選考?xì)v史選修六

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)選修六 世界文化遺產(chǎn)薈萃專題一 全人類共同的寶貴財(cái)富世界文化遺產(chǎn)第一課 世界文化遺產(chǎn)的由來【考點(diǎn)】1.聯(lián)合國教科文組織保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義（c）2.世界遺產(chǎn)公約、世界遺產(chǎn)名錄、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約（b）3.確認(rèn)世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)（c）【內(nèi)容】1.聯(lián)合國教科文組織保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大舉措（1）背景：難以抵御的自然災(zāi)難；頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭；工業(yè)化和城市化的浪潮；歷史的教訓(xùn)，使人們?nèi)找嫔羁痰匾庾R到，人類與自然不是征服與被征服的關(guān)系，而是相互依

2、存的關(guān)系。在人類的生存環(huán)境里，文化與自然是不可分割、緊密相連的，兩者之間必須協(xié)調(diào)一致，融合為一。（2）措施：在聯(lián)合國教科文組織的倡導(dǎo)下，各國于1972年達(dá)成協(xié)議，通過了保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約，簡稱世界遺產(chǎn)公約。為了保證世界遺產(chǎn)公約的實(shí)施，聯(lián)合國教科文組織成立了世界遺產(chǎn)委員會。同時(shí)，聯(lián)合國教科文組織還設(shè)立一個(gè)常設(shè)的執(zhí)行秘書處，稱為世界遺產(chǎn)中心，負(fù)責(zé)公約實(shí)施的日常工作。（3）意義：使各個(gè)國家和地區(qū)的文化和自然遺產(chǎn)得到保護(hù)。有助于喚醒人們保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)的意識。2.世界遺產(chǎn)公約（1）內(nèi)容：各締約國負(fù)有保護(hù)本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時(shí)可利用國際的援助和合作。公約還規(guī)定，將一部分“具有突出的普

3、遍價(jià)值”的遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，作為全人類的共同財(cái)富，加以重點(diǎn)保護(hù)。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會，要對這些遺產(chǎn)的保護(hù)，提供技術(shù)和經(jīng)費(fèi)的援助。各締約國應(yīng)就本國的世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況提交定期的報(bào)告。（2）意義：世界遺產(chǎn)公約的制定，是人類文明進(jìn)程的里程碑。為世界遺產(chǎn)的認(rèn)定和保護(hù)制定了共同的遵守標(biāo)準(zhǔn)。確立了文化與自然協(xié)調(diào)一致的原則，為遺產(chǎn)的保護(hù)工作奠定國際法基礎(chǔ)，有力推動有形的物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)。（3）標(biāo)志：中央的正方形，代表人類的創(chuàng)造活動；外面的圓圈，代表大自然；兩者密切相連，象征著文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間互相依存的關(guān)系；整個(gè)圖案呈圓形，既象征全人類，也象征對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護(hù)。3.世界遺產(chǎn)委員會（

4、1）目的：保證世界遺產(chǎn)公約的實(shí)施。（2）職責(zé)：負(fù)責(zé)審定列入世界遺產(chǎn)名錄的名單。監(jiān)測各國世界遺產(chǎn)的保護(hù)和管理工作。確定受到威脅的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，把它們列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄。管理世界遺產(chǎn)基金，對為保護(hù)遺產(chǎn)而申請?jiān)膰覍?shí)施技術(shù)和財(cái)力援助。對各國的世界遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)問題要提請主權(quán)國給予說明和糾正；問題嚴(yán)重的列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄，提請主權(quán)國加以解決；如果仍然不能解決而導(dǎo)致遺產(chǎn)價(jià)值的喪失，則取消其世界遺產(chǎn)資格。4.世界遺產(chǎn)名錄（1）分類：根據(jù)世界遺產(chǎn)公約，世界遺產(chǎn)可劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)三大類。文化遺產(chǎn)：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。自然遺產(chǎn)：

5、從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動植物景觀或自然景觀。雙重遺產(chǎn)：既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀。（2）重要原則：真實(shí)性和完整性真實(shí)性：遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來形成的各種特征，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。完整性：一是指范圍上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)成分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。二是指文化概念上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值?？傊?，就是反對對遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境作任何的改動，反對增加新的不協(xié)調(diào)的建筑，反對濫加假古董，甚至反對不必要的修復(fù)。（3）登錄標(biāo)準(zhǔn)代

6、表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證?？勺鳛橐环N建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段?？勺鳛閭鹘y(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下容易損壞。與其特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。5.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約（1）背景：世界遺產(chǎn)名錄的公布，極大地促進(jìn)了世界各國對有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

7、的保護(hù)相對滯后。（2）建立1997年，聯(lián)合國教科文組織通過了建立“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的決議。2003年，又在32屆大會上通過了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約，以推動非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)工作。（3）大力保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因非物質(zhì)文化與培育它的民族的歷史和文化血脈相連，保護(hù)它有助于增強(qiáng)對該民族的歷史和文化的認(rèn)識，對人類文化多樣性和創(chuàng)造性的保護(hù)有著重要意義。因面臨社會變革等因素，許多文化藝術(shù)形式因缺乏保護(hù)即將消失。第二課 世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用【考點(diǎn)】1.世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)原則（c）2.保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大意義（c）3.文化自然環(huán)境與保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系（c）【內(nèi)容

8、】1.世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值、保護(hù)原則及保護(hù)現(xiàn)狀（1）價(jià)值它是人類歷史文化的載體，是人們認(rèn)識歷史文化的無比珍貴的教科書。是不同民族、不同國家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的寶貴資源。是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。（2）保護(hù)原則：真實(shí)性和完整性。（3）保護(hù)現(xiàn)狀喜：許多國家申報(bào)世界遺產(chǎn)的熱情空前高漲。憂：文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的保護(hù)形勢仍然十分嚴(yán)峻。由于國際局勢動蕩不安，局部戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，不少珍貴的文化遺產(chǎn)仍在遭到破壞。2.保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大意義世界各地的文化遺產(chǎn)，是人類在社會發(fā)展中留下的不朽足跡。人類文化遺產(chǎn)各自代表的獨(dú)特文明，反映了世界不同區(qū)域歷史發(fā)展的文化特

9、征；它們的交匯融合，表現(xiàn)出世界歷史發(fā)展進(jìn)程中各種文明的相互交流及影響。人類的文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展歷程的見證，是當(dāng)今世界各國各地區(qū)謀求和平與發(fā)展的歷史借鑒，是人類社會走向現(xiàn)代化，創(chuàng)造更高級文明的基礎(chǔ)、源泉和動力。聯(lián)合國教科文組織實(shí)行的保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的舉措，極大地促進(jìn)了世界各國對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。3.文化自然環(huán)境與保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系人類賴以生存的環(huán)境不僅僅是自然環(huán)境，還包括文化環(huán)境。人類傳承的文明和繼承的文化成果已經(jīng)與自然融合成了一個(gè)統(tǒng)一體。只有重視兩者的環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。只有在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們才能樹立文化和自然兩方面的環(huán)境保護(hù)責(zé)任感，從而使

10、長期被忽視或?yàn)l臨絕境的珍貴文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)并世代相傳。專題二 古代埃及的歷史遺產(chǎn)第一課 雄偉的金字塔群【考點(diǎn)】1.埃及金字塔的概念和吉薩金字塔建筑群（b）2.胡夫金字塔主要建筑成就和獅身人面像的藝術(shù)成就（b）3.古埃及金字塔建筑成就的意義（c）【內(nèi)容】1.金字塔的來源（1）概念：金字塔是古埃及的國王法老的陵墓，因其四邊方錐的外形酷似漢字的“金”字，故漢譯為“金字塔”。（2）背景：經(jīng)濟(jì)：公元前3000年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來，奴隸制經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展。政治：埃及的法老集宗教和世俗權(quán)利于一身，自稱是太陽神拉的后代，對全國實(shí)行專制統(tǒng)治。文化：埃及金字塔的建造始于公元前27世紀(jì)，它脫

11、胎于埃及古老的陵墓“馬斯塔巴”。（3）出現(xiàn)：公元前27世紀(jì)，法老昭塞爾的“階梯形金字塔”，是從馬斯塔巴向金字塔轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，是歷史上第一座金字塔。后來，金字塔又從階梯形向角錐體發(fā)展。第四王朝埃及金字塔的建造進(jìn)入全盛時(shí)期，金字塔的規(guī)模和數(shù)量都達(dá)到了頂峰。2.吉薩金字塔群（1）位置：位于今天開羅西郊吉薩高地（2）內(nèi)容包括世界聞名的三大金字塔和獅身人面像，以及多座小型金字塔。三大金字塔分別是胡夫、哈佛拉、孟卡拉祖孫三代的金字塔，都建于第四王朝，是埃及金字塔建筑中的經(jīng)典之作。3.胡夫金字塔位列吉薩三大金字塔之首，是埃及歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的金字塔，最完美地體現(xiàn)了古埃及人民的建筑智慧。塔內(nèi)有上下兩條

12、通道，上通道通往王后室和國王墓室，墓室內(nèi)壁雕刻有精美絕倫的浮雕。下通道通往存放隨葬器皿和食物的墓室。藝術(shù)成就：堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，外表宏偉壯觀，內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜，展現(xiàn)了令人嘆為觀止的建筑藝術(shù)。4.獅身人面像（1）位置：哈佛拉金字塔的東北面（2）藝術(shù)成就由整塊巨大的巖石雕成，將人的智慧與獅子的威猛合二為一，堪稱世界雕刻史上的珍品。因造型很像古希臘神話中的妖怪斯芬克斯，所以又稱斯芬克斯像。5.古埃及金字塔建筑成就的意義世界古代奇跡中唯一幸存的實(shí)體，承載著古代埃及人民的智慧和歷史，昭示古埃及文明的高超技術(shù)與成就，是古埃及文明的象征。既是人類建筑史上的奇跡，也是世界文化遺產(chǎn)寶庫中璀璨的明珠。重大的科考和旅游觀光價(jià)值

13、。專題三 古代希臘、羅馬的歷史遺跡第一課 雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址【考點(diǎn)】1.雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價(jià)值（c）2.帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵（c）3.奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位（b）【內(nèi)容】1.雅典衛(wèi)城（1）時(shí)間：公元前800年，為了祭祀雅典城的保護(hù)神雅典娜，在這里修建了一組規(guī)模龐大的建筑群雅典衛(wèi)城。公元前五世紀(jì)，伯里克利時(shí)代重建。（2）內(nèi)容：山門、伊瑞克提翁神廟和帕特農(nóng)神廟等（3）價(jià)值：防御外敵、公民議政、祭祀慶典、宗教文化中心（4）特色：建筑與自然環(huán)境相統(tǒng)一，是藝術(shù)與環(huán)境統(tǒng)一的典范。因地制宜，巧妙利用地形進(jìn)行布局建筑的杰作。布局方式自由活潑、不規(guī)則。重點(diǎn)突出、主次分明。

14、廣泛運(yùn)用柱廊式建筑，使建筑莊嚴(yán)。體現(xiàn)神人合一的人文主義精神，是古希臘城邦民主政治的突出象征。2.伊瑞克提翁神廟（1）神殿伊瑞克提翁神廟有三個(gè)神殿，分別供奉希臘主神宙斯、海神波塞冬和鐵匠之神赫非斯托斯。（2）藝術(shù)特色由兩條別具特色的柱廊將三座神殿連接起來。南邊柱廊是古代雅典建筑中極為罕見的女像柱廊，矗立著六尊體態(tài)輕盈、落落大方的大理石女雕像。開創(chuàng)以人體為柱的先河，將人體美賦予建筑，使其有人文主義內(nèi)涵，體現(xiàn)了對人本身及生命的贊美。3.帕特農(nóng)神廟（1）由來：雅典娜女神的主神廟（2）地位：雅典衛(wèi)城中最富盛名的建筑（3）建筑藝術(shù)成就以古希臘神話為主要題材。帕特農(nóng)神廟是希臘多立克柱式建筑發(fā)展的精品，剛建雄

15、壯而高貴，同時(shí)融入了愛奧尼柱式的優(yōu)雅柔和，是兩種柱式的最完美體現(xiàn)。全部用晶瑩潔白的大理石修建。外觀宏偉壯觀，內(nèi)部的雕刻也是杰作，雅典娜女神像外部全部用象牙和黃金鑲成。體現(xiàn)了人文主義精神。（4）人文精神內(nèi)涵廣泛運(yùn)用柱廊結(jié)構(gòu)，使整個(gè)建筑富有生氣，雄偉壯麗；雅典娜女神像的人情味；柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。東西柱廊頂端三角形山墻和內(nèi)殿外墻上的浮雕。（5）體現(xiàn)人文主義原因古希臘神話中“神人同形同性”。以人為本、尊重人、贊美人，發(fā)揮人的體能和智能，對人的審美感受的強(qiáng)調(diào)和張揚(yáng)。4.奧林匹亞遺址（1）功能：古代希臘的宗教圣地和體育競技中心（

16、2）地位：奧林匹亞是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)祥地（3）奧林匹亞競技會的精神含義：和平友誼、公平競爭、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄第二課 古羅馬承德建筑藝術(shù)成就【考點(diǎn)】1.羅馬古城的悠久歷史（b）2.古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術(shù)成就（c）【內(nèi)容】1.古羅馬城的悠久歷史公元前6世紀(jì)，形成真正意義上的城市。公元前509年，羅馬建立了共和國。公園前27年，羅馬帝國取代了羅馬共和國。2.大斗獸場（1）時(shí)間：建成于80年。（2）地位：古羅馬最宏偉壯觀的建筑。古羅馬的象征。（3）結(jié)構(gòu)：由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個(gè)部分組成（3）特點(diǎn)：氣勢磅礴，又錯落有致、虛實(shí)相間，是古典文化精神的最佳體現(xiàn)，是現(xiàn)代體育

17、場館的先驅(qū)。（4）用途：角斗表演。羅馬帝國輝煌的歷史見證。羅馬殘忍暴政的歷史見證。（5）建筑藝術(shù)成就：外部宏偉壯觀。內(nèi)部功能多，設(shè)計(jì)巧妙。將羅馬式建筑（拱門）和希臘式建筑（每個(gè)拱門兩邊配以希臘式石柱）融為一體，體現(xiàn)了建筑的力度和外觀的美感。羅馬公民能感到它自身是高大建筑物和建筑物所代表的巨大帝國的一個(gè)有意義的部分，體現(xiàn)人文主義精神。3.圖拉真廣場（1）建造目的：突出個(gè)人權(quán)利，宣揚(yáng)個(gè)人功績（2）結(jié)構(gòu)：拱門、庭院、大廳、圖書館、紀(jì)功柱、圖拉真廣場（3）建筑特色和價(jià)值：層次分明，功能豐富。設(shè)計(jì)理念：宣揚(yáng)皇權(quán)（如雕像大廳、紀(jì)功柱），服務(wù)市民（圖拉真廣場）。4.圖拉真紀(jì)功柱（1）目的：圖拉真皇帝為紀(jì)念自

18、己遠(yuǎn)征戰(zhàn)功（2）建筑藝術(shù)：柱體自上而下有一條螺旋狀浮雕帶，是舉世罕見的藝術(shù)杰作。它以羅馬軍團(tuán)渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠(yuǎn)征的場景。5.萬神殿（1）時(shí)間：建于哈德良皇帝統(tǒng)治時(shí)期（2）用途：崇拜以天上星宿為代表的希臘與羅馬的各位天神（3）地位：羅馬最宏偉的神廟建筑。羅馬式建筑的典范，充分反映了古羅馬輝煌的歷史。歷史上唯一保存至今的古羅馬建筑。（4）建筑特色：集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體。最大特色是圓形穹頂，把穹頂技術(shù)發(fā)展到巔峰，后來影響到全世界。正殿是圓頂圓形大廳，大廳內(nèi)沒有任何支撐物。在世界建筑史上，如此大跨度、大空間的建筑還是首次出現(xiàn)。美學(xué)角度，體現(xiàn)了人與神聯(lián)系和宗教情感。6.古羅

19、馬輝煌的建筑成就和價(jià)值：對希臘的繼承和發(fā)展。拱券技術(shù)。體現(xiàn)了古典的人文主義精神和繼承基礎(chǔ)上推陳出新的精神。專題四 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)第一課 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)【考點(diǎn)】1.文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的背景（b）2.文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格藝術(shù)特色和人文主義精神（c）3.佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用（c）【內(nèi)容】1.文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩（1）地位：文藝復(fù)興的發(fā)源地和意大利文藝復(fù)興的中心，留下了豐厚寶貴的歷史文化遺產(chǎn)（2）原因經(jīng)濟(jì)上：佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最發(fā)達(dá)的毛紡織業(yè)和銀行業(yè)中心。14世紀(jì)30年代，佛羅倫薩的毛紡織業(yè)出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽。佛羅倫薩是歐

20、洲最早出現(xiàn)資本主義萌芽的城市之一。政治上：佛羅倫薩共和國頒布正義法規(guī)，促進(jìn)了佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，為文藝復(fù)興興起奠定政治前提。文化上：意大利地處東西方貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，作為羅馬文化的繼承者，有豐富古羅馬文化遺存，深受其益。美第奇家族對佛羅倫薩文藝和建筑活動的大力支持和資助。（3）佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用中世紀(jì)晚期的意大利經(jīng)濟(jì)中心佛羅倫薩，是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)源地和重要的文化中心，享有文藝復(fù)興搖籃的美譽(yù)。文藝復(fù)興時(shí)期建筑的歷史，是從圣母瑪利亞大教堂的穹頂開始的。圣母瑪利亞大教堂的這個(gè)新的穹頂是人文主義的勝利，它成為佛羅倫薩處于文藝復(fù)興文明中心的象征和標(biāo)志。誕生在佛羅倫薩的

21、這場偉大的思想解放運(yùn)動席卷了西歐各國，改變了整個(gè)世界。2.圣母瑪利亞大教堂（1）建造目的：提高共和國的聲譽(yù)和公民的自豪感（2）設(shè)計(jì)理念：體現(xiàn)公民精神；彰顯人類的勤勉和力量。（3）建造過程13世紀(jì)末，佛羅倫薩共和國政府決定拆毀舊的大教堂，在原址建造圣母瑪利亞大教堂，并聘請了著名設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)并監(jiān)督大教堂的施工。1418年，佛羅倫薩共和國政府決定實(shí)行招標(biāo)，以在鼓座之上建造大規(guī)模的大圓頂。著名設(shè)計(jì)師布魯內(nèi)列斯奇的設(shè)計(jì)方案中標(biāo)。1471年，圣母瑪利亞大教堂完工。（4）歷史地位：標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生，是文藝復(fù)興時(shí)期建筑的瑰寶，是新時(shí)代（中世紀(jì)-資本主義）的報(bào)春花。（5）人文特色：大教堂的圓頂敢于突

22、破天主教建筑風(fēng)格的束縛，具有人文主義精神（6）建筑成就：十分高大，可以同時(shí)容納三萬人從事宗教禮拜活動。至今仍是佛羅倫薩最高的建筑物。創(chuàng)新，大圓頂不用支柱，是古羅馬以來歐洲最大的圓頂。3.烏菲齊博物館（1）建筑師：喬治瓦薩里（2）建造：1560年起，歷時(shí)21年，1581年竣工（3）藏品：達(dá)芬奇天使，拉斐爾圣母像，波提切利維納斯的誕生和春神圖（4）地位：歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫4.帕拉提納美術(shù)館（1）藏品：拉斐爾椅子中的圣母、戴面紗的女人，提香英國人畫像（2）地位：皮提宮（美第奇家族的府?。┳钪匾慕M成部分；佛羅倫薩的另一座藝術(shù)寶庫。第二課 羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)【考點(diǎn)】1.圣彼得大教堂的歷史、

23、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的成就（b）2.西斯廷小教堂中的著名壁畫作品（b）3.米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位（c）【內(nèi)容】1.西斯廷小教堂（1）地位：羅馬教皇的私人禮拜堂，文藝復(fù)興勝期繪畫藝術(shù)的寶庫（2）掛毯：拉斐爾受羅馬教皇的委托而設(shè)計(jì)，供十幅，表現(xiàn)圣彼得和圣保羅等使徒的事跡（3）壁畫雅典學(xué)院：描繪了古代希臘哲學(xué)家柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、數(shù)學(xué)家歐幾里得和其他人物的群像。以人為中心，充分表現(xiàn)了拉斐爾高超的寫實(shí)技巧和人文主義思想。創(chuàng)世紀(jì)：西斯廷小教堂最著名的壁畫之一，米開朗琪羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和凸起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。這

24、幅壁畫無愧為文藝復(fù)興時(shí)代的一座豐碑。最后的審判：西斯廷小教堂最著名的壁畫之一，整個(gè)畫面雄偉壯烈，充滿了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛。表達(dá)了米開朗琪羅控訴羅馬教皇和美第奇家族的暴政，悼念1527年-1530年佛羅倫薩起義中犧牲的烈士，強(qiáng)烈祈望人世間的公正平等。特點(diǎn)創(chuàng)作方式多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作（拉斐爾、米開朗琪羅等）內(nèi)容場面宏偉，情節(jié)復(fù)雜，刻畫了不同年齡、性別、身份和處境的眾多人物，形象生動，性格鮮明。題材以宗教題材為主主題人文主義思想2.圣彼得大教堂（1）目的：樹立羅馬教廷的威信（2）建造過程：1505年，布拉曼特的設(shè)計(jì)方案中選并主持開工。1506年，改建工程正式破土動工。后來的120年里，拉斐爾和米開朗琪羅

25、、貝爾尼尼等都參與了設(shè)計(jì)方案的修改和教堂的施工。1626年，圣彼得大教堂最后竣工，歷時(shí)121年。（3）宗教傳統(tǒng)圣彼得大教堂是梵蒂岡城的標(biāo)志性建筑，也是世界上最大的宗教建筑，是世界天主教徒心中的圣殿。無論是教堂的建筑風(fēng)格還是教堂內(nèi)的藝術(shù)作品，都深深打上了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的時(shí)代烙印，圣彼得大教堂也是人類文明史上集建筑、雕塑與繪畫藝術(shù)于一體的歷史文化寶庫。教皇興建教堂的目的、教堂的建筑與繪畫的題材都與天主教有著密切的聯(lián)系，圣彼得大教堂是天主教世界的中心、天主教徒的精神家園，不僅在歷史上產(chǎn)生過巨大的影響，而且在當(dāng)代同樣有著深遠(yuǎn)的影響。圣彼得大教堂前的梯形廣場自里向外地勢逐漸上升，目的是為了讓橢圓形

26、廣場上的信徒都能瞻仰站在高處主持彌撒禮的教皇。兩側(cè)柱廊的宗教寓意深刻，它們猶如教皇張開的雙臂，時(shí)刻準(zhǔn)備擁抱來自各地的朝圣者。（4）建筑成就圣彼得大教堂包括圣彼得廣場、梯形廣場和教堂主體三個(gè)部分，這是文藝復(fù)興時(shí)期規(guī)模最大的建筑，也是世界上最大的宗教建筑。教堂外觀的最顯著部分，就是在遠(yuǎn)處可以看見的大圓頂。這個(gè)大圓頂，是72雖的米開朗琪羅設(shè)計(jì)的。1590年，這個(gè)大圓頂在其他建筑師的指導(dǎo)下建成。大圓頂上的十字架尖端高約138米，是羅馬全城的最高點(diǎn)。大圓頂是真正球面形的，顯得立體感更強(qiáng)。（5）藝術(shù)成就迄今為止最大的宗教建筑，最大的天主教堂，天主教世界的中心。人類藝術(shù)的寶庫，融會了一個(gè)多世紀(jì)意大利藝術(shù)家的

27、智慧，成就了文藝復(fù)興時(shí)期最輝煌的建筑藝術(shù)。教堂中央大圓頂表面飾以色彩斑斕的鑲嵌畫，教堂內(nèi)壁和大廳中間共有雕像395尊、彩色鑲嵌畫135幅以及貝爾尼尼設(shè)計(jì)制作的重達(dá)46噸的銅華蓋。圣彼得大教堂中不乏絕世珍品，如喬托的名畫小帆，米開朗琪羅的大理石雕像哀悼基督（世界上最珍貴的古代藝術(shù)品之一）、貝爾尼尼的圣彼得青銅雕像等。3.米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位三人都參與了梵蒂岡重建的巨大工程，尤其是在圣彼得大教堂的重建中起到了重要的作用。米開朗琪羅：主持了圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)與修建，使教堂得以最后完工。圣彼得大教堂的大圓頂是他代表性的杰作。大理石雕像哀悼基督。宗教壁畫創(chuàng)世紀(jì)、末日的審判。拉

28、斐爾：曾是梵蒂岡的總設(shè)計(jì)師。繪畫西斯廷圣母。西斯廷小教堂十幅掛毯。貝爾尼尼：設(shè)計(jì)了圣彼得廣場，被譽(yù)為世界上最對稱的廣場。設(shè)計(jì)制作鑲金青銅華蓋及雕塑。拉斐爾和米開朗琪羅的作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)充滿了崇高的人文主義精神，使西斯廷成為美術(shù)巔峰之作的代名詞。專題五 中國的世界文化遺產(chǎn)代表第一課 世界建筑的奇跡萬里長城【考點(diǎn)】1.秦長城、漢長城、明長城（b）2.長城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模（b）3.長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響（d）【內(nèi)容】1.春秋時(shí)期（1）背景：王室衰微，諸侯不聽約束，彼此互相兼并，周邊的少數(shù)民族也紛紛內(nèi)進(jìn)中原，天下一片大亂（2）位置及功能為了抵御鄰國的進(jìn)攻，許多

29、諸侯國在邊境上修建一些關(guān)城。為了抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，中原北部的秦趙燕三國也在北方邊境修建長城。2.秦長城（1）背景：戰(zhàn)國末年，崛起于蒙古草原的匈奴，進(jìn)入原屬趙國的河套地區(qū)（2）功能：防止匈奴再度南下（3）位置：秦趙燕的北部長城連接起來，并向西側(cè)延伸，西到臨洮，東至遼東郡，形成長達(dá)五千多千米的萬里長城。3.漢長城（1）背景：秦漢之際，匈奴建立強(qiáng)大的軍事政權(quán)，統(tǒng)一蒙古草原，重新占領(lǐng)河套地區(qū)，并經(jīng)常派兵南下?lián)锫?，毀壞大片農(nóng)田（2）功能：抵御匈奴進(jìn)攻（3）位置：向西延伸到鹽澤（4）地位：新修的漢長城，超過一萬千米，是中國歷史上最長的長城4.明長城（1）功能：抵御蒙古、女真等少數(shù)民族南下（2）位置：

30、東起遼寧鴨綠江畔，西至甘肅嘉峪關(guān)，全長六千多千米，至今大部分保存完好5.萬里長城（1）建筑風(fēng)格樸實(shí)敦厚，粗獷奔放，雄偉壯觀，氣勢磅礴。因地制宜，就地取材，用險(xiǎn)制塞。和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和諧地融為一體，取得了協(xié)調(diào)一致的效果。（2）結(jié)構(gòu)城墻地位：長城的主要組成部分； 構(gòu)造：女墻、垛口墻、敵臺、主體； 功能：前沿陣地（城墻）、戰(zhàn)斗據(jù)點(diǎn)（敵臺）；關(guān)城/關(guān)隘位置：長城的重要關(guān)口，山河海間的險(xiǎn)要之處； 功能：長城防守的重點(diǎn)，區(qū)域防線的支撐點(diǎn)；烽燧/烽火臺地位：長城的重要組成部分； 位置：長城沿線的山峰、高崗或易于瞭望之處； 功能：報(bào)警；城障位置：長城的一些險(xiǎn)要地段； 功能：供官兵駐守戍邊，是縱深防線；軍用道路互

31、相聯(lián)系溝通（3）特點(diǎn)：體系完備，防御嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有強(qiáng)大防御功能，是綜合性軍事防御工程（4）地位：既是防御性的軍事工程，也是偉大的藝術(shù)作品（5）文化內(nèi)涵建筑藝術(shù)雄偉壯觀、氣勢磅礴、布局巧妙、結(jié)構(gòu)合理裝飾藝術(shù)雕飾精美、精雕細(xì)刻、雕梁畫棟、工藝精美、刀法嫻熟文學(xué)藝術(shù)作品兩千年來，圍繞著長城，產(chǎn)生了許許多多的民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品（6）作用和影響長城是世界上修建時(shí)間最長、工程最為浩大的軍事防御設(shè)施，是融軍事工程、藝術(shù)與大自然為一體的建筑奇觀，是真正的大地藝術(shù)。防御作用：抵御了北方游牧民族的南下侵?jǐn)_，有效保護(hù)了內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的生命財(cái)產(chǎn)。中外交流：保障了絲綢之路的

32、安全暢通，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。邊疆開發(fā)：歷代王朝不僅在沿線地區(qū)駐守重兵，而且往往移民實(shí)邊，墾荒屯田。這對長城沿線經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是個(gè)有力的推動。民族關(guān)系：成為連結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)文化的重要紐帶，促進(jìn)多民族經(jīng)濟(jì)文化交流融合。長城構(gòu)成了中華民族心理認(rèn)同的客觀依據(jù)，并最終熔鑄成勤奮智慧、堅(jiān)韌剛毅、開放交流、開拓進(jìn)取和充滿向心力與凝聚力的中華民族精神，成為中華民族的精神象征。是中國從分裂走向大一統(tǒng)的時(shí)代變遷的見證。農(nóng)牧區(qū)的自然地理分界線。第二課 秦始皇陵及兵馬俑【考點(diǎn)】1.秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵（c）2.秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況（b）3.秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)

33、和藝術(shù)震撼力（c）【內(nèi)容】1.秦始皇陵（1）目的：死后能讓靈魂繼續(xù)享受生前的無上尊嚴(yán)和榮華富貴（2）位置：陜西西安臨潼驪山北麓，又名驪山陵墓（3）地位：中國歷史上第一個(gè)皇帝陵園，中國古代最大的一座帝王陵（4）布局原則：事死如生，模仿都城的建制布局（5）陵墓布局：在陵墓的周圍環(huán)繞著三道圍墻，分為內(nèi)城和外城。內(nèi)外兩座城墻都呈長方形，城墻的四面有門，門上有闕樓。陵園的北部為禮儀性的建筑和陪葬墓，東側(cè)依次有兵馬俑坑、馬廄坑和陪葬墓區(qū)；西側(cè)為燒造磚瓦、加工陵材的地方以及修陵人的墓地。地面建筑中的寢殿，是供奉秦始皇死后在陰間治理朝政和飲食起居的場所。（6）地下建筑：整個(gè)陵墓建筑群的核心是秦始皇命人精心設(shè)計(jì)

34、的仿宮殿式建筑，展現(xiàn)了一個(gè)冥冥世界中的龐大帝國。陪葬坑在陵墓的北側(cè)和陵西墓道區(qū)，有兩座埋藏銅車馬的陪葬坑。1980年出土了彩繪銅車馬安車（指揮巡游車）和高車（戰(zhàn)車）。（7）影響：對后代皇陵建制布局影響巨大2.兵馬俑（1）概況共有四個(gè)陪葬坑，為坑道式的地下土木建筑結(jié)構(gòu)。一號坑面積最大，由步兵和車兵組成。二號坑面積較小，分為四個(gè)方陣，分別為弩兵方陣、步兵方陣、騎兵方陣和車兵、步兵、騎兵三個(gè)兵種的混合方陣，是兵馬俑坑中的精華。三號坑面積最小，呈凹字形結(jié)構(gòu)，是這組兵馬俑的指揮部?？觾?nèi)停放著華蓋車，后面跟隨四個(gè)武士俑。秦俑面向東方，象征秦始皇東滅六國，完成統(tǒng)一，顯示豐功偉業(yè)。同時(shí)面對貴族故地，顯示軍事高

35、壓。（2）成就秦代雕塑藝術(shù)品中的杰作，比例勻稱，神態(tài)逼真，生動傳神，色調(diào)明快絢麗，個(gè)性鮮明。藝術(shù)價(jià)值：反映出我國古代工匠高超的技藝。它用高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，生動地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面，是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩?？萍純r(jià)值：代表了中國青銅兵器生產(chǎn)的最高水平，堪稱為世界冶金史上的奇跡。史學(xué)價(jià)值：為研究秦代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等各方面提供實(shí)物資料?，F(xiàn)實(shí)價(jià)值：是中華民族的精神象征，具有高度的旅游觀光價(jià)值。第三課 世界屋脊上的布達(dá)拉宮【考點(diǎn)】1.布達(dá)拉宮的建筑特色（b）2.布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格（b）3.蔵漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)

36、涵（c）【內(nèi)容】1.布達(dá)拉宮（1）前身：643年，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉薩河畔的紅山上，為她修建了紅山宮。紅山宮就是布達(dá)拉宮的前身。（2）位置：西藏拉薩市中心的紅山上（3）地位：世界上海拔最高的古宮殿群（4）主體部分白宮：歷代達(dá)賴從事政治、宗教活動和生活起居的地方。主殿東大殿，是達(dá)賴舉行坐床、親政大典的地方。紅宮：主要建筑是歷代達(dá)賴的靈塔殿和佛堂。紅宮頂層中央的殊勝三界殿，是布達(dá)拉宮最高的殿宇。大殿正中供奉一塊用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”的牌位。牌位上方懸掛乾隆帝的畫像。每到藏歷新年和皇帝生日，達(dá)賴都要到這里行叩拜禮。僧舍（5）建筑風(fēng)格紅白色彩

37、鮮明，層次高低錯落，勻稱和諧。藏式：藏族的碉樓建筑形式，木石混合結(jié)構(gòu)。宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。漢式：殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式。整個(gè)建筑，呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格。不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是蔵漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證，是蔵漢人民進(jìn)行文化技術(shù)交流的成果。2.大昭寺（1）由來：7世紀(jì)中期，松贊干布為安置文成公主和尺尊公主帶來的兩尊佛像而建立，初建時(shí)稱惹薩。9世紀(jì)時(shí)，改稱大昭寺。位置：布達(dá)拉宮的東南，今拉薩舊城的中心（3）建筑特點(diǎn)漢族：經(jīng)殿大堂是大昭寺的主體建筑，殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿

38、內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等。藏族：白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑。尼泊爾和印度：屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身。（4）蔵漢友好團(tuán)結(jié)經(jīng)殿大堂一層供奉著文成公主入藏時(shí)帶來的釋迦牟尼鎏金銅像。經(jīng)殿大堂四周墻壁上繪有文成公主進(jìn)藏圖等壁畫。大昭寺前，矗立著一塊刻有蔵漢兩種文字的唐蕃會盟碑，是漢藏兩族友好團(tuán)結(jié)的歷史見證。第四課 中國古代宮殿建筑的典范明清故宮【考點(diǎn)】1.北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵（c）2.北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色（c）3.北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格（c）【內(nèi)容】1.最大的古代宮殿建筑群（1）時(shí)間：明朝永樂年間（2）基本布局環(huán)繞皇宮的是宮城（即紫禁

39、城）；環(huán)繞紫禁城的是皇城，天安門和地安門分別是皇城的南門和北門；皇城外環(huán)繞著一道京城；明中期在京城外邊又修建了外城。紫禁城位于北京城中心，高大的城墻及護(hù)城河環(huán)繞四周，城墻四周各有一座精巧俏麗的三層角樓。四邊城墻各有一門，進(jìn)出有嚴(yán)格規(guī)定。故宮主要建筑集中在中軸線上，體現(xiàn)出皇權(quán)的至高無上。宮內(nèi)的建筑以乾清宮前的廣場為界，分為外朝和內(nèi)廷兩個(gè)部分。外朝：布局以三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩組宮殿。用途皇帝舉行重大典禮、發(fā)布重要命令的場所。建筑特點(diǎn)疏朗雄偉，富有陽剛之美。內(nèi)廷：布局以后三宮為中心，后面是御花園，兩側(cè)分別是東西六宮。用途皇帝及其家眷的生活區(qū)。建筑特點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)富麗，富有陰柔之美。（3）主要特

40、點(diǎn)：遵循以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制。嚴(yán)格的等級制度，皇權(quán)至上。采取嚴(yán)格對稱的三進(jìn)院落式布局，以體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。前朝后寢。所有建筑面向正南方，體現(xiàn)一國之君南面而王的正統(tǒng)觀念。左祖右社，面朝后市。（4）藝術(shù)成就：整座皇宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏，裝飾豪華，壯麗輝煌，建筑色彩華麗鮮明，對比強(qiáng)烈。故宮、北京中軸線相重合，被稱為古代中國的精神軸線。實(shí)用性與裝飾性巧妙結(jié)合的典范。（5）文化內(nèi)涵：世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群。和法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮并稱為世界五大宮殿。2.三大殿（1）概況：明代稱奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿。后改稱奉天殿為皇極殿。清代又改稱太和殿、中和殿

41、、保和殿。由南向北布置在故宮的中軸線上，是紫禁城的政治活動中心。（2）特點(diǎn)和用途太和殿代表著封建王權(quán)的核心，是三大殿中規(guī)模最大、氣勢最宏偉、裝飾最華麗的殿，殿前的中軸線上先后設(shè)置了天安門、瑞門、午門、太和門。明清兩代，每年元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動，都在太和殿舉行隆重典禮。中和殿三大殿中規(guī)模最小，供皇帝在大典前作短暫休息之用。保和殿建筑上采用了減柱法，殿內(nèi)顯得格外寬敞。清朝時(shí)，每年除夕，皇帝在這里舉行盛宴，宴請少數(shù)民族的王公貴族和朝廷的文武大臣。舉行殿試的地方。保和殿后面有一塊故宮最大的御路石云龍石雕，上面刻有山崖、海水和流云，代表皇帝的九條巨龍飛騰在洶涌的海水中，氣勢

42、磅礴，象征著天子一統(tǒng)江山。3.內(nèi)廷（1）概況：明代，自南向北依次是乾清宮、坤寧宮；清代又在兩宮之間修建了交泰殿；統(tǒng)稱為后三宮，是故宮內(nèi)廷的主體建筑。后三宮的兩側(cè)分別是眾嬪妃居住的東西六宮。東西六宮北面，各有五組造型相同的宮殿，是皇子們居住的地方。西六宮南側(cè)為養(yǎng)心殿。出坤寧宮北行是御花園，專供皇帝后妃游樂。內(nèi)廷空間布局緊湊實(shí)用，院內(nèi)布置花木、園林，富有生活氣息。（2）特點(diǎn)和用途乾清宮裝飾考究，富麗堂皇。前殿是皇帝處理日常政務(wù)的地方，后殿是皇后的寢宮。坤寧宮明朝時(shí)是皇后的寢宮，清代改成了祭神和皇帝結(jié)婚的洞房。養(yǎng)心殿從清雍正帝開始，皇帝都在養(yǎng)心殿居住和理政，這里便成為政治活動中心。第五課 瑰麗的夏宮

43、頤和園【考點(diǎn)】1.頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點(diǎn)（c）2.頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格（c）【內(nèi)容】1.宛自天成的皇家園林（1）歷史始建于乾隆年間，原是清朝皇帝消暑避夏的行宮。1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，園內(nèi)四萬多件珍寶被洗劫一空，數(shù)以千計(jì)的亭臺樓閣也被付之一炬。1888年，慈禧太后為給自己祝壽，挪用海軍的巨額經(jīng)費(fèi)進(jìn)行重修，改名為頤和園。1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，頤和園再度遭到破壞。逃往西安的慈禧太后返京后，又動用巨款再次修復(fù)，形成現(xiàn)在的規(guī)模。（2）特點(diǎn)成功地運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的造園手法，構(gòu)成山外有山、景中有景的優(yōu)美意境。幾乎集中了中國古代所有的建筑形制，殿堂廳室，廊館軒榭，

44、亭臺樓閣，塔廟坊橋，形成山水秀麗、景色萬千的人間仙境。將各種不同風(fēng)格的園林和諧地組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。（3）建筑風(fēng)格宮殿區(qū)呈現(xiàn)典型北方四合院風(fēng)格。昆明湖呈現(xiàn)典型杭州西湖風(fēng)格。四大部洲、八小部洲呈現(xiàn)典型藏式寺廟建筑風(fēng)格。蘇州街呈現(xiàn)典型江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。諧趣園呈現(xiàn)江南園林風(fēng)格。2.政治活動區(qū)：以仁壽殿（原稱勤政殿）為中心；南北兩側(cè)的配殿和仁壽門處的南北房群，是重要大臣的值房。3.生活居住區(qū)：以樂壽堂（慈禧太后的寢宮）為中心，包括玉瀾堂（光緒帝）、宜蕓館（光緒皇后）和德和園（慈禧太后的戲樓）。樂壽堂西臨昆明湖，背倚萬壽山，東達(dá)仁壽殿，西接長廊，是院內(nèi)最好的居住和休閑場所。德和園在仁壽

45、殿北面，是專供慈禧太后看戲建造的，設(shè)計(jì)巧妙，結(jié)構(gòu)宏偉，是國內(nèi)目前保存最完整建筑規(guī)模最大的古戲樓。4.游覽區(qū)頤和園的精華所在。萬壽山前山景區(qū)：建筑群華麗宏偉，由兩條垂直軸線統(tǒng)領(lǐng)。東西軸線是一條世界上最長的彩繪長廊千步廊。南北軸線是一條中軸線。佛香閣是全園的中心。智慧海雄踞于全園的最高處，整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部，不用枋梁承重，有無梁殿之稱。昆明湖景區(qū)：東西長堤把水面一分為二。十七孔橋?qū)|堤與湖中的南湖島連接起來。昆明湖的西北部，萬壽山西麓岸邊，有一白色石舫，是園中唯一具有西洋風(fēng)格的建筑。后山后湖景區(qū)：包括四大部洲，八小部洲，蘇州街，獨(dú)立的園中之園諧趣園。第八課 古色古香的平遙古城【考

46、點(diǎn)】1.平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵（c）2.平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價(jià)值（c）3.“日昇昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵（c）【內(nèi)容】1.平遙古城（1）歷史：位于山西晉中盆地南端，歷史可上溯到周宣王時(shí)期。北魏時(shí)作為縣治所在地。明朝初年，平遙進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為磚墻，形成現(xiàn)在的規(guī)模。（2）結(jié)構(gòu)：外觀呈方形，建有垛口、角樓、魁星閣。六座城門外面筑有甕城，上面建有城樓。（3）建筑特色及文化內(nèi)涵建筑布局按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排，方正端莊，中軸對稱。貫通南北的大街是中軸線。左有城隍廟、文廟、道觀等，右有縣衙署、武廟、寺院。反映了當(dāng)時(shí)神人共治，儒道佛三教合一的文化內(nèi)涵。國內(nèi)

47、保存最完好的明清縣城，保存大量完好的明清時(shí)期具有民族特色的古民居，對研究我國古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要的價(jià)值。明清晉商的主要發(fā)源地。我國早期銀行（票號）發(fā)源地。2.日昇昌票號背景：明清是平遙商業(yè)最繁盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的平遙地域是晉商的主要發(fā)源地。票號是我國最早的一種私人金融機(jī)構(gòu)，首創(chuàng)者為雷履泰。是匯兌業(yè)務(wù)的重要場所?，F(xiàn)今，日昇昌票號已被辟為中國票號博物館。創(chuàng)立意義：A，最早票號，帶動票號業(yè)發(fā)展。B，開創(chuàng)金融業(yè)發(fā)展新紀(jì)元。C，加快資金周轉(zhuǎn)，促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起。D，方便人們生活，推動社會發(fā)展。3.古民居（1）建筑布局：以磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，軸線分明，左

48、右對稱。冬暖夏涼、防火防盜，典雅俊秀、精致講究。呈現(xiàn)封閉的狀態(tài)。同精巧秀麗的南方民居相比，平遙民居兼具了華麗大氣和安全舒適的特點(diǎn)。（2）文化內(nèi)涵：反映了中國文化傳統(tǒng)中長幼有序、尊卑有別的傳統(tǒng)禮制觀念。第九課 清新典雅的皖南古村落【考點(diǎn)】1.西遞、宏村古村落的歷史和特點(diǎn)（c）2.西遞、宏村古村落水系極其徽派建筑的成就和特征（c）3.西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵（c）【內(nèi)容】1.西遞（1）得名：因溪邊有溪水西流，古代又曾在此地建有遞送公文的驛站，故得名西遞。（2）形成：以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的胡氏宗族村落（3）特點(diǎn)及價(jià)值：從空中鳥瞰呈船形狀。整個(gè)村落，以敬愛堂為中心布局設(shè)計(jì)。反映出徽派建筑藝術(shù)

49、的成就。其布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。被世人稱為“桃花源里人家”。至今仍保留著明清村落的基本面貌和特征，被譽(yù)為中國明清民居博物館。2.宏村（1）歷史：汪氏始祖汪彥濟(jì)，南宋時(shí)舉家外遷，到宏村定居。明代，在外經(jīng)商為官的汪氏族人積累大量財(cái)富后，紛紛回鄉(xiāng)大興土木。（2）村落布局：背靠黃山的余脈雷崗山，形成一個(gè)枕山、環(huán)水、面屏的幽美環(huán)境。全村以月沼之畔的汪氏宗祠樂敘堂為中心，圍繞這個(gè)中心營建民宅、園林、牌坊等。（3）特點(diǎn)及價(jià)值：仿牛形而建，處處是景、步步入畫?？茖W(xué)與詩意的完美結(jié)合，被譽(yù)為中國畫里的鄉(xiāng)村。村莊北部水圳中段的承志堂，是徽州古民居中建筑規(guī)模最

50、大、雕刻藝術(shù)成就最高的古建筑。它是清末大鹽商汪定貴的私家宅院。3.巧奪天工的村落水系（1）特點(diǎn)：當(dāng)?shù)氐木用駹I建村落，一般都把村址選在背山面水之處，且注意對水的利用和保護(hù)。既解決生活、灌溉和防火用水，又改善居住環(huán)境，調(diào)節(jié)氣溫，美化了村莊。（2）西遞位于西溪源頭，三條溪水環(huán)村而過，呈水抱之勢。在徽州人的傳統(tǒng)觀念中，水是財(cái)富。為了留住財(cái)氣，西遞人特地在水口挖了一畝大的水塘，以增強(qiáng)鎖鑰之勢，并廣植樹木。（3）宏村宏村的水系建造，被譽(yù)為中華一絕。全體村民出動，將村中的一口泉眼挖深，開掘成一個(gè)半月形的池塘月沼。利用天然的地勢落差，引西溪水入月沼。在水圳上游設(shè)置水閘，控制水的流量，使水流長年不枯。水圳九曲十

51、彎，繞至家家戶戶門前。月沼修成后，在北邊池畔的弦部正中，建起一座高大威武的汪氏宗祠樂敘堂。1607年，在村南修建一萬八千多平方米的南湖，牛形村的布局最終完成。A，解決了村民的生產(chǎn)生活和消防用水。B，調(diào)節(jié)氣溫。C，創(chuàng)造家家門前有清泉的良好環(huán)境。D，為山村營造了迷蒙空靈的意境。4.徽派建筑藝術(shù)杰出的成就（1）擇地特點(diǎn)：夾溪筑屋（2）顯著特征：粉墻青瓦馬頭墻（3）工藝特征和造型風(fēng)格：主要體現(xiàn)在民居、祠堂和牌坊等建筑實(shí)體上（4）三絕：木雕、磚雕、石雕木雕：宏村承志堂前廳橫梁上的唐肅宗宴官圖。石雕：西遞村口的胡文光刺史牌坊。專題六 中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲第一課 古雅的昆曲【考點(diǎn)】1.昆曲及水磨腔、

52、折子戲等概念（b）2.“花部”與“雅部”之爭（b）3.昆曲誕生、興衰的過程（b）4.“近代百戲之祖（c）”【內(nèi)容】1.水磨腔概念：把唱腔研磨得極其精致細(xì)膩，使旋律顯得非常緩慢，仿佛在水里磨過一樣，達(dá)到“音轉(zhuǎn)若絲”的地步，時(shí)稱“水磨腔”。2.折子戲（1）概念：一些藝人從劇本中精選一處或幾出進(jìn)行加工、充實(shí)，成為可以獨(dú)立演出的短劇，稱為“折子戲”。（2）特點(diǎn)：折子戲生動活潑，集中了表演藝術(shù)的精華，獲得觀眾的歡迎。（3）發(fā)展清乾隆以后，折子戲逐漸取代了全劇的演出。這種演出形式，一直流傳到今天。2.昆曲（1）誕生元朝末年，南戲廣泛流行。元末清明，顧堅(jiān)改進(jìn)南曲演唱，形成昆山腔。明嘉靖、隆慶年間，魏良輔革新

53、昆腔，時(shí)稱水磨腔。隆慶末年，梁辰魚創(chuàng)作浣紗記，將昆腔推上戲劇舞臺。昆腔傳入北京后，贏得官腔稱號。明末，昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種。清初，昆曲的名稱誕生了。（2）興盛：新劇作不斷涌現(xiàn)。表演藝術(shù)精益求精，服裝道具更加講究，角色分工越來越細(xì)。演出形式上，由演出全本傳奇變?yōu)檠莩稣圩討?。?）衰落：清乾隆、嘉慶年間，戲曲舞臺上出現(xiàn)了花部與雅部爭勝較量的局面?；ú浚悍褐咐デ酝獾母鞣N地方戲曲聲腔，如京腔、秦腔、梆子腔等，曾被貶為亂彈。雅部：就指昆曲?；ú繎騽?nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強(qiáng)烈地吸引著觀眾。雅部片面追求旋律性、音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性，成為致命弱點(diǎn)。輕歌曼舞、一唱三嘆的昆曲，

54、在花部的沖擊下，逐漸被觀眾拋棄，日趨衰落。（4）近代百戲之祖：是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，是國寶級活化石，被譽(yù)為“近代百戲之祖”。對大部分后起劇中產(chǎn)生過深遠(yuǎn)而直接的影響，融詩、樂、歌、舞、戲于一爐，唱、念、做、打具備一體的表演技巧。劇目極為豐富，并能再現(xiàn)幾百年前古典戲曲的原貌。歷史悠久，文學(xué)典范、華麗典雅，唱腔婉轉(zhuǎn)、吐字講究，載歌載舞、角色齊備。第二課 昆曲的拯救和保護(hù)【考點(diǎn)】1.昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值（c）2.昆曲的拯救與保護(hù)（c）【內(nèi)容】1.昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值：昆曲是中國戲曲的活化石，是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)。昆曲為戲曲的發(fā)展奠定了四個(gè)范式：A，腳色制。B

55、，文人戲曲與舞臺扮演緊密結(jié)合。C，昆曲在發(fā)展過程中形成了一個(gè)穩(wěn)定的“合-離-合，雙線平行”的戲劇結(jié)構(gòu)。D，演員組合體制。2.昆曲的拯救與保護(hù)（1）面臨的困難：人才匱乏。資金短缺。劇場不足。要讓現(xiàn)代廣大群眾接受，昆曲必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。（2）新中國成立后的措施：1957年成立北方昆曲劇院。昆曲登錄人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，迎來發(fā)展新機(jī)遇。當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)加深從上到下，整個(gè)中華民族對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。專題七 具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)第一課 殖民罪惡的見證戈雷島【考點(diǎn)】1.西方殖民者進(jìn)行奴隸貿(mào)易的見證地（b）2.殖民主義的罪惡（b）3.戈雷島列入世界遺產(chǎn)名錄的原因（c）【內(nèi)容】1.奴隸貿(mào)易（1）時(shí)間：15世紀(jì)中期至19世紀(jì)（2）原因：隨著歐洲殖民者對美洲新大陸的開發(fā)，許多種植莊園對廉價(jià)勞動力的需求，成為奴隸販子販賣黑奴的主要動力。西班牙、葡萄牙殖民者對當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藢?shí)行種族滅絕政策，他們的種植園和礦