大學(xué)語(yǔ)文A復(fù)習(xí)

1、考試題型一、選擇題（每小題1分，共10分）二、填空題（每小題1分，共10分）三、解釋加點(diǎn)（劃線）的字、詞、句（10分）四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共10分）五、賞析（每題10分，共20分）六、作文（40分）考試時(shí)長(zhǎng)：100分鐘第一章 論語(yǔ)是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄。 論語(yǔ)和孟子大學(xué)中庸合稱為“四書”。 孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”的思想主張。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說。提出“民貴君輕”，“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”的論點(diǎn)。老子的思想主張是：道法自然，無為而治。 老子精警，論語(yǔ)典雅，孟子富

2、于雄辯色彩。樊遲、仲弓問仁論語(yǔ)八則孟子三章大學(xué)之道老子三章 看文后注釋 全文翻譯 念奴嬌過洞庭作者：張孝祥張孝祥是南宋豪放派詞人?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈”堪稱千古名句，這幾句在表達(dá)上有何妙處？ “素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”三句融情于景，情景交融，既是寫月夜洞庭的景色，也是詞人心跡的寫照。詞人用“表里俱澄澈”的美景來表現(xiàn)自己“肝膽皆冰雪”的品質(zhì)，其高潔人格、高尚氣節(jié)、高遠(yuǎn)胸襟完全融入月夜洞庭水天一色、皎潔清朗、通體透明的藝術(shù)境界之中，一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)、超塵脫俗的形象躍然紙上。請(qǐng)對(duì)“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”三句作簡(jiǎn)要賞析。 這三句想像奇特，充滿浪漫主義色彩。詞人要汲盡長(zhǎng)江的浩蕩

3、江水，把天上的北斗七星當(dāng)做勺器，而邀天地萬(wàn)物作為陪客，高朋滿座地細(xì)斟狂飲起來。表現(xiàn)了詞人拋富貴榮辱于云外，豪邁而又飄逸的情懷。請(qǐng)說說“悠然心會(huì)，妙處難與君說”中的“妙處”所指代的內(nèi)容?！坝迫恍臅?huì)，妙處難與君說” 這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語(yǔ)的。請(qǐng)簡(jiǎn)析這首詞的藝術(shù)特色。1、物境與心境的融合 2、超現(xiàn)實(shí)的想象 。報(bào)劉一丈書宗臣看課文后注釋翻譯全文。四類人物性格門者：狐假虎威 干謁者：奴顏婢膝權(quán)者：貪婪虛偽 聞?wù)撸黑呇赘絼?shì)藝術(shù)特點(diǎn)：1、敘事生動(dòng)曲折，刻畫夸張幽默。 2、對(duì)比手法，刻畫人物形象。 3、細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)。主 題 本文針對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，以具體的事例

4、“摹寫其丑形惡態(tài)”，作尖銳的抨擊，權(quán)者的虛偽貪婪，干謁者的奴顏婢膝及“門者”之狐假虎威，“聞?wù)摺敝畡?shì)炎附勢(shì)，從不同角度反映出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁齷齪和吏治的腐敗。并表明自己的志向、氣節(jié)，絕不同流合污的正直態(tài)度和可貴品格。煮酒論英雄羅貫中看課文后注釋。 本文通過曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備小亭暢飲，席間縱論天下英雄，借此試探劉備的政治抱負(fù)，劉備借雷聲掩飾過關(guān)，騙過曹操的故事，表現(xiàn)了劉備沉著鎮(zhèn)定、隨機(jī)應(yīng)變的性格。曹操驕縱多疑、狂妄自負(fù)、老謀深算。劉備深藏不露、謹(jǐn)慎沉著、善于忍耐，大智若愚。1、對(duì)話描寫a、富有個(gè)性的語(yǔ)言表現(xiàn)了人物獨(dú)特的性格。b、通過對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。 2、環(huán)境描寫。運(yùn)用自然環(huán)境烘托人物性格和情

5、節(jié)氣氛，進(jìn)學(xué)解韓愈 看課后注釋 韓愈詩(shī)文都有很高的成就，尤以文章著稱，名列“唐宋八大家”之首。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 進(jìn)學(xué)”，指增進(jìn)學(xué)問，為使學(xué)業(yè)有所進(jìn)?！皩W(xué)”包括兩方面意思，它既指一般的學(xué)業(yè)，也可以指一個(gè)人的品德修養(yǎng)。 “解”，即辯解，論析，是我國(guó)古代一種文體的名稱，屬于論說文的范疇。 “進(jìn)學(xué)解”，指解釋增進(jìn)學(xué)業(yè)和品德修養(yǎng)。業(yè)精于勤，荒于嬉（戲樂，游玩）；行成于思，毀于隨（隨俗，隨便）。 翻譯：學(xué)業(yè)的精進(jìn)來自于勤奮，卻因?yàn)橛问幫鏄范膹U；品德的成就來自于思考，卻因循隨俗而敗壞。 進(jìn)學(xué)解是韓愈有感于自己的仕途遭遇，而抒發(fā)自己遭到貶斥不被重用發(fā)牢騷的一篇文章。所謂“自嘲”，就是自鳴心

6、計(jì)和自我解嘲。 文章表現(xiàn)了封建時(shí)代正直而有才華、有抱負(fù)的知識(shí)分子的苦悶，批判了不合理的社會(huì)現(xiàn)象，具有典型意義。第四章詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，約編成于春秋末期，收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌305篇。以音樂曲調(diào)的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。 “風(fēng)”：即國(guó)風(fēng)，為周朝各諸侯國(guó)和地方的樂曲，大部分是民歌，是帶有地方色彩的音樂?！把拧笔茄耪暎钢芡醭╃艿貐^(qū)的音樂。雅又分為小雅、大雅?！绊灐笔亲趶R祭祀用的舞曲，分周頌、魯頌、商頌。詩(shī)經(jīng)305篇，基本是抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，而以抒情詩(shī)占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)表現(xiàn)上

7、的一個(gè)重要特點(diǎn)。桃夭背誦此詩(shī)，看課后注釋。這是一首周南地區(qū)在女子出嫁時(shí)唱的祝歌。這首詩(shī)歌描寫了一個(gè)涉世未深、純真而又急切的待嫁女子，對(duì)婚姻懷有特別的渴望。詩(shī)中多祝福，對(duì)婚后的生活進(jìn)行了全面的祝福。逃之夭夭，灼灼其華起興的表現(xiàn)手法。全詩(shī)三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。 形式美 1.句式整齊 ：共三章，每章四句，每句四字。排列整齊，四四方方，具有形式美。 2.重章迭句：三章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)相似 。 句子重迭，每章只換幾個(gè)字。 第一章說桃花，第二章說桃實(shí)，第三章說桃葉，反復(fù)吟詠主題能增加音樂

8、性和強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，有助抒發(fā)情感。 3.隔句押韻：華、家；實(shí)、室；蓁、人，押韻自然和諧。4、語(yǔ)言： 淺白自然，極為精練： 迭字的運(yùn)用：夭夭、灼灼、蓁蓁 象征性的語(yǔ)言：詩(shī)歌運(yùn)用了比的手法擊鼓熟讀詩(shī)歌，記住詩(shī)中名句，看課后注釋。 主題：擊鼓這首詩(shī)十分完整詳實(shí)地描寫了一位被迫遠(yuǎn)征、久戍不歸的士兵思鄉(xiāng)思親的心情，表達(dá)了他們渴望歸家與親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也強(qiáng)烈地控訴了無休止的兵役給人民帶來的深重災(zāi)難。將仲子熟讀詩(shī)歌，看課后注釋。將仲子是一首愛情詩(shī)。先秦時(shí)代的男女之情經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)寬松到逐漸森嚴(yán)的過程。本詩(shī)所要表現(xiàn)的是在輿論壓迫下一位青年女子渴望約會(huì)情人而又畏懼矛盾的心理。全詩(shī)純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語(yǔ)構(gòu)成。我國(guó)

9、古代詩(shī)論，特別推重詩(shī)的“情中景”、“景中情”，將仲子所創(chuàng)造的，正是這種情中見景的高妙詩(shī)境。谷風(fēng)這是一首棄婦詩(shī)。詩(shī)中的女主人公被丈夫遺棄，她滿腔幽怨地回憶舊日家境貧困時(shí)，她辛勤操勞，幫助丈夫克服困難，丈夫?qū)λ搀w貼疼愛；但后來生活安定富裕了，丈夫就變了心，忘恩負(fù)義地將她一腳踢開。因此她唱出這首詩(shī)譴責(zé)那只可共患難，不能同安樂的負(fù)心丈夫。 詩(shī)歌開頭兩句“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨”以興的手法烘托出整首詩(shī)哀怨悲苦的基調(diào)，以凄風(fēng)苦雨的天氣描寫，創(chuàng)造出一種悲劇性的藝術(shù)氛圍，給全詩(shī)定下了一曲哀歌的悲劇性調(diào)子。藝術(shù)特色一、打破線性敘事的慣例，以絮絮屑屑的方式回放故事、表達(dá)情緒。二、比興與賦的巧妙結(jié)合賦：人物行動(dòng)的描寫

10、。如“行道遲遲，中心有違；不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”）三、纏綿悱惻，怨而不怒纏綿悱惻之中正表達(dá)了女子用情之專用情之深，典型體現(xiàn)了為孔子所稱道的溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)。有所思背誦此詩(shī)，看課后注釋。有所思是一首漢樂府民歌，是漢鐃歌十八曲之一。本篇用第一人稱的口吻，表現(xiàn)了一位女子在遭到愛情波折前后的復(fù)雜情緒。開頭五句寫物寄情，以少總多，表達(dá)言簡(jiǎn)意豐，情調(diào)纏綿悱惻。 ，“問君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思！”六句，寫出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽說情郎已傾心他人，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將精美信物，憤然地始而折斷，再而砸碎 ，三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉

11、其灰燼?！袄?、摧、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！最后六句，寫這個(gè)女子由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)?！吧闲氨痴b詩(shī)歌，看課后注釋。上邪選自宋人郭茂倩編的樂府詩(shī)集，是一首感情真摯而熱烈的愛情詩(shī)。這首詩(shī)采用了直抒胸臆的抒情方式，借一個(gè)女子之口抒發(fā)了對(duì)所愛男子的強(qiáng)烈的、忠貞不渝的愛情。她借用五件不可能發(fā)生的事情，即山無陵、江水竭、冬雷震、夏雨雪、天地合，直接又獨(dú)特地表達(dá)了“與君相知，長(zhǎng)命無絕衰”的愿望。無題李商隱背誦此詩(shī)，看課后注釋。李商隱是晚唐著名詩(shī)人，為朦朧詩(shī)鼻祖。其詩(shī)歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，于絢麗中時(shí)

12、帶沉郁，流美中不失厚重。無題（昨夜星辰昨夜風(fēng)）這首詩(shī)所描述的是一段不期而遇的愛意，它發(fā)生在一個(gè)通宵達(dá)旦的宴席上，這是一個(gè)再平常不過了的官場(chǎng)交際活動(dòng)，詩(shī)人和一位女子于一片嘈雜之中，共同享有一份溫情。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 頷聯(lián)，詩(shī)人抒寫了今夕對(duì)意中人的思念。 這一聯(lián)的意思是說，只恨我身上沒有長(zhǎng)上兩只彩鳳的翅膀，不能飛到你的身邊。不過，我們倆的心像靈異的犀角一樣，息息相通。詩(shī)人此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。我們還不能把它稱為愛情，所謂“心

13、有靈犀一點(diǎn)通”，只是一個(gè)兩情相悅的萌發(fā)狀態(tài)，也許它只表現(xiàn)在一個(gè)相互憐惜的眼神中?！吧頍o”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 這一聯(lián)中，詩(shī)人不但運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，而且還運(yùn)用了比喻的修辭手法。上句是運(yùn)用的反喻，也就是從否定的角度設(shè)喻，表明愛情受阻，無法相親相愛；后者的比喻自然表明相愛的雙方雖然不能相見，但都會(huì)感受到對(duì)方的情感，內(nèi)在的心靈是相應(yīng)的。這樣，一反一正，一“無”一“有”兩相對(duì)比，從而由表面進(jìn)入了內(nèi)心世界，更好地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的矢志不渝。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人

14、抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬 昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯。這里，緊承上聯(lián)，但在氛圍來了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，正在盡情游戲時(shí)，卻因差事不得不離開。離開心上人而導(dǎo)致情感的變化。在這一變化中，表現(xiàn)出了好景不長(zhǎng)，歡樂就此打住，也預(yù)示著這次分離，難以重逢而憂思。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。 主題 這首詩(shī)歌寫出了男女雙方雖然透過封建禮教達(dá)成愛情的默契，但也

15、是無法實(shí)現(xiàn)愿望而產(chǎn)生了更大的痛苦。詩(shī)中不但表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的忠貞不渝，而且也表現(xiàn)出詩(shī)人在這無奈的情緣中對(duì)自身仕宦失意感嘆與憂傷。鵲橋仙纖云弄巧秦觀背誦此詞，看課后注釋。 詞的上片寫牛郎織女這對(duì)情侶奔赴鵲橋相會(huì)時(shí)急迫而欣慰的心情（佳期相會(huì)時(shí)的盛況）下片寫他們將別時(shí)以長(zhǎng)久相愛的誓言互勉（依依惜別之情）。 “兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”是主旨句。揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。鵲橋仙構(gòu)思上的妙處：1、以議論揭示主題，又以情景作為輔助。每片的第一二句寫景，第三句寫情，第四五句議論，將感性的情景描寫與理性的議論說理交

16、融一起，使得這首詞在藝術(shù)上獲得成功。 2、是以神話題材象征人間男女的悲歡離合。 這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。蝶戀花（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）柳永背誦詞中名句，看課后注釋。柳永是北宋著名婉約詞人。是宋代第一個(gè)專力寫詞的人，也是真正開啟宋詞天地的詞人。柳永對(duì)宋代詞壇的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一、發(fā)展了慢詞、豐富了詞調(diào)。二、豐富了詞的表現(xiàn)手法。鋪敘和白描的手法三、使詞由雅轉(zhuǎn)俗。擴(kuò)大了題材范圍、革新了語(yǔ)言表達(dá)方式。 詞的上片寫作者登高望遠(yuǎn)，春愁油然而生，由望遠(yuǎn)而懷遠(yuǎn)。上片主要以“春愁”為核心多層次地描摹春愁之景，春愁之態(tài)，筆意婉約。 詞人

17、倚樓遠(yuǎn)望，見到“細(xì)風(fēng)”、“草色”、“煙光”、“殘照”等冷落蕭瑟的景象，不禁觸景生情，愁從中來。下片抒情，直抒胸臆，寫詞人情深志堅(jiān)。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。這首詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。 醉花陰薄霧濃云愁永晝李清照熟讀此詞，看課后注釋。李清照是南宋著名婉約派女詞人。這首詞通過描述重陽(yáng)佳節(jié)作者把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達(dá)了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。詞的上片主要寫秋涼情景。下片寫重陽(yáng)感懷。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 這三句直抒胸臆，寫出了

18、抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情?！?“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)”是環(huán)境氣氛的渲染，與“人比黃花瘦”構(gòu)成一幅西風(fēng)瘦菊、佳節(jié)冷落、佳人憐花自憐的圖畫，是一個(gè)凄清的深秋懷人的境界。使人想象出一幅畫面：重陽(yáng)佳節(jié)佳人獨(dú)對(duì)西風(fēng)中的瘦菊，因?yàn)橛锌坦堑碾x愁，所以衣帶漸寬，“人比黃花瘦”，結(jié)句以黃花喻人瘦，精當(dāng)無比。前人也有以花比人瘦的詩(shī)句，但都不及李清照寫得新穎貼切。黃花就是菊花，與“瘦”易于聯(lián)系，再加上菊花以幽雅高潔為品，與作者的精神有相通之處，既見其形，又傳其神，以其寫相思之情，不露，不俗，含蓄蘊(yùn)藉。 （1）造語(yǔ)含蓄，意蘊(yùn)豐富。詞人借氣氛的渲染、貼切的比喻構(gòu)成西風(fēng)瘦菊，佳節(jié)冷落，對(duì)花興嘆的藝術(shù)畫面，離別之恨

19、、相思之苦盡含其中。（2）比喻新奇?zhèn)魃?。用黃花比喻人的憔悴，以瘦暗示相思之深。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使客觀環(huán)境和人物內(nèi)心的情緒融和交織。此外，以菊花比喻相思的詩(shī)人，兼用菊花品節(jié)高潔之意，形神兼?zhèn)洌腿藢の丁?這首詞中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句，被前人稱為“絕佳”，語(yǔ)言有什么特色？游 園湯顯祖看課后注釋課本中所選的乃是牡丹亭中第十出游園驚夢(mèng)中的前半部分。寫的是杜麗娘在丫鬟的慫恿下違背父母、塾師的訓(xùn)誡，走出深閨，到后花園游玩的一段。主要寫了她在游園時(shí)看見了園中美麗的自然，看到了一個(gè)美麗的新天地，并由此而聯(lián)想到自己的青春，喚起她對(duì)自己命運(yùn)的感傷，對(duì)封建禮教的不

20、滿，從而有了對(duì)自己追求幸福和自由的想法。【繞池游】這支曲子杜麗娘在游園之前被春光吸引所生發(fā)的感情。 迎春曲，唱出了少女的苦悶、彷徨。 【步步嬌】這支曲子寫了杜麗娘游園前對(duì)鏡梳妝時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。愛春曲，寫出少女對(duì)春光的向往、矜持和自我欣賞。【醉扶歸】這支曲子杜麗娘沉浸于華美服飾和驚人麗質(zhì)的自我欣賞中。 惜春曲，感嘆美貌無人欣賞，青春將逝的悲傷。【皂羅袍】這支曲子通過杜麗娘對(duì)具體景物的感受，進(jìn)一步抒發(fā)了哀怨之情。 傷春曲，面對(duì)美好的春光，青春已覺醒的杜麗娘欣賞春光、同時(shí)為之嘆息，透露了她愛情上的苦悶。國(guó)殤屈原看課后注釋。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。他所開創(chuàng)的新詩(shī)

21、體楚辭。主旨：這首詩(shī)歌描寫了楚軍將士不畏強(qiáng)敵、英勇搏殺的場(chǎng)景，歌頌了他們剛毅勇武、寧死不屈的精神，體現(xiàn)出對(duì)死難將士的深沉哀悼和由衷崇敬，洋溢愛國(guó)主義和英雄主義的氣概。詩(shī)中所描寫的戰(zhàn)斗，雖以楚軍敗亡告終，呈現(xiàn)出沉郁肅穆的悲劇色彩，但楚軍將士為國(guó)捐軀、義無反顧的英雄氣概，使詩(shī)顯得慷慨壯烈，感奮人心。體現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義理想。白馬篇曹植這首詩(shī)是曹植早期的作品。主旨：白馬篇一詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他為國(guó)獻(xiàn)身，誓死如歸的高尚精神，寄托詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志?！熬柢|赴難，視死如歸”，正是曹植本人的一向志愿。詩(shī)歌表現(xiàn)此時(shí)年輕的詩(shī)人精神昂揚(yáng)奮發(fā)，對(duì)自己的前途、事業(yè)充滿美好的憧憬。全詩(shī)塑造

22、了一個(gè)武藝高強(qiáng)又充滿愛國(guó)情感的游俠形象。白馬篇塑造了一個(gè)怎樣的人物？白馬篇從哪幾個(gè)方面來塑造少年英雄形象？外在美內(nèi)在美游俠身世 豪俠英武勤練武藝 武藝高超為國(guó)殺敵 英雄業(yè)績(jī)棄家保國(guó) 視死如歸名望高武藝高功勞高品德高藝術(shù)特色1、鋪陳的手法2、比喻貼切3、設(shè)問和反問的運(yùn)用水龍吟登建康賞心亭辛棄疾辛棄疾：南宋著名的愛國(guó)詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格以“豪放”為主。主題：這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達(dá)深沉的愛國(guó)之情。詞的上闋作者主要采用了借景抒情、融景于情的手法抒發(fā)自己愛國(guó)忠心無人理解的孤獨(dú)苦悶之情。 “遙岑遠(yuǎn)

23、目，獻(xiàn)愁供恨” 采用了移情于物的表現(xiàn)手法和擬人的修辭手法?！坝耵⒙蓣佟保ū扔?休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)，季鷹歸未？作者用“張翰思?xì)w ”的典故，寫明不愿忘懷時(shí)事，棄官歸隱，表白抗金的決心。其中也暗含著有家難歸的鄉(xiāng)思，求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。劉郎，指劉備，泛指胸有大志的人。詞人用“求田問舍”這個(gè)典故表明自己為國(guó)忘私的胸懷，批判了不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利之人?！翱上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”此處用典，表達(dá)作者對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，朝廷不肯使用抗戰(zhàn)人才，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼與憤慨。（表現(xiàn)了詞人感嘆光陰易逝去，懷才不遇、年光虛度的憤慨和苦痛）倩何人喚取,紅巾翠袖，揾英雄淚？知音難覓，孤獨(dú)寂

24、寞。浪淘沙簾外雨潺潺李煜熟讀此詞，記詞中名句，看課后注釋。南唐后主李煜在中國(guó)詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝” 。詞的上闋采用了倒敘的手法。寫夢(mèng)醒后感情上的急劇波動(dòng)。詞的下闋主要是抒情，寫夢(mèng)醒后的無限感慨和憂憤，表現(xiàn)出對(duì)故國(guó)的無限懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切絕望。 首句以倒敘起始，描寫夢(mèng)醒之后的所聞。詞人寫晚春深夜，雨聲潺潺，表現(xiàn)出無限惜春、傷春之情。特別是這“春意闌珊”，既是眼前節(jié)令的實(shí)況，又是國(guó)家衰亡、個(gè)人的生命亦即將完結(jié)的象征。五更的寒冷，即使身蓋羅衾，也抵擋不住，忍耐不了。這禁不住的寒意，不僅來自自然界，更來自凄涼孤冷的內(nèi)心世界。夢(mèng)里暫時(shí)忘卻了俘虜?shù)纳矸?，貪戀著片刻的歡愉。但美夢(mèng)易醒，簾外

25、潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢(mèng)，使詞人重又回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。夢(mèng)里夢(mèng)外的巨大反差其實(shí)也是今昔兩種生活的對(duì)比，這樣寫進(jìn)一步突出了國(guó)亡被俘后處境的可悲可憐。 “獨(dú)自莫憑欄”，是詞人為了避免思見故國(guó)而勾起無限悲苦所采取的一種強(qiáng)制行動(dòng)，這種心緒實(shí)際上更為凄楚、更為悲涼?！皠e時(shí)”，指當(dāng)初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時(shí)；“見時(shí)”，指現(xiàn)在囚禁汴京，思念故國(guó)，欲再重見舊地之時(shí)?！皠e時(shí)”的容易，是為了突出一別之后再見之難，在這一易一難的鮮明對(duì)比中，蘊(yùn)含著詞人多少故國(guó)的情思，夾雜著多少傷心和悔恨。詞人以“流水”、“落花”、“春去”等自然規(guī)律的不可逆轉(zhuǎn)，來反復(fù)暗喻南唐的滅亡和歡樂的消逝。 “天上人間”暗

26、指今昔兩種截然不同的人生際遇。以上幾句主要寫詞人夢(mèng)醒后的無限感慨于憂憤，表現(xiàn)了他對(duì)故國(guó)的無限懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切絕望。 晉公子重耳之亡 左傳 左傳是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著。 左傳與公羊傳、穀梁傳都是為解說春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，左傳又名春秋左氏傳，左氏春秋。主旨本文寫出了重耳由一介幼稚無知、希圖安逸、缺乏謀略的貴族公子，在經(jīng)過種種挫折與磨難之后，終于成長(zhǎng)為一個(gè)老謀深算、勇于創(chuàng)業(yè)、寬宏大量、不計(jì)前嫌、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的政治家的性格變化的過程。本文反映了春秋時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾及各國(guó)之間的復(fù)雜關(guān)系。別隗 季隗 ：憨厚 、樸拙、對(duì)愛情忠貞。 重耳

27、單純過衛(wèi) 重耳 喜怒形于色 （子犯長(zhǎng)者之愛） 醉遣 姜氏： 聰明機(jī)智果斷，為長(zhǎng)遠(yuǎn)而棄私人感情 （子犯長(zhǎng)者之愛） 重耳 沒有遠(yuǎn)大志向 貪圖享樂窺浴 重耳 初步成熟及鄭 重耳 國(guó)君形象智答 重耳 老練 成熟 圓滑賠罪 重耳 韜光隱晦 老謀深算 狡詐多智 懷贏 ：驕橫 霸道（子犯賢臣之愛）逃亡重耳 不諳世事，忠厚、庸碌。 垓下之圍 司馬遷史記記述了從上古傳說中的黃帝到漢武帝約3000年的歷史。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅評(píng)曰：“史家之絕唱，無韻之離騷?！臂蛳轮畤饕ㄟ^三個(gè)場(chǎng)面來塑造項(xiàng)羽這一悲劇英雄形象：四面楚歌、東城快戰(zhàn)、烏江自刎。四面楚歌慷慨悲歌,多情重義。東城快戰(zhàn)威武勇猛，剛愎自大。烏江自刎寧

28、死不辱，知恥重義。悲劇英雄悲劇英雄項(xiàng)羽之功 項(xiàng)羽是“力拔山兮氣蓋世”的英雄。出身隴畝之間沒有任何的憑借，率領(lǐng)義軍戰(zhàn)無不勝，一舉摧毀了強(qiáng)秦的殘暴統(tǒng)治；在蜂起的起義隊(duì)伍中，攻無不克，威震四方，稱霸天下。 功悲劇英雄項(xiàng)羽之過 1、目光短淺，背關(guān)懷楚，建都不當(dāng)；-戰(zhàn)略錯(cuò)誤 2、放逐義帝而自立，導(dǎo)致眾叛親離；-政策錯(cuò)誤 3、專恃武力經(jīng)營(yíng)天下，殺戮過重；-性格錯(cuò)誤 4、剛愎自大，難以采賢納諫；-性格錯(cuò)誤 5、失敗而不知自省，卻推脫于“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。-性格錯(cuò)誤 贈(zèng)衛(wèi)八處士 杜甫杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為

29、一代“詩(shī)史”。 因其憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。 杜甫的詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。衛(wèi)八處士，姓衛(wèi)，八是他的排行；生平不詳。處士，隱居不仕的人或沒有做官的讀書人。這首詩(shī)以白描寫實(shí)的手法，記述了詩(shī)人與少年知交難得的重逢情景，表現(xiàn)了亂離年代特有的世事變化、別易會(huì)難的感慨。詩(shī)中的描寫曲盡人情，宛然如在眼前。詩(shī)人通過具體細(xì)膩的敘述，抒發(fā)真摯深厚的感情，情感隨著賓主相見、主人款待的過程起落轉(zhuǎn)換，悲喜更迭，情景逼真，生動(dòng)如畫。 徐文長(zhǎng)傳 袁宏道袁宏道是明代文學(xué)家，與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。作者以簡(jiǎn)捷明快的筆調(diào)生動(dòng)地描述了傳主徐文長(zhǎng)（徐渭）橫放

30、杰出的才能、豪放不羈的個(gè)性、屢試屢蹶的遭遇和在文藝創(chuàng)作上所取得的多方面成就，表露出對(duì)徐渭才氣性情的欽佩激賞和對(duì)其遭際境遇的憐憫同情。委婉地揭明了徐渭“數(shù)奇”的原因在于“有司”的不明不公，在于當(dāng)時(shí)的世俗不能容人!其實(shí)，徐渭“獨(dú)立一時(shí)”的才氣與他數(shù)困于科場(chǎng)的遭際，還從側(cè)面昭示了當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽，揭示了在封建社會(huì)中，一個(gè)優(yōu)秀人物往往會(huì)橫遭埋沒、扼殺的悲劇性命運(yùn)。 注意文中的“奇”字的讀音和詞義。 雅 舍 梁實(shí)秋 雅舍的個(gè)性 我住的“雅舍”最是經(jīng)濟(jì)（雖不能蔽風(fēng)雨，卻有它的個(gè)性）。 1、“雅舍”的地點(diǎn)荒涼。路遠(yuǎn)乃見情誼。（個(gè)性之一） 2、“雅舍”的（人、鼠、蚊）三聲具備。三聲惱人卻能破我岑寂（個(gè)性之二

31、） 3、“雅舍”的三景俱佳。（月夜幽絕、細(xì)雨有趣、大雨惶悚個(gè)性之三） 4、“雅舍”的陳設(shè)（簡(jiǎn)樸），能彰顯主人的個(gè)性。（個(gè)性之四）本文最突出的特點(diǎn)是：作者以簡(jiǎn)陋為美、以清貧為樂的獨(dú)特審美心態(tài)，抒寫了既親切又閑適的生活情趣。作者的處世態(tài)度。一是對(duì)物質(zhì)需求不存奢望，也不追求十全十美；二是堅(jiān)守獨(dú)立的人格，不攀附權(quán)貴，不隨意從俗。文中處處體現(xiàn)了作者淡泊、豁達(dá)，清貧樂道，貧賤不移，對(duì)貧賤甘之如飴的樂觀精神。 飲酒（其五） 陶淵明陶淵明是東晉著名田園詩(shī)人。詩(shī)歌主旨 寫田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活，突出地表現(xiàn)詩(shī)人與大自然相契合的心境及感悟到的人生真諦。藝術(shù)特色 1、 平淡而醇

32、厚。 2、 情、景、理的渾然融合。（在幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情構(gòu)成的境界中，蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。）“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？ “悠然”寫出了作者怎樣的心情？ 在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛自然的情趣。 “悠然”寫出了作者那種恬淡、悠閑、對(duì)生活無所求的心情。 如何理解”此中有真意，欲辨已忘言”? 欲辨已忘言：想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。 這兩句說的是詩(shī)人由山中之景領(lǐng)會(huì)到人生真諦（人

33、生的真義），想辨別出來，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語(yǔ)言來表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。實(shí)際上，作者的真正意思是：這其中含有的生活的真意，已經(jīng)領(lǐng)略到了，又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達(dá)呢？世界上美好的東西往往是無法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。 石壁精舍還湖中作 謝靈運(yùn)南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)是中國(guó)文學(xué)史上最早大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)特色1.謝詩(shī)善于細(xì)致入微地描摹山水景物，營(yíng)造清新自然、生動(dòng)鮮明的畫境。2、在摹景狀物中十分注重字句的鍛煉，創(chuàng)造出了許多名垂后世的佳句。3、謝詩(shī)的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)比較單一，其山水詩(shī)往往是先敘事，次寫景，最后說理，形成了模式化的

34、構(gòu)思與結(jié)構(gòu)。4、謝詩(shī)講究語(yǔ)言的藝術(shù)技巧，善于錘煉字句，重辭采，講對(duì)偶，求新奇。小結(jié) 這首詩(shī)敘寫了詩(shī)人一天的游蹤（從石壁湖中家中），描繪了所見的奇山秀水，抒發(fā)了游山玩水的樂趣和從中悟得的哲理。（一個(gè)人只要淡泊名利，便會(huì)置窮達(dá)榮辱于身外，不受其牽累，只要精神上恬靜和愜意，就會(huì)覺得心性與自然常道相通為一。一切皆可順情適性，隨遇而安。 ） 始得西山宴游記 柳宗元柳宗元是唐代著名文學(xué)家，是唐宋八大家之一。其山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，永州八記是這方面的代表作。 始得西山宴游記是永州八記的第一篇.心凝形釋，與萬(wàn)化冥合 心神凝定，形體解脫，似乎與天地萬(wàn)物融合為一體。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋

35、洋乎與造物者游，而不知其所窮。 我的神思悠悠然與天地之氣相應(yīng)，而無法找它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。文中兩次寫滿酌而醉，有何作用? 第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給作者帶來的獨(dú)特感受

36、。作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受? 文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂，與大自然融為一體，作者 借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。 作者由西山的高大特立之貌，喻自己卓爾不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。（不同流合污，忘懷個(gè)人榮辱得失） 作者為什么說“然后知吾向之未始 游，游于是乎始”? 當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，不知不覺與天地萬(wàn)物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬(wàn)