2022年七年級(jí)歷史上冊(cè)第15課兩漢的科技和文化教案新人教版

1、第 15 課 兩漢的科技和文化教案【教 學(xué)目標(biāo)】1. 學(xué)問(wèn)與技能通過(guò)本課的學(xué)習(xí),明白造紙術(shù)的創(chuàng)造和改進(jìn)、張仲景和華佗, 體會(huì)我國(guó)歷史上科學(xué)技術(shù)成就和醫(yī)學(xué)成就；明白佛教傳入和道教興起的基本史實(shí),明白司馬遷的生平及史記的簡(jiǎn)要內(nèi)容,逐步培 養(yǎng)同學(xué)觀看、想象才能和概括才能,提高同學(xué)辯證分析歷史現(xiàn)象的才能和藝術(shù)鑒賞才能；2. 過(guò)程與方法老師以同學(xué)的爭(zhēng)論與自主探究為基礎(chǔ)；通過(guò)指導(dǎo)同學(xué)閱讀教科書(shū),從教科書(shū)供應(yīng)的材料中,有針對(duì)性地提取有效信息；通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)觀看漢代造紙圖,明白造紙的工序；對(duì)史記的內(nèi)容和歷史位置一目,可以通 過(guò)簡(jiǎn)要介紹其內(nèi)容和其中所表達(dá)的司馬遷的史學(xué)思想,使同學(xué)體會(huì) 史記 在中國(guó)史學(xué)進(jìn)展所產(chǎn)生的

2、 重大影響； 對(duì)佛教傳入一目,引導(dǎo)同學(xué)回憶張騫出訪西域和絲綢之路開(kāi)創(chuàng)的有關(guān)學(xué)問(wèn),使同學(xué)對(duì)佛教 傳入有明確的時(shí)間和空間概念；3. 情感態(tài)度和價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)兩漢時(shí)期輝煌的科技、文化成就, 使同學(xué)熟悉到當(dāng)時(shí)我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地 位,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情感,培育同學(xué)的民族驕傲感和民族自信心；通過(guò)明白司馬遷撰寫(xiě)史記的經(jīng)受,培育同學(xué)勇于追求真理的精神,引導(dǎo)同學(xué)形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)；【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的創(chuàng)造和改進(jìn)；張仲景和華佗；司馬遷和史記；【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)本課教學(xué),在激發(fā)同學(xué)民族驕傲感的同時(shí),使同學(xué)熟悉到文化的富強(qiáng)是建立在國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的基礎(chǔ)上的；【教學(xué)方法】采納分組爭(zhēng)論法、問(wèn)題探究法二者的有

3、機(jī)結(jié)合；【課前預(yù)備】多媒體課件【課時(shí)支配】1 課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：古人常用“ 學(xué)富五車” 來(lái)形容學(xué)問(wèn)淵博,但這也反映出書(shū)寫(xiě)工具的落后；在中國(guó)古代,讀書(shū)人不用學(xué) 習(xí)五大車的竹簡(jiǎn)也可達(dá)到“ 學(xué)富五車” 的程度,這種現(xiàn)象最早可能顯現(xiàn)在什么朝代,你知道嗎？帶著 這個(gè)問(wèn)題,我們來(lái)學(xué)習(xí)第 15 課：兩漢的科技和文化新課學(xué)習(xí)這一時(shí)期科技文化的突出成就包括以下四個(gè)方面：一、造紙術(shù)的創(chuàng)造二、張仲景和華佗三、歷史巨著史記四、道教和佛教一、造紙術(shù)的創(chuàng)造 老師： 請(qǐng)同學(xué)們看課本 P67 第一段摸索：在紙創(chuàng)造以前,中國(guó)古人用什么作書(shū)寫(xiě)材料？這些材料有什么特點(diǎn)？同學(xué) ：甲骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、帛；老師展現(xiàn)：陶器、甲骨、青銅

4、器、竹簡(jiǎn)、帛、石壁等圖片；同學(xué) ：笨重、價(jià)格昂貴、不便利 P68“ 相關(guān)史事” 找 合作探究： 世界上已知的最早的紙是什么時(shí)期在哪里發(fā)覺(jué)的呢？請(qǐng)同學(xué)們看課本 到記住回答；同學(xué) ：西漢時(shí)期,西安灞橋、甘肅天水、敦煌等地發(fā)覺(jué)；老師多媒體展現(xiàn)：世界上最早的紙老師 ：據(jù)考古發(fā)覺(jué),西漢時(shí)期,我國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙；又薄又軟,紙面平整光滑,質(zhì)地粗糙,且 數(shù)量少,成本高,不普及；在此基礎(chǔ)上,東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；他是怎樣改進(jìn)造紙術(shù)的呢？改進(jìn) 后的造紙術(shù)有哪些優(yōu)點(diǎn)？（老師引導(dǎo)同學(xué)看課本 P68 第一自然段回答）同學(xué) : 總結(jié)西漢以來(lái)的體會(huì),用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)做原料造紙,改進(jìn)了造紙術(shù)；優(yōu)點(diǎn)：原料簡(jiǎn)單找

5、到,很廉價(jià),質(zhì)量也提高了,逐步普遍使用；老師： 紙的普遍使用,使讀書(shū)人不用學(xué)習(xí)五大車的竹簡(jiǎn)也可達(dá)到“ 學(xué)富五車” 的程度；那紙是怎樣造 出來(lái)的呢？下面我們來(lái)看一下蔡倫改進(jìn)后的造紙工序；老師展現(xiàn)：蔡倫改進(jìn)后的造紙工序；老師找位同學(xué)給同學(xué)們讀一下；老師： 看課本 P68“ 材料研讀” 并回答疑題；同學(xué) : 公元 105 年 老師： 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后,漢和帝為了表彰他的功績(jī),封他為龍亭侯；所以,后人把這種紙叫做“ 蔡侯紙” ；世界各國(guó)的造紙術(shù),大多是從我國(guó)直接或間接傳去的；多媒體展現(xiàn)：造紙術(shù)的傳播示意圖；老師補(bǔ)充： 相伴造紙術(shù)傳至世界各地,蔡倫的名字也隨之傳播；在日本有蔡倫宮；在法國(guó),有蔡倫博物館；

6、在美國(guó),造紙博物館里陳設(shè)著蔡倫的畫(huà)像；我國(guó)創(chuàng)造和改進(jìn)造紙術(shù)具有世界意義；合作探究： 我國(guó)創(chuàng)造和改進(jìn)造紙術(shù)具有世界意義！同學(xué)： 造紙術(shù)的改進(jìn)是人類文明傳播載體的龐大飛躍,加速了人類文明的進(jìn)展,是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步所做出的龐大奉獻(xiàn)；歷史與現(xiàn)實(shí)：今日人們大力提倡使用“ 再生紙” 有什么重要意義？環(huán)保專家供應(yīng)的資料說(shuō)明：一噸廢紙可生產(chǎn)品質(zhì)良好的再生紙 850 千克, 節(jié)約木材 3 立方米 （相 當(dāng)于 26 棵 34 年的樹(shù)木）,節(jié)約化工原料 300 千克,節(jié)煤 1.2 噸,節(jié)電 600 度；并可削減大量的廢棄 物；意義：削減污染,愛(ài)護(hù)環(huán)境；節(jié)約資源；老師補(bǔ)充： 作為中同學(xué)的我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約用紙、疼惜書(shū)

7、籍,愛(ài)護(hù)好環(huán)境,也就是愛(ài)護(hù)我們賴以生存的美 好家園；二、張仲景和華佗老師： 請(qǐng)同學(xué)們看課本P69“ 相關(guān)史事”,明白坐堂醫(yī)生張仲景的事跡；老師： 張仲景,東漢末年聞名醫(yī)學(xué)家,被稱為醫(yī)圣；請(qǐng)同學(xué)們看課本 醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)有哪些？P69 其次自然段歸納：張仲景的同學(xué) ：東漢張仲景寫(xiě)了醫(yī)學(xué)名著傷寒雜病論,全面闡述了中醫(yī)的理論,確立了辨癥施治的醫(yī)療原就,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)；仍提出了“ 治未病” 理論,提倡預(yù)防疾??；傷寒雜病論老師補(bǔ)充： 醫(yī)圣張仲景,他著的傷寒雜病論是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一,曾有很多醫(yī)家對(duì)傷寒雜病論 進(jìn)行探究, 留下近千種專著, 形成特殊的傷寒學(xué)派,自唐宋以來(lái), 其影響遠(yuǎn)及國(guó)外；雖然

8、張仲景早已故去,但是生活在今日的人們?nèi)耘f能夠?qū)崒?shí)在在地感受到來(lái)自于他的恩澤；多媒體展現(xiàn) ：神醫(yī)華佗老師： 東漢末年另一位名醫(yī)是華佗；請(qǐng)同學(xué)們看課本 醫(yī)學(xué)上的奉獻(xiàn)有哪些？P69“ 相關(guān)史事” 以及第三自然段歸納：華佗在同學(xué) ：制成“ 麻沸散”、編了一套醫(yī)學(xué)體操“ 五禽戲”；老師補(bǔ)充： 華佗的故事：相傳有一次,華佗外出治病,碰見(jiàn)一個(gè)人的肚子疼得特別厲害,經(jīng)過(guò)診斷,華佗確定他的脾爛了,需要手術(shù)割除；于是他拿出他的拿手藥物麻沸散,和在酒里給這人喝下,過(guò)了一會(huì)兒病人像醉酒那樣進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),華佗立即為他剖開(kāi)肚子,切除爛脾,止血、縫合；經(jīng)過(guò)一個(gè)月左右,這人的病便痊愈了；麻沸散的創(chuàng)造,在外科手術(shù)上是一項(xiàng)劃時(shí)代的

9、奉獻(xiàn),它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在歐洲與世界前面,西方與華佗的麻沸散相比,晚了 1600 年左右；老師補(bǔ)充： 華佗除了制成“ 麻沸散”,仍有一個(gè)奉獻(xiàn)就是編了一套醫(yī)學(xué)體操“ 五禽戲”；老師多媒體展現(xiàn)：五禽戲；老師補(bǔ)充： 今日我們提倡陽(yáng)光大課間活動(dòng),特殊是我們的課間操、體育課,同學(xué)們應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)機(jī)會(huì),按照老師的要求仔細(xì)錘煉,真正達(dá)到強(qiáng)身健體的成效；三、歷史巨著史記老師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀P70 第一自然段, 摸索回答： 司馬遷為什么能夠?qū)懗鍪酚?這樣一部歷史巨著？同學(xué) ：他生活在漢武帝時(shí)期,父親是史官,家教良好；他本人讀書(shū)很多,仍尋訪很多名勝古跡,刻苦努力,最終寫(xiě)成史記；老師： 請(qǐng)同學(xué)們閱讀 P70 其次自然段, 摸索回答

10、：史記 主要記述了什么？它的歷史位置怎樣？史記怎樣評(píng)判歷史人物？同學(xué) ：史記主要記述從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事；它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；史記實(shí)事求是的評(píng)判歷史人物；老師補(bǔ)充： 在君主專制的歲月里, “ 伴君如伴虎”；司馬遷卻敢于指出漢武帝的過(guò)失,表達(dá)了忠于史事的崇高品德；他說(shuō)： “ 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛；” 他挑選的是“ 重于泰山”；因此,他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸,為后人樹(shù)立了光輝的典范；司馬遷的史記開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代史學(xué)的新時(shí)代；四、道教和佛教老師： 請(qǐng)同學(xué)們閱讀 P71 第一自然段, 摸索問(wèn)題： 道教起源于哪里？什么時(shí)候在民間興起？創(chuàng)始人是 誰(shuí)？同學(xué) ：道教起源于我國(guó)

11、；時(shí)間是東漢末年；創(chuàng)始人是：張角、張陵；老師補(bǔ)充： 道教與道家學(xué)派不同,道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派,道教是一種宗教；青城山是中國(guó)道教最早的發(fā)源地之一（位于四川省都江堰市西南）；道教宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性、潛心修道就可以得道 成仙,長(zhǎng)生不老；這不僅滿意了統(tǒng)治者期望超凡脫俗、長(zhǎng)生不老、永享富貴的愿望,對(duì)一般百姓也是 一個(gè)極大的誘惑；所以道教逐步在中國(guó)進(jìn)展起來(lái)；老師： 請(qǐng)同學(xué)們閱讀P71 其次自然段以及“ 相關(guān)史事”,摸索并回答：佛教起源于哪里？什么時(shí)候傳入我國(guó)？佛教為什么會(huì)在我國(guó)古代得以傳播和進(jìn)展？同學(xué) ：古印度；西漢末年；佛教的主見(jiàn)具有麻痹人民抵抗意志的作用,符合封建統(tǒng)治者的政治需要；所以,得到統(tǒng)治者

12、的扶植和支持,得到了傳播和進(jìn)展；老師： 張騫通西域以后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)；東漢明帝派人求佛法,并建立白馬寺；那么,佛教的傳播有什么影響呢？同學(xué) ：豐富了中國(guó)的文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；老師： 學(xué)完本課之后,請(qǐng)同學(xué)們摸索：兩漢時(shí)期科技文化富強(qiáng)的緣由有什么？同學(xué) ：1、國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定； 2、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；3、各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化溝通；4、中外之間的經(jīng)濟(jì)文化溝通；5、對(duì)之前科技文化成就的繼承和進(jìn)展；課堂總結(jié)中華民族是勤勞英勇,具有聰慧才智的民族；古代科學(xué)家他們那種鍥而不舍地善于追求真理、善于創(chuàng)新的精神,永久是我們的驕傲！因此,作為每一位當(dāng)

13、代中同學(xué),都應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn),為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興做出自己最大的奉獻(xiàn)！課堂練習(xí) 1 、 見(jiàn) 右 圖 中 的 郵 票 , 與 郵 票 中 的 人 物 相 關(guān) 的 成 就 是（ C ）A、創(chuàng)造造紙術(shù) B、創(chuàng)造地動(dòng)儀 C、改進(jìn)造紙術(shù) D、創(chuàng)造麻沸散 2、據(jù)記載,張仲景生活的東漢末年,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,瘟疫流行,他家族中男女老少原有 200 多人,在不到 10 年時(shí)間里,就死去 2/3 ；張仲景在痛悼家人之余,仔細(xì)鉆研古代醫(yī)學(xué)著作,又博采眾方,結(jié)合 自己的體會(huì),寫(xiě)成了一部奠定我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)療專著是（ B ）A、齊民要術(shù) B、傷寒雜病論C、黃帝內(nèi)經(jīng) D、神農(nóng)本草經(jīng)作業(yè)布置 1、背誦本課學(xué)問(wèn)點(diǎn) 2、做練習(xí)冊(cè)【板書(shū)