《經(jīng)濟學(xué)說史》-考試-復(fù)習(xí)-總結(jié)-曲阜師范大學(xué)研究生復(fù)試-完美打印版本

1、邦皚經(jīng)濟學(xué)說史斑氨_考試_復(fù)習(xí)_愛總結(jié)暗-挨曲阜師范大學(xué)研般究生復(fù)試凹1亞當八岸斯密的價值理論昂。矮斯密在回答商品八的真實價格或交半換價值是由什么岸構(gòu)成的，即什么岸是交換價值的真捌實尺度時，提出版了兩個自相矛盾罷的規(guī)定：生產(chǎn)商凹品所耗費的勞動鞍決定商品的價值敖和商品所能支配襖或所能購買的勞白動決定商品的價拌值。(3分)爸先看第一種價值暗規(guī)定。斯密認為吧，人們要取得物邦品，必須經(jīng)歷一疤定的隘“皚辛苦昂”氨和八“版麻煩把”皚。這種鞍“唉辛苦耙”骯和拜“巴麻煩皚”跋就是生產(chǎn)產(chǎn)品必巴須付出的代價。耙生產(chǎn)產(chǎn)品的代價耙是勞動。斯密不柏僅確定了決定價凹值的源泉是勞動熬，而且注意到勞把動的奧“凹困難程度靶”挨

2、和唉“奧精巧程度邦”皚即復(fù)雜程度對價白值決定的影響。翱斯密不懂得勞動般為什么要采取價吧值形式，勞動時搬間采取價值量的阿形式，在他看來盎，創(chuàng)造價值的能佰力，不是生產(chǎn)商懊品的勞動的特殊敖屬性，而是一切啊生產(chǎn)勞動的共性靶。(2分)奧斯密第二個價值唉規(guī)定，是商品所辦能購買或所能支奧配的勞動決定價絆值。規(guī)定價值的疤購買的勞動同吧“擺辛苦皚”凹和白“矮麻煩版”敖的勞動是什么關(guān)藹系，斯密沒有說擺明。將購買的勞斑動量作為價值的隘規(guī)定是斯密試圖笆在一般商品價值皚規(guī)定中納入資本艾主義特殊的商品唉價值規(guī)定造成的愛。斯密無力將價澳值第一種規(guī)定的盎勞動納入資本主稗義生產(chǎn)體系，只阿好以購買勞動來唉取代唉“唉辛苦半”擺與懊

3、“稗麻煩藹”搬的勞動，斯密通罷過這樣的辦法解罷決了價值規(guī)律和俺資本增值的矛盾笆。但是以藹“跋勞動的價值爸”安來決定價值是循傲環(huán)論證。(2分澳)阿斯密在論述他的巴兩個價值規(guī)定如瓣何統(tǒng)一的問題時疤，導(dǎo)致第三個價扒值規(guī)定的出現(xiàn)，胺在其價值理論的叭庸俗化上又進了胺一步。斯密認為擺，在社會初期的埃野蠻時代，交換邦的惟一標準是生藹產(chǎn)物所需要的勞爸動量。在文明社搬會中，資本在個骯別人手里積聚起辦來，資本所有者礙投資要求有利潤氨。一旦土地變?yōu)榘偎接?，土地占有霸者也要求對耕種癌他們土地的經(jīng)營扒者支付地租。這拌樣大多數(shù)商品價搬格就由三個構(gòu)成捌部分，即工資、巴利潤、地租。工盎資、利潤、地租絆不僅成為一切收靶入的源泉

4、，而且挨成為一切可交換案價值的三個根本扮源泉。這個庸俗敗的價值定義在經(jīng)柏濟學(xué)說史上被稱半為板“挨斯密教條背”阿。 懊“靶斯密教條哎”辦不僅使價值理論癌步入歧途，使社拌會再生產(chǎn)理論寸俺步難進，而且成懊為庸俗經(jīng)濟學(xué)炮伴制捌“俺三位一體公式敖”扮的理論根據(jù)。 奧(3分)罷2西斯蒙第的敖經(jīng)濟危機理論。阿矮經(jīng)濟危機的根源巴。西斯蒙第在收哀入決定生產(chǎn)理論扳基礎(chǔ)上論證了資搬本主義必然產(chǎn)生擺經(jīng)濟危機。根據(jù)辦收入決定生產(chǎn)的辦觀點，西斯蒙第芭認為，生產(chǎn)超過氨收入，也即超過哀消費，生產(chǎn)和消拜費的矛盾必然導(dǎo)版致經(jīng)濟危機。在拔他看來，收入是吧決定消費的，收壩入不足就是消費昂不足，經(jīng)濟危機靶的根源就是消費八不足。(4分)

5、阿昂經(jīng)濟危機只是資把本主義特有的現(xiàn)阿象。資本主義的凹大機器生產(chǎn)代替扮了手工生產(chǎn)，小啊生產(chǎn)者遭到破產(chǎn)般，喪失了收入，擺從而降低了消費罷。在資本主義制巴度下，生產(chǎn)目的八是為了利潤，生盎產(chǎn)受自由競爭支暗配，資本家為了搬擊敗競爭者，占扮領(lǐng)市場，紛紛采敖用大量生產(chǎn)、低班價售賣的策略，俺為此，必然力求班降低生產(chǎn)成本、骯削減工人工資，般工資下降使工人靶消費日益萎縮。隘生產(chǎn)的無限擴張背同占國民大多數(shù)佰的勞動者收入不捌足，產(chǎn)生了尖銳凹的國內(nèi)市場矛盾版。資本主義生產(chǎn)伴還能發(fā)展，只是哀由于國外市場的挨存在，但隨著資捌本主義發(fā)展，世骯界市場會越來越骯小，產(chǎn)品實現(xiàn)問岸題最終成為不可伴克服的困難。(壩3分)岸辦西斯蒙第經(jīng)

6、濟危爸機論的根本缺陷吧。西斯蒙第的危背機論認為，生產(chǎn)柏擴大最終受個人稗消費的限制，他背強調(diào)個人消費不扳無意義。但他不胺了解社會總產(chǎn)品巴價值包括不變資絆本、可變資本和襖剩余價值三個部跋分，不了解除了凹個人消費還有生埃產(chǎn)消費。所以，鞍僅僅強調(diào)個人消傲費及生活資料的捌實現(xiàn)問題，而忘瓣記了生產(chǎn)消費及絆生產(chǎn)資料的實現(xiàn)挨問題，不可能正澳確分析資本主義埃再生產(chǎn)。西斯蒙胺第用生產(chǎn)和消費安的矛盾解釋危機扮，并未揭示危機敗的實質(zhì)，因為生拜產(chǎn)和消費的矛盾背不是資本主義的氨基本矛盾，勞動八人民消費不足是辦一切階級社會共氨有的現(xiàn)象，但在背那些社會并沒有頒爆發(fā)普遍的周期氨性的經(jīng)濟危機。般可見，離開資本班主義基本矛盾，笆不

7、可能建立科學(xué)埃的經(jīng)濟危機理論昂。(3分)埃重商主義兩個階跋段在政策主張上藹有何異同？背答：重商主義的按發(fā)展大體上經(jīng)歷哀了兩個階段，早擺起重商主義和晚澳期重商主義。絆【1】相同點：版早、晚期重商主跋義都認為，一切佰經(jīng)濟生活和政策藹主吧張都是為了攫取隘金銀，增加財富壩；在政策主張方翱面都主張國家積挨極干預(yù)經(jīng)濟生活皚，保護和發(fā)展對凹外貿(mào)易。安【2】不同點：岸早起重商主義的跋政策主張表現(xiàn)為皚“辦貨幣差額論芭”絆，即主張行政干澳預(yù)的方法，保證凹從國外進口金銀頒。并嚴禁金銀出稗口和貨幣外流，扒以利于金銀的積凹累；晚期重商主拜義的政策主張表安現(xiàn)為鞍“邦貿(mào)易差額論稗”愛，即主張國家積瓣極干預(yù)經(jīng)濟生活絆，實行保

8、護性貿(mào)背易政策，鼓勵輸搬出，限制輸入，襖強調(diào)多賣少買。頒簡述李嘉圖比較襖優(yōu)勢原理的主要邦內(nèi)容。把答：李嘉圖繼承霸并發(fā)展了私密的爸國際分工的理論壩。奧李嘉圖認為，當靶兩國的生產(chǎn)力水佰平不等，甲國生叭產(chǎn)任何商品成本鞍都低于乙國，處翱于絕對優(yōu)勢，而按乙國處于絕對劣邦勢。在這種情況拌下兩國兩國仍然班可以進行國際分岸工和貿(mào)易，每個案國家都應(yīng)生產(chǎn)和巴輸出本國具有比吧較優(yōu)勢的商品，哎這樣都可以節(jié)約跋勞動使各國的資案本和勞動都用在板有利于本國的用澳途上，使之得到叭最有效和最經(jīng)濟版的分配。安李嘉圖體系的兩愛大矛盾：骯第一個矛盾就是艾價值規(guī)律與利潤骯規(guī)律之間的矛盾八，第二個矛盾就背是價值規(guī)律與平拜均利潤規(guī)律的矛疤

9、盾，即等量資本搬獲得等量利潤規(guī)奧律的矛盾。扮法國重農(nóng)學(xué)派思把想體系的主要內(nèi)八容是什么？拌答：法國重農(nóng)學(xué)挨派的代表人物是般魁奈。 按【1】 他的理敖論體系是以斑“扳自然秩序霸”拌思想為基礎(chǔ)的，澳認為人為秩序必翱須適應(yīng)自然秩序拜，否則社會就處疤于疾病狀態(tài)。柏【2】 只有農(nóng)隘業(yè)才能產(chǎn)生哎“瓣純產(chǎn)品矮”罷，才能為社會創(chuàng)啊造財富，所以國擺家應(yīng)重視農(nóng)業(yè)。搬【3】 生產(chǎn)階佰級是最重要的階哎級，應(yīng)發(fā)展資本阿主義大農(nóng)業(yè)，實胺行地租單一制。岸4）簡述辦“礙薩伊定律暗”邦的主要內(nèi)容并對哎此評價。捌答：盎“半薩伊定律班”般涉及薩伊銷售論阿（實現(xiàn)論）的核巴心內(nèi)容，它主要隘是指奧“扒生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造熬需求啊”霸，其論據(jù)為：

10、產(chǎn)笆品是由產(chǎn)品購買岸的，評價無論是笆在當時還是以后鞍都影響很大，它埃反映了生產(chǎn)對銷靶費的決定作用，巴但否定消費對生岸產(chǎn)的作用是片面絆的，同時由此否氨定社會不會由于邦生產(chǎn)過剩而發(fā)生半經(jīng)濟危機，也成案為資產(chǎn)階級經(jīng)濟凹學(xué)家普遍信奉的襖教條，歷史發(fā)展哀證明也是錯誤的案。板威廉 配第在價叭值理論的貢獻和壩缺陷錯誤。安答：配第對政治般經(jīng)濟學(xué)最重要的半貢獻，在于他把鞍商品價值的源泉敖歸于勞動，提出霸了勞動價值論的昂一些基本觀點，礙從而為科學(xué)的勞唉動價值理論的產(chǎn)笆生奠定了基礎(chǔ)。按配第在價值理論搬的貢獻有：1他跋已經(jīng)認識到了生般產(chǎn)商品的勞動是敗商品價值的源泉鞍，商品價值是由壩勞動創(chuàng)造的，商懊品價值量是由生搬產(chǎn)商

11、品所需耗費胺的勞動量決定的板，因而勞動時間半是測量商品價值敖的真實尺度。2藹配第還認識到，吧商品價值與生產(chǎn)擺該商品所耗費的哎勞動時間成正比耙，與生產(chǎn)該商品扒的勞動生產(chǎn)率成版反比。商品價格挨的變化是以勞動艾時間決定的商品澳價值為基礎(chǔ)的。盎配第還較為清楚般地認識到了簡單拌勞動和復(fù)雜勞動版的區(qū)別和聯(lián)系，稗而且認為復(fù)雜勞拔動等于倍加的簡艾單勞動。3配第把還第一次論述了澳分工對提高勞動斑生產(chǎn)率的重要意案義。4他強調(diào)了疤通過分工來提高埃勞動生產(chǎn)率，從奧而節(jié)約勞動時間百，降低商品價值奧。隘缺陷和錯誤主要佰表現(xiàn)在以下幾個胺方面：第一，他凹還沒有把價值、埃交換價值和價格埃區(qū)分開。第二，八他還混淆了價值霸和使用價

12、值。哎2、.威廉伴昂配第在經(jīng)濟理論扒方面的主要貢獻暗有哪些？背威廉艾爸配第最著名的經(jīng)艾濟學(xué)著作是賦艾稅論他反對根盎據(jù)主觀意愿作推昂斷，提出要從具拔體的統(tǒng)計資料中頒去尋找經(jīng)濟現(xiàn)象半產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)奧。由此，他擺脫笆了重商主義的影柏響，把政治經(jīng)濟霸學(xué)的研究從流通班領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)擺域，考察了資本絆主義生產(chǎn)的內(nèi)部拌聯(lián)系。 凹威廉般班配第的主要貢獻隘是最先提出了勞鞍動決定價值的基捌本原理，并在勞把動價值論的基礎(chǔ)拔上考察了工資、辦地租、利息等范埃疇，他把地租看翱作是剩余價值的般基本形態(tài)。配第扒區(qū)分了自然價格敗和市場價格。他按的自然價格相當半于價值，他指出鞍：假如一個人生暗產(chǎn)一蒲式耳小麥耙所用勞動時間和吧從秘

13、魯銀礦中生礙產(chǎn)一盎司白銀并胺運到倫敦所需勞跋動時間相等，后扒者便是前者的自藹然價格?？梢钥窗沙觯涞谡J為生跋產(chǎn)商品所耗費的矮勞動時間決定商阿品的價值。他還百提出了商品的價澳值和勞動生產(chǎn)率白成反比例。但是百他沒有把價值、扳交換價值和價格胺明確區(qū)分開來，扮他把生產(chǎn)白銀的鞍具體勞動當作創(chuàng)辦造價值的勞動，捌不懂得創(chuàng)造價值罷的是抽象勞動。笆他還提出了拜“熬勞動是財富之父八”芭、皚“半土地是財富之母拜”澳的觀點，由此，百他認為勞動和土靶地共同創(chuàng)造價值芭，顯然，這種觀盎點和他的勞動價翱值論是矛盾的，扮它混淆了使用價壩值的生產(chǎn)和價值佰的創(chuàng)造。 愛威廉骯白配第之所以能成扮為阿“霸政治經(jīng)濟學(xué)之父爸”唉，邦配弟的失

14、誤之一奧在于案由于沒有能夠區(qū)板分抽象勞動和具盎體勞動，陷入工八資決定價值的錯壩誤之中。其失誤按之二在于，由于拜不了解由價值到安生產(chǎn)價格的轉(zhuǎn)化挨過程，從而把地阿租看成價值的一靶個因素，得出土哀地參與創(chuàng)造商品辦價值的錯誤結(jié)論絆。敗薩伊價值論的基傲本內(nèi)容。半答：薩伊的價值按論有三個基本觀骯點，即效用決定按價值、供求決定邦價值和生產(chǎn)費用扳決定價值，其中皚效用決定論是其瓣主要觀點。另外佰，在他的學(xué)說中白不僅混同了價值瓣、交換價值和價骯格，而且混同了藹使用價值和價值吧，充滿了矛盾和澳混亂。啊薩伊的效用價值岸論是在其生產(chǎn)理辦論的基礎(chǔ)上提出柏來。他認為，天啊然財富是不具有澳價值的，社會邦財富才具有價值唉；具有

15、內(nèi)在價值隘的社會財富是生叭產(chǎn)努力的結(jié)果，礙而生產(chǎn)只能創(chuàng)造氨效用，所以效用胺是各種財富的內(nèi)挨在價值的基礎(chǔ)和癌來源，物品的價哎值是由物品的效斑用決定的。其實按，效用或使用價矮值是商品價值的靶物質(zhì)前提，但絕敖不是決定商品價搬值的基礎(chǔ)和來源擺。在這里，薩伊搬搞錯了效用和價鞍值的關(guān)系，混同疤了價值和使用價奧值，較古典政治邦經(jīng)濟學(xué)倒退了一懊大步。此外，既靶然價值是由效用絆決定的，而效用板是由生產(chǎn)三要素哀生產(chǎn)的，因而薩傲伊必然得出價值板是由生產(chǎn)三要素哎共同生產(chǎn)的錯誤拔結(jié)論。薩伊定律：熬薩伊定律的核心藹思想是疤“艾供給創(chuàng)造其自身吧的需求盎”白。這一結(jié)論隱含伴的假定是，循環(huán)捌流程可以自動地扮處于充分就業(yè)的盎均衡

16、狀態(tài)。它包版含三個要點： 壩產(chǎn)品生產(chǎn)本身能把創(chuàng)造自己的需求阿；奧由于市場經(jīng)濟的捌自我調(diào)節(jié)作用，百不可能產(chǎn)生遍及板國民經(jīng)濟所有部矮門的普遍性生產(chǎn)搬過剩，而只能在半國民經(jīng)濟的個別笆部門出現(xiàn)供求失艾衡的現(xiàn)象，而且啊即使這也是暫時隘的；疤貨幣僅僅是流通邦的媒介，商品的啊買和賣不會脫節(jié)熬。 三位一體公式埃薩伊認為，工人罷、資本家和地主艾分別從產(chǎn)品的價八值中得到相應(yīng)的稗報酬；分配給工熬人的部分叫做工版資，分配給資本稗家的部分稱為利按潤，分配給地主岸的部分則是地租捌。這就是班“芭三位一體公式頒”叭。岸薩伊的盎“澳三分法礙”矮；半薩伊把政治經(jīng)濟熬學(xué)劃分成生產(chǎn)、艾分配和消費三個安部分。這就是被伴后來資產(chǎn)階級經(jīng)暗

17、濟學(xué)家稱作的挨“靶新的三分法八”昂。薩伊提出三分骯法，否認經(jīng)濟規(guī)扒律的歷史性，抽啊象掉對社會經(jīng)濟愛關(guān)系的研究，企芭圖把政治經(jīng)濟學(xué)敗變成一種抽象的鞍，像化學(xué)、物理昂學(xué)、天文學(xué)一樣奧的科學(xué)，以掩蓋疤資本主義社會的背矛盾。岸凱恩斯革命包括俺哪些內(nèi)容疤(1)理論的創(chuàng)背新。 對傳統(tǒng)理澳論的批判、修改哎和補充。在理論翱上革了薩伊定律拜的命，摒棄唉“班供給會創(chuàng)造它自擺身的需求把”矮以及否認普遍意懊義的生產(chǎn)過剩經(jīng)半濟危機這種傳統(tǒng)疤的教義，創(chuàng)造了柏有效需求原理，爸以及三個基本心瓣理規(guī)律為主要骨岸干的就業(yè)一般理盎論體系。他還提白出了一整套新的鞍經(jīng)濟范疇，如消邦費傾向、資本邊胺際效率、和流動愛偏好等。（3分礙）罷(

18、2)方法創(chuàng)新扒。他采用總量分暗析的宏觀經(jīng)濟方拜法，研究總就業(yè)拌量、總生產(chǎn)量和礙國民收入及其波岸動的原因。在方岸法上與以微觀經(jīng)拜濟分析為主的傳昂統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究個辦別商品、個別廠案商、個別消費家瓣庭有著十分明顯安的區(qū)別。他是現(xiàn)拜代宏觀經(jīng)濟學(xué)的把開創(chuàng)者。（3）伴(3) 政策主跋張的創(chuàng)新。在政懊策上革了傳統(tǒng)自胺由放任體制的命百，提出了政府干皚預(yù)經(jīng)濟的政策主版張，用政府干預(yù)芭論新思潮取代自版由經(jīng)營論舊思潮拔。這是凱恩斯革奧命的核心內(nèi)容。把他稗“扳希望國家多負起癌直接投資之責(zé)挨”扳 。批判傳統(tǒng)的霸不需要政府干預(yù)翱經(jīng)濟的自由放任安政策。（3分）盎數(shù)理學(xué)派的理論藹特征。拜答：數(shù)理學(xué)派的扮理論有以下幾個八特點：1

19、把各種拔經(jīng)濟事物的數(shù)量爸及其相互關(guān)系作昂為政治經(jīng)濟學(xué)的把研究對象，用數(shù)懊學(xué)分析代替理論愛分析。2以交換襖作為應(yīng)用數(shù)學(xué)方骯法的出發(fā)點，把澳生產(chǎn)、分配、消翱費都說成是交換版的不同形態(tài)。把昂一切經(jīng)濟問題都懊歸結(jié)為交換問題半，又把交換歸結(jié)吧為人的主觀心理叭活動，并且都能愛夠用數(shù)學(xué)方法來斑表示。3拋棄一罷切以因果關(guān)系解愛釋經(jīng)濟現(xiàn)象的理癌論，完全以經(jīng)濟拔現(xiàn)象的函數(shù)關(guān)系八代替因果關(guān)系。絆這樣，一切經(jīng)濟柏事物的關(guān)系就都邦變成了沒有社會礙內(nèi)容的機械的數(shù)罷量關(guān)系，把社會稗經(jīng)濟的內(nèi)在的本翱質(zhì)的關(guān)系從政治百經(jīng)濟學(xué)中排除掉耙了。澳3、簡評馬爾薩半斯的人口理論。跋馬爾薩斯是人口把理論的創(chuàng)立者。翱他認為人口以幾叭何比率增加

20、，生吧活資料以算術(shù)比佰率增長，人口增爸長有經(jīng)常超過生絆活資料增長的趨礙勢 ， 抑制人敖口增長有積極抑奧制 ( 饑餓、傲戰(zhàn)爭、貧困)和壩預(yù)防抑制。他用岸抽象的人口規(guī)律哀 ，企圖把苦難安和罪惡歸結(jié)為人擺口增加，以掩蓋頒資本主義社會失拌業(yè)和貧困的真正岸根源。他站在土巴地貴族立場上反啊對廢除谷物法。頒他反對李嘉圖的壩勞動價值論，并哀從有效需求不足八角度論證了經(jīng)濟背危機，但他的危岸機理論要說明不芭生產(chǎn)的消費階級瓣必須永遠存在和昂擴大，地租要永佰久存在和增長，啊反映的是土地貴爸族的經(jīng)濟利益。邦他的人口理論和唉有效需求論都被半后來的資產(chǎn)階級藹經(jīng)濟學(xué)家以新的伴形式加以發(fā)揮。懊著作有人口原百理、地租的凹性質(zhì)和增

21、長及其案調(diào)節(jié)原則的研究埃 、 政芭治經(jīng)濟學(xué)原理的拌實際應(yīng)用、班價值尺度，說明罷和例證、政懊治經(jīng)濟學(xué)定義岸。 阿論述凱恩斯的經(jīng)扮濟政策及其影響頒。 拜看不見的手是對絆市場機制的形象骯比喻，又稱跋“挨無形之手百”邦。首次出現(xiàn)在亞百當翱唉斯密1759年笆的道德情操論澳中。斯密指出稗：由于每個個人案都努力把他的資愛本盡可能用來支搬持國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，都扳努力去管理國內(nèi)暗產(chǎn)業(yè)，使其生產(chǎn)爸物的價值都達到礙最高程度，他就搬必然竭力使社會吧的總收入盡量增把大起來。按論述凱恩斯學(xué)派靶對當代的影響。扒 俺答：（l）對西扮方經(jīng)濟理論的影翱響。（2）對西柏方經(jīng)濟政策的影傲響。（3）對西按方思想界的影響按。（4）對我國拔體制改

22、革的影響阿。傲亞當?斯密提出氨了優(yōu)勢原理安把優(yōu)勢區(qū)分為絕隘對優(yōu)勢和相對優(yōu)頒勢。認為一個社隘會要實現(xiàn)它的生把產(chǎn)目的，必須根跋據(jù)優(yōu)勢進行分工熬，以絕對優(yōu)勢獲跋得國際分工利益伴。瓣斯密繼承和成長巴了自配第以來的按古典政治經(jīng)濟學(xué)俺的研究成果，最奧先建立了資產(chǎn)階巴級古典政治經(jīng)濟昂學(xué)的理論體系。佰他的經(jīng)濟著作霸國富論，最先柏從理論上系統(tǒng)地案闡發(fā)了資本主義搬出產(chǎn)過程，切磋版了資本主義出產(chǎn)耙方式的內(nèi)在聯(lián)系罷和運動規(guī)律，從藹經(jīng)濟上考察了資澳本主義的階級關(guān)安系。壩亞當哎唉斯密的價值理論扮。拔斯密在回答商品埃的真實價格或交熬換價值是由什么案構(gòu)成的，即什么伴是交換價值的真斑實尺度時，提出柏了兩個自相矛盾背的規(guī)定：生產(chǎn)

23、商罷品所耗費的勞動藹決定商品的價值哎和商品所能支配骯或所能購買的勞隘動決定商品的價般值。（3分）壩先看第一種價值八規(guī)定。斯密認為半，人們要取得物柏品，必須經(jīng)歷一俺定的百“暗辛苦澳”邦和隘“敖麻煩骯”邦。這種稗“霸辛苦翱”隘和阿“扳麻煩板”背就是生產(chǎn)產(chǎn)品必案須付出的代價。艾生產(chǎn)產(chǎn)品的代價拜是勞動。斯密不拔僅確定了決定價凹值的源泉是勞動瓣，而且注意到勞靶動的跋“礙困難程度藹”絆和暗“挨精巧程度凹”矮即復(fù)雜程度對價愛值決定的影響。敖斯密不懂得勞動哀為什么要采取價芭值形式，勞動時跋間采取價值量的隘形式，在他看來哀，創(chuàng)造價值的能扮力，不是生產(chǎn)商笆品的勞動的特殊把屬性，而是一切跋生產(chǎn)勞動的共性芭。（2分）

24、半亞當斯密關(guān)于勞八動價值論有如下罷論述：絆“扳勞動是衡量一切扮商品交換價值的昂真實尺度盎”霸。此外,亞當斯把密的價值理論又搬是二元的。一方板面，他認為，藹“氨勞動是衡量一切凹商品交換價值的矮真實尺度，隘”半商品的價值決定把于半“唉獲得它的辛苦與拔麻煩捌”稗，即決定于生產(chǎn)隘商品所耗費的必哎要勞動量；另一耙方面，他又認為擺商品價值隘“斑等于它使他們能佰夠購買或支配的拜勞動量挨”俺，或等于它所能八購買到的邦“澳勞動的價值氨”隘。爸亞當斯密的分配瓣論昂是即勞動工資、壩資本利潤及土地昂地租自然率之決埃定理論。 亞當按斯密指出，盡管昂雇主擁有抑低工跋資的力量，工資靶仍有其最低水平唉，此一最低水平哎是勞動者

25、必須能礙夠維持基本生活吧，假定社會工人愛需求增加或工資皚基金提高，工資八將高于最低水平暗。就另一角度言隘之，一國國富、懊資本或所得增加靶，將促使工資上岸漲，工資上漲則佰促進人口增加。按 盎資本利潤之高低班如同勞動工資，頒決定于社會財富氨之增減，資本增安加固可促使工資擺上漲，卻使利潤襖為之下降。亞當頒斯密指出，假定矮商人投資同一事矮業(yè)，因為彼此相半互競爭，自然致愛使利潤率降低。癌 版地租系指對土地背使用所支付的價吧格。亞當斯密認阿為，地租高低與罷土地肥沃程度及昂市場遠近有關(guān)。斯密分工理論骯斯密在其代表著骯作國富論中半，提出了國際分敖工與自由貿(mào)易的艾理論，并以此作傲為他反對重商主哎義的案“霸貿(mào)易差

26、額論皚”壩和保護貿(mào)易政策伴的重要武器。他挨首先分析了分工把的利益。他認為半分工可以提高勞跋動生產(chǎn)率。原因拔是：分工能提高擺勞動的熟練程度佰；分工使每個人跋專門從事某項作巴業(yè)，可以節(jié)省與霸其生產(chǎn)沒有直接凹關(guān)系的時間；分辦工有利于發(fā)明創(chuàng)藹造和改進工具。班 半斯密認為，適用氨于一國內(nèi)部的不敖同職業(yè)之間、不拔同工種之間的分白工原則，也適用傲于各國之間，從敗而形成其國際分俺工理論。自由貿(mào)岸易會引起國際分壩工，國際分工的礙基礎(chǔ)是有利的自罷然稟賦，或后天藹的有利生產(chǎn)條件八。它們都可以使巴一國在生產(chǎn)上和胺對外貿(mào)易方面處搬于比其他國家有礙利的地位。如果鞍各國都按照各自扳的有利的生產(chǎn)條懊件進行分工和交埃換，使各國

27、的資佰源、勞動力和資骯本得到最有效的瓣利用，將會大大岸提高勞動生產(chǎn)率擺及增加物質(zhì)財富暗。 挨這個理論是按各阿國絕對有利的生敗產(chǎn)條件進行國際罷分工，也叫做絕捌對成本理論。芭他認為，分工之頒所以能提高勞動骯生產(chǎn)力，原因有凹三：頒分工使勞動專門岸化，提高了工人班的熟練程度。岸由一種工作轉(zhuǎn)到扒另一種工作，通百常需損失不少時安間，有了分工，隘就可以免除這種拌損失；骯分工使專門從事叭某項操作的工人哀把全部注意力傾埃向于一種簡單事案務(wù)上，比較容易氨改進工具和發(fā)明捌機器，從而簡化胺了勞動，縮減了吧勞動，使一個人擺能夠做許多人的熬工作。哎斯密主張國家的敖職能就是保證有稗一個發(fā)展生產(chǎn)、扮積累財富的和平頒環(huán)境，也就

28、是起霸到一個白“暗守夜人半”稗的作用，政府只矮要像一個澳“礙守夜人絆”皚那樣防止外來的笆暴行和侵略、并半維持公共治安就凹可以了，不要干跋預(yù)經(jīng)濟的自由。邊際效用價值論鞍是奧地利學(xué)派經(jīng)隘濟學(xué)說的核心和奧理論基礎(chǔ)。邊際捌效用價值論認為背決定物品價值的案不是它的最大效鞍用或平均效用，白而是它的最小效八用即邊際效用。貨幣差額論昂重商主義分為早耙期重商主義和晚壩期重商主義兩個扳階段。其中，早捌期重商主義者主奧張嚴禁金銀出口叭，在對外貿(mào)易上凹奉行絕對的岸“哎少買多賣氨”搬原則。因此，早昂期重商主義被稱昂為澳“板重金主義八”班，或暗“啊貨幣差額論百”疤。爸配第的政治經(jīng)濟吧學(xué)方法奧.威廉.配第是捌英國資產(chǎn)階級古

29、般典政治經(jīng)濟學(xué)和八統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人芭。其代表作賦巴稅論、政治襖算術(shù)等,重要斑經(jīng)濟觀點是:從艾生產(chǎn)過程來考察澳資本主義經(jīng)濟發(fā)爸展的過程，把勞拜動看作財富的源奧泉；把勞動時間扮看作衡量價值的絆尺度和基礎(chǔ)；地稗租是從農(nóng)產(chǎn)品中爸扣除生產(chǎn)費用以挨后的余額。他的辦許多觀點和研究哎方法開經(jīng)濟領(lǐng)域翱之先河，深深影耙響了后期形成的絆重商主義者和重埃農(nóng)主義者?！凹儺a(chǎn)品”理論俺“皚純產(chǎn)品挨”翱理論。岸“八純產(chǎn)品氨”叭指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生隘產(chǎn)出來的總產(chǎn)品矮扣除用以補償消哎耗的農(nóng)具、種子敗等生產(chǎn)資料和工安人、農(nóng)業(yè)資本家般食用的消費資料白之后的剩余產(chǎn)品阿，實質(zhì)上，這里敗的佰“伴純產(chǎn)品熬”皚就是后來馬克思奧提出的剩余價值艾。同時，

30、魁奈以岸為，財富的來源熬不在流通領(lǐng)域，襖而在物質(zhì)資料的捌生產(chǎn)領(lǐng)域，交換伴的原則是等價交般換。只有能夠使俺物質(zhì)財富在數(shù)量盎上增加的農(nóng)業(yè)部鞍門才是生產(chǎn)部門安，工業(yè)部門僅僅巴把農(nóng)產(chǎn)品作為原疤料進行加工，即跋改變物質(zhì)財富的啊外部形態(tài)，商業(yè)巴只能使財富在地斑點上發(fā)生轉(zhuǎn)移。頒 安論述早期重商主罷義和晚期重商主襖義的特點。 百答：早期重商主柏義的特點是，極鞍力提倡不斷吸收哎外國貨幣到國內(nèi)俺，禁止貨幣輸出背國外；國家力圖藹通過行政手段，半調(diào)節(jié)貨幣的流動百，達到使國家貯凹藏盡量多的貨幣哎，積累起充足的鞍貨幣財富的目的矮。所以早期重商捌主義又被稱為貨凹幣差額論或重金柏主義和貨幣主義扮。晚期重商主義邦的特點是，通過

31、搬調(diào)節(jié)商品的運動挨，達到增加貨幣瓣財富的目的。因挨此又被稱為貿(mào)易熬差額論。由于支傲持國家采取扶持襖和鼓勵發(fā)展制造隘出口商品的工場鞍手工業(yè)，所以又啊把晚期重商主義骯稱為重工主義。安（以上各要點各把10分，理論聯(lián)懊系實際展開論述奧5分。） 骯福利經(jīng)濟學(xué)理論白的主要內(nèi)容。傲答：（一）庇古骯的最大福利論頒庇古從國民收入礙的分配和生產(chǎn)兩奧個角度提出了他扮的福利最大化命盎題。第一，從國疤民收入分配的角安度看，收入均等案化可使社會經(jīng)濟芭福利增大。第二按，從國民收入生伴產(chǎn)的角度看，要矮增加社會福利就愛必須使生產(chǎn)資源奧在各個生產(chǎn)部門巴得到最優(yōu)配置。吧庇古提出了擺“俺邊際私人純產(chǎn)值盎”爸和安“凹邊際社會純產(chǎn)值半”

32、氨兩個概念。前者扮是指廠商增加一熬個單位的生產(chǎn)要吧素所增加的純產(chǎn)暗值；后者是指社翱會因增加一個單俺位的生產(chǎn)要素所皚增加的純產(chǎn)值。鞍他認為，這二者哎相等時，由于利八己心和自由競爭鞍的作用，會使一唉國資源實現(xiàn)最優(yōu)巴配置。如果出現(xiàn)俺二者背離的情況靶，政府應(yīng)通過征愛稅或補貼予以調(diào)藹節(jié)，使邊際私人拜純產(chǎn)值與邊際社佰會純產(chǎn)值趨于一版致，達到資源配疤置最優(yōu)，國民收氨入量最大，從而八實現(xiàn)社會福利最芭大化。壩(二)最優(yōu)條件霸論般簡單地說就是如澳果社會的任何變八革都不能在不使襖一部分人出境變瓣壞的情況下使另凹一部分人的處境昂變更好，那么這愛時社會福利就達辦到了最大狀態(tài)。艾這種狀態(tài)被稱為瓣“哀帕累托最優(yōu)狀態(tài)靶”吧。

33、叭（三）補償原則敖論拜卡爾多、?？怂拱愕热苏J為，經(jīng)濟岸政策的改變意味伴著價格體系得改熬變，而任何價格稗體系得改變都會叭使一些人受益，挨另一些人受損。挨（四）社會福利皚函數(shù)論埃（五）相對福利辦論昂相對福利論者把拜福利與快樂相提俺并論，并且認為擺快樂是相對的，胺是通過比較得出哀的。相對福利論罷者提出：（1）熬既然福利取決于翱相對收入，只要絆存在著收入差異百，就會使收入較稗低的人感到苦惱敗。因此，任何旨唉在縮小居民之間昂收入差距的福利拔政策，都不可能搬達到預(yù)定目標。背（2）既然福利芭是相對的，貧困傲也同樣是相對的跋。相對意義上的壩窮人始終存在，壩因此，任何旨在搬消除貧困的政策埃措施都是不會成拔功的。

34、（3）既扒然福利是相對的斑，那么每一代人稗都有自己特有的背欲望和煩惱。昂3、經(jīng)濟表矮的流通過程包括背哪五次交換行為癌（用圖表說明）般？艾再生產(chǎn)總額：5巴0億里弗爾擺生產(chǎn)階級 阿 土地所傲有者階級 絆 不拌生產(chǎn)階級熬每年投資 骯 哀每年收入 芭 頒 每年投資暗20億里弗爾 盎 2白0億里弗爾 笆 柏 10億里弗癌爾胺用作支付 1襖0億里弗爾 藹 襖 靶 哎 1按0億里弗爾拔地租及原 1骯0億里弗爾扒預(yù)付的利息 頒10億里弗爾 捌 案 敗 昂 版10億里弗爾白年預(yù)付20億里熬弗爾 斑 礙 愛 共計2啊0億里弗爾拔共計50億里弗伴爾笆按 （9分）耙4、庇古福利經(jīng)伴濟學(xué)的兩個基本稗命題耙一、國民收入總

35、俺量愈大，社會經(jīng)八濟福利就愈大；哀二、國民收入分敗配愈平等，社會頒經(jīng)濟福利就愈大叭。吧1、評述邊際學(xué)阿派在研究內(nèi)容和礙方法的特點及其百影響。白在研究內(nèi)容結(jié)構(gòu)把上: 邊際主義吧與傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)般有著顯著的不同斑。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)百研究勞動價值論八和經(jīng)濟增長等方頒面的問題；而邊澳際主義研究的是癌消費者理論和廠白商理論。（4）壩在研究方法上:挨邊際主義與傳統(tǒng)爸的經(jīng)濟學(xué)有著重敖大的區(qū)別。邊際耙主義把政治經(jīng)濟疤學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合起扒來，特別是與微哀積分結(jié)合起來，搬于是經(jīng)濟文獻中巴開始出現(xiàn)數(shù)學(xué)公扮式、聯(lián)立方程、疤布滿了各種數(shù)學(xué)笆符號和曲線圖。凹（4）翱這樣經(jīng)濟學(xué)的研按究就以均衡為核暗心概念，從總量皚轉(zhuǎn)移到這些總量霸的

36、微小變化，所艾以國民收入的決頒定、增長與發(fā)展拜等宏觀經(jīng)濟學(xué)問稗題就不在討論之百列了。這樣的研澳究方法標志著現(xiàn)按代經(jīng)濟分析的開白始。（4）半2、試述凱恩斯斑通論中的宏鞍觀經(jīng)濟政策及其背對我國的影響罷在經(jīng)濟政策的具壩體運用上，用擴岸張性的財政政策鞍革了傳統(tǒng)的健全絆財政原則辦皚收支平衡、量入版為出、開支力求般節(jié)約、稅收力求阿其少這種論點的傲命。（4）般在貨幣方面，提般出擺“藹半通貨膨脹盎”芭的價格一般理論般去對傳統(tǒng)貨幣數(shù)氨量論進行重大修襖正，并把原來居奧首要地位的貨幣昂政策退居輔助性版的次要地位。（捌4）鞍積極影響:對投罷資的增長、擴大辦就業(yè)、提高人民爸的消費水平等方拜面有積極的作用胺；貨幣政策在我

37、哀國起的作用非常奧小，所以不能照骯搬照抄，應(yīng)結(jié)合耙中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的澳實際創(chuàng)造適合中版國國情的宏觀經(jīng)鞍濟政策。（4）扒凱恩斯的主要經(jīng)案濟政策主張，對靶我國宏觀經(jīng)濟調(diào)敗控有什么意義。矮答：一、凱恩斯吧政策主張的核心笆：國家干預(yù)經(jīng)濟般凱恩斯認為單純般依靠市場經(jīng)濟的稗自發(fā)調(diào)節(jié)作用不稗可能使資本主義爸在充分就業(yè)的水隘平上持續(xù)增長。佰二、凱恩斯政策艾設(shè)計的主要著眼隘點：需求管理吧他認為，私人有安效需求不足是資白本主義經(jīng)濟的基啊本情況。為此，愛要以擴大政府需爸求的辦法來彌補扳私人有效需求的澳不足。頒主要的政策手段版：財政政策和貨凹幣政策安在私人有效需求跋不足的情況下，頒政府擴大開支，愛甚至舉債，搞赤按字財政，

38、只要能芭夠大大提高社會氨有效需求，就可拜以允許去做，政熬府還可以利用貨鞍幣供給人的地位柏，多發(fā)鈔票，推翱行通貨膨脹政策巴。爸總供給大于總需皚求情況下的具體笆財政政策是減稅罷和增加政府財政百支出隘實行貨幣政策所叭用的工具凱恩斯岸所講的貨幣政策頒在實施中所運用骯的工具便是中央疤銀行調(diào)整貼現(xiàn)率瓣政策、公開市場俺業(yè)務(wù)政策和調(diào)整芭法定準備金率的稗政策。稗凱恩斯主義對我熬國宏觀經(jīng)濟調(diào)控唉的借鑒作用岸凱恩斯主義是隨笆著資本主義疤“板自由放任艾”拔市場經(jīng)濟的沒落瓣應(yīng)運而生的，它百的理論主張和政翱策思想立足于對板社會經(jīng)濟總量的翱分析，著眼于國阿家宏觀經(jīng)濟的發(fā)岸展，從而成為宏皚觀經(jīng)濟學(xué)的開創(chuàng)凹者。20世紀7襖0年

39、代后，凱恩扳斯的理論主張和耙政策思想雖然受把到了貨幣主義傲巴新 自由主義和般新制度學(xué)派的抨藹擊，但他的弟子礙們在新形勢下發(fā)凹展的新凱恩斯主澳義仍然占據(jù)西方澳經(jīng)濟學(xué)的主流地俺位。應(yīng)該指出，靶凱恩斯主義雖然巴從本質(zhì)上是為壟拌斷資產(chǎn)階級服務(wù)百的，但它首先是壩屬于市場經(jīng)濟的唉宏觀理論，是人襖類文明寶庫中的拔一顆珍珠，因此絆，它對我國社會斑主義市場經(jīng)濟的巴實踐特別是宏觀霸經(jīng)濟調(diào)控有著較霸強的指導(dǎo)和借 矮鑒作用。絆我國正處于由傳半統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向挨市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型俺中，社會主義市拔場經(jīng)濟的重要特半征之一就是實行暗強有力的國家宏拌觀調(diào)控，即在市般場配置資源的基挨礎(chǔ)上實現(xiàn)國家對扳經(jīng)濟全方位的干耙預(yù)。但由于我們百缺

40、乏宏觀管理經(jīng)背濟的經(jīng)驗，在經(jīng)埃濟運行中，我們笆也面臨由于宏觀扳管理力度不足造百成地許多問題：俺（一）有效需求拔不足熬這是現(xiàn)階段面臨擺的主要問題，從半1993年7月昂開始我國開始采般取緊縮政策，使搬經(jīng)濟在1996啊-1997鞍年 成功地實現(xiàn)安了軟著陸。然而伴，在這之后，我邦國經(jīng)濟并沒有像案一些專家預(yù)期的絆那樣呈回升的態(tài)拌勢，而是不斷下鞍滑。同時，市場笆需求在經(jīng)歷了柏“矮短缺懊”“把短缺與過剩并存扒”愛的發(fā)展階段后，俺出現(xiàn)了岸“百相對過剩爸”般的買方市場。這跋種皚“拔過剩般”巴是在人均收入水跋平很低的條件下把出現(xiàn)的，屬于發(fā)捌達國家早期難以骯擺脫的那種典型版的生產(chǎn)相對過 案剩，即有效需求版不足。凱恩

41、斯的愛“埃有效需求盎”把不足理論對我們班分析現(xiàn)狀有一定案的參考意義。罷（二）就業(yè)形勢案嚴峻襖目前我國城鎮(zhèn)實般際失業(yè)率達8%埃左右，超過登記拔失業(yè)率的一倍以拌上，約1500敖萬失業(yè)人口，農(nóng)瓣村剩余勞動力超跋過12000萬案，城鄉(xiāng)綜合失業(yè)壩率達15%左右拔；有學(xué)者估計，癌如果加上隱蔽失凹業(yè)人口，總體失靶業(yè)率可能達到2佰7%左右。失業(yè)擺早已是中國社會傲經(jīng)濟發(fā)展中的頭頒等問題，只是多懊年來人們對此重巴視不夠。解決失阿業(yè)問題的根本辦吧法就是增加就業(yè)扮崗位，實行以擴藹大就業(yè)為重點的敖產(chǎn)業(yè)政策和投資辦政策，特別是實罷行以國家為主體擺的政府投資政策翱。叭（三）收入差距盎擴大耙在改革以前，個唉人收入分配的重白要

42、特征是平均主癌義，在城鎮(zhèn)內(nèi)部哎和農(nóng)村內(nèi)部的收皚入差距很小。改稗革開放以后，城哎鄉(xiāng)居民的收入差案距呈現(xiàn)跳躍式的班擴大。高收入階班層由于多年財富敖積累形成了財產(chǎn)霸性收入，出現(xiàn)億斑萬富翁，具有百耙萬資產(chǎn)的家庭已跋經(jīng)超過200萬百個；另一方面，皚由于企業(yè)破產(chǎn)停哀工和生產(chǎn)不景氣靶，城鎮(zhèn)形成了貧凹困階層。城鄉(xiāng)居稗民收入差距也進凹一步擴大，農(nóng)村辦居民實際收入大斑約相當于城鎮(zhèn)居哀民的25%。收稗入差距的擴大直般接影響了社會的拔有效需求，19挨95年后，我國傲居民的消費傾向哎出現(xiàn)了明顯下降辦的趨勢，造成整隘個社會的購買力班不足。板以上出現(xiàn)的問題佰與早期的發(fā)達國爸家的佰“半經(jīng)濟危機邦”疤有相似之處，因拔此，研究凱

43、恩斯跋主義的耙“吧合理內(nèi)核巴”班，借鑒凱恩斯的暗政策主張，對我稗們解決目前存在巴的問題盎爸加強對市場的宏澳觀調(diào)控有著重要罷意義。背可以預(yù)見，只要敖我們堅持走社會搬主義市場經(jīng)濟的艾道路，學(xué)習(xí)和借拜鑒包括凱恩斯主傲義在內(nèi)的各種市礙場經(jīng)濟理論和政爸策思想，艾“岸取其精華岸爸棄其糟粕?！卑郑J真解決目前唉遇到的各種問題笆，我們一定會實佰現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增靶長和持續(xù)繁榮，暗建立起真正的具靶有強有力的宏觀八調(diào)控的社會主義阿市場經(jīng)濟體制。愛簡述經(jīng)濟思想史頒上經(jīng)濟學(xué)理論的皚三次大綜合百第一次經(jīng)濟學(xué)理氨論大綜合：按政治經(jīng)濟學(xué)原扳理 約翰穆擺勒 1848年傲出版政治經(jīng)濟頒學(xué)原理。穆勒矮首先重申政治經(jīng)把濟學(xué)的研究對象鞍

44、是研究財富的生辦產(chǎn)和分配規(guī)律，奧而財富則是具有骯效用和交換價值艾的物品，然后闡斑述了他的生產(chǎn)理叭論和分配理論。藹第二次經(jīng)濟學(xué)理隘論大綜合：疤經(jīng)濟學(xué)原理八 阿爾弗里德唉馬歇爾 189昂0年出版經(jīng)濟按學(xué)原理是劍橋百學(xué)派（新古典學(xué)笆派）創(chuàng)始人馬歇胺爾的代表作，被阿認為是繼亞當?阿斯密國民財富襖的性質(zhì)和原因的皚研究之后最重佰要的經(jīng)濟學(xué)著作懊之一。20世紀埃30年代以前，吧支配著英美經(jīng)濟伴學(xué)論壇。經(jīng)濟八學(xué)原理，宣傳邦漸進改良，采用八折衷主義方法，扳綜合各種經(jīng)濟學(xué)板理論，尤其在英奧國古典經(jīng)濟學(xué)的昂形式下，吸收邊敖際效用學(xué)說，因扳而其理論被稱為八新古典經(jīng)濟學(xué)。背第三次經(jīng)濟學(xué)理骯論大綜合：搬保羅薩謬爾森跋經(jīng)濟

45、學(xué)19拌48年出版薩謬安爾森的經(jīng)濟學(xué)班是第一部融合昂宏觀分析與微觀昂分析的經(jīng)濟學(xué)教癌科書.一方面，白他把國民收入和跋就業(yè)問題作為該白書的中心問題來埃敘述和解釋凱恩扮斯的理論結(jié)構(gòu)，昂從而完成把凱恩把斯理論提升到經(jīng)絆濟學(xué)主流地位并耙演變?yōu)楹暧^經(jīng)濟案理論任務(wù)的第一扮人；另一方面，班他仍把以馬歇爾阿為代表的新古典疤理論作為價值理板論與分配理論包愛括進去，把凱恩巴斯主義與新古典昂理論兩種對立的埃理論融為一體。按1、色諾芬是如挨何看待財富及其跋增長的？盎色諾芬已了解物凹品有使用和交換氨兩種功能，同時辦，他也有了對于八財富的最初看法笆，認為財富就是昂具有使用價值的扮東西。襖色諾芬肯定勞動伴分工的必要，并骯且

46、看到了分工對襖效率提高的作用擺。他認識到，一吧個人不可能精通胺一切技藝，專門百從事一種技藝的扮人能工作得更好礙。拜色諾芬最重視農(nóng)懊業(yè)的發(fā)展，認為佰農(nóng)業(yè)的興衰影響岸著其他技藝；而岸手工業(yè)是一種凹“笆粗俗的技藝柏”爸，從事這種工作鞍無益于人的身體板和精神。另外，辦色諾芬也認識到翱農(nóng)產(chǎn)品的價格對胺農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響凹。半色諾芬在雅典板的收入中從國拜家角度研究了增俺加收入的問題。奧他建議給僑居雅爸典的外國人的利靶益以照顧。他主扳張授予商人特權(quán)哀、完善商事法院搬制度、建立基金挨等，從而大力發(fā)翱展對外貿(mào)易。他班還主張大力開發(fā)奧和管理銀礦，在敖開礦方面重視奴白隸勞動，建議國白家購買和擁有奴熬隸，并把奴隸出哀租給

47、平民開礦。澳他特別強調(diào)國家骯要想征集到充裕襖的收入，必須保壩有和平的環(huán)境。吧色諾芬注意到貨胺幣有著不同的作艾用。貨幣可以成版為財富的積累手唉段，他描繪人們啊對白銀是不厭其白多，人們之所以按喜歡儲藏白銀是板因為白銀可以隨昂時購買到有用的澳物品。板2、亞里士多德皚對商品價值和交昂換關(guān)系的認識有板哪些貢獻？昂亞里士多德在靶倫理學(xué)中對商罷品的價值形式發(fā)吧表了見解。他指懊出，一種商品的扮價值可以通過任壩何其他商品（不班論是物品還是貨唉幣）來表現(xiàn)，商笆品交換的前提是阿由于它們之間具靶有等一性，他認罷為，貨幣使商品埃成為同類或相等般的。八他分析了物品的案不同用途，認為爸每一種物品都有啊兩種用途:直接矮供使用

48、和交換。氨前者是物品本身藹固有的屬性，后頒者則不是物品所芭固有的，比色諾稗芬更明確地分析啊了物品的兩種屬鞍性。板亞里士多德論述皚了交換從物物交吧換開始，進而過哀渡到以貨幣為媒扳介的交換，即小胺商業(yè)，繼而過渡襖到以獲取貨幣為扒目的的交換，即按大商業(yè)。前者交凹換的目的是為了俺獲得使用價值，笆交換屬于翱“傲家庭管理般”礙之內(nèi)。大商業(yè)是拔為獲取貨幣目的翱而進行交換，它般無限制地追求貨擺幣財富。這種交擺換屬于敗“半貨殖笆”癌，它是反自然的霸。捌亞里士多德指出挨貨幣對一切商品瓣起著一種等同關(guān)般系即等價關(guān)系的耙作用，從而成為瓣最早分析商品價拜值形態(tài)和貨幣性瓣質(zhì)的學(xué)者，覺察稗出商品交換是從白商品辦癌商品，到商

49、品柏奧貨幣背百商品，再進而過伴渡到貨幣霸扮商品耙佰貨幣的歷史發(fā)展俺過程。稗3、古代羅馬在邦農(nóng)學(xué)上有哪些貢靶獻？叭在古代羅馬，出版現(xiàn)了一批奴隸主般階級思想家論述阿農(nóng)業(yè)的著作，這阿些著作記述了農(nóng)搬業(yè)經(jīng)營的各種技暗術(shù)和經(jīng)驗，反映拌了農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)組鞍織形式和社會關(guān)拜系。搬克優(yōu)斯愛罷加圖（公元前2芭35拌笆前149）是古芭代羅馬政治活動柏家、大奴隸主，疤他當過羅馬的元襖老。他的主要著藹作是論農(nóng)業(yè)搬和起源（羅辦馬最早的史書，奧已失）。加圖認藹為，農(nóng)業(yè)是羅馬按人最適宜從事的伴職業(yè)，奴隸主的叭主要任務(wù)就是管氨理好自己的莊園邦以增加收入。吧瑪爾庫斯耙班鐵倫提烏斯跋柏瓦羅（公元前1懊16疤辦前28）是古代胺著名思想

50、家，在班歐洲文藝復(fù)興時癌被稱為古羅馬第皚三大人物，與西爸賽羅和維吉爾并靶列。瓦羅作為奴佰隸主思想家，在搬論農(nóng)業(yè)中明擺確地把奴隸看做扮工具。他認為，癌奴隸制莊園應(yīng)保壩持自給自足，比艾加圖更注重維護拜自然經(jīng)濟。芭珂魯麥拉（1世絆紀中期）是古代吧羅馬思想家。他奧的主要著作是佰論農(nóng)業(yè)（12胺卷）。珂魯麥拉埃對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟很有艾研究，他的著作敖匯集了當時廣泛白的農(nóng)業(yè)知識。作骯為奴隸主階級思笆想家，他已看到埃奴隸勞動不能使翱土地得到很好利巴用，因此，他一般方面勸告奴隸主擺要改變對奴隸的唉態(tài)度，注意使奴爸隸對勞動產(chǎn)生興凹趣；另一方面，疤他提出把農(nóng)業(yè)交伴給隸農(nóng)經(jīng)營的主佰張，認為使用隸懊農(nóng)進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)扒比使用奴隸更

51、有氨利。這反映了羅翱馬社會內(nèi)部封建頒生產(chǎn)關(guān)系的孕育稗和發(fā)展。熬4、評述按“隘公平價格敖”唉思想的產(chǎn)生與發(fā)拜展。癌奧古斯丁提出了疤公平價格的概念佰。他說，我知道奧有這樣的人，當佰他購買抄本時，藹看見賣主不知抄白本的價值，而他啊卻自然而然地給熬賣主以公平價格俺。他的公平價格爸思想后來為中世擺紀教會作家所繼斑承和發(fā)展。 捌阿奎那接受了馬扒格努關(guān)于公平價版格的思想，并做昂了進一步的發(fā)揮胺。確定商品的斑“澳公平價格拜”瓣時，他提出要考唉慮成本，而同時芭又把買賣雙方對皚商品的主觀評價搬、需求情況、風(fēng)壩險等作為礙“半公平價格叭”唉的因素，還提出罷售價應(yīng)照顧出售哎者的身份和生產(chǎn)邦水平。敖5、簡述奧雷斯霸姆和莫

52、利諾斯的稗主要經(jīng)濟思想。笆尼科爾把扒奧雷斯姆（13暗20巴稗1382）是1骯4世紀法國最著襖名的教士之一，鞍他在1360年壩前后寫了論貨唉幣的最初發(fā)明頒，這本書被認為癌是經(jīng)濟思想史上澳第一本系統(tǒng)論述盎貨幣的著作。在俺書中，他分析了俺貨幣的起源、性懊質(zhì)及規(guī)律。他認愛為，貨幣是為解氨決交換中存在的耙困難逐漸產(chǎn)生和絆發(fā)展起來的，它佰不能直接適應(yīng)人皚類生活的需要，按而是用以交換自板然財富的人為手啊段。供鑄造貨幣皚的材料不應(yīng)使用傲合金。貨幣應(yīng)統(tǒng)背一并加蓋印記。襖他認識到金幣與板銀幣之間有一確啊定的交換比率，板這種比率也會有案變化。他還意識阿到貨幣具有自身爸的穩(wěn)定價值，由白此他提出了反對瓣任意貶損貨幣的胺

53、思想。愛卡羅律斯壩鞍莫利諾斯（15芭00拌絆1566）是法拜國法理學(xué)家。他翱的經(jīng)濟思想集中澳反映在論契約藹與高利貸一書把中。在這本書中背，他尖銳地批評骯了經(jīng)院神學(xué)家禁安止和譴責(zé)高利貸斑的觀點，論證了阿收取利息的合理斑性。他詳盡地列敗舉了中世紀有較斑大影響的神學(xué)家礙，包括阿奎那、拜斯科特斯等人的般觀點，并一一加白以評價、批判。懊他認為，高利貸澳是有存在的必要扒性的，這種必要藹性類似于使用貨艾幣的必要性，只埃不過不如使用貨搬幣那樣迫切罷了擺。他還論證了高翱利貸利息。認為壩從廣義角度來看澳，高利貸有兩種岸：一是商業(yè)性的白，始終要通過訂埃約手續(xù)嚴格遵行拜；二是懲罰性或八補償性的，到期氨不還應(yīng)加以懲罰澳

54、，延期的利息應(yīng)俺給以補償。爸1、簡述重商主安義的基本思想和霸兩個發(fā)展階段。班重商主義這一術(shù)唉語是由亞當罷愛斯密提出的，被敖馬克思認為是現(xiàn)翱代生產(chǎn)方式的最拌早的理論探討。翱重商主義者是站壩在國家或政府立敖場上，以增加國把家財富和權(quán)利為稗直接目標的。其壩重視金銀貨幣的艾積累，把金銀看哎作是財富的唯一拌形式，認為國家阿一切經(jīng)濟活動的邦目的都是為了獲稗取金銀，對外貿(mào)傲易是獲得貨幣財案富的真正源泉，捌只有在對外貿(mào)易爸中多賣少買，才瓣能給國家?guī)碡洶咆敻?。半認為國家為了致癌富和防止貧困，罷必須發(fā)展對外貿(mào)挨易，遵循多賣少俺買、多收入少支邦出的原則，以求跋在對外貿(mào)易中實艾現(xiàn)順差。巴國內(nèi)商品生產(chǎn)應(yīng)把服從商品輸

55、出的霸需要，生產(chǎn)國外襖暢銷產(chǎn)品的手工般工場應(yīng)大力支持癌其發(fā)展。伴主張國家積極干稗預(yù)經(jīng)濟生活，從鞍而促進對外貿(mào)易巴發(fā)展，使貨幣盡隘量多地流入國內(nèi)俺。佰重商主義者把流隘通領(lǐng)域作為主要扒考察對象，認為藹利潤是從流通中疤產(chǎn)生的，是賤買芭貴賣的結(jié)果。班重商主義的發(fā)展扳經(jīng)歷了兩個階段扒:早期重商主義吧和晚期重商主義斑。它們都把貨幣百看做財富的主要?；蛭┮恍螒B(tài)，但案在如何增加貨幣拌上卻有不同的看拔法和主張，提出叭了不同的措施和藹方法。疤從15世紀到1骯6世紀中葉為早哎期重商主義階段叭。早期重商主義芭，也稱為貨幣平靶衡論，認為一切伴購買都會使貨幣擺減少，一切銷售跋都會使貨幣增加傲，因此主張盡量氨少買或不買，從

56、芭而實際強調(diào)了伴“叭多賣少買胺”敖公式中的跋“半少買骯”凹。并極力主張通熬過國家采取行政啊手段，以增加貨版幣財富。靶從16世紀下半胺期到17世紀中凹葉為晚期重商主班義階段。晚期重隘商主義，又稱為搬貿(mào)易平衡論，強皚調(diào)澳“癌多賣少買礙”澳中的澳“傲多賣氨”襖。認為要使一國皚財富迅速增加，邦不僅應(yīng)多賣，而拜且要大量地買，芭只有買得多，才巴可能賣得更多。敗為此，他們反對昂早期重商主義禁阿止貨幣輸出的政伴策，主張允許貨板幣輸出，以便擴邦大對外國商品的澳購買，并在大量版購買基礎(chǔ)上實現(xiàn)白更大量的賣，從癌而積累更多的財跋富。他們主張在耙對外貿(mào)易上應(yīng)用澳貿(mào)易平衡方法，扳力爭購買外國商拌品的貨幣總額少隘于外銷的本

57、國商按品的貨幣總額，癌從而實現(xiàn)出超和疤順差。為了保證拜對外貿(mào)易的出超昂，晚期重商主義拜者主張獎勵輸出敖和限制輸入，即敗使用各種獎勵措挨施，增加國內(nèi)產(chǎn)扳品的輸出，同時半以關(guān)稅及其他方熬式盡量減少或禁疤止本國能夠生產(chǎn)氨的消費品的輸入熬，特別是奢侈品靶的輸入。頒2、簡述英國重俺商主義的發(fā)展。罷英國早期重商主笆義作為一種經(jīng)濟暗政策，出現(xiàn)于1啊4世紀30年代伴。巴英國早期重商主唉義作為一種學(xué)說班，其代表作為1耙581年出版的斑近來我國各界俺同胞常有的一些啊抱怨的簡單考察懊。早期重商主隘義者主張采取行啊政手段，禁止貨傲幣輸出，反對商白品輸入，以貯藏斑盡量多的貨幣。艾一些國家還要求藹外國人來本國進稗行交易時

58、，必須骯將其銷售貨物的拜全部款項用于購阿買本國貨物或在埃本國花費掉。 佰作者還主張振興矮農(nóng)業(yè)，而辦法是辦力圖減少放牧的辦收益和提高農(nóng)業(yè)瓣的利益。礙托馬斯案板孟（1571案按1641），英拔國晚期重商主義佰的代表人物，1頒621年發(fā)表了搬論英國與東印伴度的貿(mào)易，答對扒這項貿(mào)易常見的氨各種反對意見爸一書，該書成為傲英國晚期重商主叭義的代表作。托昂馬斯懊唉孟在該書中較全奧面地反駁英國國昂內(nèi)對東印度公司扒的反對意見，并芭闡述了晚期重商胺主義的思想。他佰認為對外貿(mào)易必拔須做到商品的輸擺出總值大于輸入敗總值（即賣給外八國人外國人的商柏品總值應(yīng)大于購吧買他們商品的總擺值），以增加貨佰幣流入量。叭3、為什么說

59、托骯馬斯背巴孟的書是一步劃扮時代的著作？懊托馬斯耙胺曼是英國重商主翱義的集大成者，擺其重商主義理論暗及稅收思想集中瓣表現(xiàn)在英國得拜自對外貿(mào)易的財奧富一書之中。敗該書不僅成為英靶國，而且成為一骯切實行重商主義背政策的國家在政板治、經(jīng)濟等方面胺的基本準則。托扒馬斯隘斑曼重商主義理論般的核心，是國際柏貿(mào)易差額論。認班為金銀貨幣是財按富的唯一形態(tài)，敖而對外貿(mào)易是財翱富的唯一源泉。襖外貿(mào)要矮“芭少買多賣班”半，使貨幣流入多啊于支出。斯頒吧曼認為：為了實半現(xiàn)國家外貿(mào)出超襖，增加本國貨幣哎積累的目的，國拔家要干預(yù)經(jīng)濟生襖活，以保證上述阿目標的實現(xiàn)。他稗建議國家采取有哎效政策和措施。般托馬斯邦安曼在所著英國班

60、得自對外貿(mào)易的叭財富一書中，敗詳盡闡述了重商氨主義關(guān)于保護關(guān)吧稅政策的基本原敗則、主張和意義礙。強調(diào)保護關(guān)稅襖的作用，主張對扒出口商品和從外骯國輸入并再出口拔的商品，在關(guān)稅版上給予照顧，對凹要在本國消費的板進口商品，課以笆重稅。襖4、意大利、奧隘地利和德國重商案主義各有哪些特拌點？癌（1）塞拉的國拌家積累金銀學(xué)說壩 搬安東尼奧擺皚塞拉是17世紀啊意大利重商主義傲的重要代表，代氨表作為略論可板以使無礦之國金隘銀充裕的成因拔。盎整部著作論述的翱是商品豐裕所依疤賴的要素佰挨自然資源、人口矮素質(zhì)、工業(yè)和貿(mào)暗易的發(fā)展以及政爸府的效率疤哀其含義是，如果疤整個經(jīng)濟過程運扳行良好，則貿(mào)易捌差額會自行調(diào)整斑，不