2022年中國古代詩歌的表現(xiàn)手法

1、中國古代詩歌的表現(xiàn)手法中國古代詩歌的表現(xiàn)手法詩歌的表現(xiàn)手法很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“ 賦、比、興；.毛詩序 .說：“ 故詩有六義焉：一曰風, 二曰賦,三曰比,四曰興, 五曰雅,六曰頌； 這“ 六義中, “ 風、雅、頌是指 .詩經 .的詩篇種類, “ 賦、比、興就是詩中的表現(xiàn)手法；賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法；宋代學者朱熹在 .詩集傳 .的注釋中說：“ 賦者,敷陳其事而直言之也；如,.詩經 .中的 .葛覃 .芣苢 .就是用的這種手法；比：是用比如的方法描畫事物,表達思想感情；劉勰在 .文心雕龍 比興 .中說：“ 且何謂為比也？蓋寫物以附意,揚言以切事者也； 朱熹說：“ 比

2、者,以彼物比此物也； 如, .詩經 .中的 .螽斯 .碩鼠 .等篇即用此法寫成；興：是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法；唐代孔穎達在.毛詩正義 .中說：“ 興者,起也；取譬引類,起發(fā)己心,詩文諸舉草木鳥獸以 見意者,皆興辭也；朱熹更明確地指出：“ 興者,先言他物以引起所詠之辭也；如 .詩經 .中的 .關睢 .桃夭 .等篇就是用“ 興的表現(xiàn)手法；這三種表現(xiàn)手法, 始終流傳下來, 經常綜合運用, 相互補充,對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響；詩歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地開展制造,第 2 頁運用也敏捷多變,夸張、復沓、但是各種方法都離不開想象,重迭、 跳動

3、等等, 難以盡述；豐富的想象既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法；在詩歌中,仍有一種 重要的表現(xiàn)手法是象征；象征,簡潔說就是“ 以象征義,但在現(xiàn)代詩歌中,象征那么又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是 應予留意的；用現(xiàn)代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主 要的有三種：1比較；劉勰在 .文心雕龍 .一書中說：比較就是“ 或喻于 聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事；這些在我們前面列 舉的詩詞中,便有很多例證；比較中仍有一種常用的手法,就是“ 擬人化： 以物擬人, 或以人擬物； 前者如徐志摩的 .再別康橋 .：輕輕的我走了,正如我輕輕的來；我輕輕 的招手,作別西天的云彩；那河畔的金柳,是夕陽中 的新

4、娘；波光里的艷影,在我的心里蕩漾；把“ 云彩“ 金柳都當作人來看待；以人擬物的,如,洛夫的 .由于 風的緣故 .： 我的心愿那么光明亦如你窗前的燭光稍有曖昧之處勢所難免由于風的緣故 以整生的 愛點燃一盞燈我是火隨時可能熄滅由于風的緣故；把“ 我的心比較為燭光,實質仍是“ 擬人；把我比作燈火； 當然,歸根結底,2夸張；就是把所要描畫的事物放大,好像電影里的“ 大 寫“ 特寫鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想；李白的“ 桃第 3 頁花潭水深千尺,不及汪倫送我情.贈汪倫 .“ 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天 .望廬山瀑布 .,其中說到“ 深 千尺“ 三千尺, 雖然并非事實真相, 但他所塑造的形象,卻生動

5、地顯示了事物的特點,表達了詩人 的激情,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜；然而這 種夸張,必需是藝術的、美的,不能過于荒謬,或太實、太 俗；如,有一首描寫棉花豐收的詩：“ 一朵棉花打個包壓 得卡車頭兒翹頭兒翹,三尺高好像一門高射炮；讀后 卻反而使人覺得不真實,產生不出美的感覺；3借代；就是借此事物代替彼事物；它與比較有相像之處,但又有所不同,不同之處在于：比較一般是比的和被比的事 物都是詳細的、可見的；而借代卻是一方詳細,一方較為抽 象,在詳細與抽象之間架起橋梁,使詩歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想；這也就是艾青所說的“ 給思想以 翅膀,給感情以衣裳, 給聲音以彩色, 使消逝變幻者

6、凝形； 塑造詩歌形象,不僅可以運用視角所攝取的素材去描畫畫 面,仍可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面 去表達形象,做到有聲有色,生動新奇；唐代詩人賈島騎在 毛驢上吟出“ 鳥宿池邊樹,僧推月下門,但又覺得用“ 僧 敲月下門亦可； 到底是“ 推仍是“ 敲,他拿不定想法,便用手作推敲狀,不料毛驢攔住一位大官的去路,此人乃大 文豪韓愈,當侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前,賈據實相告,韓沉第 4 頁吟良久,說仍是用敲字較好；由于“ 敲有聲音,在深山月 夜,有一、二記敲門聲,便使得那種情形“ 活起來,也更顯得環(huán)境的安靜了；前述 也是這首詩的點睛之筆；.楓橋夜泊 .的“ 烏啼“ 鐘聲,仍有白居易的 .琵琶

7、行 .中的音樂描寫,“ 大珠小珠落玉盤一段,更是特別逼真,特別出色！現(xiàn)代的如黃河浪的 .晨曲 .：“ 仍有那尊礁石 / 在頑固地傾聽 /風聲雨聲濤聲之外 / 模模糊糊的 / 清晨 / 靈泉寺的晨鐘 / 恰似鼓山涌泉的 / 悠遠回應/ 淡淡淡淡的敲落/ 幾顆疏星 / 而漲紅花冠的 / 雄勁的雞鳴 /似乎越海而來 / 啼亮一天朝霞 / 如潮涌；這首詩也寫得很好；所以我們假如把握了用聲音塑造形象的手法,那將為詩歌創(chuàng)作開拓一個更加寬闊的領域；無論是比較、夸張或借代,都有賴于詩人對客觀事物進行敏 銳的觀看,融入自己的情感,加以大膽的想象,甚至理想；可以這樣說, 無論是浪漫派也好,寫實派也好, 沒有想象夢想,便不成其為詩人；比方,以豪爽稱著