七年級美術(shù)下冊《藝術(shù)源于生活高于生活》教案

1、七年級美術(shù)下冊藝術(shù)源于生活，高于生活教案教學案例教材：美術(shù)（七年級下冊）課題：藝術(shù)源于生活，高于生活課型：欣賞課班級：初一（5 ）班教師： xx一、教材分析：全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準初中階段對欣賞評述課的要求是學生能 對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象實行簡短評述 。 欣賞評述 是對美術(shù)作品實行分析、解釋、判斷的教學活動。評述更著眼于對美術(shù)作品理解、評價的表達。當前，學生欣賞美術(shù)作品往往以 像不像來衡量，這體現(xiàn)了學生對藝術(shù)與生活的關(guān)系，認為藝術(shù)應(yīng)該反映生活的樸素的理解。不過，很多美術(shù)作品所創(chuàng)造 的藝術(shù)形象又與生活中的真實原型不一樣，對此學生就說不出道理了，尤其是 對現(xiàn)代藝術(shù)與生活的關(guān)系，他們不能理解且疑惑

2、甚多，既不可能 欣賞 也不會評 述了。學習此課的目的就是使學生能更好的理解藝術(shù)與生活的關(guān)系，即 藝術(shù)源于生活，高于生活 ，為欣賞評述美術(shù)作品奠定基礎(chǔ)。馬克思主義哲學認為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，意識是對物質(zhì)的 能動的反映。藝術(shù)作為社會意識形態(tài)，是社會存有的反映，美術(shù)作品作為人的 意識的物化形態(tài)，是美術(shù)家能動的反映社會存有的結(jié)果，它作用于社會。美術(shù)作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實再現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實。藝術(shù)家通過真實再現(xiàn)客觀對象的形象，表現(xiàn)自己對世界的理解、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱 道。表現(xiàn)性繪畫是以客觀對象為媒介，主要在于表達作

3、者個人的主觀精神，即 思想、情感或?qū)徝览硐氲?。畫面的藝術(shù)形象予以夸張、變形的處理，或予以荒 誕的組合等，從而創(chuàng)造一個新的藝術(shù)世界。表現(xiàn)性藝術(shù)中的抽象派、超現(xiàn)實主義的繪畫作品中，畫面中所表現(xiàn)的藝術(shù)形象雖然與生活中的原型有很大差別， 但仍是源于生活的，如果沒有對生活的體驗，也就不會有繪畫情感表達的形式 感悟。因而它不但源于生活，更高于生活。二、教學思路：董希文的開國大典是現(xiàn)實主義油畫的經(jīng)典之作。學生都稱贊這幅畫畫 的好，但好在哪里，畫面的藝術(shù)處理如何高于生活的，只要將生活中的原型與作品加以對照，再使用提供的相關(guān)藝術(shù)處理技巧的資料加以分析，學生就能夠 領(lǐng)會。三、教學目標：1 、通過藝術(shù)作品的欣賞和分

4、析，使學生進一步理解 藝術(shù)源于生活，高于 生活。的道理。2、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學生初步學會欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學生合作互動地解決問題的水平，鍛煉學生的評述水 平。3 、培養(yǎng)學生的參與意識，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生的愛國主義熱 情。四、教學重點：使學生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝 術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。教學難點：以美術(shù)作品作為切入點，使學生理解 藝術(shù)源于生活，高于生活。 五、教學準備：教師：教材，教學課件 ,實物投影儀等。學生：教材，查找和搜集相關(guān)資料，如各類藝術(shù)作品（實物、圖片資料、 音像資料等），部分學生亦可準備語言表演或肢

5、體表演的節(jié)目六、教學內(nèi)容及過程：（一）組織教學：檢查學具，安定課堂。（二）導入。、影視欣賞：動畫片奔尼兔片段、思考比較：動畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同 3 、點出本課重點，并板書 藝術(shù)生活 （三）美術(shù)作品賞析、國畫作品蝦（ xx ）映示國畫作品蝦 （ 教材 P4 ）齊白石是我國的藝術(shù)家，他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。 齊白石作畫反對拘泥于形似，主張作畫要形神兼?zhèn)洹ＫJ為 作畫妙在似與不似之間 ， 太似為媚俗，不似為欺世都不可取。就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了，蝦體透明，會游、會跳 動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，它們又有很多不同。 蝦的藝術(shù)處理：齊白石

6、依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為 精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。所以他畫 的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力 的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。 蝦的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果，腰身是側(cè)視效果，是由兩處蝦的形 象特點構(gòu)成的。正是因為畫家集中和強化了蝦的典型特征，所以他畫的蝦比真蝦更具典型性，也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察，按照美的要求，把生活 中的蝦變成了藝術(shù)的形象，它離不開對象的特征，但因為畫家的夸張和

7、取舍，使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了，它妙在似與不似之間 ，給人以美的享受。齊白石的作品之所以打動人，更在于寓于形象之中的情 -充溢的詩意和對生活的熱愛之情，也誘導、激發(fā)著人們對生活的愛。、油畫作品xx （xx ）播放 XX 影片片段。映示關(guān)于開國大典的油畫作品和攝影作品各一張。 （ 教材 P4 ） 這是幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬 4.05 米，高 2.3 米，油畫。 1952 年至 1953 年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導人在 *城樓上。代表著億萬中國人民 向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴的 聲音，響徹*廣場，回響

8、在祖國大地，震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了 中國人民從此站起來了 這個劃時代的一刻。學生看教材P6 分小組討論兩者的差別。學生發(fā)表討論結(jié)果。 教師分析總結(jié)油畫開國大典的藝術(shù)特色。油畫 XX 藝術(shù)處理方法：-使用了油畫表現(xiàn)手法，強調(diào)了空間感；-拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置；-減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重熱烈的慶典氣氛；-藍天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；-主席臺上的菊花表現(xiàn)出 十一 正直金秋豐收季節(jié)。畫面上，國家領(lǐng)導人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅

9、 燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于 畫面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導全中國的核心之核心，并與遠方千千萬萬的群眾遙相 呼應(yīng)，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場面 的處理上，體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過* 城樓上，會更加體會到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距 離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、 * 隊伍平行舒展開去 使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。* 座北朝南，中央領(lǐng)導人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中 并背 向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光

10、與背向觀眾 的現(xiàn)象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看，毛主席的集團也不是面向正南方。另外，典禮當天是陰天有雨的 天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動，一般人看畫時都并不會察覺，不會去分析這些情況 給人的印象是，該畫真實地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不 可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的 復制 ，不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術(shù)的原 型，那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活，更高于生活！畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適合，特別在 色彩處理上，強調(diào)色彩

11、的單純，對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅 旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調(diào)，使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與 藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強 了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之，畫中強調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用 色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時，還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫 家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力 xx 的國畫作品蝦的傳神 xxxx 的油畫作品的色彩xx列賓的油畫作品伏爾加河上的纖夫的悲

12、壯美4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。再現(xiàn)性：以真實地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實 的。圖例：油畫父親（羅中立）、油畫泉（俄）（普拉斯托夫） 表現(xiàn)性：以客觀對象為媒介，重在表達作者的精神和內(nèi)心情感，畫面的藝 術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個新的藝術(shù)世界。 TOC o 1-5 h z 圖例：油畫開花的蘋果樹灰色的樹紅樹（荷蘭）（蒙得里安）、中國畫松魂（吳冠中）（四）其他藝術(shù)作品賞析。學生展示和分析生活中能反映出 藝術(shù)源于生活，高于生活 的實例。提示1 ：實例能夠是美術(shù)作品，也能夠是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品，還能夠是文學作品。提示2 ：學生展示時，可出示實物，也可出示圖片資料、音像資料，還可實行語言或肢體上的表演（五）課堂總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系1 、結(jié)合課件講述名家對 藝術(shù)源于生活，高于生活 的論述 藝術(shù)來源于生活，不過，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型 生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強烈，更具有集中性，更典型，更理想。 - 毛澤東 2 、師生共同總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系 ，同時課件 映示 藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝