《望廬山瀑布》教學(xué)

1、PAGE PAGE 6望廬山瀑布教學(xué)望廬山瀑布一課是小學(xué)語文第九冊中的一首古詩。在教學(xué)設(shè)計時，我運用了五結(jié)合的方法，收到了較好的教學(xué)效果。一、舊知與新知相結(jié)合構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。詩歌做為一種文學(xué)體裁自古有之，其中題材相同的作品舉不勝舉。望廬山瀑布是李白所寫的一首描寫廬山瀑布的古詩。對于描寫瀑布的詩，學(xué)生在四年級第一學(xué)期學(xué)過葉圣陶先生寫的瀑布一詩。二者描寫的對象相同，但表達的方式不盡相同，它們之間有聯(lián)系又有區(qū)別。因此，我以葉圣陶先生寫的瀑布一詩引入新課，幫助學(xué)生實現(xiàn)新舊知識的溝通，從而構(gòu)建起以詩歌為文學(xué)體裁，以瀑布為描寫對象的知識網(wǎng)絡(luò)。通過了解我得知，學(xué)生沒有看到過瀑布，對瀑布的感性認識并不十分清晰。

2、根據(jù)這一情況，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我先請學(xué)生看一段瀑布的錄像，邊看邊背誦曾經(jīng)學(xué)過的葉圣陶先生的詩瀑布。然后讓學(xué)生說說觀看瀑布的感受。學(xué)生回答后，我告訴學(xué)生：在我國眾多的瀑布之中，廬山瀑布聞名天下，古往今來，許多文人墨客駐足于廬山瀑布之前，寫下了許多贊頌的詩篇。今天我們就來學(xué)習(xí)一首描寫廬山瀑布的詩望廬山瀑布。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及感性認知基礎(chǔ)，以舊的知識喚起學(xué)生對瀑布的認知回憶，從而引出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣做，一方面使學(xué)生在頭腦中就瀑布的知識找到了一個古今連接點，使新知識找到了一個生長點，同時，使學(xué)生初步感受到同一個景象，不同的人在不同的時間、地點及在不同的心情下所描繪的內(nèi)容、方式與情感是

3、不同的。滲透一種比較學(xué)習(xí)的思想。從而在學(xué)生頭腦中形成一個以瀑布為中心點的有內(nèi)在聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)。二、自主與指導(dǎo)相結(jié)合搭建學(xué)習(xí)平臺。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動的組織者。教學(xué)中，要確立學(xué)生的主體地位，努力建構(gòu)自主學(xué)習(xí)的方式，通過學(xué)生自主的探索獲取語文知識，在實踐中提高語文能力。當學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到困難時，教師要善于提出有價值的、富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、交流，把學(xué)生的理解逐步引向深入。本課的教學(xué)重點之一是大體把握詩意。古詩的學(xué)習(xí)學(xué)生從一年級就開始了，通過四年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，因此，在教學(xué)中我鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)時利用字典理解詞語的意思，并記錄在

4、書上，在課堂上，我讓學(xué)生根據(jù)注釋及聯(lián)系生活實際以小組合作學(xué)習(xí)的形式自主理解詩句的意思，在此基礎(chǔ)上全班進行匯報，達到知識的溝通與共享。對于遙看瀑布掛前川一句學(xué)生理解上有困難，我就引導(dǎo)學(xué)生看瀑布圖，理解瀑布是從什么地方落下來的下面形成了什么學(xué)生通過看圖理解了瀑布是從山上流下來，到山腳下形成了奔騰的河流。由此，學(xué)生理解了詩句的意思。三、欣賞與朗讀相結(jié)合提高鑒賞能力。閱讀是一個學(xué)生、教師、文本、作者和編者多重對話的過程，但對話的中心是每一個學(xué)生。因此，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。語文課程標準對于小學(xué)高年級學(xué)生的閱讀要求是：理解詞語在語言環(huán)

5、境中的恰當意義，辨別詞語的感情色彩；聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果。對于古詩文的誦讀要求是：通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。由此可見，朗讀與欣賞是相輔相成的。在本課的教學(xué)中，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)理解了詩的內(nèi)容后，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩句的內(nèi)在聯(lián)系，我問學(xué)生：這首詩中哪幾句是寫作者看見的瀑布的景象哪句寫的是作者的感受學(xué)生回答后，我引導(dǎo)學(xué)生用詩句回答老師的問題：一天早晨，旭日東升，李白乘興來到廬山最著名的開先西瀑前，駐足遠望，他看到什么于是他產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生說說自己喜歡哪句詩為什么喜歡并提示學(xué)生可以從詩句所描繪的意境、寫法上或自己的感受談一談

6、。有的學(xué)生說喜歡日照香爐生紫煙一句，因為這句話描繪出金色的陽光灑在香爐峰上，紫色的霧氣在山間繚繞的景象，李白選擇了一個生字，使靜靜的香爐峰有了動感，為全詩罩上了一種浪漫的光環(huán)。有的學(xué)生說喜歡遙看瀑布掛前川一句，因為遙看與題目中的望字呼應(yīng)，扣題。一個掛字是靜態(tài)的動詞，只有遙看，那一刻也不曾停息，永遠帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會靜靜地掛在山上。有的學(xué)生喜歡飛流直下三千尺一句，因為這句寫出了瀑布從陡峭山壁的極高處飛流而下的氣勢。一個飛字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢描繪得恰到好處，直下一詞，既顯山勢之高，又見瀑水之急，三千尺運用夸張的手法，寫出了瀑布之長。也有的學(xué)生喜歡疑是銀河落九天一句，因為這句運用了

7、比喻手法，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃、氣勢磅礴又富于神秘的美。學(xué)生通過鑒賞每一個句子，對詩句的意境有了更加深入的理解，我順勢引導(dǎo)學(xué)生在每鑒賞完一個句子后，把自己的理解和感受通過讀來表現(xiàn)，學(xué)生的朗讀達到了一個新的高度，同時，在讀中學(xué)生又進一步體會到詩人的浪漫與豪放的詩風(fēng)。四、課內(nèi)與課外相結(jié)合拓展知識外延。語文課程具有豐富的內(nèi)涵，是人類文化的重要組成部分。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，豐富語言積累。本課所學(xué)的是李白的詩，他是我國詩歌史上的一位偉大的詩人，但我所教的學(xué)生對于他了解得不多，而且也沒有了解他的途徑。因此，在本課的教學(xué)中我就利用課件為學(xué)生提供了李白的畫像及生平資料，使學(xué)

8、生對他的人品及詩風(fēng)有了初步的了解，為深入理解他的詩打下了良好的基礎(chǔ)。在學(xué)生順利學(xué)完李白的這首詩后，我從廬山古今詩詞選中選擇了李白另一首寫廬山的詩望廬山五老峰，師生共同朗讀、理解與欣賞。詩文如下：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生進一步體會詩人的浪漫與豪放的詩風(fēng)，從詩中進一步感受廬山的壯美景色，檢測了學(xué)生自主理解詩句的能力，豐富了語言的積累，拓展了本課知識的外延。五、人文性與工具性相結(jié)合培養(yǎng)寫作能力。人文性與工具性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的寫作能力。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。本課通過學(xué)習(xí)望廬山瀑布和望廬山五老峰這兩首寫景的詩，一方面培養(yǎng)了學(xué)生結(jié)合注釋及聯(lián)系生活實際理解詩句意思的能力，通過對詩句的品評培養(yǎng)了學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。另一方面，通過朗讀、理解及鑒賞使學(xué)生體會到這兩首詩表達了詩人對廬山壯觀景色的贊美之情，也是作者對祖國秀美山川的熱愛之情，受到了熱愛祖國的思想教育。為了把這種教育進一步深化，在學(xué)完這兩首詩后，我對學(xué)生說：廬山風(fēng)景美如畫，引得詩人要安家。我們的祖國秀美的風(fēng)光比比皆是，讓我們一同來欣賞幾幅圖畫。我利用課件展示出學(xué)生曾學(xué)過的四篇課文的圖片：海濱