08課內文言文文言文比較閱讀 四川省成都市語文中考三年(20212022)真題一年(2022)模擬題知識點分類匯編（含答案解析）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 08課內文言文文言文比較閱讀 四川省成都市語文中考三年(20212022)真題一年(2022)模擬題知識點分類匯編（含答案解析）四川省成都市語文中考三年真題&一年模擬題知識點分類匯編08課內文言文&文言文比較閱讀一課內文言文閱讀（共9小題）（2020 成都）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息

2、相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也!（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A怒而飛 怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B志怪者也 志：志向C才美不外見 見：同“現”，表現D策之不以其道 策：用馬鞭驅趕（2）下

3、列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A海運則將徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦B去以六月息者也 不以物喜C而伯樂不常有 溫故而知新D其真無馬邪 帝感其誠（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？A天空遼遠，是它真正的景色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？B天空遼遠，難道是它真正的景色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？C天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？D天色湛藍，難道是它真正的顏色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？（4）下列對選文理解和分析有誤的一項是 A兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯

4、樂、屈辱而死的“千里馬”。B兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現了的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達了的憤懣不平。C兩文語言精當，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡意賅，引人深思。D兩文皆為經典，價值各異。甲文的“鯤鵬”超越現實，富有浪漫色彩，影響深遠；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關系，極具現實意義。（2021 成都）閱讀下面文言材料，完成下面各小題。甲余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加

5、冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自送東陽馬生序）乙子曰：“學而不

6、思則罔，思而不學則殆?！保檎┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”（雍也）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆ü?jié)選自論語十二章）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.以是人多以書假余 假：借B.久而乃和 和：暖C.同舍生皆被綺繡 被：同“披”，穿著D.好之者不如樂之者 樂：快樂（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問 策之不以其道B.不敢出一言以復 全石以為底C.學而不思則罔 濯清漣而不妖D.于我如浮云 皆以美于徐公（3）對文

7、中畫線句子翻譯正確的一項是 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B.（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C.（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D.（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。（4）用甲文的內容來印證乙文的觀點，搭配最為恰當的一項是 A.余幼時即嗜學知之者不如好之者。B.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請三人行，必有我?guī)熝?。C.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中思而不學則殆。D.余則缊袍敝衣處其間

8、，略無慕艷意不義而富且貴，于我如浮云。（2022 金牛區(qū)二模）閱讀下面甲、乙兩段文字，完成問題。甲自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！币宜钥~碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉

9、水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經論世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.雖乘奔御風 奔：奔跑B.良多趣味 良：甚，很C.望峰息心 息：平息D.鳶飛戾天者 戾：至，到達（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.飛漱其間 安陵君其許寡人B.春冬之時 小大之獄C.蟬則千轉不窮 入則無法家拂士D.不以疾也 去以六月息者也（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 負勢競上，互相軒邈。A.山巒背負高峻的地勢，爭著向上，它們仿佛都爭著在高處遠處伸展。B.山巒憑借高峻的地勢，爭著向

10、上，它們仿佛都爭著在高處遠處伸展。C.山巒背負高峻的地勢，爭著向上，它們仿佛都爭著往高處遠處伸展。D.山巒憑借高峻的地勢，爭著向上，它們仿佛都爭著往高處遠處伸展。（4）下列句子中甲文與乙文所寫景物的特點不一致的一項是 A.重巖疊嶂，隱天蔽日爭高直指，千百成峰B.雖乘奔御風，不以疾也急湍甚箭，猛浪若奔C.游魚細石，直視無礙水皆縹碧，千丈見底D.高猿長嘯，屬引凄異蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。（2022 新都區(qū)一模）魚我所欲也（節(jié)選）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、要要之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為

11、身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（1）下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是 A.蹴爾而與之 蹴：踩踏B.所識窮乏者得我與 得：同“德”，感恩、感激。C.鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)：同“向”，向來。D.是亦不可以已乎 已：停止。（2）下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是 A.今諸生學于太學 所欲有甚于生者B.鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之C.無凍餒之患 宮室之美D.呼爾而與之 所識窮乏者得我與（3）下列句子翻譯正確的一項是 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！A.萬兩黃金的俸祿，不分辨一二就接

12、受了，萬兩黃金對我來說也是沒有好處的！B.優(yōu)厚的俸祿不辨別是否合乎禮儀就接受了，優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么好處呢？C.萬兩黃金的俸祿，不分辨一二就接受了，萬兩黃金對我來說有什么好處呢？D.（見了）優(yōu)厚的俸祿不講禮儀就接受了，優(yōu)厚的俸祿對我來說也是沒有好處的！（4）下列對課文理解有誤的一項是 A.本文注重推理，邏輯嚴密。文章開頭從人們常見的欲望談起，過渡到精神修養(yǎng)，提出了“舍生而取義”的觀點。B.文章第二段舉例論證了舍生取義的觀點。以“不食嗟來之食”的故事，詮釋和證明了面對生死和尊嚴兩難的選擇時，應舍身而取義。C.文章最后，孟子對“不辯禮義”接收厚祿的人的心理作了幾種推測，認為不是面對生死時，人們

13、受物欲和人情的影響，也是情有可原。D.文章結尾提到的“本心”，是指與生俱來的良心、良知，其內核就是仁義禮智?！氨拘摹笔遣粚W而有，不教而在。修身就是保有“本心”。（2022 成都二模）閱讀下面文言材料，完成問題。甲鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美

14、我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！保ü?jié)選自鄒忌諷齊王納諫）乙宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾

15、議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自出師表）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.鄒忌修八尺有余 修：長，這里指身高B.臣之妻私臣 私：偏愛C.悉以咨之 咨：詢問D.性行淑均 均：平均（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.而復問其妾曰 其真不知馬也B.皆以美于徐公 萬鐘于我何加焉C.以昭陛下平明之理 無從致書以觀D.此悉貞良死節(jié)之臣 先天

16、下之憂而憂（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。A.親近賢臣，遠避小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。B.親近賢臣，遠避小人，西漢因此得以興盛繁榮。C.親近賢臣，遠避小孩，這是西漢所以能夠興盛的原因。D.親近賢臣，遠避小孩，西漢因此得以興盛繁榮。（4）下列對選文理解和分析有誤的一項是 A.兩文的勸諫方式不同。甲文以自身經歷設喻進行勸諫；乙文直接向后主劉禪陳述當時的有利條件和不利條件，再提出建議。B.兩文人物形象鮮明，令人印象深刻。甲文中鄒忌面對眾人的夸獎，能夠正確面對；乙文中諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已。C.兩文內容都在規(guī)勸君王。甲文規(guī)勸君王廣開言路，修明政治；乙文

17、除廣開言路外，建議賞罰分明，親賢遠佞。D.兩文表達方式多樣，具有韻味。甲文通過記敘、抒情，點明了文章中心，乙文以記敘、抒情相結合的表達方式，寫出了治國之道。（2022 成都模擬）閱讀下面文言材料，完成問題。甲一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自魚我所欲也）乙景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄

18、?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自富貴不能淫）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.萬鐘則不辯禮義而受之 辯：同“辨”，辨別B.是亦不可以已乎 已：停止C.張儀豈不誠大丈夫哉 誠：真正，確實D.富貴不能淫 淫：惑亂，迷惑（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.由是則生而有不用也 足膚皸裂而不知B.如使人之所欲莫甚于生 醉翁

19、之意不在酒C.是焉得為大丈夫乎 為人謀而不忠乎D.與民由之 相與步于中庭（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 以順為正者，妾婦之道也。A.以順從為常法，是婦女遵循的道路。B.以順從為正道，是婦女遵循的規(guī)則。C.以順從為正道，是婦女遵循的道路。D.以順從為常法，是婦女遵循的規(guī)則。（4）下列對選文理解和分析有誤的一項是 A.兩文論點鮮明，各具特色。甲文論證了“舍生取義”的觀點，乙文論證了“何為真正的大丈夫”這一問題。B.兩文論證合理，具有說服力。甲文運用舉例論證，生動形象；乙文運用對比論證，有力地證明了論點。C.兩文語言都明白曉暢，通俗易懂。甲文將深刻的道理以淺顯的語言說出，邏輯性強；乙文先反駁，

20、再說理。D.兩文皆為經典，富有價值。甲文告訴我們要有正確的價值觀，乙文告誡我們要以“仁”“禮”“義”為正路。（2022 成華區(qū)模擬）閱讀下面的文言文，完成問題。甲記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。乙湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到

21、亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.念無與為樂者 念：考慮，想到B.湖中人鳥聲俱絕 絕：高妙C.是日更定矣 是：這D.客此 客：客居（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.念無與為樂者 為天下唱B.相與步于中庭 皆以美于徐公C.余強飲三大白而別 云歸而巖穴暝D.問其姓氏 天之蒼蒼，其正色邪（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。A.庭院中（的月光）像積

22、水清澈透明，（仿佛有）藻、荇交錯在水中，大概是竹子和柏樹的影子吧。B.庭院中（的月光）像積水清澈透明，（仿佛有）藻、荇一起橫在水中，掩蓋了竹子和柏樹的影子。C.庭院中如果（有）積水就清澈透明，（仿佛有）藻、荇交錯在水中，掩蓋了竹子和柏樹的影子。D.庭院中如果有積水就清澈透明，（仿佛有）藻、荇一起橫在水中，大概是竹子和柏樹的影子吧。（4）下面表格中，對兩文理解和分析全都恰當的一項是 選文 所敘之事 所描之景 所寓之情 點睛之筆甲 月夜尋友游承天寺 幽靜迷人、似真似幻 賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨 “樂”乙 雪夜約友游湖心亭 寂靜空曠、色彩明麗 看雪的愉悅，淡淡的故國之思 “癡”

23、A.B.C.D.（2022 簡陽市二模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。甲初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（節(jié)選自孫權勸學）乙侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是

24、以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自出師表）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.蒙辭以軍中多務 辭：推托B.即更刮目相待 更：另，另外C.性行淑均 均：公正、公平D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 恨：悔恨（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.孤豈欲卿治經為博士邪 為宮室、器皿、人物B.蒙乃始就學 乃不知有漢C.此悉貞良死節(jié)之臣 丈夫之冠

25、也，父命之D.可計日而待也 怒而飛，其翼若垂天之云（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。A.這些都是忠良誠實的人，志向和思慮忠誠無二，因而先帝把他們簡單地選拔出來輔佐陛下。B.這些都是忠良誠實的人，志向和思慮忠誠無二，因而先帝把他們選留下來輔佐陛下。C.這些都是忠良誠實的人，志向和思慮忠誠無二，因而先帝把他們選拔出來以免陛下遺忘。D.這些都是忠良誠實的人，志向和思慮忠誠無二，因而先帝把他們簡單地選拔出來以免陛下遺忘。（4）下列對文段理解和分析有誤的一項是 A.甲文孫權以君主的身份勸說下屬，現身說法，娓娓道來，情真意切，語重心長。乙文諸葛亮以臣子的身份向

26、君主勸諫，直言自己的想法和建議，言辭懇切。B.甲文孫權勸學的目的是希望呂蒙粗略地閱讀，了解歷史。乙文諸葛亮旨在規(guī)勸后主，希望劉禪能夠“親賢遠佞”。C.甲文孫權先向呂蒙指出學習的必要性，再指出學習的可能性，使呂蒙無可推辭。乙文諸葛亮先在政事安排上為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，又插入一段對往事的追憶，向君主強調了要任人唯賢。D.甲文以記敘為主，于對話中既可以看出孫權的善勸，又可以感受到他對呂蒙的親近、關心、期望。乙文以抒情為主，表現了諸葛亮興復漢室的決心，展現了其忠君愛國的人格魅力。（2022 高新區(qū)二模）閱讀下面文言文，完成問題。甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。

27、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？乙唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（1）加點詞解釋有誤的一項是 A.是進亦憂：在朝廷做官B.休祲降于天：不祥C.天下縞素：穿白色的喪服D.長跪而

28、謝之：道歉（2）下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是 A.居廟堂之高則憂其民/安陵君其許寡人B.休祲降于天/萬鐘于我何加焉C.而安陵以五十里之地存者/由是則生而有不用也D.處江湖之遠則憂其君/聶政之刺韓傀也（3）對文中畫線句翻譯正確的一項是 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？A.我曾經探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現，為什么呢？B.我曾經探求古代品德高尚的人們的心思，有時不同于以上這兩種行為，為什么呢？C.我曾經追隨古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種行為，為什么呢？D.我嘗試探求古代品德高尚的人們的心思，有時不同于以上這兩種表現，為什么呢？（4）下列對選

29、段理解和分析有誤的一項是 A.選段的愛國主題鮮明。甲段“古仁人”憂國憂民之心常在；乙段唐雎終不辱國家使命。B.選段的表達方式各異。甲段發(fā)議論抒政治情懷；乙段借語言描寫塑人物形象。C.選段皆運用對比。甲段將遷客騷人覽物的悲與喜對比；乙段將秦王和唐雎形象對比。D.選段句式各具特色。甲段“用對語訴情懷，世以為奇”；乙段運用排比，氣勢恢宏。二文言文比較閱讀（共6小題）（2022 溫江區(qū)校級模擬）閱讀下文，回答問題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋仔柏影也。何夜無月？何處無行柏？但少閑人如

30、吾兩人者耳。乙潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來禽忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽遮。以其境過清，不可久居，乃記之而去。丙霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（1）下列加點字解釋有誤的是 A.念無與為樂者 念：考慮，

31、想到B.往來翕忽 翕忽：輕快迅疾的樣子C.悄愴幽邃 邃：靜謐D.是金陵人，客此 客：客居（2）下列加點字意義和用法相同的是 A.余強飲三大白而別 先天下之憂而憂B.以其境過清 以塞忠諫之路C.湖中焉得更有此人 可遠觀而不可褻玩焉D.相與步于中庭 所欲有甚于生者（3）文中畫線句翻譯正確的是 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日先下澈風影布石上。A.潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。B.潭中的魚可能有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光向下映照到清澈的水面，魚的影子映在水底的石上。C.潭中的魚大約有一百來條，都好像

32、在空中游動，什么依靠也沒有，陽光向下映照到清澈的水面，魚的影子映在水底的石上。D.潭中的魚可能有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。（4）對上面文言文理解有誤的是 A.三文皆為記游之作。甲文記承天寺漫步賞月和月色的澄澈空明；乙文描寫了小石潭的靜謐清幽，以及所見游魚與溯溪尋源；丙文記夜賞西湖雪景之行。B.三文寫景筆法別致。甲文以積水喻月光空靈澄澈；乙文以魚兒活動傳神突顯潭水清澈純凈；丙文用簡筆白描勾勒蒼茫雪景。C.三文用詞精妙。甲文一個“遂”字點出二人趣味相投；乙文“斗折蛇行”寫出溪流的逶迤曲折之狀；丙文以連用了四個“一”字；讀起來朗朗上

33、口，細細品味，回味無窮，意境高遠。D.三文情景交融。甲文描寫月夜“樹影搖曳、如夢似幻”的境界也喻示閑適、淡然的心境；乙文先樂后憂，偶遇小石潭有“意外野趣”，后因凄清環(huán)境觸發(fā)，才流露出憂傷、悲涼的心情；丙文以雪夜獨賞湖景映射超凡清高的精神追求。（2022 成都）閱讀下面兩篇文章，完成問題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校恳宜窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是

34、人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.可以調素琴 素：不加裝飾的B.無案牘之勞形 形：形體、軀體C.百里奚舉于市 市：集市D.衡于慮 衡：平衡（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.有仙則名 思而不學則殆B.何陋之有 箕畚運于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中 所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂也 鳴之而不能通其意（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是

35、 所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動（他的）內心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因此，感動（他的）內心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。D.（通過這些）來使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。（4）下列對選文的理解和分析有誤的一項是 A.兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結尾點明中心“生于憂患而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔大任者須經受艱難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類

36、比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。（2022 青羊區(qū)模擬）閱讀下面文言文，完成問題。甲夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮誡子書）乙親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之

37、臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等

38、之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮出師表）（1）下列語句中對加點詞的解釋有誤的一項是 A淫慢則不能勵精 慢：懈怠B爾來二十有一年矣 有：同“又”，連接整數與零數C故五月渡瀘，深入不毛 毛：生長草木D以彰其咎 彰：表彰（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A夫君子之行/行道之人弗受B靜以修身/以君為長者C可計日而待也/廣起，奪而殺尉D還于舊都/皆以美于徐公（3）對文中畫線句子的翻譯正確的一項是 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。A我原本穿著布衣，在南陽躬身耕作，（只希望）在亂

39、世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯貴。B我原本是一介平民，在南陽親自耕作，（只希望）在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯貴。C我原本是一介平民，在南陽親自耕作，如果能在亂世中保全性命，我就不奢求在諸侯中聞名顯貴了。D我原本穿著布衣，在南陽親自耕作，如果能在亂世中保全性命，我就不奢求在諸侯中聞名顯貴了。（4）下列對兩段選文的理解和分析有誤的一項是 A兩段選文都有明確的論述中心。甲文以“靜”為核心，做到內心寧靜，可立志、求學、廣才；乙文以“親賢遠佞”為核心，做到親賢遠佞，能廣開言路，賞罰分明。B兩段選文雖為議論，卻都飽含感情。諸葛亮在甲文中對兒子諄諄教誨，希望兒子淡泊寧靜，立志勤學；在乙

40、文中對后主殷殷期望，期待后主親賢遠佞，完成先帝未竟大業(yè)。C兩段選文皆含對比。甲文先從反面強調學須靜，才須學；再從正面論述淫慢、險躁，無法勵精、治性。乙文先正后反，強調先漢親賢遠佞以興隆，后漢親小遠賢致傾頹。D兩段選文語言各有特色。甲文精煉簡潔，不足百字，卻把修身治學的道理談得透徹深刻；乙文懇切質樸，話語既不失臣子身份，又切合長輩口吻，表達誠懇忠貞的感情。（2022 溫江區(qū)二模）閱讀下面文言文，完成各題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬

41、，將復何及！侍中、侍郎郭攸之、費袆、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由

42、是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、袆、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、袆、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（1）下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是 A.非學

43、無以廣才 廣：增長B.性行淑均 淑：善C.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛恨：痛心、憎恨D.當獎率三軍 獎：鼓勵（2）下列句子中加點詞語用法相同的一項是 A.儉以養(yǎng)德 徒以有先生也B.淫慢則不能勵精 余則口袍敝衣處其間C.此悉貞良死節(jié)之臣 水陸草木之花D.受任于敗軍之際 皆以美于徐公（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。A.我認為宮內的事情，沒有大事只有小事，熟悉之后拿來征詢他們的意見，然后去施行。B.我認為宮內的事情，事情無論大小，都要拿來征詢他們的意見，然后去施行。C.愚鈍的人認為宮內的事情，事情無論大小，熟悉之后拿來征詢他們的意見，然后去施行。D

44、.愚鈍的人認為宮內的事情，沒有大事只有小事，都要拿來征詢他們的意見，然后去施行。（4）下列對文章的內容和寫法的分析不正確的一項是 A.甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。甲文讓我們看到了諸葛亮的淡泊名利和愛子情懷；乙文讓我們看到了諸葛亮的雄才偉略和赤膽忠心。B.甲乙兩文都誠懇而理性地表達殷切期望。甲文勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性、飛黃騰達；乙文勸誡后主廣開言路，納諫治國、興復漢室。C.甲乙兩文都運用了對比說理。甲文將“靜”與“躁”對比，強調淡泊寧靜的重要；乙文將“先漢興隆”與“后漢傾頹”對比，強調親近賢臣的重要。D.甲乙兩文文字優(yōu)美，并且衍生出一些流傳后世的成語。出自甲文的有“淡泊明志”；出自乙文

45、的有“三顧茅廬、妄自菲薄、感激涕零”等。（2022 簡陽市二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲文翁，舒城人。景帝時為蜀郡太守，政以教化為本。作禮殿立石經文，教大行，巴蜀之士比埒齊魯。又以生民惟食，乃由湔江口疏二水道，灌田二千余頃，民受其賜如李冰，而文翁勝之，故首稱蜀首曰李曰文云。蜀郡太守高昳念文翁為政有法，因禮殿頹圯，遂修飾之，續(xù)增一室以祀先圣先賢。又作石室以祀文翁，其治蜀政績不愧翁云。（選自天啟新修成都府志卷十，有刪節(jié)）乙文翁少好學，通春秋，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。見蜀地僻陋有蠻夷風，欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有才者張叔等十余人親自敕勵，遣詣京師，受業(yè)博士，或學律令。

46、數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守刺史者。又修起學宮于成都市中，招下縣子弟以為學宮弟子，為除更徭，高者以補郡縣吏，次為孝弟、力田。常選學宮童子，使在便坐受事。每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，縣邑吏民見而榮之。數年，爭欲為學宮弟子，富人至出錢以求之。由是大化，蜀地學于京師者比齊魯焉。至武帝時，乃令天下郡縣皆立學校宮，蓋自文翁為之始云。文翁治蜀數十年竟終于蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，皆文翁之化也。（選自蜀中廣記卷四十七，有刪節(jié)）埒：等同，相等。孝弟、力田：主管德行教化的官職。（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是 A.政以教化為本 本：根本B.作禮殿

47、立石經文 作：建造C.親自敕勵 敕：告誡D.文翁治蜀數十年竟終于蜀 竟：竟然（2）將文中畫線句子翻譯為現代漢語。因禮殿頹圯，遂修飾之，續(xù)增一室以祀先圣先賢。每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，縣邑吏民見而榮之。（3）文翁從哪些方面治蜀并采取了什么措施？請結合兩文簡要概括。（2022 簡陽市一模）閱讀下面兩個文段，完成問題。（甲）得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天

48、下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自得道多助，失道寡助）（乙）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（選自曹劌論戰(zhàn)）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A.固國不以山溪之險 鞏固B

49、.親戚畔之 同“叛”，背叛C.肉食者鄙 鄙陋，這里指目光短淺D.忠之屬也 忠誠（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A.七里之郭 肉食者謀之B.環(huán)而攻之而不勝 云歸而巖穴暝C.域民不以封疆之界 何以戰(zhàn)D.戰(zhàn)則請從 然則北通巫峽（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”A.莊公說：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報數目，一定要相信別人?！盉.莊公說：“我犧牲了豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”C.莊公說：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信?！盌.莊公說：“我

50、犧牲了豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報數目，一定要相信別人。”（4）下列對選文理解和分析有誤的一項是 A.甲乙選文都寫到了與戰(zhàn)爭相關的內容，但角度不同。甲文主要寫戰(zhàn)爭結果，乙文主要敘述戰(zhàn)前準備。B.甲乙選文對取得戰(zhàn)爭勝利前提條件的認識是一致的，都強調了民貴、人和的重要性。甲文認為君主應施以仁政，得民心。乙文則表示君主在政治上要取信于民。C.甲乙選文語言簡潔精煉。甲文“戰(zhàn)必勝矣”中僅用“必”字就凸現取勝的信心，乙文以“鄙”一字就表達出曹劌對權貴的蔑視。D.甲乙選文，都運用了對比手法。甲文把“地利”和“人和”進行比較，得出“地利不如人和”的結論；乙文從莊公與曹劌的對比中，以莊公的駑鈍、浮

51、躁反襯曹劌的機敏、持重。參考答案與試題解析一課內文言文閱讀（共9小題）（2020 成都）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡

52、粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也!（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是BA怒而飛 怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B志怪者也 志：志向C才美不外見 見：同“現”，表現D策之不以其道 策：用馬鞭驅趕（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是AA海運則將徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦B去以六月息者也 不以物喜C而伯樂不常有 溫故而知新D其真無馬邪 帝感其誠（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是C天之蒼蒼，

53、其正色邪？其遠而無所至極邪？A天空遼遠，是它真正的景色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？B天空遼遠，難道是它真正的景色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？C天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？D天色湛藍，難道是它真正的顏色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？（4）下列對選文理解和分析有誤的一項是BA兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。B兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現了的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達了的憤懣不平。C兩文語言精當，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想

54、象雄奇；乙文連用“不”字，言簡意賅，引人深思。D兩文皆為經典，價值各異。甲文的“鯤鵬”超越現實，富有浪漫色彩，影響深遠；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關系，極具現實意義。（1）本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。ACD正確；B有誤，句意：是記載一些怪異事情的書。志：記載；故選：B。（2）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。A于：到/于：到；B以：憑借/以：因為；C而：表轉折關系/而：表承接關系；D其：表反問語氣/其

55、：他（的）。故選：A。（3）本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：蒼蒼，深藍。其，抑，或許。正色，真正的顏色。句意：天空蒼蒼茫茫的，是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？（4）本題考查學生對文章內容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎上，理解文章內容。ACD正確；B有誤，甲文借“大鵬”遷往南海抒發(fā)了對自由境界的向往之情。故選：B。答案：（1）B（2）A（3）C（4）B（2

56、021 成都）閱讀下面文言材料，完成下面各小題。甲余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主

57、人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自送東陽馬生序）乙子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保檎┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”（雍也）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆ü?jié)選自論語十二章）（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 DA.以是人多以書假余 假：借B.久而乃和 和：暖C.同舍生皆被綺繡 被：

58、同“披”，穿著D.好之者不如樂之者 樂：快樂（2）下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 CA.從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問 策之不以其道B.不敢出一言以復 全石以為底C.學而不思則罔 濯清漣而不妖D.于我如浮云 皆以美于徐公（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是 B寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B.（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C.（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D.（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以

59、享受。（4）用甲文的內容來印證乙文的觀點，搭配最為恰當的一項是 AA.余幼時即嗜學知之者不如好之者。B.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請三人行，必有我?guī)熝伞.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中思而不學則殆。D.余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意不義而富且貴，于我如浮云。（1）本題考查文言詞語的意義辨析。ABC.正確。D.有誤。樂，以為樂。故選：D。（2）本題考查文言詞語的意義和用法辨析。A.不同。助詞，的/代詞，代指千里馬。B.不同。連詞，來/介詞，用，把。C.相同。而，表示轉折關系，卻。D.不同。介詞，對于/介詞，比。故選：C。（3）本題考查文言句子翻譯?！爸魅巳赵偈场?，意思為“店主人每天供

60、給兩頓飯”；“無鮮肥滋味之享”，承前省略主語“我”。整句話的意思為：（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。故選：B。（4）本題考查對文章內涵的理解。A.恰當。兩者都是強調對學習喜好。B.不當。這句話重在強調自己對老師畢恭畢敬的態(tài)度。C.不當。這句話突出表現的是自己求學旅程的艱辛。D.不當。這句話強調的是自己一心撲在學習上，與“義”和“富貴”無關。故選：A。答案：（1）D（2）C（3）B（4）A（2022 金牛區(qū)二模）閱讀下面甲、乙兩段文字，完成問題。甲自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲?/p>