山居秋暝課件

1、柳蟬菊花梅花松蓮惜別。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征。堅貞高潔的品質(zhì)。傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白 。堅貞高潔。表達愛情。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。同時，也象征品質(zhì)高潔凄涼哀傷的象征。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。古詩意象1味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。2山居秋暝王維3首聯(lián)頷聯(lián)對仗山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。尾聯(lián)頸聯(lián)對仗 1、舊體詩歌分“古詩”（古體詩）、“近

2、體詩”、“詞曲” 三類，近體詩又有 “律詩” 、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。 2、律詩每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對句”。 3、中間兩聯(lián)必須對仗。 4、凡雙數(shù)句都必須壓韻（首句可壓可不壓）一般壓平聲韻，一韻到底，不可換韻。如本詩的“秋”、“流”、“舟”、“留”。 5、每句各字的平仄有嚴格要求，特別是2、4、6字的平仄不得隨意變更（這一點對中學生不作要求）。4走近王維詩佛 王維（701761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名， 稱為“

3、王孟”。前期寫過一些邊塞詩(單)，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有王右丞集。 王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。5 源于老莊哲學，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝朓），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。 山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，而寧愿隱身山林，無拘無束的生活愿望。山水田園詩6空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。 明月/松間/照，清泉/石上/流。 竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。 隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。山居

4、秋暝（王維）7描繪畫面暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境??！ 8 竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。 密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮葉搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。 91.題目的含義是什么?告訴我們哪些信息？“山居”：山中的居所。點明了地點“秋暝”：秋天的傍晚。點明了

5、時間本詩寫秋天傍晚的山景。10首聯(lián)寫出了什么樣的意境？明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜、清新、幽雅的環(huán)境。11頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”是歷來傳誦的名句。作者選取了哪些意象?運用了怎樣的藝術(shù)手法為讀者描繪了怎樣的意境？明月 松 清泉 石幽美、清新、明凈動靜結(jié)合、遠近結(jié)合12頸聯(lián)的詞序可如何調(diào)整？作者這樣安排的原因是什么？明確：“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下?！?“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。” 1、為了押韻的需要； 2、符合生活的實際； 3、可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù) 效果；13頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是

6、否和諧？ 這種熱鬧，正是為了反襯出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽” 一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機。14兩聯(lián)都是寫景，描寫對象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮山村的自然美清新、寧靜浣女、漁舟村民的生活美淳樸、善良、閑適、安樂景、人和諧統(tǒng)一，風景清幽、民風淳厚：這是詩人理想中的生活環(huán)境 。15翻譯尾聯(lián)，體會其中寄托了作者怎樣的思想情感？表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈愿望。寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的向往追求。16首聯(lián)寫“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭胁皇怯袖脚蜐O舟嗎，詩人為

7、什么還說是“空山”呢？“空”實為“靜”，人靜、樹靜、水靜、山靜，讓人心也靜。這種靜中透出心的空明與純凈，所以空山不是空蕩蕩的山，而是寧靜的山。17“空山” 的理解環(huán)境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）心境：空明無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 劉禹錫陋室銘戶庭無塵雜，虛室有余閑。 陶淵明歸園田居結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。 陶淵明飲酒上18既是詩人心境空明，極力想表達山居之幽靜，那為什么又寫了喧鬧的浣女和下水的漁舟呢？明確：浣女也好，漁舟也罷，還是在寫山居的空明與純靜，寫人心的寧靜。詩人僅僅是以動寫靜，以鬧寫靜而已。 “蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”19由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實，廣人相而望政通。王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。息陰無惡木，