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4、,都讓日本同血腥、殘暴等貶義詞一起 烙印在中國(guó)人的腦海里。作者在書中列舉了許多日本人矛盾性格的表現(xiàn), 可以總結(jié)出日本的矛盾性格有這幾個(gè)原因: 日本人的等級(jí)觀念、 日本人的情義觀念和羞恥觀, 以及日本社會(huì)是如何訓(xùn)練、 培養(yǎng)和繼承這些民族特性,并在社會(huì)生活和國(guó)際斗爭(zhēng)中加以運(yùn)用的。在日本人的文化中, 等級(jí)制度可謂是異常重要。 并且相比于中國(guó)來(lái)說(shuō),在封建時(shí)期日本的等級(jí)制度無(wú)疑要嚴(yán)格得多。在中國(guó),科舉考試成為了從一屆平民到行政官員的橋梁,但在日本,每個(gè)人的身份、地位都通過(guò)世襲的方式固定了下來(lái)。 在四個(gè)世襲等級(jí)之下的賤民大多從事各種污穢職業(yè),不被人們當(dāng)做人來(lái)看待,更可悲的是,他們的后代也將從事這樣的職業(yè)。

5、日本家庭得很看重輩分, 提倡父權(quán)至上。 其他人必須絕對(duì)服從長(zhǎng)者的主持。對(duì)于日本人而言,長(zhǎng)子的地位也是相當(dāng)高的。除此之外, 性別也與一個(gè)人在等級(jí)制中所處的位置有關(guān)。 日本崇尚男尊女卑,夫權(quán)至上,婦女的社會(huì)地位便顯得格外底下。日本人的矛盾性格同日本文化的等級(jí)制度有著分不開(kāi)的關(guān)系, 他們不得不無(wú)條件的服從比自己權(quán)利高的人, 心中仍然存在這突破牢籠的野心,而又對(duì)制度無(wú)可奈何。作者將日本文化概括為恥感文化。 據(jù)說(shuō)日本人有羞恥心而沒(méi)有罪惡感。在二戰(zhàn)中,日本軍隊(duì)的殘暴和屠殺,表現(xiàn)出他們沒(méi)有罪惡感,他們戰(zhàn)敗不愿投降而寧可自殺,便是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為當(dāng)俘虜是一種恥辱。在日本的文化中, 情義占很重要的地位。 日本人把知恩圖報(bào)作為自己的人生準(zhǔn)則, 在他們看來(lái), 接受恩情是一種讓人難以承受的情分,因此,必須傾盡全力去償還。但是有兩種恩情卻是他們必須報(bào)答而無(wú)法回報(bào)完畢的:一類是報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,即孝;另一類是報(bào)答天皇的栽培之恩,即忠。從古至今, 日本多次引進(jìn)中國(guó)文化, 但日本人沒(méi)有改變

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