經(jīng)濟(jì)學(xué)名著讀后感

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)名著讀后感【篇一：經(jīng)濟(jì)學(xué)名著的讀書筆記】壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論讀書筆記說(shuō)到壟斷競(jìng)爭(zhēng)與壟斷的區(qū)別，張伯倫認(rèn)為，如果說(shuō)一個(gè)行業(yè)中的每 個(gè)生產(chǎn)者擁有對(duì)他自己產(chǎn)品品種的壟斷，并不是說(shuō)該行業(yè)被壟斷了。 相反，在該行業(yè)內(nèi)部可能存在非常激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)然不是 純粹競(jìng)爭(zhēng)理論所描述的那種競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槊總€(gè)生產(chǎn)者擁有對(duì)他自己生 產(chǎn)的產(chǎn)品品種的壟斷，因而每個(gè)生產(chǎn)者都面臨著對(duì)替代品的競(jìng)爭(zhēng)。 當(dāng)說(shuō)到壟斷競(jìng)爭(zhēng)與完全競(jìng)爭(zhēng)的區(qū)別，張伯倫這樣認(rèn)為：壟斷的普通 意義是對(duì)供給的控制，因而同時(shí)也就控制了價(jià)格；純粹競(jìng)爭(zhēng)則沒有 一個(gè)人有任何程度的這種控制。這是因?yàn)榧兇飧?jìng)爭(zhēng)需要兩個(gè)條件： 第一、必須有大量的買者和賣者；第二、產(chǎn)品是同質(zhì)的，沒

2、有差別的。 然而，現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)品在品質(zhì)、包裝、銷售等方面 都會(huì)存在一些差異，商品的差異使得每一個(gè)生產(chǎn)者對(duì)他自己的商品 都有一定的壟斷權(quán)，但是這些商品或多或少都有替代品存在，再加 上消費(fèi)者的自身偏好的不確定性，生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)依然是存在的。 所以明顯肯定的是，現(xiàn)實(shí)生活中的自由企業(yè)們組成的市場(chǎng)并不是純粹競(jìng)爭(zhēng)， 而是壟斷競(jìng)爭(zhēng)。關(guān)于他對(duì)壟斷競(jìng)爭(zhēng)這種定義，我有著自己的理解。這個(gè)暑假我去了 埃及做國(guó)際志愿者，在開羅我們看見了一個(gè)巨大的售賣埃及紀(jì)念品 的市場(chǎng)一一哈里里市場(chǎng)。市場(chǎng)里有著許多店鋪都在出售不同的紀(jì)念 品，其中最多的便是小件的雕塑。雖然每個(gè)店鋪都賣雕塑，但是不 同材料制作而成的，例如有

3、木刻，有石刻，也有金屬刻成的。除了 材質(zhì)有所不同，它們的形狀也各異，有人像，有動(dòng)物，有建筑，也 有埃及法老棺槨的形狀。憑著這些產(chǎn)品的差別，這個(gè)市場(chǎng)就成為了 一個(gè)壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。因此，這里每家的雕塑的價(jià)格都是有些不一樣 的一一商家有著對(duì)自己制作的雕塑的壟斷權(quán)力，因此可以自己定價(jià)。 但是他們也不能夠隨心所欲地亂要價(jià)，因?yàn)榕骂櫩蜁?huì)因?yàn)閮r(jià)格過(guò)高 而轉(zhuǎn)向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里購(gòu)買替代商品。這個(gè)活生生的例子讓我更好地 理解了壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的含義。讀這本書給我?guī)?lái)的啟示有很多。其一，我發(fā)現(xiàn)了壟斷競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí) 生活中最常見的、人們接觸最多的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。了解它的特性，對(duì)于 我們消費(fèi)者和生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)都是十分必要的。因此，我們要多把理

4、論 聯(lián)系生活，從生活中的例子來(lái)給理論找落腳點(diǎn)，以便于更好地讓理 論為我們服務(wù)。其二，世界并不是非黑即白、涇渭分明的，就像市 場(chǎng)結(jié)構(gòu)并不是除了壟斷就是純粹競(jìng)爭(zhēng)，很多時(shí)候我們要用辯證的觀 點(diǎn)看問(wèn)題，以現(xiàn)實(shí)的證據(jù)為出發(fā)點(diǎn)，多思考，多鉆研，這樣才能走 出有所創(chuàng)新，找到黑與白之間的灰。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理讀書筆記合上書本后，我腦海里浮現(xiàn)出李嘉圖最有意思的理論就是他的勞動(dòng) 價(jià)值理論和分配理論。說(shuō)到勞動(dòng)價(jià)值理論，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品所需要的勞動(dòng) 量決定的。這種勞動(dòng)包括直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)。兩者有所不同，直 接勞動(dòng)可以創(chuàng)造價(jià)值，而間接勞動(dòng)不能創(chuàng)造新的價(jià)值，只能把舊的 價(jià)值轉(zhuǎn)移到新的商品中去。從價(jià)值我們很

5、容易聯(lián)想到價(jià)格。在李嘉圖看來(lái)，商品的價(jià)格分為自 然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。出現(xiàn)這種狀況的原因是幾乎所有的商品都不能 長(zhǎng)期地按人類的需要和愿望得到充足的供給，因此，沒有一種商品 能免除價(jià)格上的偶然的和暫時(shí)的變化。這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在的房地 產(chǎn)市場(chǎng)。如今，房子的價(jià)格還在不斷攀升，這并不是說(shuō)房子的價(jià)值 越來(lái)越高，建造它需要越來(lái)越多的勞動(dòng)量。其實(shí)，房子的市場(chǎng)價(jià)格 是因?yàn)槭袌?chǎng)供不應(yīng)求而不斷攀升的，越來(lái)越多的人涌進(jìn)城市謀求工 作，他們要生活在城市里，人們對(duì)房子的總需求就增加了。再加上 有些人故意囤積房子想要高價(jià)賣出，這使得市場(chǎng)上的房子更少了， 供不應(yīng)求的局面愈發(fā)嚴(yán)重。于是，房子的市場(chǎng)價(jià)格就離它的自然價(jià) 格越來(lái)越遠(yuǎn)了

6、。 而講到產(chǎn)品的分配理論，李嘉圖認(rèn)為可以將社會(huì)分 為三個(gè)等級(jí)：地主階級(jí)、工人階級(jí)和資本家階級(jí)。地主階級(jí)占有土 地，資本家階級(jí)占有資本，工人階級(jí)擁有自己的勞動(dòng)。因此，勞動(dòng) 和資本投資于土地而生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)作物應(yīng)該歸三個(gè)階級(jí)共同占有。 分配給地主階級(jí)的那部分是地租，分配給資本家階級(jí)的那部分是利潤(rùn)，而分配給工人階 級(jí)的那部分則是工資。由此又引發(fā)了對(duì)工資的思考。工資，在李嘉圖看來(lái)可以看做勞動(dòng)的 價(jià)格，他說(shuō)過(guò)： 勞動(dòng)是第一價(jià)格，是支付一切商品的最初購(gòu)買貨 幣?！币虼藙趧?dòng)也會(huì)有自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格是在增 長(zhǎng)不變的情況下讓勞動(dòng)者繼續(xù)生存并維持后代所必需的價(jià)格。勞動(dòng) 的市場(chǎng)價(jià)格是按供求比例的自然作

7、用實(shí)際支付的價(jià)格。就像現(xiàn)在的 勞動(dòng)力市場(chǎng)，大批的大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生往往只能找到薪 水很低的工作，并且往往不對(duì)口。而專業(yè)技工學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生卻很 容易謀到高職，薪水也很不錯(cuò)。白領(lǐng)比不過(guò)藍(lán)領(lǐng)也不是什么新奇的 事了。這就是勞動(dòng)力供求比例惹的禍。在經(jīng)濟(jì)金融的勞動(dòng)力市場(chǎng)， 新鮮的勞動(dòng)力很多而空缺的職位很有限，于是形成了供過(guò)于求的局 面，勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格因此下降，工資下跌；相反，在藍(lán)領(lǐng)的勞動(dòng) 力市場(chǎng)上，新鮮的勞動(dòng)力不多而需求卻很大，所以才導(dǎo)致勞動(dòng)力的 市場(chǎng)價(jià)格上升，工資上漲。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理所闡述的思想至今仍讓人受益無(wú)窮。它 所蘊(yùn)含的道理在現(xiàn)實(shí)生活中都能輕易找到例證，這無(wú)疑更增加了這本書的 可信

8、度。我相信，經(jīng)典是不會(huì)過(guò)時(shí)的，未來(lái)的我們將會(huì)更多地向這 本書汲取精神精華，以增進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和掌握。財(cái)富的分配讀書筆記克拉克的代表作財(cái)富與分配被譽(yù)為當(dāng)代美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論的奠基之作。它其中包含了許多有開拓性又十分有價(jià)值的觀點(diǎn)， 下面是我讀這本書的一些小小總結(jié)和感悟：首先是邊際生產(chǎn)理論一一當(dāng)勞動(dòng)量不變而資本相繼增加時(shí)，每一增 加的單位所增加的產(chǎn)值依次遞減，最后增加一單位資本所增加的產(chǎn) 值就是決定利息高低的資本的邊際生產(chǎn)力同理，勞動(dòng)的邊際生 產(chǎn)力則決定工資的多寡。因此他認(rèn)為，社會(huì)上的每個(gè)人都在創(chuàng)在各 人的收入，說(shuō)勞動(dòng)力受到剝削是沒有依據(jù)的，階級(jí)斗爭(zhēng)和革命也是 完全沒有必要的。很明顯，邊際生

9、產(chǎn)力”這套理論是為了資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，它把矛頭都指向了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)馬克思剩余價(jià)值論。這 是不是就意味著克拉克同意資本主義社會(huì)下對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削了呢？ 不然?？死艘舱J(rèn)為，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上有一個(gè)潛在而活躍的自然規(guī) 律，在這個(gè)自然規(guī)律的作用下每個(gè)人可以得到自己贏得的報(bào)酬。他 認(rèn)為可以把社會(huì)總收入分為性質(zhì)不同的三個(gè)類別，也就是說(shuō)把每年 的社會(huì)總收入分割成總工資、總利息和總利潤(rùn)三個(gè)部分。工資來(lái)自 從事勞動(dòng)，利息來(lái)自提供資本，而利潤(rùn)則來(lái)自管理和調(diào)節(jié)作用。在 他看來(lái)，只要掌握了這三個(gè)生產(chǎn)要素各自創(chuàng)造財(cái)富的功能，以及它 們?cè)谏a(chǎn)中各自貢獻(xiàn)的份額，就可以確定這些財(cái)富如何分配。并且， 如果 自然規(guī)律”能發(fā)揮作用，

10、那么任何生產(chǎn)職能所得到的收入應(yīng)該 用它的實(shí)際產(chǎn)出來(lái)衡量。因此，克拉克呼吁給予勞動(dòng)者他們應(yīng)得的收入以維持社會(huì)治安。他 說(shuō)：如果他們創(chuàng)造的財(cái)富很少，但是全部都分配給了他們，他們或 許不會(huì)鬧革命。相反，如果他們創(chuàng)造了巨額財(cái)富，而分配到的只是【篇二：經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感】經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)鋌括了經(jīng)濟(jì)學(xué)中各個(gè)方面的問(wèn)題，并進(jìn)行了 深入淺出的分析討論，是西方最流行的的經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)教書和讀物。60年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但仍然無(wú)人能撼動(dòng)其地位。薩繆爾森不僅開創(chuàng)性地為現(xiàn)人經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立了框架和標(biāo)準(zhǔn)，而且60年來(lái)孜孜不倦，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理錘煉得近乎完美。本書用淺顯易懂的文字表達(dá)原本復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，根據(jù)世界范

11、圍 內(nèi)的形勢(shì)發(fā)展以及隨著人類科技不斷進(jìn)步而使生活的方方面面都持 續(xù)著天翻地覆的改變，把各種涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的新元素都加入到最新 版經(jīng)濟(jì)學(xué)里，使讀者能夠足不出戶就可將當(dāng)今社會(huì)上影響人類 生活包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、環(huán)境變化、世界經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)的變動(dòng)趨勢(shì)與 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)識(shí)知相結(jié)合進(jìn)行初步的了解。讀此書沒有特別明顯的吃力而泛味地看普通教科書的感覺，簡(jiǎn)單的 文字，甚至有時(shí)略帶幽默的語(yǔ)言，仿佛是在閱讀劇情引人入勝的小 說(shuō)一樣讓人有一發(fā)不可收拾地看下去的沖動(dòng)，對(duì)理論的講述間或會(huì) 結(jié)合實(shí)際加入些許評(píng)價(jià)，更是讓人浮想聯(lián)翩。這本書的編排基本上能滿足各個(gè)層次讀者的需求，較高深的內(nèi)容在 附錄或特別標(biāo)明的小節(jié)里單獨(dú)安排。第一編是基本

12、概念，主要介紹 了一下學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些必備基礎(chǔ)知識(shí)。第二編是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：供 給、需求和產(chǎn)品市場(chǎng)，第三編是要素市場(chǎng)：勞動(dòng)、土地和資本，以 上兩篇也是我們?cè)谌我槐疚⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的書本中都能看到的主題。第 四篇從微觀的角度主要討論了下國(guó)際貿(mào)易、政府以及環(huán)境，第五篇 至第七篇全面講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。當(dāng)我開始看到供求曲線這章時(shí)，腦中不再充斥各種斜率不同的線條 以及一成不變的坐標(biāo)圖，我所想到的是各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系受供求關(guān)系這 一亙古不變的原理影響的現(xiàn)實(shí)生活中的一幅幅栩栩如生的鮮艷畫面。 雪災(zāi)時(shí)湖南江西個(gè)別停水停電的政府部門管制不嚴(yán)厲的小城市里， 純凈水、蔬菜、蠟燭、大米短時(shí)間內(nèi)漲價(jià)數(shù)十倍，春運(yùn)時(shí)的火車及 高

13、速公路的汽車上一包方便面售價(jià)五十元，雖說(shuō)有些夸張，但這些 現(xiàn)象都不難理解，物價(jià)短時(shí)間內(nèi)上漲了一些這也都是正常的，只要 此后物價(jià)恢復(fù)正常就行了，實(shí)際上必定也會(huì)回到原來(lái)的價(jià)位。適度的進(jìn)行管制允許物價(jià)在一定范圍內(nèi)浮動(dòng)才是明智之舉.我們都知道消費(fèi)物價(jià)指數(shù)cpi在不斷上漲，長(zhǎng)期的物價(jià)上漲是無(wú)法改變的事實(shí)，短 期的由供求關(guān)系造成的物價(jià)上漲也如此。薩繆爾森的在 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中，對(duì)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡 進(jìn)行了研究，并指出了經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展的四個(gè)重要的因素，即人 力資源、自然資源、資本和技術(shù)。他指出，如何積累資本以求得持 續(xù)高速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家面臨的主要問(wèn)題。因?yàn)檫@些國(guó)家的產(chǎn)出 少，可能剛剛能解決生存

14、的問(wèn)題，無(wú)法進(jìn)行積累以求得未來(lái)的發(fā)展； 而有的國(guó)家也許產(chǎn)出較高，但也存在將產(chǎn)出中的多少用于當(dāng)期 的消費(fèi)，又有多少用于投資的問(wèn)題。這些國(guó)家應(yīng)當(dāng)盡量減少當(dāng)期消 費(fèi)，把盡量多的產(chǎn)出繼續(xù)投入，使經(jīng)濟(jì)獲得持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，進(jìn)入 一種良性循環(huán)。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷練，薩繆爾森 -經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不只是美國(guó)的 經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。它已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的經(jīng)典 一博大精 深，與時(shí)俱進(jìn)！【篇三：怪誕行為學(xué)讀后感經(jīng)濟(jì)學(xué)名著閱讀】怪誕行為學(xué)可預(yù)測(cè)的非理性一、內(nèi)容概要最近在看一本書，名字叫做怪誕行為學(xué)。在這本書中，作者用13個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)證明，我們并非想象的那樣理性，非理性”才是人類的本能。他用行為實(shí)驗(yàn)的方法，結(jié)合心理學(xué)和行

15、為經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)， 以幽默詼諧的語(yǔ)言將非理性的消極影響和積極意義娓娓道來(lái)。作者認(rèn)為，嘗試用 非理性”的決策方式，徹底顛覆工作和生活中的邏輯”，將獲得意想不到的成就感與幸福感。非理性未必是壞事，非理 性也可以作出完美決策。坦然接受自己非理性的本能，徹底顛覆工 作和生活中徒勞的邏輯，重新作出適合自己的完美決策，工作上的 成就感和生活中的幸福感唾手可得。二、作者簡(jiǎn)介三、印象最深的章節(jié)你認(rèn)識(shí)零嗎？你有沒有伸手去拿優(yōu)惠券，再拿著它去領(lǐng)一袋免費(fèi)咖啡豆-盡管你不喝咖啡，家里也根本沒有研磨機(jī)和咖啡機(jī)？你有沒有在自助餐廳里 一個(gè)勁兒地往自己盤子里堆食物，盡管你已經(jīng)吃到嗓子眼，直打飽 嗝了？還有，你家里有沒有積攢下

16、毫無(wú)價(jià)值的免費(fèi)物品-廣播電臺(tái)的 促銷t恤衫，情人節(jié)收到的巧克力中附贈(zèng)的泰迪熊，還有保險(xiǎn)代理每年送的帶磁鐵的小日歷？免費(fèi)的東西讓人感覺好，這不是什么秘密。原來(lái)零不僅僅是一種特別的價(jià)格表示法，它還能喚起熱烈的情緒 -成為一個(gè)非理性興奮的來(lái) 源。如果某商品從50美分打折到20美分，你會(huì)買嗎？有可能。如 果從50美分促銷為免費(fèi)呢，你會(huì)不會(huì)爭(zhēng)著伸手去拿？肯定會(huì)！ 零成本竟然如此不可抗拒，這是怎么回事呢？為什么免費(fèi)使我們?nèi)?此高興？說(shuō)到底，免費(fèi)有可能給我們帶來(lái)麻煩：我們?cè)瓉?lái)壓根兒不 想買的東西一旦免費(fèi)了，就變得難以置信地吸引人。例如，你有沒有在開完會(huì)以后，把鉛筆、鑰匙鏈、 記事本等都收拾起來(lái)帶回家，盡管這

17、些東西你以后用不到，多半要 扔掉？你有沒有排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)里（可真夠長(zhǎng)的了），等啊等啊，只 是為了一份免費(fèi)的蛋筒冰激凌？商店買二送一，你有沒有為了那個(gè) 送一而買下那兩個(gè)你根本就不想買的東西？為什么我們瘋搶不需要的東西？免費(fèi)到底為什么如此誘人？為什么我們有一種非理性的沖動(dòng)，見到 免費(fèi)的東西就勇往直前，即使這些東西我們并不真的需要？我認(rèn)為答案是這樣的。多數(shù)交易都有有利的一面和不利的一面，但 免費(fèi)使我們忘記了不利的一面。免費(fèi)給我們?cè)斐梢环N情緒沖動(dòng)，讓 我們誤認(rèn)為免費(fèi)物品大大高于它的真正價(jià)值。為什么？我認(rèn)為是由 于人類本能地懼怕?lián)p失。免費(fèi)的真正誘惑力是與這種懼怕心理聯(lián)系 在一起的。我們選擇某一免費(fèi)的物品不

18、會(huì)有顯而易見的損失。但是 假如我們選擇的物品是不免費(fèi)的，那就有會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，可能做出錯(cuò)誤 決定，可能蒙受損失。于是，如果讓我們選擇，我們就盡量朝免費(fèi) 的方向去找。因此，在確定價(jià)格的過(guò)程中，零就不單單是一個(gè)價(jià)格了。不錯(cuò)， 10 美分可能對(duì)需求產(chǎn)生巨大的影響（假如你正在賣的石油有數(shù)以百萬(wàn) 桶之多），但是免費(fèi)引起的情緒沖動(dòng)卻是不可戰(zhàn)勝的。零造成的價(jià) 格效應(yīng)非常特別，這是其他數(shù)字無(wú)法與之相比的。一點(diǎn)不錯(cuò)，不花錢買東西，這句話有點(diǎn)自相矛盾。但是我來(lái)舉一個(gè) 例子，看我們常常怎樣落入這一圈套，買一些我們并不想要的東西， 僅僅是因?yàn)橛辛诉@個(gè)難對(duì)付的玩意兒 -免費(fèi)。四、讀后感我們?cè)谌粘Ｉ钪械臎Q策往往會(huì)受到心理因素或者情緒的影響，往 往不能作出理性決策。例如，我常常受到心情的影響，心情糟糕時(shí)，就喜歡用購(gòu)物來(lái)發(fā)泄。往往在冷靜下來(lái)之后，才后悔又買了一堆用 處并不大或者對(duì)我來(lái)說(shuō)利用率很低的東西。原本很容易作出的抉擇， 在心理和外界因素的誘導(dǎo)之下，常常會(huì)使我們的決策發(fā)生改變。商 家往往會(huì)利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)誘餌，往往能讓消費(fèi)者花費(fèi)更多的 金錢。最常見的就是買多少件商品就包郵費(fèi)。而我們也常常為了免 去郵費(fèi)而花比郵費(fèi)多幾倍的價(jià)錢去湊足商家提出的數(shù)量。我們?cè)谶x擇消費(fèi)品的時(shí)候，通常是根據(jù)商品的質(zhì)量、價(jià)格和個(gè)人喜好等因素 作出決策。大體上而言，偏好是比較穩(wěn)定的。但是，也許因?yàn)榕既?的