人教版高中語文選修-文章寫作與修改《第三節(jié)　材料的壓縮與擴(kuò)展》教學(xué)設(shè)計(jì)2

1、材料的壓縮與擴(kuò)展教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.能夠掌握 “壓縮”與“擴(kuò)展”的方法；2.能夠靈活運(yùn)用于作文的寫作與修改中。教學(xué)重難點(diǎn)： 靈活運(yùn)用于議論文的寫作與修改中。教學(xué)步驟：導(dǎo)入：同學(xué)們，我們?cè)趯懽髯h論文時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到這樣兩個(gè)問題：一個(gè)是要用一個(gè)人物或者事件做論據(jù)，把復(fù)雜而具體的故事簡(jiǎn)明扼要地表述出來，這并不是一件容易的事情；另外一個(gè)是把重要的概念，尤其是抽象的概念闡述地詳細(xì)明確，這也不是輕而易舉的。今天，我們就針對(duì)這樣兩個(gè)問題，尋找解決問題的辦法，我們來學(xué)習(xí)壓縮與擴(kuò)展。一、對(duì)比異同：語段一：公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)國(guó)都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄

2、滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。 最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。 端午的陽光熊紅久語段二：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！鼻涌v被罷逐流放，也不隨其流而揚(yáng)其波。為了獨(dú)醒于世，他選擇了“悲壯”之路。 作文習(xí)作要求學(xué)生閱讀語段并且思考作答：（找個(gè)別學(xué)生回答）1、這兩個(gè)語段有著怎樣的異同？相同點(diǎn)：兩個(gè)語段基本內(nèi)容一致，都是關(guān)于屈原的敘述和議論。不同點(diǎn)：二者語言風(fēng)格不同：一個(gè)詳

3、細(xì)豐富，敘述和議論結(jié)合，注重細(xì)節(jié)的描寫；一個(gè)簡(jiǎn)明精煉，兩句話表達(dá)出觀點(diǎn)。語段二可認(rèn)為是語段一壓縮后的內(nèi)容，語段一也可認(rèn)為是語段二擴(kuò)展后的內(nèi)容。2、這兩個(gè)語段有無優(yōu)劣之別？無優(yōu)劣之分，兩個(gè)語段各有用途，總之，壓縮與擴(kuò)展，應(yīng)視需而定。二、材料的壓縮1、試一試：將下面的語段進(jìn)行壓縮公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，而掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由已的生活，田園歸來后，作歸園田居詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。這組詩歷來被視為開了中國(guó)文學(xué)史上田園詩的先河。其一云：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵

4、網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”詩人認(rèn)識(shí)到自己的性格、氣質(zhì)不適于做官，他的生命只屬于山水田園。十三年的仕途奔波如今看來就是“誤落塵網(wǎng)”中了。 請(qǐng)學(xué)生給出自己寫的答案（1-2個(gè)）參考答案：陶淵明不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，而掛印回家。“少無適俗韻，性本愛丘山”詩人認(rèn)識(shí)到他的生命只屬于山水田園。2、方法總結(jié)：材料壓縮的方法有二：一是“摘要法”，二是“提要法”。所謂“摘要”，是擷取原作中的語句加以綴合成句；而“提要”，是提取原作中的主要內(nèi)容，借助原作某些語句或用自己的話加以整合。在說明文、議論文這些要求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的文體中，我們常常用到“摘要法”；而在記敘文、散文這些偏重感性的文體中，經(jīng)

5、常會(huì)用到“提要法”。3、練一練：活學(xué)活用1其實(shí)被我們稱為“傳統(tǒng)”的東西曾經(jīng)也是輕快的，是靈動(dòng)的，只是經(jīng)歷的時(shí)間的洗禮，它的身上附著了一層時(shí)光的滄桑，但他們完全可以重新跳躍起來，變得令人輕松愉悅。傳統(tǒng)不應(yīng)該是高居于廟堂之上俯視眾生，它也應(yīng)該在保持它原有底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，換上輕盈的新裝融入我們的生活，成為新的時(shí)尚，讓我們?yōu)橹偪?。參考答案：傳統(tǒng)也會(huì)成為時(shí)尚?；顚W(xué)活用2古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底，思想深邃，思維敏捷，關(guān)愛眾生又為人謙和。許多青年慕名前來向他學(xué)習(xí)，聽從他的教導(dǎo)，都期望成為像老師那樣有智慧的人。他們當(dāng)中的很多人天賦極高，天資聰穎者濟(jì)濟(jì)一堂。大家都希望自己能脫穎而出，成為蘇格拉底的繼承者。一次蘇格

6、拉底對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，我要求大家進(jìn)行一種身體鍛煉就是自己把胳膊盡量向前甩，然后再往后甩，每人每天堅(jiān)持三百個(gè)來回這樣的甩手運(yùn)動(dòng)。大家說說看，好不好啊？”同學(xué)們一想，這么簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，誰能做不到??？于是就異口同聲地答道：“好！”并且有的同學(xué)急不可耐地現(xiàn)場(chǎng)就演示來. 一個(gè)月后，蘇格拉底問道：“同學(xué)們，每天按照要求進(jìn)行甩手運(yùn)動(dòng)的同學(xué)有哪些？請(qǐng)舉手！”有大約三分之二的同學(xué)驕傲而又自豪地舉起了手；又一個(gè)月后，蘇格拉底問了同樣的問題，通過舉手表明堅(jiān)持下來的大約有三分之一的同學(xué)； 半年后，蘇格拉底依舊問了同樣的問題，這時(shí)舉手的只有一名同學(xué)這名同學(xué)就是后來成就斐然的古希臘哲學(xué)家柏拉圖！ 參考答案：一次蘇格拉底要

7、求他的學(xué)生進(jìn)行一種身體鍛煉 每人每天堅(jiān)持三百個(gè)來回的甩手運(yùn)動(dòng)。剛開始第一個(gè)月還有大約三分之二的同學(xué)堅(jiān)持了下來；可是隨著時(shí)間的推移，堅(jiān)持下來的人越來越少；半年后只有一名同學(xué)堅(jiān)持了下來，他就是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。三、材料的擴(kuò)展1、看一看我所說的中國(guó)革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。毛澤東星星之火，可以燎原請(qǐng)同學(xué)說出這段文字的要點(diǎn)：中國(guó)革命高潮快要到來。請(qǐng)同學(xué)說出這段文字的特點(diǎn)：比喻、排比2、總結(jié)擴(kuò)展的方法：“強(qiáng)化”在原有信息的基礎(chǔ)上，將內(nèi)容加以擴(kuò)充，使之得到突出的方法。3、寫一寫擴(kuò)寫“歷史”“現(xiàn)在”“未來”參考答案：歷史，是過去，是已經(jīng)消散了的云煙，只可回味，無法復(fù)制； 現(xiàn)在，是此刻，是可以敲打的鍵盤，用來創(chuàng)作動(dòng)人的詩篇； 未來，是夢(mèng)想，是大海上的燈塔，是夜空中的明星。方法總結(jié)：“闡釋法”對(duì)原有信息進(jìn)行解說、闡發(fā)和補(bǔ)充。4、擴(kuò)展的具體方法：修辭、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫、想象、聯(lián)想等。四、布置作業(yè)：讀下面所提供的文字，在橫線上續(xù)寫一段話，使所要表達(dá)的意思完整嚴(yán)謹(jǐn)。 中學(xué)生常喜歡用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧”為自己的言行作注解，這當(dāng)然是正確的。然而，君知否，