高一新生寫一封主題是“如何為自己畫好像”的信,這里既有主題要求,又有文體要求,對(duì)考生寫作進(jìn)行了特定 限制。技法2 多措并舉,找準(zhǔn)角度明方法1.化大為小法 近幾年高考作文題目給出的材料大多為宏大主題,多是社會(huì)反響程度較大的事件或現(xiàn)象。這種題目思考角度較多,和社會(huì)聯(lián)系緊密,審題立意

12、時(shí)可以運(yùn)用化大為小法,從材料中選擇一個(gè)方向,并從這一方向出發(fā)具體分析,找出既能夠體現(xiàn)主題內(nèi)涵,又具有鮮明個(gè)性的寫作中心。 典例12020天津,23,60分閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“中國面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充滿家國情懷的杜甫,是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦,是醫(yī)務(wù)工厚重防護(hù)服下疲憊的笑臉,是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手也是用各種方式共同形塑“中國面孔”的你和我。走過2020年的春天,你對(duì)“中國面孔”又有什么新的思考和感悟?請(qǐng)寫一篇文章。要求:自選角度,自擬標(biāo)題 文體不限(詩歌除外),文體特征明顯 不少于800字 不得抄襲,不得套作 五千年錦繡萬里,風(fēng)云激蕩;三千里雷霆失色

13、,龍騰星河?？v觀九州歷史,正因?yàn)橛袩o數(shù)中國面孔,才造就了中國的骨血,鑄成了中國的國魂。酌古,則有人憂國憂民,胸懷天下;斟今,更有人乘風(fēng)接力,以國為家。中國面孔向上,民族意志向前。個(gè)人承擔(dān)國家,國家肩負(fù)時(shí)代。 古時(shí)杜甫,飽嘗疾苦,俯仰人間。這是中國面孔的高度。“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,杜甫一生懷有愛國之熱忱,于漂泊中窺得民生,于落木處涔流苦淚,將自己的一葉心舟置于國家洶涌的汪洋之中。他超越小我,曾發(fā)出“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的呼喊。這就是中國面孔,這就是國魂的高度。 小時(shí)候,經(jīng)常看到父母上班時(shí)高高興興,下班時(shí)開開心心的面孔;上學(xué)后,天天看到老師上課時(shí)激情飛揚(yáng),下課時(shí)和藹可親的面孔;生活中,處處看

14、到不同職業(yè)、不同身份的各種面孔。當(dāng)然,這些面孔都有一個(gè)共同特點(diǎn):黑眼睛、黃皮膚。我想,這就是中國面孔吧。2020年的春天,經(jīng)歷了疫情的嚴(yán)格考驗(yàn),我對(duì)中國面孔又有了新的理解與感悟,那一張張?jiān)跒?zāi)難面前勇敢無畏的面孔,抗疫戰(zhàn)場上昂揚(yáng)自信的面孔,讓我欣賞到最美麗的中國面孔。 對(duì)比賞析 題目給定了寫作的范圍:中國面孔。片段1在立意時(shí)著眼于中國精神、民族意志,表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神面貌,立意出發(fā)點(diǎn)較大,對(duì)中國面孔的具體認(rèn)識(shí)略顯空泛,特點(diǎn)表現(xiàn)不鮮明。片段2則從小處落筆,描寫了不同時(shí)間段內(nèi)對(duì)中國面孔的具體認(rèn)識(shí),尤其是對(duì)疫情期間中國面孔的理解與感悟,表現(xiàn)出鮮明的民族精神風(fēng)貌,充分展示了中國面孔的特點(diǎn)。 2.思維拓

15、展法 作文材料具有豐富的內(nèi)涵,審題立意時(shí),要充分理解材料內(nèi)容,運(yùn)用拓展遷移的方式進(jìn)行合理聯(lián)想,引申出具有發(fā)散性的立意方向。聯(lián)想的過程,就是由此及彼的過程,如果材料主題較為集中,在對(duì)材料進(jìn)行分析之后,要從中提煉出觀點(diǎn),再以此展開思維拓展,聯(lián)想與之相關(guān)的話題,確定立意的方向。 典例2寫作。 世界上有許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到的時(shí)候發(fā)生的,這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展無能為力呢? 請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。 要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。 這個(gè)世界,幾乎每時(shí)每刻都會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)折發(fā)生。從哲學(xué)的角度來說,事物是充滿矛盾并不斷發(fā)展的,量變引發(fā)質(zhì)變,所謂轉(zhuǎn)折就是質(zhì)變。對(duì)于這些

16、轉(zhuǎn)折,人類雖然不能改變也不能違背事物的發(fā)展規(guī)律,但可以發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,并根據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身行動(dòng),所以人對(duì)事物的發(fā)展并非無能為力。 晴空萬里會(huì)突然有暴風(fēng)雨,而雨過之后必定天晴。大自然瞬息萬變,人生亦如此,總會(huì)有一些意想不到的轉(zhuǎn)折,改變我們的人生軌跡。我們身處的時(shí)代變化極快,信息更新的速度超過普通人學(xué)習(xí)的速度。世界的變化與轉(zhuǎn)折,于我們并不遙遠(yuǎn)。 但是,轉(zhuǎn)折也是可以轉(zhuǎn)化的。突然下雨的時(shí)候或許只能冒雨前行,但我們可以做好自己,撐起心中的雨傘。以不變應(yīng)萬變,努力提升自己,轉(zhuǎn)折也可以變成機(jī)遇。 對(duì)比賞析 本題要求談?wù)剬?duì)生活中轉(zhuǎn)折的認(rèn)識(shí)和思考,片段1從常規(guī)角度立意,從事物發(fā)展規(guī)律

17、的角度突出轉(zhuǎn)折可以通過人的主觀能動(dòng)性轉(zhuǎn)化這一觀點(diǎn),符合題意,但缺少新意。片段2則以豐富的聯(lián)想引出立意的方向,先由天氣變化引出人生可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折,然后聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)信息更新之迅速,引出轉(zhuǎn)折可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn),最后提出“以不變應(yīng)萬變”的寫作方向。 3.高屋建瓴法 對(duì)生活中的每一種現(xiàn)象,每一種事物,都不能只看到它表面的內(nèi)容,而要以獨(dú)特的眼光,超越平常視野,去感受其豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。無論材料所給內(nèi)容屬于哪一類,只要深入挖掘,體會(huì)其中的內(nèi)涵,便可確立一種讓人豁然開朗、高屋建瓴的立意方向。 典例32020北京,24(1),50分閱讀下面的材料,按要求作答。不少于700字。 2020年6月23日,北斗三號(hào)的最后一顆

18、衛(wèi)星成功發(fā)射,標(biāo)志著我國自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完成全球組網(wǎng)部署。整個(gè)系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成,每一顆都有自己的功用,它們共同織成一張“天網(wǎng)”,可服務(wù)全球。 材料中“每一顆都有自己的功用”,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。 要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。 2020年6月,我國北斗三號(hào)的最后一顆衛(wèi)星成功發(fā)射,完成了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的全球組網(wǎng)部署。北斗系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成,共同完成服務(wù)全球的任務(wù),但是,每一顆衛(wèi)星也都有著它們自己的功用。同理,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人也都有屬于自己的價(jià)值、意義,在合適的時(shí)間、合適的場合,都

19、會(huì)有所作為,做出自己的貢獻(xiàn)。 凸為榫,凹為卯。榫卯之間的互補(bǔ)結(jié)合,使得中國古代的建筑更牢固,展現(xiàn)出輝煌的歷史。而榫卯之所以能以其形體之小而成殿宇之宏,我想,就是因其各有所長,各用其能方成殿宇輝煌。 榫卯這種智慧,其實(shí)是適用于萬物的,就如2020年6月23日完成全球組網(wǎng)部署的北斗系統(tǒng)中的每一顆衛(wèi)星一樣,每一顆都有自己的功用。不僅僅是北斗系統(tǒng),其實(shí)人類社會(huì),亦是像榫卯結(jié)構(gòu)一樣發(fā)展前進(jìn),進(jìn)而穩(wěn)定下來的。每個(gè)人就像一塊零落的榫或卯,每個(gè)人都有各自的所長,充分發(fā)揮自己所長,才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 對(duì)比賞析 兩個(gè)片段都強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,突出個(gè)人的價(jià)值。片段1從材料出發(fā),由北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中每一顆衛(wèi)星的作

20、用,引出個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值和意義,觀點(diǎn)明確,但較為平常。片段2則以傳統(tǒng)建筑中的榫卯關(guān)系引出“各有所長,各用其能”這一寫作方向,表現(xiàn)出每個(gè)人都有自己的價(jià)值這一鮮明中心,展示出高屋建瓴的立意特征。相對(duì)而言,片段2立意角度更高端。 4.一分為二法 很多作文材料,或反映當(dāng)前社會(huì)存在的矛盾和問題,或表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)象和理念。此類材料,在立意時(shí)可以運(yùn)用一分為二的方法,確立具有思辨色彩的寫作方向。具體而言,對(duì)那些多角度的話題,既要看到它的正面,也要看到它的反面;既要看到它的主流,也要看到它的支流;既要看到它的成績,也要看到它的問題這樣,可以使觀點(diǎn)更客觀,更全面。 典例42020江蘇,21,70分根據(jù)以下材料,

21、選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。 同聲相應(yīng),同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事,久而久之,就會(huì)被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這種環(huán)繞更加緊密,這種塑造更加可感。你未來的樣子,也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽,一串惺惺相惜的點(diǎn)贊,一回情不自禁的分享,一場突如其來的感動(dòng)。 處于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們無時(shí)無刻不被信息包圍著,或主動(dòng),或被動(dòng)地瀏覽著各種各樣的信息。這些信息經(jīng)過智能篩選,最終送到人們眼前的,都是其自身感興趣的常瀏覽的一部分。正所謂同聲相應(yīng),同氣相求,你未來的樣子,在這類信息的包圍中已經(jīng)可見一斑。因此,我們要瀏覽正能量信息,塑造正確

22、三觀,成就更好的自己。 你是否,在他人書寫的與自己感受相似的生活經(jīng)驗(yàn)中獲取過慰藉?你是否,在某些言論被不斷放大和重復(fù)后,將自身桎梏在“信息繭房”中?你是否,在真假難辨的信息中漸漸成了偏見的附庸? 在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,沒有誰會(huì)是一座孤島。人不可能孤立而成,柴靜如是說。而我們有意識(shí)地瀏覽自己感興趣的話題,不斷被外界影響,越來越傾向于選擇相信與我們固有觀點(diǎn)相近的信息。但海量的信息可能并不會(huì)修正偏見,反而會(huì)加深偏見,一味認(rèn)同現(xiàn)實(shí)而不去追求更高的生活,會(huì)使自己成為一個(gè)“單向度的人”。 對(duì)比賞析 兩個(gè)片段都表達(dá)了對(duì)塑造未來樣子的理解,片段1從人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代受信息影響出發(fā),強(qiáng)調(diào)“塑造正確三觀,成就更好的

23、自己”這一寫作中心,是較為直接的立意方式。片段2在立意時(shí)先以三個(gè)“你是否”引出三個(gè)問句,突出信息帶來的影響,然后運(yùn)用一分為二的方法,對(duì)如何面對(duì)各種信息進(jìn)行了客觀全面的分析,相比之下,片段2的立意更具思辨色彩。 文體一 議論文文體二 記敘文文體三 應(yīng)用文第2講文體與結(jié)構(gòu) 第2講文體與結(jié)構(gòu) 文章體制,如各朝衣冠,不妨互異,其狀貌之妍媸,固別有在也。袁枚 靜觀默察,爛熟于心,然后凝神結(jié)想,一揮而就。 魯迅 “符合文體要求”是高考作文評(píng)分的重要依據(jù),它主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵:一是作文要符合試題本身的文體的要求。二是作文符合考生自己選定的文體的要求。如試題要求“明確文體”或“文體不限”,這意味著考生可以

24、選擇自己擅長的文體進(jìn)行寫作,而考生一旦選定了某種文體,其作文就要符合這種文體的要求,否則寫出不倫不類、“四不像”的文章,就會(huì)被扣分。除 除議論文和記敘文,如果考生能夠打破常規(guī)思維,在其他小眾文體上下點(diǎn)兒功夫,雕琢出別樣的風(fēng)格,或許就會(huì)成為考場作文中不一樣的煙火。 “結(jié)構(gòu)完整”指作文的展開有步驟、有次序,層次分明,條理清楚,段落的劃分和安排恰當(dāng),各個(gè)部分的布局合理,有頭有尾,有過渡有照應(yīng)。就一篇文章而言,要有開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)完整的部分;就一段文字而言,敘事要形成一個(gè)相對(duì)完整的情節(jié)(或某個(gè)環(huán)節(jié)),議論要能夠說清某一個(gè)小論點(diǎn)(小問題),其結(jié)構(gòu)具有相對(duì)的獨(dú)立性、完整性。 “構(gòu)思新穎”指以新穎的形式

25、,將具有個(gè)性化的觀點(diǎn)態(tài)度表現(xiàn)出來。在結(jié)構(gòu)方面創(chuàng)新,就要安排精巧的寫作思路,展示清晰的寫作過程。 議論文又叫說理文,它是以議論作為主要的表達(dá)方式,對(duì)客觀事物進(jìn)行分析評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度的一種文體。主要是通過擺事實(shí)、講道理或邏輯論證等手段,闡明自己的觀點(diǎn),表達(dá)自己的態(tài)度、意見和感情,以達(dá)到以理服人的目的。 文體一議論文 “開頭破題,亮明觀點(diǎn)”,即考生將自己的觀點(diǎn)、情感、態(tài)度等放在文章開頭,甚至放在標(biāo)題。這是議論文開頭的一個(gè)重要方法,常見的開頭有以下幾種: 1.開門見山。議論文的開篇可以從概括作文材料、亮明觀點(diǎn)入手,即用簡潔的語言先概括或分析材料,然后根據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)。這樣能夠給閱卷者一

26、個(gè)清晰的印象。 技法1開頭破題,亮明觀點(diǎn)典例1國家是由一個(gè)個(gè)民族組成的,民族是由一個(gè)個(gè)社會(huì)群體凝聚而成的,群體是由一個(gè)個(gè)個(gè)體聚集而成的。沒有一點(diǎn)點(diǎn)的波瀾,哪來驚濤巨浪;沒有一絲絲的光亮,哪來熊熊燃燒的火把;沒有一個(gè)個(gè)愛國的中國人奉獻(xiàn)自我,哪來中國挺起的脊梁!奉獻(xiàn)自我,筑夢(mèng)中華。 (2019年天津卷奉獻(xiàn)自我,筑夢(mèng)中華) 技法點(diǎn)評(píng) 由個(gè)體到國家,由量變到質(zhì)變,開篇展示出考生的邏輯思辨實(shí)力,豎起“愛國”“奉獻(xiàn)”兩面大旗,氣場逼人。 2.名言發(fā)端。文章開篇使用名言可以讓文本更加具有文化底蘊(yùn)。具體使用的方法可以是先引用名言,然后詮釋名言的人生、社會(huì)意義,最后聯(lián)系當(dāng)前情況并亮明觀點(diǎn)。 典例2“石在,火種是

27、不會(huì)絕的?！濒斞赣醒??！拔逅摹敝?跨越百年積淀,碰撞新時(shí)代棱角,點(diǎn)青春之光指引方向,燃奮斗之火淬煉你我。電光火石之間,奏響國我共進(jìn)之歌。(2019年全國卷光火奏鳴,國我合一觀“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”有感)技法點(diǎn)評(píng) 開頭引用魯迅的名言,暗合“五四”精神,又與標(biāo)題“光火奏鳴”相互印證,不僅獨(dú)特新穎,而且擲地有聲。接著運(yùn)用對(duì)偶句“點(diǎn)青春之光指引方向,燃奮斗之火淬煉你我”亮人眼目。 3.疑問懸疑。在文章開頭以富有力度的語言設(shè)疑:一是設(shè)問,一問一答;二是反問,寓答于問;三是設(shè)疑,留下懸念。這種開頭能形成一種新奇感,引人遐想,發(fā)人深思。 典例3尊敬的各國朋友: 大家好。很榮幸代表中國青年參加本次論

28、壇。那么論壇談什么?世界青年和社會(huì)發(fā)展。世界青年和社會(huì)發(fā)展又有什么關(guān)系呢?世界青年攜手合作,共謀社會(huì)持續(xù)發(fā)展。這也是本次演講我想要和大家分享的觀點(diǎn)。世界誰屬?重在青年。發(fā)展何由?攜手共創(chuàng)。 (2020年全國卷優(yōu)秀作文) 技法點(diǎn)評(píng) 本文以設(shè)問發(fā)端直接進(jìn)入主題。自問自答之際,也在問他人。既然是演講,自然要有互動(dòng)。設(shè)問之法,互動(dòng)之效已在開頭出現(xiàn)。前兩個(gè)設(shè)問如閑談,從本次論壇主題出發(fā),也點(diǎn)明本文主題。后兩個(gè)設(shè)問是強(qiáng)調(diào),落實(shí)青年,著力共創(chuàng),再一次明確主題。前兩個(gè)設(shè)問淡泊若云,娓娓道來。后兩個(gè)設(shè)問沉穩(wěn)似鐵,又剛勁有力。 4.修辭破題。為體現(xiàn)文本的文采,可以在文章開頭使用排比、比喻、比擬等修辭手法來表達(dá)自己

29、對(duì)材料內(nèi)容或論證觀點(diǎn)的個(gè)人看法。使用修辭破題的方法時(shí),要注意不能為修辭而修辭,要保證使用修辭的語句能體現(xiàn)出對(duì)材料的深度解讀、對(duì)觀點(diǎn)的深刻詮釋等。 典例4近日之辱,諸君皆已聞之。北洋懦弱,示媚于列強(qiáng);曹陸狼狽,賣國于日本。堂堂中華,于今日之世界,竟無一立足之地,反似砧板之肥肉、待宰之羔羊,任人凌辱!嗚呼!豈不痛哉!豈不痛哉!(2019年全國卷灑青春熱血,挽民族危亡)技法點(diǎn)評(píng) 文章以短句入題,先聲奪人?！氨毖笈橙?示媚于列強(qiáng);曹陸狼狽,賣國于日本”對(duì)稱之中見典雅;“砧板之肥肉、待宰之羔羊”對(duì)稱之中有對(duì)比,文章開頭富有氣勢。 5.起興類比。興者,先言他物以引起所詠之辭也。這里所說的“他物”并非與文章

30、所寫之物無關(guān),相反,二者之間應(yīng)有密切的邏輯關(guān)系。這類文章的開頭常常從自然界中的萬事萬物寫起,花鳥魚蟲、飛禽走獸,無所不包,化理為形,化虛為實(shí),用形象包蘊(yùn)思想,讀起來使人回味無窮。 典例5湛藍(lán)星空,璀璨迷人,星空的美麗,得益于每一顆星星的閃耀;北斗系統(tǒng),服務(wù)全球,“天網(wǎng)”的織成,得益于55顆衛(wèi)星每一顆的功用;人類社會(huì),向前發(fā)展,得益于每一個(gè)成員的辛勤付出。這告訴世人,一個(gè)人無論身處何境,都不應(yīng)妄自菲薄,而要努力去發(fā)現(xiàn)自身的重要性。(2020年北京卷星星渺小也可散發(fā)光芒)技法點(diǎn)評(píng) 本文用“自然界的星星”“北斗衛(wèi)星”與“社會(huì)個(gè)體”形成類比,開頭一段即表明觀點(diǎn)。句式整齊,且鋪陳氣勢,自得其妙。此處是說

31、人類要像自然界的星星、北斗衛(wèi)星那般發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮自己的作用,由此達(dá)成呼應(yīng)文題“星星渺小也可散發(fā)光芒”的目的。 1.聯(lián)想輻射。聯(lián)想輻射,即以文章中心論點(diǎn)為核心(立足點(diǎn)),向歷史故事、名人掌故、名言警句、新聞人物等四個(gè)方向輻射,采用“相關(guān)聯(lián)想”的方法,迅速準(zhǔn)確地選定自己需要的、符合論點(diǎn)要求的典型、新鮮的素材。 技法2合理組織,論據(jù)有力典例6給弟弟的時(shí)光瓶河南考生親愛的弟弟: 此刻,一歲的你也許正在酣睡。而我,正坐在2018年的高考考場上。這是18歲給予我的禮物,我必須伸開雙手笑臉相迎,就像全家人迎接你的到來一樣,也像18年前年輕的父母迎接我的降生一樣。不同的是,2000年出生的我被稱為“世紀(jì)寶寶”,而

32、你則是計(jì)劃生育政策調(diào)整后的“改革寶寶”。 等你從“時(shí)光膠囊”中取出這封信時(shí),已是2035年,你也到了和我今天一樣的年齡。18歲的天空沒有陰霾,而你的18歲注定艷陽高照。 因?yàn)?按照“到2049年,我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的目標(biāo),2035年正好是中間的“加油站”和關(guān)鍵點(diǎn),你看到的是我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力的大幅躍升,是平等、法治的國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,是社會(huì)文明的新高度,是青山綠水中的富裕生活,是咱們的“美麗中國”。 那時(shí),你也許不會(huì)再像現(xiàn)在的我為高考焦慮,也許“高考”已經(jīng)成為一種測試而不再是進(jìn)入高等學(xué)府的門檻真羨慕你們這一代享受均等教育的年輕人。 請(qǐng)你記住,歷史是層疊的過程,當(dāng)我們

33、注視當(dāng)下時(shí),必須給予過往的時(shí)代應(yīng)有的尊重。因?yàn)?你們所擁有的一切,是時(shí)代巨變的結(jié)果,更是前一代人拼搏打下的基礎(chǔ)。 如果沒有2006年取消延續(xù)了千年的農(nóng)業(yè)稅,如果沒有載人航天飛船的一次次遨游天際,如果沒有令世界為之側(cè)目的精準(zhǔn)扶貧工程,如果沒有互聯(lián)網(wǎng)的狂飆突進(jìn),如果沒有“一帶一路”倡議的實(shí)施2035年不過是時(shí)序中一個(gè)普通的標(biāo)記。 咱們的老家,曾經(jīng)是一個(gè)不通公路的山村,父親當(dāng)年要翻過一座山頭,花一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間步行到學(xué)校。最后,他考上了大學(xué),離開故鄉(xiāng)來到了城市定居,但大山里卻有很多貧苦的鄉(xiāng)親。 那是父親心中的痛,是一代人無奈的嘆息。 現(xiàn)在,鄉(xiāng)村公路修通了,產(chǎn)業(yè)扶貧進(jìn)山了,土特產(chǎn)成了市場的熱銷品,幾百

34、年沒有變樣的山村幾年之間成了旅游的熱點(diǎn)地區(qū),歡聲笑語讓曾經(jīng)沉寂的山 村充滿了生機(jī)。 如果有一天你去那里旅游,別忘了,那是我們的故鄉(xiāng),有深埋我們根系的土壤。 你看到的現(xiàn)實(shí),曾是我們奮斗的夢(mèng)想。 2008年,我8歲,卻記住了一個(gè)陌生的名字汶川,也從此懂得了“多難興邦”的內(nèi)涵:近7萬人死于災(zāi)難,經(jīng)濟(jì)損失超過8000億元但是,在巨大的哀痛之后,一座座新的城市和村莊拔地而起,誰都拒絕不了萬物的生長,誰也無法遏制一個(gè)民族崛起的力量。 所有的輝煌都伴隨著苦難,所有的夢(mèng)想都傾注著希望。 你看到這封信時(shí),我已經(jīng)是中年男人,但是,我可以明確地告訴你,我雖至 中年,但不會(huì)“油膩”,因?yàn)?有夢(mèng)想誰都不會(huì)油膩。 所以,

35、在2035年,你是早上8點(diǎn)鐘的太陽,我也將以年輕的姿態(tài)行走在路上。 米蘭昆德拉說:“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最后的結(jié)局,我們的腳步正在走向我們自己選定的終點(diǎn)?！?我想說的是,夢(mèng)想永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn),過了2035年,還有2050年,那時(shí)你已經(jīng)成為社會(huì)的中堅(jiān)力量,你奮斗在路上,你的夢(mèng)想也在路上。 有夢(mèng)想,誰都會(huì)健康成長;有夢(mèng)想,哪個(gè)時(shí)代都了不起。 共勉! 你18歲的哥哥2018年6月7日技法點(diǎn)評(píng) 文章以書信為載體,給今年剛剛一歲的弟弟寫了一封信。開篇先寫弟弟十八年后打開“時(shí)光膠囊”的具體時(shí)間和中國當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r;然后,猜想那個(gè)時(shí)候的高考,以此來贊美2035年的中國;接著,回望歷史,

36、聯(lián)想“自己”成長過程中中國的發(fā)展,比如回憶父親生活的年代家鄉(xiāng)沒有公路,而現(xiàn)在鄉(xiāng)村公路修通、精準(zhǔn)扶貧工程開展,鄉(xiāng)村充滿生機(jī);最后,聯(lián)想汶川地震給人們帶來的哀痛以及想象2035年的“自己”和弟弟的生活狀態(tài)等。十分注重聯(lián)想手法的使用,通過聯(lián)想選取一個(gè)個(gè)事例,使整篇文章既有對(duì)未來的向往,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫,并且緊扣材料的具體內(nèi)容。 2.名句立骨。引述名言警句,不是僅僅讓其作為論據(jù)出現(xiàn),而是借用其豐富的思想內(nèi)涵為文章立骨,讓名言警句既是內(nèi)容的載體、段落的核心,又是文章的結(jié)構(gòu)筋骨。段落內(nèi)容既有對(duì)名句的闡釋,又有對(duì)名句內(nèi)涵的證明,二者相得益彰,渾然一體。 典例7“餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!”習(xí)近平總書

37、記近日對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示,指出要加強(qiáng)立法,強(qiáng)化監(jiān)管,采取有效措施,建立長效機(jī)制,堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為,強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。 “儉,德之共也;侈,惡之大也?！痹缭?013年年初,習(xí)近平總書記就作出重要指示,強(qiáng)調(diào)“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”,號(hào)召“努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè),現(xiàn)在我們?nèi)匀灰眠@樣的思想來指導(dǎo)工作?！秉h和政府一邊加快發(fā)展經(jīng)濟(jì),一邊注重節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),帶頭過“緊日子”,目的就是讓人

38、民過上好日子。 (堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為,人民日?qǐng)?bào),2020年8月12日)技法點(diǎn)評(píng) 開篇引用習(xí)近平總書記的話語,呼應(yīng)文章標(biāo)題,有利于表現(xiàn)文章的主旨;然后引用左傳中的名句“儉,德之共也;侈,惡之大也”再次強(qiáng)調(diào)節(jié)儉的重要性;隨后用“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”強(qiáng)調(diào)節(jié)儉是一種美德。節(jié)選部分既有名言領(lǐng)頭,又有論述承續(xù),事實(shí)聯(lián)結(jié),使文章充實(shí),結(jié)構(gòu)有序。 3.同質(zhì)組合。同質(zhì)組合,就是將一組屬于不同時(shí)代或地域而性質(zhì)相同或相近的素材(名言或名人事例),用并列的方式將其組合在文中,追求論據(jù)的豐富性、說理的針對(duì)性、論述的深刻性。 引述事例時(shí),注意事例與主題的相關(guān)性。這需要注意兩個(gè)方面

39、:一是明確自己的主張,贊成什么、反對(duì)什么;二是弄清事例的本質(zhì),進(jìn)而分析其與主題的關(guān)系(相同、基本相同、有一定聯(lián)系、沒有聯(lián)系),選擇本質(zhì)與文章主題相同或基本相同的事例,剔除與文章主題有一定聯(lián)系或沒有聯(lián)系的事例。 典例8青年攜手,共創(chuàng)未來,青春不言敗。青年立志,勇于追求理想,想做出一番大事業(yè),但是有時(shí)卻事與愿違,往往遭遇失敗。面對(duì)失敗,有些青年缺乏韌勁,缺乏長遠(yuǎn)的眼光,缺乏理智的判斷,這樣的青年是難擔(dān)大任的。面對(duì)失敗,正確的做法是從失敗中爬起來,把失敗當(dāng)作人生歷程的催化劑。成吉思汗,年輕時(shí)經(jīng)歷多次失敗,但他都從失敗中重來,最終建功立業(yè);肯德基創(chuàng)始人哈蘭山德士,年輕時(shí)從事過許多工作,曾經(jīng)在向飯店推銷

40、炸雞時(shí)被拒上千次,但仍不放棄,這才有了今天火爆全球的肯德基他們都曾經(jīng)歷失敗,卻不言敗,最終走向成功。(2020年全國卷攜手創(chuàng)未來,讓青春充滿正能量)技法點(diǎn)評(píng) 為了證明“青春不言敗”這一觀點(diǎn),考生引入成吉思汗、哈蘭山德士兩個(gè)事例,一中一外,一古一今,從政治、商業(yè)兩個(gè)角度,針對(duì)“青春不言敗”展開論證,內(nèi)涵一致、用例典型,增加了文章的說服力。4.異質(zhì)組合。異質(zhì)組合,就是將兩則(或多則)性質(zhì)相對(duì)或相反的素材(名言或名人事例),用對(duì)比的方式組合在文中,以呈現(xiàn)兩種價(jià)值取向,在相互對(duì)比、襯托中,追求觀點(diǎn)態(tài)度的鮮明性以及論述的震撼力。典例9對(duì)著生活微笑須有豁亮的心胸。羅曼羅蘭筆下的音樂戰(zhàn)士約翰克利斯朵夫雖生活

41、之路曲折坎坷,卻從未放棄夢(mèng)想,他疾惡如仇,自強(qiáng)不息;相反,呼嘯山莊中的希斯克利夫內(nèi)心陰暗,如魔鬼般生活,對(duì)一切仇視的人予以瘋狂的報(bào)復(fù),最終落得個(gè)孤獨(dú)而死的下場。 (劉冬梅對(duì)著生活微笑) 技法點(diǎn)評(píng) 將約翰克利斯朵夫與希斯克利夫兩人不同的胸懷和生活態(tài)度相對(duì)比,鮮明地表達(dá)了自己的見解對(duì)著生活微笑須有豁亮的心胸。 議論文由“論點(diǎn)”“論據(jù)”“論證”三個(gè)部分構(gòu)成,然而考生在寫議論文時(shí)往往會(huì)忽視“論證”這個(gè)重要環(huán)節(jié),以致議論膚淺,說理無力。如果考生在一篇文章中嘗試運(yùn)用因果分析法、逆向設(shè)想法、辯證分析法、例證分析法、引證法、對(duì)比法等論證的方法,則會(huì)取得明顯的論證效果。 1.因果分析法。即抓住論據(jù)所述的事實(shí),并

42、據(jù)此推出形成這種結(jié)果的原因的一種分析方法。考生在運(yùn)用這種方法說理時(shí),可以利用“因”拓展思路,當(dāng)然這只是外在的,更重要的是挖掘例子與論述內(nèi)容之間的因果關(guān)系。同時(shí),還要注意所論述的原因應(yīng)跟論點(diǎn)保持一致,否則就無法把材料和觀點(diǎn)聯(lián)系起來。 技法3證明有方,議論深刻典例10法國著名哲學(xué)家薩特有言:“人始終處在自身之外。”習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。的確,人不僅為自己而活。試想,若一個(gè)社會(huì)中的人只考慮自己的需求,那社會(huì)如何進(jìn)步?文明如何發(fā)展?所以,人渴望“被需要”就顯得十分重要,這不僅使人擺脫小我,關(guān)注大我,也促使個(gè)人為社會(huì)乃至國家的建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有之力。(2018年上海卷人永遠(yuǎn)活在自身之外)技

43、法點(diǎn)評(píng) 以名言引起論述,點(diǎn)明人不是孤立存在的,進(jìn)而聯(lián)系“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步論述人若只考慮自己,社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步,文明也不會(huì)發(fā)展,故而得出“人渴望被需要”的結(jié)論,由因及果,水到渠成。 2.逆向設(shè)想法。即運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)進(jìn)行反向假設(shè),進(jìn)而分析在這種假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果。逆向設(shè)想法的主體部分由假設(shè)復(fù)句構(gòu)成,運(yùn)用假設(shè)復(fù)句時(shí)要從實(shí)際出發(fā),從不同的角度進(jìn)行假設(shè),使分析更全面、說理更深刻。倘若有多個(gè)假設(shè)復(fù)句,應(yīng)按一定的邏輯順序進(jìn)行排列組合,不可任意拼湊。 典例11試想,若沒有這種渴望“被需要”的心態(tài),他們之中有幾人能堅(jiān)持努力下去?如此,今后又該由誰來完成中華民族偉大復(fù)興之重任?正是這

44、種渴望“被需要”的心態(tài),促使蕓蕓眾生努力提高自身能力,提升自我價(jià)值。(2018年上海卷人永遠(yuǎn)活在自身之外)技法點(diǎn)評(píng) 文段由“試想”領(lǐng)起,連用兩個(gè)問句,逆向假設(shè)了沒有渴望“被需要”的心態(tài),會(huì)對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)和國家造成的危害,從而有力地論證了中心論點(diǎn),引人深思。3.辯證分析法。即論述時(shí)強(qiáng)調(diào)使用辯證思維,堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題,避免出現(xiàn)片面或絕對(duì)的看法,力求方方面面都要兼顧。典例12在新時(shí)代的今天,新青年在祖國的高速發(fā)展中得到成長。 大河有水小河滿,國家繁榮民方強(qiáng)。“90后”美女博導(dǎo)楊樹,從小學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,16歲便考入復(fù)旦大學(xué)。憑著耀眼的成績,楊樹被聘為浙

45、江大學(xué)電氣工程學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。楊樹能有這種開掛般的人生,不正得益于祖國優(yōu)質(zhì)的教育和人才戰(zhàn)略提供的機(jī)遇嗎? 在新時(shí)代的今天,新青年更應(yīng)該與祖國同呼吸、共命運(yùn)。 成龍?jiān)趪依锍?“一心裝滿國,一手撐起家;家是最小國,國是千萬家?！泵總€(gè)個(gè)體都是國家的一員,青年人只有成為國之棟梁,才能擔(dān)負(fù)起接班人的重任。 (2018年北京卷新時(shí)代新青年談在祖國發(fā)展中成長)技法點(diǎn)評(píng) 上述文字從“新青年在祖國的高速發(fā)展中得到成長”“新青年更應(yīng)該與祖國同呼吸、共命運(yùn)”兩個(gè)方面展開論述,辯證而透徹。 4.例證分析法。即通過典型的、有針對(duì)性的事例證明論點(diǎn)的正確性。 典例13關(guān)于許由的美談卻在事實(shí)上給清高規(guī)定了一個(gè)模式,即

46、凡是顯貴的人是不大可能得到清高之名的;后來顯貴又?jǐn)U大為富貴,即清高是與富貴無緣的。例如諸葛亮,當(dāng)他“高臥隆中”之時(shí),是可以稱為清高的;后來輔佐劉備,成為蜀漢丞相,在后人心目中德高望重,近乎完人,卻無人說他清高。汲黯、蘇武、魏徵、顏真卿、史可法等,都以高風(fēng)亮節(jié)著稱于史,但也因做官而不被評(píng)為清高之人。當(dāng)然,歷史上對(duì)這些人的評(píng)價(jià)之高是遠(yuǎn)非清高二字可比的。(金開誠漫話清高)技法點(diǎn)評(píng) 為了證明“清高與富貴無緣”這一觀點(diǎn),先詳述諸葛亮一例,又以汲黯、蘇武、魏徵、顏真卿、史可法等歷史名人相佐,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。 5.引證法。即引用精練而富有思想內(nèi)涵的名言警句或故事等證明論點(diǎn)的正確性,以增強(qiáng)文章的說服力

47、,豐富文章的內(nèi)容。 典例14以他為鏡,在批評(píng)中審視自我。尼采言:“眼睛太靠近,我看不清自己?！碑?dāng)你的眼睛聚焦在自己的身旁時(shí),會(huì)模糊、窄化你的視野。我們的眼睛總是接收太多身邊的信息,而忽視了向內(nèi)反省自己,因此,有了諸多的不知不覺,有了無數(shù)的熟視無睹,對(duì)自己的問題閉口不談,對(duì)別人的意見置之不理。論語顏淵中言:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”由此可見,我們要認(rèn)真審視自我,向內(nèi)生長,從別人的眼中主動(dòng)探尋,不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正。(2020年全國卷對(duì)鏡窺己,向內(nèi)生長)技法點(diǎn)評(píng) 先引用尼采的話,說明如果太過關(guān)注自身,容易使視野變窄,從而忽視對(duì)自己的反省。然后引用論語顏淵中的名言,提醒我們要“認(rèn)真審視自我”,多

48、聽取別人的意見,進(jìn)而證明本段論點(diǎn)。6.對(duì)比法。即將人或事物的正面與反面情境進(jìn)行鮮明對(duì)比,從而證明某觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證的對(duì)比點(diǎn)有三種:一是縱比。將同一事物的不同時(shí)期、不同階段的狀況進(jìn)行對(duì)比,揭示事物在發(fā)展變化中的不同之處,發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律和蘊(yùn)含的道理。二是橫比。將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反或互有差異的事物進(jìn)行對(duì)比,否定錯(cuò)誤的、不好的事物,肯定正確的、美好的事物。三是自比。將同一事物內(nèi)表現(xiàn)出來的不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象進(jìn)行比較。自比與縱比的區(qū)別是自比不存在時(shí)間軸上的發(fā)展變化;與橫比的不同是自比表現(xiàn)在同一事物上,而橫比則是兩種不同事物之間的對(duì)比。典例15與時(shí)俱進(jìn),迎難而上,引領(lǐng)

49、新時(shí)代。父親曾對(duì)我說,不要學(xué)他大字不識(shí),為了養(yǎng)家,只能去毛衫市場辛苦工作。如今是知識(shí)信息時(shí)代,白手起家太難,“白腦”起家就更不切實(shí)際了!聽了父親的話,我發(fā)奮讀書,努力克服學(xué)習(xí)中的困難挫折,所以今天才能自信滿滿地坐在考場上。新時(shí)代的青年不僅要有踏實(shí)肯干的精神,還要有豐富的知識(shí)、頑強(qiáng)的意志與較強(qiáng)的抗壓能力,因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步,我們對(duì)自己也應(yīng)該提出更高的要求。 反觀現(xiàn)實(shí),我們身邊有不少“啃老族”“佛系青年”“喪掉的一代”,他 們肯定也有過夢(mèng)想,或許有些人還不乏實(shí)干精神,但他們?nèi)鄙儆y而上、頑強(qiáng)拼搏的勇氣,遇到一點(diǎn)挫折便被嚇退,最終一事無成,碌碌無為。如此青年怎能引領(lǐng)時(shí)代,書寫“我”的浙江故事

50、呢?(2018年浙江卷書寫我的浙江故事)技法點(diǎn)評(píng) 第一段以父親的告誡為正面例子,第二段以缺乏勇氣的青年人為反面例子,正反對(duì)比,抓住問題本質(zhì),深入挖掘,將“浙江精神”和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代下與時(shí)俱進(jìn)、迎難而上的“浙江精神”的必要性。 議論文的思路安排和層次劃分必須以一個(gè)明確的觀點(diǎn)為前提,根據(jù)證明觀點(diǎn)的需要對(duì)材料進(jìn)行合理的組合,其常見結(jié)構(gòu)方式有: 1.并列式。并列式結(jié)構(gòu),就是在議論的過程中,將若干分論點(diǎn)以并列的形式出現(xiàn),進(jìn)而從不同角度對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證的結(jié)構(gòu)形式。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式,可以清晰地展示寫作思路,使文章在簡單而充實(shí)的論證中表現(xiàn)寫作中心。具體寫作時(shí),可以將分論點(diǎn)放在每一段的開頭,也

51、可以用小標(biāo)題的形式點(diǎn)出分論點(diǎn),還可以在每一段的結(jié)尾自然引出分論點(diǎn)。 技法4思路清晰,結(jié)構(gòu)合理典例16如果說管仲是一匹千里馬,那么鮑叔就是他的伯樂。沒有伯樂,世間哪里會(huì)有千里馬?鮑叔以其不凡的眼界和廣闊的胸襟,輔佐齊桓公成就霸業(yè)。 君子,慧眼識(shí)珠,勇于進(jìn)諫。司馬遷曾說:“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”鮑叔是一名君子,在與管仲是敵對(duì)陣營的情況下,仍能從對(duì)手身上找到閃光點(diǎn),此之謂“慧眼識(shí)珠”也;鮑叔是一名君子,管仲帶兵阻擊小白,小白不得不裝死逃脫,在二者關(guān)系緊張的情況下,鮑叔仍能站出來向小白推薦管仲,此之謂“勇于進(jìn)諫”也。 君子,心懷天下,心胸寬廣。國相之位,一人之下萬人之上,鮑叔卻能

52、退位讓賢,甘居管仲之下,讓人不得不感嘆其心胸之寬廣。而鮑叔這一舉動(dòng)的原因,正是他有忠君愛國的情懷。他的官職變低了,換來的于個(gè)人是靈魂挺立,于百姓是生活幸福,于國家是國泰民安。 (2020年全國卷以天下為己任,書中國之華章)技法點(diǎn)評(píng) 本文運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu),從“慧眼識(shí)珠,勇于進(jìn)諫”“心懷天下,心胸寬廣”這兩個(gè)方面進(jìn)行記述,表達(dá)對(duì)鮑叔人格品質(zhì)的理解和敬佩,突出寫作中心。 2.遞進(jìn)式。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),是指先提出中心論點(diǎn),然后按照事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系確立與中心論點(diǎn)相關(guān)的分論點(diǎn),再層層深入地加以論述的結(jié)構(gòu)形式。運(yùn)用這種論證結(jié)構(gòu),可以充分反映人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的一般順序,表現(xiàn)出鮮明的邏輯關(guān)系,從而增加文章的深度。具

53、體寫作時(shí),要體現(xiàn)由因到果,由小到大,由輕到重,由淺到深,由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。 典例17蘇格拉底曾說過:“認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生?！币胝J(rèn)識(shí)真正的自己,最好先問問他人,再結(jié)合自己的看法去認(rèn)識(shí)。 充分認(rèn)識(shí)自己之后,我們要有積極的態(tài)度。因?yàn)?我們決定不了天賦,但積極的態(tài)度是進(jìn)步的原動(dòng)力。奧黛麗赫本曾說過:“我當(dāng)然不會(huì)試圖摘月,我要月亮奔我而來?！边@是她的人生態(tài)度,獨(dú)立、自信、優(yōu)雅而又從容。作為學(xué)生而言,我們最需要的態(tài)度是自信樂觀,對(duì)生活充滿希望。 擁有了積極的態(tài)度,我們不能缺少勤奮與努力。這個(gè)世界上可怕的不是比你優(yōu)秀的人,而是比你優(yōu)秀還比你努力的人。因?yàn)榕?易烊千璽才能作為亞太地區(qū)青年代表出席聯(lián)合

54、國青年論壇;因?yàn)榕?相聲這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 才能重新恢復(fù)活力;因?yàn)榕?中國的科技發(fā)展令世界震驚。我們是祖國的未來,憑什么不去努力呢?努力拼搏后,才會(huì)看到一個(gè)不一樣的自己。 成功,更少不了堅(jiān)持。做任何事都要堅(jiān)持不懈,不能半途而廢,這樣才能把事做好。沒有李白的堅(jiān)持,世界上就不會(huì)有“詩仙”;沒有華羅庚的堅(jiān)持,就沒有華氏定理;沒有居里夫人的堅(jiān)持,鐳可能就不會(huì)那么早被發(fā)現(xiàn)。世上無難事,只要肯攀登。只要不斷努力奮斗,我們定將可以撐起中國的未來。 (2020年浙江卷定義自我,奔跑向前)技法點(diǎn)評(píng) 在分析話題的過程中,縱向論述,安排遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),從認(rèn)識(shí)自我,到積極的態(tài)度,再到勤奮與努力,最后到堅(jiān)持,整個(gè)論證過

55、程絲絲入扣,嚴(yán)謹(jǐn)縝密。 3.對(duì)比式。對(duì)比式結(jié)構(gòu),就是指文章在開頭提出中心論點(diǎn),然后從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù),加以分析議論,最后進(jìn)行總結(jié)的結(jié)構(gòu)形式。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式,可以使整個(gè)論證過程在鮮明的對(duì)比之中獲得一種更為清楚的認(rèn)識(shí),并能夠使論點(diǎn)在對(duì)立統(tǒng)一中展示出思辨性。 典例18面對(duì)轉(zhuǎn)折,客觀規(guī)律并非全能。假如說,人類真的無能為力,那不就是一種變相的宿命論,或者說是近代形而上學(xué)唯物主義,但現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)否認(rèn)了這兩種觀點(diǎn),許多生活經(jīng)驗(yàn)也與此相悖?？陀^規(guī)律沒有盡頭,我們永遠(yuǎn)也無法了解所有的未知。比如蝴蝶效應(yīng),一點(diǎn)微小的改變就能引起一個(gè)巨大的反應(yīng)。這樣來看,還有什么理由認(rèn)為人在轉(zhuǎn)折面前無能為

56、力呢?也許,一個(gè)人的力量微小,不足以引起大的改變,但量變引起質(zhì)變,人類團(tuán)結(jié)起來,便有巨大的力量,使人能夠無畏轉(zhuǎn)折,使人相信人定勝天。 但是,面對(duì)轉(zhuǎn)折,人的主觀能動(dòng)性也是有一定局限的。雖然我們否認(rèn)宿命論,但人也并非全能,人的意識(shí),是不能脫離物質(zhì)的客觀規(guī)律,任意發(fā)揮主觀的 作用的。人的主觀能動(dòng)性是建立在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上的,世界不會(huì)因?yàn)槿说南敕ǘ我飧淖儭１热珥?xiàng)羽,因?yàn)閮?yōu)柔寡斷喪失了大好時(shí)機(jī),最終卻將失敗歸結(jié)為“天亡我,非用兵之罪也”,這不是很可悲嗎?一個(gè)人的命運(yùn),當(dāng)然要靠自我奮斗,但也要考慮歷史的進(jìn)程。因此,轉(zhuǎn)折有時(shí)是無可避免的。(2020年上海卷無畏轉(zhuǎn)折,人定勝天)技法點(diǎn)評(píng) 文章主體部分的兩個(gè)段

57、落,先從客觀規(guī)律切入,論證客觀規(guī)律并非全能,人類團(tuán)結(jié)起來可以無畏轉(zhuǎn)折;然后從主觀能動(dòng)性的角度進(jìn)行論述,證明人的主觀能動(dòng)性是有一定局限的,轉(zhuǎn)折有時(shí)無可避免。兩者形成對(duì)比關(guān)系,不僅全面深入地詮釋文章的中心觀點(diǎn),而且更具思辨色彩和說服力。 4.起承轉(zhuǎn)合式。起承轉(zhuǎn)合式論證結(jié)構(gòu),是指在論證的過程中,先確立鮮明的中心論點(diǎn),然后選取一個(gè)角度進(jìn)行解讀(起),接著引出對(duì)這個(gè)角度的更深刻的理解(承),在這一基礎(chǔ)之上,對(duì)話題進(jìn)行提升,或遞進(jìn),或拓展,或轉(zhuǎn)折(轉(zhuǎn)),最后將話題與開頭的中心論點(diǎn)巧妙融合,充分表現(xiàn)出文章的寫作中心的結(jié)構(gòu)形式。運(yùn)用這種論證形式,可以使整個(gè)內(nèi)容形成一種水到渠成的思路,使觀點(diǎn)的表達(dá)也更具普遍性,

58、更容易讓人信服。 典例19異域風(fēng)情,神秘而誘人,相比于我們已司空見慣的傳統(tǒng)戲曲,流行音樂的闖入仿佛給天空增添了一抹亮色。世間萬物莫不如此,唯有廣博見聞,兼容并包,才有余聲繞梁,才能常做常新。(起) 日本指揮家小澤征爾曾說:“音樂是沒有國界的語言。”確實(shí)如此,不管是古樸典雅的歐洲交響曲,還是婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的中國京劇;不管是熱情奔放的俄羅斯民歌,還是輕快鮮明的美國迪斯科。音樂以其不可阻擋的魅力,把世界各國人民聯(lián)系到一起,譜寫了一段又一段佳話。(承) 然而,當(dāng)前社會(huì),很多年輕人覺得戲曲不如流行音樂好聽,更有甚者覺得戲 曲陳腐迂闊,不合潮流。中國傳統(tǒng)音樂也由此被棄置在黑暗的角落,無人問津。(轉(zhuǎn)) 不過,近年

59、來隨著人們文化保護(hù)意識(shí)的不斷加強(qiáng),對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)又上升到一個(gè)新的層次。人們對(duì)傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂融合的不斷嘗試,讓國人看到了無限的可能(再轉(zhuǎn)) 聞四海余聲繞梁,聽古音常做常新。打開傳統(tǒng)與現(xiàn)代互通的開關(guān),以創(chuàng)新融合的視角重新認(rèn)識(shí)事物,在感性臆斷外增添理性可能,人類和世間萬物方可攜手并行,也自有花迎鳥笑,草長鶯飛。(合) (聞四海余聲繞梁,聽古音常做常新)技法點(diǎn)評(píng) 在分析異域音樂與中國音樂的關(guān)系時(shí),運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的方式,首先以“兼容并包才能常做常新”的觀點(diǎn)切入,接下來通過舉例證明各種音樂都有不可阻擋的魅力,然后話鋒一轉(zhuǎn)將視角轉(zhuǎn)向當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象,又通過轉(zhuǎn)折引出傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂融合嘗試,讓人看到無限可能,

60、最后回到論點(diǎn)“以創(chuàng)新融合的視角重新認(rèn)識(shí)事物”。文章以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫳憩F(xiàn)出寫作中心,結(jié)構(gòu)順暢。 5.引議聯(lián)結(jié)式?！耙?即引述材料,并據(jù)此提出觀點(diǎn);“議”,即通過對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行分析議論,再次重申觀點(diǎn);“聯(lián)”,即通過聯(lián)系歷史、現(xiàn)實(shí),個(gè)人、集體、社會(huì),古今中外等多個(gè)角度論證文章的中心論點(diǎn);“結(jié)”,即文章的結(jié)語,在文章結(jié)尾部分總結(jié)全文,升華論點(diǎn)。 典例20各位前輩、各位青年朋友: 大家好!我是來自中國的青年代表。今天我演講的主題是“攜手同一世界,青年共創(chuàng)未來”。 如今的世界是飛速發(fā)展的世界,經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展日新月異,身處這樣的世界,我們由衷地感到自豪。世界能產(chǎn)生如此巨大的變化,離不開各個(gè)國家和地區(qū)的相