七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第課中國(guó)早期人類的代表-北京人教案5新人教版

1、初一上冊(cè)第1課中國(guó)早期人類的代表一一北京人一、教材分析本課簡(jiǎn)要介紹了祖國(guó)境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國(guó)舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類一一元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的 北京 人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表 山頂洞人。二、學(xué)情分析針對(duì)初一學(xué)生所處的年齡段特點(diǎn)，即自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，思維活躍，我采用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動(dòng)學(xué) 生積極參與課堂教學(xué)；在教學(xué)中注重教給學(xué)生觀察圖片、閱讀史料獲取信息，分析解決問題。三、教學(xué)目標(biāo).知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代 表的原始社會(huì)歷史發(fā)展階段的基本特

2、征。.過程與方法：通過對(duì)比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活 的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生 獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力；學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國(guó)是人類的起源地之 一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。.情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名 的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。四、重點(diǎn)和難點(diǎn)“北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類

3、考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱 苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡(jiǎn)要地勾畫了北京人的生活狀況?！吧巾敹慈恕笔潜菊n又一重 點(diǎn)。山頂洞人生活的時(shí)間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂 洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長(zhǎng)足進(jìn)步。本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象， 才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。五、教學(xué)準(zhǔn)備： 教學(xué)資源：多媒體課件、歷史

4、掛圖教學(xué)方法：學(xué)案導(dǎo)學(xué)，分組導(dǎo)學(xué)，問題式探究，比較法、討論法 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 六、教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活.動(dòng)預(yù)期效果導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道人類 是萬物的主宰，是地球的主人，后J人類， 才有人類的歷史。那么人類是怎樣產(chǎn)生活躍課堂氣氛、激發(fā)西游記、姜子牙、曹操、康的？古今中外都有很多的傳說， 那么你們熙等學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)生都知道哪些關(guān)于人類起源的傳說呢？哪課外知識(shí)。個(gè)同學(xué)來說一說。學(xué)生1:上帝用泥土創(chuàng)造出世上師：很好，同學(xué)們說的都是傳說，第一個(gè)男人亞當(dāng)，后又取其肋骨一個(gè)是中國(guó)的，一個(gè)是西方的（ppt展示創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫圖片）但這些都只是神話傳說， 并/、可信，妻，他們成了人類的

5、始祖。學(xué)生2 :盤古把宇宙分成天和地 兩部分，但沒后人類存在。有個(gè) 女神叫女娟把泥土揉到一塊，捏 成了一個(gè)個(gè)小人，吹口氣，人就 活了。學(xué)生3:人是由古猿變來的 。明辨神話傳說和依 據(jù)考古科學(xué)的斷定， 明確神話傳說與歷 史事實(shí)的區(qū)別。這些傳說都反映了人類對(duì)自身由來的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí) 到人類是生物進(jìn)化的結(jié)果。 那么人類是由 什么進(jìn)化而來的呢？生：類人猿師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么人類到底是怎樣誕生 呢？誰是祖國(guó)境內(nèi)最早的.居民呢？他們 又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些 疑問，一起走進(jìn)祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民！ 通過這節(jié)課的

6、學(xué)習(xí)，相信我們會(huì)找到答案的。（出示“我國(guó)遠(yuǎn)古居民分布圖”）觀察圖片，思考問題。預(yù)設(shè)問題，讓學(xué)生帶 著問題思考，有目的師問：原始人類的分布特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)分布在這些地方呢？師總結(jié)：我國(guó)的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在 長(zhǎng)江黃河流域，這也就是今天為什么把長(zhǎng)觀察我國(guó)遠(yuǎn)古居民分布圖， 思考，的學(xué)習(xí)。江黃河稱為母親河的原因， 因?yàn)樵谶@些地討論回答。區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。 這些史實(shí)證明我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn) 古人類遺址最多的國(guó)家，我國(guó)是人類發(fā)源 地之一o今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個(gè)典學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國(guó)是人類的起源地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主型的遠(yuǎn)古人類。兀謀人、北京人、山頂洞之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺義情

7、感和民族自豪人。他們的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地 早期人類進(jìn)化的輪廓，描述了中華民族的讓取多H出豕。感。祖先早期艱難的生活歷程， 揭開了中國(guó)歷 史的序幕。一、自主先學(xué)自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元 謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地 點(diǎn)、距今時(shí)間和基本生活狀況。 二、合作探究、展示點(diǎn)撥活動(dòng)設(shè)計(jì)：遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代距今年代 久遠(yuǎn)，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺 址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、 遺物來研 究人類古代社會(huì)的歷史。我們這節(jié)課就以 小組為單位來比賽爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀考古學(xué)家，進(jìn)行一番考古探究活動(dòng)。依據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱，自主學(xué)習(xí)課文， 了解元謀人、北京人、山頂洞人 的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今時(shí)間和基本生 活狀況。培養(yǎng)學(xué)生自主

8、學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)的能力?！净顒?dòng)一學(xué)習(xí)考古】師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一 學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么 呢？教師點(diǎn)擊出示圖片：元謀人牙齒化 石、元謀人使用的石器、元謀人化石層中,發(fā)現(xiàn)的炭屑師接：經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這兩顆古人類牙齒 化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代， 距 今約有170萬年。這也就是說，元謀人生 活在距今約170萬年前。師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢？并說明你推斷的理由?！睅熣故驹既嗽诖蛑剖鲌D 問：你覺 得他們是怎樣制造工具的呢？師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢？師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人 會(huì)制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看 來，生活在距今一百七十萬年的元謀

9、人是 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類了?！净顒?dòng)二練習(xí)考古】【過渡：】我們?cè)俚奖本┪髂现芸诘甑纳?洞里看看。（點(diǎn)擊北京人的鏈接出示北京 人遺址）“北京人”遺址，是1921年由瑞典 學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué) 者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者 步達(dá)生對(duì)周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將生觀察圖片，回答：兩顆門齒化 石一些粗糙的打制石器大量的炭屑、小塊的燒骨生看石器圖思考，回答：這些石 器說明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具 了。因?yàn)檫@些石器有打擊的痕跡， 說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過 加工制造的。生觀察圖片，回答：用石塊根據(jù) 需要敲打而成的，比較粗糙 引導(dǎo)學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是 人了，因?yàn)闀?huì)不會(huì)制造工具是

10、人 和動(dòng)物的根本區(qū)別。生接著分析：這些炭屑、燒骨表 明元謀人還懂得使用火了。閱讀史料，獲取有效信息。通過設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo) 學(xué)生思考，讓學(xué)生了 解并逐漸掌握分析 原始人生活情況的 方法。使學(xué)生認(rèn)識(shí)古人類 遺址出土的化石和 考古資料是了解古 猿的重要依據(jù)，讓學(xué) 生學(xué)會(huì)用事實(shí)說話?！案惺堋惫旁尺M(jìn)化成 人類的過程。培養(yǎng)從史料中獲取 信息的能力。周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國(guó)猿人北京種”。1929年我國(guó)考古 學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了 “北京人” 第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周 口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的 北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨 骼化石，還有大量的石器和石片等， 共十 萬

11、件以上。北京人遺址是世界上出土人類 遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選世界遺產(chǎn)名錄。經(jīng)過碳素?cái)啻?和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù) 的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬至二十 萬年之間。【創(chuàng)設(shè)情境:通過剛才在元謀縣小試身 手，大家已經(jīng)初步學(xué)會(huì)了通過遺址、遺存 分析遠(yuǎn)古居民的生活狀況了，那么，同學(xué)們?cè)俚奖本┲芸诘昃毩?xí)一下考古本領(lǐng)。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有 什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)和復(fù)原圖說明了 什么？比比看哪個(gè)小組的發(fā)現(xiàn)的多，推斷的有理？出示四組圖片?！痉纸M展示:第一組：頭蓋骨和頭像師問：你能描述一下北京人的相貌嗎？ 師引導(dǎo)學(xué)生從表格項(xiàng)來對(duì)比古猿、北京 人、現(xiàn)代人的不同?！痉?/p>

12、組探究J【分組展示:刖額眉 骨額 骨嘴 部下 須低古平 向粗高刖無猿后 傾壯突伸須斜北 京 人低 平較 粗 壯較 為 突 出微 縮無 明 顯 下 須現(xiàn) 代 人平薄平平下 須滑平滑整明 顯第一組學(xué)生回答用表格總結(jié):通過比較，學(xué)生得出結(jié)論：北京 人還保留了猿的某些特征。第二組：石器生答：這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠第二組：石器師問：北京.人使用的工具是怎樣制成 的？激發(fā)學(xué)生參與課堂 的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué) 習(xí)探究的積極性。培養(yǎng)合作及競(jìng)爭(zhēng)意 識(shí)。學(xué)會(huì)表格總結(jié)知識(shí) 的方法。培養(yǎng)學(xué)生觀察分析 圖片，合理想象，獲 取有效信息的能力師追問：想像一下，假如你們是當(dāng)時(shí)的北 京人，你們會(huì)用這塊石器做什么呢？師小結(jié)：北京人使

13、用過的石器留下來了十 多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒 利，我們稱之為刮削器和砍砸器， 可砍伐 樹木，刮削木棒和竄割動(dòng)物。 還有三棱形 的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的， 十分粗糙，使 用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱作 舊石器時(shí)代。師追問：你們組從這些工具和它們的用途 方面，還可以推斷出北京人的生活活動(dòng)有 哪些呢？師結(jié)：北京人就是憑著極原始的工具同大 自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，這也說明了當(dāng)時(shí)的 生產(chǎn)力水平低下。第三組：社會(huì)組織“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝 禽獸蟲蛇?！表n非子師小結(jié)：同學(xué)們說的很好，北京人為了生 存，往往幾十人住在一起， 共同勞動(dòng)，共 同分享勞

14、動(dòng)果實(shí)，過著群居生活。這樣就 形成了早期的原始社會(huì)。第四組：火（點(diǎn)擊出示圖片）師問：你們覺得北京人是怎樣得到火的呢？又是怎樣保存火種的呢？師解釋：據(jù)民族學(xué)的資料分析， 原始人保 存火種一般采用篝火法。使用時(shí)不斷往火 堆中投放木頭；不用時(shí)用灰土蓋住火， 使 其陰燃，在用時(shí)扒開灰土，添草木引燃。師追問：北京人用火來做什么呢？火的使 用有什么樣的意義呢？制造和使用工具了。從第二幅圖 看，北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單, 只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的 石器，把樹枝砍成木棒。生答：生答：北京人以采集和狩獵為生。第三組：社會(huì)組織生答：我們從第三組圖片及史料 中，分析分析出北京人生活環(huán)境 很惡劣，森林茂密，野草叢

15、生， 猛獸出沒。而且主要是靠采集和 狩獵為生。在這種惡劣的環(huán)境中， 只靠單個(gè)人的力量，是無法生活 下去的，只有許多人在一起，一 起勞動(dòng)，一起打獵，一起生活。第四組：火生答：第四組圖片說明北京人已 經(jīng)會(huì)使用火了。從灰燼堆可以推 斷他們會(huì)保存火種，可能他們不 會(huì)取火，只是把天然火保存下來 使用。生答：雷電生火、森林草木自燃 生火、煤的自燃、偶然碰撞生火生答：北京人利用火照明、 御寒、 熟食、驅(qū)趕野獸分析總結(jié)：火的使用提高了原始 人適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了 體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化和語言表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察分析 圖片，合理想象，從 史料中獲取有效信 息的能力和語言表 達(dá)能力。根據(jù)教材內(nèi)容，培養(yǎng) 學(xué)生

16、想象能力和辨 證思維能力，感悟火 的使用對(duì)人類產(chǎn)生 的巨大作用。讓學(xué)生用喜歡的形式表達(dá)，發(fā)揮各種學(xué)【活動(dòng)提升:通過以上活動(dòng)，同學(xué)們基 本了解了北東人的生活情況，卜面，再充分地發(fā)揮想像力，想象一下北京人一天的 生活是怎樣的？以小組為單位準(zhǔn)備和展 示?？梢杂媚阆矚g的方式，比如文字描述、 繪畫、小品等等。師：播放一段北京人生活的視頻?！净顒?dòng)三比賽考古】【活動(dòng)設(shè)計(jì)】通過剛才的訓(xùn)練，同學(xué)們已 經(jīng)是不錯(cuò)的考古學(xué)家了，卜面我們就分組 比賽，看看哪一組是最優(yōu)秀的考古學(xué)家。【活動(dòng)介紹】：1933年，在北京人居住的 龍骨山頂?shù)亩囱ɡ铮脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一 群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂

17、洞人生活在大 約二力年前。（出小山頂洞人遺址圖） 師：卜向我給大家一些圖片， 小組內(nèi)互相 交流一下山頂洞人是如何生產(chǎn)生活的？ 討論“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn) 步呢？師引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特征、制造工具的技 術(shù)、愛美意識(shí)、人工取火、生產(chǎn)活動(dòng)、社 會(huì)組織等方面比較出山頂洞人比北京人 的進(jìn)步。師追問：你們根據(jù)什么認(rèn)為山頂洞人會(huì)人 工取火了呢？你能想象出他們是怎樣發(fā) 現(xiàn)取火的辦法的嗎？學(xué)生回答后教師可以進(jìn)一步補(bǔ)充說明：從骨針和這些器物，我們可以知道山頂洞人 已經(jīng)對(duì)磨制和鉆孔技術(shù)非常熟練了， 在鉆 孔、磨制石器時(shí)會(huì)產(chǎn)生火星兒，這肯定給了他們?nèi)』鸬膯l(fā)。而在山頂洞遺址中發(fā) 現(xiàn)的赤鐵礦碎塊和灰燼、 炭塊以及

18、因燃燒 而變黑的獸骨片，也從另一方面證明了山 頂洞人可能已經(jīng)發(fā)明了人工取火的方法。師引深提問：你們覺得人工取火有什么重 大的意義呢？學(xué)生回答后教師小結(jié)：由于人工取火的發(fā) 明，使人類進(jìn)一步征服漫長(zhǎng)的黑夜和嚴(yán) 寒，而且他們可以耳、再受氣候和地域的限 制了，他們能夠沿著河流和海岸，散布在 大部分地球上?；顒?dòng)的范圍擴(kuò)大了。這也是山頂洞人比北 京人進(jìn)步的地方。你們還能找一些例子說 明這一點(diǎn)嗎？小組準(zhǔn)備一一小組展示。族取山頂洞人的基本知識(shí)?！拘〗M探究】【成果展示】各組發(fā)言展示本組 的探究成果。學(xué)生回答。學(xué)生可以從圖上，也可以用課后 的“動(dòng)腦筋”來說明。生的特點(diǎn)，展示學(xué)生 的各種才能。讓學(xué)生更直觀地了 解北京人的生活生 產(chǎn)狀況。調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂 的積極性。有比較才有見解，通 過兩it的比較，從而 得出山頂洞人比北 京人在生產(chǎn)、生活上 的進(jìn)步，以培養(yǎng)學(xué)生 歸納、比較、分析問 題的能力。運(yùn)用多種資源族取 知識(shí)?！笆献濉?一