必修一必修二名句默寫及答案

1、 必修一必修二名句默寫一、燭之武退秦師（必修一）.燭之武退秦師中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是：。.燭之武被求著出山時，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的話是：.大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責(zé)：. 鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點威脅的話是：. 燭之武見秦伯時，以退為進，態(tài)度謙恭，承認鄭亡，迎合對方的驕傲心理的語句是：. 燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動權(quán)，以退為進，柔中有剛：.燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時秦在西，鄭在東，晉置于兩國之間，秦鄭并不接壤，秦

2、欲越晉據(jù)鄭，絕無可能：.燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實際，指點迷津，循循善誘，娓娓說理，動之以情，誘之以利，“”?！巴鲟崱?、“舍鄭”的利害關(guān)系一目了然，明智的秦穆公自當(dāng)怦然心動，坐收漁利。.燭之武用雄辯的事實指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負義之徒的話是：. 燭之武說晉野心勃勃，貪得無厭的句子是：. 燭之武闡明了晉對秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：. 燭之武說退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國大夫子犯請求攻打秦軍，然而晉文公認為“不可”，他說“”。他又說“”，這是不仁道的；“”，這是不明智的；“”，這是不符合武德的。于是晉文公對子犯說“吾其還也”，晉國軍隊就離開了

3、鄭國。二、荊軻刺秦王（ 1 ）荊軻刺秦王中表現(xiàn)送別人受荊軻“慷慨羽聲”感染的句子（2）通過環(huán)境描寫來渲染氛圍，表現(xiàn)為國捐軀的精神：。（3）通過動作描寫表現(xiàn)義無反顧精神：。（4）通過音樂渲染凄涼悲愴氛圍：。三、詩經(jīng). 寫女子在無奈下與男子約定婚期、初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼性格的句子是：.運用比興手法，用動物比喻勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：.寫女子家人對其不理解的句子是：4寫女子不愿同氓終老的句子是：。.以桑葉的枯黃凋落喻指女子年華逝去、容顏憔悴和被棄的一句是：。 我們常說“性格決定命運”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。.在詩中以桑葉之潤澤有光

4、，比喻女子的容顏亮麗、年輕貌美或用桑葉茂盛比喻男子情意深厚的句子是：.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子：氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的，運用了對比的手法。女主人公婚前婚后形成對比。 婚前，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也體現(xiàn)了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現(xiàn)這一點的語句是：.詩經(jīng) ?王風(fēng)有一首詩叫采葛，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在氓中，也有一句，表現(xiàn)女子未見到心上人而傷心難過的語句是：.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景、與“青梅竹馬”意境相仿的一句的是：.寫女子為人

5、婦后早晚辛苦勞動的句子是：.寫男子變化無常，三心二意的句子是：. 用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，女子多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:婚后，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚的小伙，終于露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公不僅辛苦而又蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點的語句是：. 女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實在讓我們不

6、得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點的語句是：. 她自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負義行為的句子是：女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：、 詩經(jīng)采薇中寫在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途，然而他們沒有一絲歡愉，只感到一片悲涼。他們憂傷地想起：“”；而今天呢，“”。在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含

7、蓄深永，味之無盡。這四句詩被后人譽為詩經(jīng)中最好的句子。四、離騷1、離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是： 2、離騷中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：，。3、“_， ” 詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。4、離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：，。5、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是，。6、離騷中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：，。7、離騷中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：，。8、離騷中表明當(dāng)時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：，。9、離騷中表明作者

8、在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：，。10、離騷中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：，。11、離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：，。12、離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（ 表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義） ：，。13、離騷中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：，。14、離騷中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：15、 離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：16、離騷中屈原用荷花做衣服來表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：，。17、 離騷中屈原表明即使沒有

9、人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話：，。18、離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：，。19、離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：，。20、離騷中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：，。21、離騷中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：，。五、涉江采芙蓉（古詩十九首）描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是，。抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句“，” 運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。六、短歌行（曹操）1、曹操短歌行中“”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高

10、歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。2、短歌行中“”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。3、曹操在短歌行中化用詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩句，“”，這幾句點明了“愁”的一個原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。4、曹操在短歌行中化用詩經(jīng)?小雅?鹿鳴中的詩句，“”，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。5、曹操在短歌行中“”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因。6、曹操在短歌行

11、中“”幾句寫詩人通過想象與賢才親密交往的場景：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望。7、曹操在短歌行中“”幾句寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。8、曹操在短歌行中“”幾句，借用管子?形解中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿

12、望。七、歸園田居（陶淵明）歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：歸園田居中透過“”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句是：對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的歸園田居 “”，李白夢游天姥吟留別“安能摧眉折腰事權(quán)貴 , 使我不得開心顏”。歸園田居中“”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。歸園田居中“”兩句，寫詩人

13、作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。歸園田居中，與這畫面相應(yīng)的詩句是： 孔雀東南飛（必修二）1、孔雀東南飛中寫劉蘭芝離開焦家時，焦仲卿發(fā)誓不離開蘭芝，不辜負蘭芝的兩句詩分別是：“”，“”。2、孔雀東南飛中寫焦仲卿對劉蘭芝發(fā)誓不離不負，蘭芝為仲卿的真摯情意所感，盼望仲卿早點接她回家的詩句是：3、孔雀東南飛中運用比喻的手法，寫劉蘭芝對焦仲卿

14、發(fā)誓“”，表現(xiàn)了她們對愛情的忠貞和堅強。4、孔雀東南飛中“”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時憂愁傷感的樣子。名句默寫參考答案一、燭之武退秦師1 、以其無禮于晉，且貳于楚也2、臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。3、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。4、然鄭亡，子亦有不利焉。5、秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！6、 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。7、越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。8、若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害、 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。、既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？、 闕秦以利晉，唯君圖之。、微

15、夫人之力不及此因人之力而敝之失其所與以亂易整二、荊軻刺秦王1 ）士皆嗔目，發(fā)盡上指冠2）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還3）于是荊軻遂就車而去，終已不顧4）荊軻和而歌，為變徵之聲，復(fù)為慷慨羽聲四、 離騷理解性默寫答案1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔4、既替余以蕙纕兮, 又申之以攬茝5、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心6、眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫7、固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯8、背繩墨以追曲兮，競周容以為度9、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也10、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也11、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安12、伏

16、清白以死直兮，固前圣之所厚13、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反14、回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠15、步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息16、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳17、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳18、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離19、民生各有所樂兮，余獨好修以為常20、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲21、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧五、涉江采芙蓉1、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。2、同心而離居，憂傷以終老。3、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。六、短歌行1、對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多2、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康 3、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今 4、呦呦鹿鳴，食野之蘋

17、。我有嘉賓，鼓瑟吹笙 5、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕6、越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩 7、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依 8、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心 七、歸園田居1、開荒南野際，守拙歸園田。 2、曖曖遠人村，依依墟里煙。3、戶庭無塵雜，虛室有余閑 4、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 5、久在樊籠里，復(fù)得返自然。6、羈鳥戀舊林，池魚思故淵 7、少無適俗韻，性本愛丘山 8、誤落塵網(wǎng)中，一去三十年9、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深 巷中，雞鳴桑樹顛。八、孔雀東南飛1、誓不相隔卿誓天不相負 2、君既若見錄，不久望君來

18、。3、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移 4、舉手長勞勞，二情同依依時 評 精 選 年度流行語，社會的一面鏡子12月 3 日，咬文嚼字編輯部公布了2018 年十大流行語，命運共同體、錦鯉、店小二、教科書式、官宣、確認過眼神、退群、佛系、巨嬰、杠精入選。某種角度上說，年度流行語就是社會的一面鏡子，從中可以窺探到某些社會心態(tài)與社會現(xiàn)象，也有助于人們對即將過去的一年進行一次“全景式解讀”。今年的十大流行語中排名第一的是“命運共同體”。時下，世界變成了地球村，互聯(lián)網(wǎng)讓世界的各個角落都能“雞犬之聲相聞”;全球氣候變暖引發(fā)全人類的環(huán)保焦慮, 只有全社會、全世界團結(jié)起來，為了公共利益、人類利益而

19、努力，世界才會變得更加美好。排名第二的“錦鯉”是好運的象征，隱含了人們對美好生活的期待與向往。要滿足人民日益增長的美好生活需要，自然不能靠 “錦鯉” ， 而需從完善公共服務(wù)體系、推進民生工程實施、提高社會治理效能等多方面入手，切實增強民眾的獲得感、幸福感。而 “佛系” 指一種 “不爭不搶、 看淡一切”的生活態(tài)度。但其有兩面性，從積極的角度看，一些年輕人希望構(gòu)建和諧的生活秩序，他們文明、有素養(yǎng)，社會需要這樣的“佛系青年”。但也有一些自詡“佛系”的年輕人，不思進取，對世事不關(guān)心，對他人不關(guān)心，對工作不用心，這樣的人生態(tài)度實在不可取。在社會轉(zhuǎn)型期，這樣的消極心態(tài)必須引起警惕。諸如“巨嬰”“杠精”，則

20、是一種負面表達。一些成年人心理極不成熟，如同“巨嬰”一般，不時做出一些過激行為；網(wǎng)絡(luò)上“杠精”不少，有時為了反對而反對，有時故意進行“地域黑”，有時肆意人身攻擊 , 這樣的詞語成了年度熱詞，一則可見這類人和事的普遍性，另外也折射出人們對此的反感和不滿。十大流行語難以概括一年的所有變化，但其傳遞出的國人的 “愛恨情仇”值得回味和反思。希望一些寄寓美好期望的流行語能夠盡快夢想成真，而那些負面流行語所代表的現(xiàn)象，能夠盡快消失。借助盤點年度流行語的契機，人們不妨總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，彌補不足，凝聚共識，進而心存善念、滿懷激情地砥礪前行。善良 就是 心底 最柔 軟 的那 一塊寒風(fēng) 凜冽 ，云 南昆 明 一位 老

21、爺 爺在 學(xué)校 門 口賣 小吃 維持 生計 。 沒想 到 7 塊 錢一份的 小吃 ，很 多人 欺 負老 人不 懂手 機支 付 ，轉(zhuǎn) 賬時 只付 1 塊錢 ，甚 至還 有 1 分 錢的 。這件 事情 被曝 光后 ， 引起 很多 網(wǎng)友 憤怒 。 有人 說： “他 們?nèi)?的 不是 幾塊 錢， 而是 良一位 老師 得知 此事 后 ，心里 過 意不 去，給 老爺 爺?shù)?歉并 送去 100 元，稱 自己 沒 有教 育好 學(xué)生 。錢 ， 老人 沒有 收， 但那 一 刻， 他被 感動 得落 淚 了。同樣 是一 位老 大爺 。 不久 前， 在河 北安 新 縣， 這位 老人 在路 邊 賣菜 ，收 了一 張百元 假鈔，他擺攤一 天也 掙不 回來 100 塊錢。有好心人 看到 后，用 100 元“ 買”下了那 張假 鈔， 當(dāng)場 撕 掉。 這里 被撕 掉的 是 假鈔 ，彌 補的 是受 傷 的人 心。這兩 則新 聞讓 人看 得 五味 雜陳。善良的人 是多 的，但 也要