作文指導(dǎo)：記敘性散文寫作方法指導(dǎo)課件

1、第六單元記敘性散文寫作方法指導(dǎo) 莫里哀的喜劇暴發(fā)戶中，有個(gè)商人叫儒爾當(dāng)?shù)?，他聽說自己的一句話“尼哥，給我把拖鞋和睡帽拿來”就是散文時(shí)，不禁得意地喊道： “天哪，我說散文說了四十年了，自己還一直都不知道！” 可見，世人對散文的理解是多么地淺浮! 要寫好散文，首先需刻骨銘心的是一個(gè)散文寫作觀念作者自己的情感體驗(yàn)，是散文的唯一寫作內(nèi)容和對象。有了散文的“神”感情體驗(yàn)，再組織好其“形”細(xì)節(jié)，就可以寫好散文了。 昆明的雨 汪曾祺 寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn)。我想了一些時(shí)候，畫了一幅：右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花；左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌。題了這樣幾行字： “昆明

2、人家常于門頭掛仙人掌一片以辟邪，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開花。于此可見仙人掌生命之頑強(qiáng)，亦可見昆明雨季空氣之濕潤。雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴?！?我想念昆明的雨。 （散文寫的是作者自己的個(gè)人感受，這種感受往往有個(gè)“觸發(fā)”點(diǎn)一張畫：一片仙人掌，兩種菌，聯(lián)想到“昆明的雨”這就是聯(lián)想的由此及彼。）我以前不知道有所謂的雨季?！坝昙尽?，是到昆明以后才有了具體感受的。我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭煩。因?yàn)槭窍孪峦Ｍ！⑼ＭＯ孪?，不是連綿不斷，下起來沒完。而且并不使人氣悶。我覺得昆明雨季氣壓不低，人很舒服。昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草

3、木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛。（聯(lián)想一：作者寫此文時(shí)，人已經(jīng)離開昆明，故而是聯(lián)想。）（想念昆明的雨，自有想念的道理。） 我的那張畫是寫實(shí)的。我確實(shí)親眼看見過倒掛著還能開花的仙人掌。舊日昆明人家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子，周圍畫著八卦，下面便是一片仙人掌，在仙人掌上扎一個(gè)洞，用麻線穿了，掛在釘子上。昆明仙人掌多，且極肥大。有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆。種了仙人掌，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了。仙人掌有刺，豬和羊怕扎。（聯(lián)想二：仙人掌。）（承上文，憶仙人掌。） 昆明菌子極多。雨季逛菜市場，隨時(shí)可以看到各種菌子。

4、最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞樅，味道鮮濃，無可方比。雞樅是名貴的山珍，但并不真的貴得驚人。一盤紅燒雞樅的價(jià)錢和一碗黃燜雞不相上下，因?yàn)檫@東西在云南并不難得。有一個(gè)笑話：有人從昆明坐火車到呈貢，在車上看到地上有一棵雞樅，他跳下去把雞樅撿了，緊趕兩步，還能爬上火車。這笑話用意在說明昆明到呈貢的火車之慢，但也說明雞樅隨處可見。有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那樣子，真

5、叫人懷疑：這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個(gè)被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛、亂七八糟！可是下點(diǎn)功夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲，和青辣椒同炒，入口便會使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌。都是一般大小，有一塊銀圓那樣大的溜圓，顏色淺黃，恰似雞油一樣。這種菌子只能做菜時(shí)配色用，沒甚味道。（聯(lián)想三：雨季，各種菌。）（再承上文，兩種菌。沒想到剎不住車，又想起雞樅、干巴菌和雞油菌。各富特色。） 雨季的果子，是楊梅。賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喚一聲：“賣楊梅”，聲音嬌

6、嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。昆明的楊梅很大，有一個(gè)乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。這個(gè)名字起得真好，真是像一球燒得熾紅的火炭！一點(diǎn)都不酸！我吃過蘇州洞庭山的楊梅、井岡山的楊梅，好像都比不上昆明的火炭梅。 （聯(lián)想四：雨季的果，是楊梅。） （一發(fā)不可收拾，又想起雨季的楊梅，以及賣楊梅的姑娘那柔美的吆喝；這還不算，還比一比其他地方的楊梅。） 雨季的花是緬桂花。緬桂花即白蘭花，北京叫做“把兒蘭”（這個(gè)名字真不好聽）。云南把這種花叫做緬桂花，可能最初這種花是從緬甸傳入的，而花的香味又有點(diǎn)像桂花，其實(shí)這跟桂花實(shí)在沒有什么關(guān)系。不過話又說回來，別處叫它白蘭、把兒蘭，它和蘭花也

7、挨不上呀，也不過是因?yàn)樗芟?，香得像蘭花。我在家鄉(xiāng)看到的白蘭多是一人高，昆明的緬桂是大樹！我在若園巷二號住過，院里有一棵大緬桂，密密的葉子，把四周房間都映綠了。緬桂盛開的時(shí)候，房東（是一個(gè)五十多歲的寡婦）就和她的一個(gè)養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來好些，拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來一個(gè)七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花！帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。 （聯(lián)想五：雨季的花，緬桂花。）（緬桂花與白蘭花；緬桂花與房東，都是軟軟的回憶。） 雨，有時(shí)是會引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。李商隱的夜雨寄北是為許多久客的游子而寫的。我有一天在積雨少住的早

8、晨和德熙從聯(lián)大新校舍到蓮花池去。看了池里的滿池清水，看了著比丘尼裝的陳圓圓的石像（傳說陳圓圓隨吳三桂到云南后出家，暮年投蓮花池而死），雨又下起來了。蓮花池邊有一條小街，有一個(gè)小酒店，我們走進(jìn)去，要了一碟豬頭肉，半市斤酒（裝在上了綠釉的土磁杯里），坐了下來。雨下大了。酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動(dòng)也不動(dòng)地在檐下站著。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是這樣大的木香卻不多見。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后。四十年后，我還忘不了那天的

9、情味，寫了一首詩： 蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。 濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。我想念昆明的雨。 （聯(lián)想六：雨季的一段回憶，如今的一首詩。這首詩，加點(diǎn)“想念”，正好就煞了尾，留下不盡的余思） （一段往事：細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)，那么多細(xì)節(jié)，包括幾只雞的情態(tài)，也至今忘不了。）點(diǎn)評： 年輕時(shí)，是品不出散文味道的，尤其是像這樣通篇回憶，回憶的東西還挺多，感覺挺雜的散文。為什么？因?yàn)椴粔驕嫔?，因?yàn)闆]有感情鏈接，因?yàn)椴辉诤酢?人是情感動(dòng)物，但是這種情感，時(shí)間越長越發(fā)酵，故而作家走著走著，都要寫點(diǎn)散文。因?yàn)槌墒熳骷覀兿矚g的“情感氛圍”，正是散文的第一特點(diǎn)，這個(gè)“情感氛圍”，正是散文大名鼎鼎的“神”（“形散

10、而神不散”中的“神”）。 你若讀得入心，自然也能體會到全文的情感氛圍（神）淡淡的想念，似乎想回昆明走一趟，故地重游，兼且解解嘴饞。是不是這么個(gè)意思？ 此其一：情感氛圍（神）；其二，是散文的“油門”聯(lián)想。自然，各種聯(lián)想帶出了這種“想念”，聯(lián)想中有物有人有事，樁樁件件，都繞著情思。 散文看似不好教也不好寫，但弄清楚了就那么簡單情感氛圍與聯(lián)想。 如果大家都用心的話，寫的和讀的，都會很放松，因了散文中濃郁的情感氛圍，讀者和作者的情感能夠溝通交融就仿佛大家都在野外放風(fēng)箏，秋日里高飛的風(fēng)箏，吸引了大家的視線，放的人抓著線，高低徐緩，上下翻騰，引來那看的對生命與自由的無限遐想。最后，大家都盡興而歸這，就是散

11、文的魅力。 散文，以抒寫親身經(jīng)歷見聞中的情感體驗(yàn)為內(nèi)容，它取材廣、筆法活、篇幅短、情感盛。它的涵蓋面相當(dāng)廣，除詩歌，戲劇、小說外，幾乎無所不包，我們這里僅以記敘性散文為說明對象，講講其常用的寫作技巧。一、寫作散文時(shí)應(yīng)澄清的幾個(gè)觀念。1.作者的情感體驗(yàn)，是散文的唯一寫作內(nèi)容和對象。 寫散文要“聽從心靈的吩咐”，抒寫自己的真實(shí)感受，并讓感情自然地流露出來。 （1）真人真事真實(shí)情感體驗(yàn)，是散文唯一的寫作內(nèi)容和對象。這個(gè)對象不可改變，沒有商量的余地。散文和小說等體裁最大的不同也在這里，必須是“自己”的，“真情”的“體驗(yàn)”。散文常能動(dòng)人，就因?yàn)樗罢妗薄Ｗx一讀背影，是多么平凡的一刻，卻永久地留在了作者和

12、無數(shù)讀者的記憶里。 但如果一個(gè)題材，我們需要通過勉強(qiáng)煽情來完成，又有什么意思呢？不如干脆放棄！我們來到世間十幾年，難道真的從來沒有對周圍的人、事、物、景動(dòng)過真感情嗎？還是因?yàn)槲覀儾辉敢庹{(diào)動(dòng)自己的記憶，多想一分鐘？寫作，很大程度上不是能力問題，而是態(tài)度問題散文是情感的產(chǎn)物，尤其如此。 （2）選材宜輕不宜重，不是非得和死亡聯(lián)系在一起。而真情往往藏在平平淡淡的生活細(xì)節(jié)里。請看下例： 這樣的例子有很多很多。發(fā)現(xiàn)和寫好生活小細(xì)節(jié)，這也是我們整套書最著力強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。這么說來，是不是這類生活小細(xì)節(jié)越多越好呢？不是的，細(xì)節(jié)在乎妙用，不在多。“舉手投足都是細(xì)節(jié)”，但寫作時(shí)就要選取典型細(xì)節(jié)。 例如寫送別，有位同學(xué)

13、選取了一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)自己因經(jīng)濟(jì)原因輟學(xué)的同學(xué)在送別晚餐上復(fù)雜的心情即將輟學(xué)的那位同學(xué)想把豆腐夾進(jìn)嘴里，但努力了幾次，愣是沒能把豆腐送進(jìn)去。這個(gè)生活細(xì)節(jié)就力拔千鈞，很典型。細(xì)節(jié)是刻畫人物的有力武器，散文當(dāng)然也不例外。但典型細(xì)節(jié)在乎妙用，二三個(gè)足矣；多了，就成“細(xì)節(jié)的流水賬”了，反而累贅。 2.散文的“神”指的就是作者的情感體驗(yàn)，也往往就是主題。散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。形散，主要是指散文的取材自由和表現(xiàn)手法不拘一格，可以針對某些片段，某刻感悟來抒發(fā)情感，發(fā)表議論，點(diǎn)染人物；而不像一般記敘文類，追求完整的情節(jié)和完整的人物形象?！吧瘛笔鞘裁茨兀亢唵吸c(diǎn)理解，就是作者的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)

14、，也往往就是散文的主題?！窘?jīng)典示范】山中避雨 豐子愷 前天我同兩個(gè)女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。 茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。我無法把我所體驗(yàn)的境界為她們說明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。（何

15、處何時(shí)不趣味？可惜孩子心境不同，難于體會。至此，都是前奏。) 茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是梅花三弄，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機(jī)作廣告的?？上艘粫土T，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。為了安慰兩個(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓茫俊彼芸蜌獾匕押龠f給我。 我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜模磕銜?？”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請我家鄰近的柴主人阿慶教過梅花三弄，又請對面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過胡琴上的工尺。阿慶的教法很

16、特別，他只是拉梅花三弄給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來。后來知道大漢識字，就請教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門。現(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階來，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地（因?yàn)榭炝艘e(cuò)）拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個(gè)女孩唱著漁光曲，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過七八年音樂教師飯，曾經(jīng)用鋼 _ _ _ _ _琴伴

17、奏過混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。（拉拉雜雜，很多交代，這就是散文的特點(diǎn)出現(xiàn)很多的回憶，這些都是聯(lián)想點(diǎn)，讓你知道他此刻面對這么小的一個(gè)場面，為何心情如此“溫暖”并“趣味”如斯。扒開仔細(xì)找，散文的“神”就渾然天成地藏在其中。） 兩部空黃包車?yán)^，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋在我面前，看不見雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺得胡琴這種樂器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩 _三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝

18、配得法，其發(fā)音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡易而高尚的胡琴曲，使像漁光曲一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。（曾經(jīng)搪塞他們說：“下星期再來！”其實(shí)恐怕我此生不會再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。）若沒有胡琴的因緣，三家村里的 _青年對于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢？古語云：“樂以教和?！蔽易隽似甙四暌魳方處煕]有實(shí)證過這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。 （蚌里藏珠，唯散文莫屬了。豐子愷先生，正是這藏珠

19、的高手這“珠”，就是散文的“神”，某種特定的情感氛圍有時(shí)，還真是可意會不可言傳。）簡析： 讀這樣的文章，要在心境很慢的時(shí)候，還需要加入很多的聯(lián)想。這里需要的聯(lián)想，是在生活的某刻，在陌生人群中體會到的“偶然之趣”。沒有這些聯(lián)想，和很慢的心境，“神”是抓不住的。 此文的“神”是什么呢？就是“樂”，音樂帶來的偶發(fā)之“教和之樂”。多年音樂教師經(jīng)歷沒有體會到的，那一日山中避雨卻體會到了，這是多么巨大的心理喜悅！筆者曾體會過，因此心領(lǐng)神會。 但字面上，卻淡淡的，散散地。豐子愷的散文，很喜歡“卒章顯志”。這個(gè)“志”，是主題，也就是散文的“神”一種淡在外，濃在內(nèi)的喜悅感受。 3.散文敘事不求完整，但很集中。我

20、們習(xí)慣了記敘文情節(jié)要“完整”。但散文恰恰是不追求完整的，它最注重的是某一刻，某一點(diǎn)的心領(lǐng)神會、若有所悟，只要能把這些感悟集中地傳達(dá)出來，情節(jié)是否完整，不是散文優(yōu)先考慮的問題。下面試舉一例：燕子 席慕蓉 初中的時(shí)候，學(xué)會了那首送別的歌，常常愛唱：“長亭外，古道邊，芳草碧連天” 有一天下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心里覺得很興奮，趕快從頭再來好好地唱了起來：“長亭外，古道邊”剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎么是長亭外？怎么不是長城外呢？我一直以為是長城外??！” 我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯(cuò)誤?？墒歉赣H并不要看，他只是很懊喪地對我說：“好可惜，我

21、一直以為是長城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時(shí)就特別感動(dòng)，并且一直沒有忘記，想不到這么多年竟然聽錯(cuò)了，好可惜！”父親一連說了兩個(gè)“好可惜”，然后就走開了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。（一個(gè)“沒頭沒尾”的瞬間小片段父親的感動(dòng)，連著鄉(xiāng)愁；父親失望，因?yàn)猷l(xiāng)愁的“紅繩”“長城”意外被剪斷。） 前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候，我還懷著凱兒，聽醫(yī)生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠，走在里面，可以聽到各樣的小鳥的鳴聲，田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會很大膽地從我身邊飛掠而過。 我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的電線桿上，在細(xì)細(xì)的電線

22、上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。 “燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。 可不是嗎？這不就是燕子嗎？這就是我從來沒有見過的燕子。這不就是書里說的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？在南國溫?zé)岬年柟饫?，我心中一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了：“燕子啊！燕子??！你可是我溫柔可愛的小小的燕子啊”（依然是小片段觸電的感覺，源于美好的記憶。） 在以后的好幾年里，我都會常常看到這種相同的小鳥，有的時(shí)候，我是牽著慈兒，有的時(shí)候，我是抱著凱兒。每一次，我都會興奮地指給孩子看：“快看！寶貝?？炜矗∧蔷褪茄嘧?，那就是媽媽最喜歡的小小燕子?。　?懷中的凱兒正咿呀學(xué)語，香香軟軟的唇間隨著我說出一些不成

23、腔調(diào)的兒語。天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的小鳥，心中充滿了 _一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。 一直到去年的夏天，因?yàn)橐粋€(gè)部門邀請，我和幾位畫家朋友一起，到南部的一個(gè)公園去寫生，在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的解釋和說明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。 在那個(gè)時(shí)候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常孤單。在我朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定馬上可以得到解答。可是，我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應(yīng)，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地

24、走了出去。_（而今失望，只因美好的回憶“所托非物”，情感寄托瞬間坍塌，碎了一地。） 在那一剎那，我忽然體會出來多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對所有的真相，可是，有的時(shí)候我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤，于人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。（父親與我，同一種心情，交匯于此，那是一種尋求“非常深沉的安慰”的心情。） 我實(shí)在是舍不得我心中的那一只小小的燕子?。。ㄉ岵坏眯撵`的深沉慰藉頃刻就飄散了。） _ 簡析： 此散文敘事為主，兩個(gè)主要情節(jié)重在營造“深沉的安慰”瞬間破碎的失望感受，并不完整，但很集中于“情感破碎

25、”的瞬間。讀到“舍不得”三字，一時(shí)間，讀者萬千思緒都一起調(diào)動(dòng)起來，做記憶中的類似聯(lián)想。這就是優(yōu)秀散文的魅力不靠完整的情節(jié)給人“故事”，而重在“瞬間感悟”的穿透力和影響力你接招了，它就成功了！ 類似作者這樣的瞬間感悟，你也有，對不對，這就是一篇好散文的素材了。 4.散文的語言還是“談”一點(diǎn)點(diǎn)，扎實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)為好。 散文的話語方式是“輕”的，只要情感重，里面隱藏著些可供回味的心靈秘密就可以了。作為中學(xué)生，我們可以把握的就是一粒沙、一朵野花，我們的視野還穿不透宇宙和天堂的奧秘，那就選擇自己可以把握住的好了，這樣容易寫出“真感受”，寫出散文的“神”。讓我們下筆前記熟魯迅先生的這句話：“有真意，去粉飾，少做

26、作，勿賣弄”這十二字真言適合一切創(chuàng)作，尤其是散文。這里舉一個(gè)反面的例子（中考作文）：智慧伴我成長 成長是一札無字書卷，在素色的紙張上，我將一點(diǎn)點(diǎn)歷史寫下，一點(diǎn)一點(diǎn)文化寫下，一點(diǎn)一點(diǎn)成熟寫下。當(dāng)書卷成華章時(shí)，我知道，這便是智慧。 亭臺樓閣，煙重水榭，雕欄畫棟，龍吟鳳噦歷史將繁華排成一列古老的文字，勾起我無限幻想 那個(gè)年代，是酒醺出來的。“云破月來花弄影，獨(dú)酌一杯最宜情”，盛唐里的每首詩，仿佛都可以榨出一壺高粱酒，初時(shí)泰然，而后濃烈，可以醉倒長安詩意遍街，可以醉倒詩心嘯出俠氣。一劍在手平風(fēng)雷，群妖魎魅皆伏首，這是豪邁；灞橋惜別，看桃紅挽著柳腰低語，這是細(xì)膩。于是，又一串古老的文字從酒壺中瀉出?！叭?/p>

27、杯通大道，一斗自然合”，“金樽清酒斗十千”、“仰天大笑出門去”這是一種奢華的智慧，給人以精神富足之感！ 金莼玉粒噎滿喉，化作青煙隨水流。智慧不總是奢華雍容的，還有一點(diǎn)理性，一點(diǎn)冷酷。猶記佳人廣袖盈盈，蓮步顰顰，一曲霓裳讓多少君王釋懷，多少戰(zhàn)爭演繹。妝成嫉妒的顏容，終有門庭冷落車馬稀的失落；西湖歌舞幾時(shí)休的盛景，終有朱門酒肉俱臭，路有凍死骨之慘景。人心沉淪在街頭巷尾，躑躅著，看舊時(shí)王榭堂前燕，看昔日芳華宴，此時(shí)人已散。拭去歲月的華美，讓本質(zhì)漸現(xiàn)。智慧就是理性，如清風(fēng)明月般，冷看時(shí)光縱橫，只有如此，成長方在幼稚的貪婪享受中脫離。 靜夜里，則應(yīng)燃一支香，無論此時(shí)是在客舟中，亦或是僧廬下。心隨煙箢，獨(dú)

28、枕鳴鳴，讓思緒隨黎明的到來而更清醒。此時(shí)，想起一位詩人所言：“明月松間照，清泉石上流”。此乃智慧之最高境界哪！蕭蕭秋寺，碧瓦飛甍；堂堂宮殿，金碧輝煌，這些都不過是被揮散的煙云，是一種“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少年情懷。秦淮金粉隨水東逝，逝去的還有奢華與孤寂。裊裊的青煙徐徐上升，剩下的，則是生命的本質(zhì)，是人生的精華。靜對一顆菊，是隱士；靜對一輪月，是君子。只有這些人，這些生存智慧，方叫成熟。 讀書，悟史，透視人生，成長的書卷已是密密匝匝。我笑看門前花開花落，天上云卷云舒。微微光粒在桌案躍動(dòng)我笑，因?yàn)槲颐靼琢四w淺的華麗，消極的冷落和完美的成熟我笑，因?yàn)槲抑牢业某砷L不乏精彩，智慧在伴我成長。簡析： 這文

29、字，“十個(gè)手指頭戴滿鉆戒”， 濃艷得簡直要凝固了！ 此文在考場上得了高分。但編者很疑惑，是不是一列一列的“文學(xué)修養(yǎng)”把閱卷人鎮(zhèn)暈了？還是這文章雖然辭藻華麗，但實(shí)在也找不到太明顯的失分點(diǎn)？但作為散文，你讀了它，有感覺嗎？除了覺得有些字看不懂，有些句子沒見過，有些表達(dá)太拗口之外，還有一點(diǎn)驚嘆：這“書袋”掉得，是不是有點(diǎn)過火了?。浚?沒錯(cuò)，它的問題就是：辭藻掩蓋了真情，使得文章失了“神”。就好像一個(gè)伴娘打扮太過艷麗，遮掩了新娘的光輝。而這，正是散文的大忌，哪見出一點(diǎn)兒“智慧”伴著作者“成長”的意思？ 再讀一次，不要想太多地過一遍，你會打心眼里厭惡所謂的“華麗”！ 華麗，只屬于少數(shù)，那些少數(shù)多半是天才

30、，例如李白（李白也沒有寫過這么有“文學(xué)含量”的文章）。但在真正能讀懂書的評論家眼里，李白遠(yuǎn)不如杜甫，后者“沉郁頓挫”，兼濟(jì)天下，愿“大庇寒士”，有“三吏三別”不是不能華麗，是不愿扎實(shí)深沉，實(shí)在是一種內(nèi)心的選擇，而散文，抒寫的正是“內(nèi)心”！二、常用技法指導(dǎo)。 澄清了四個(gè)觀念之后，你會發(fā)現(xiàn)散文需要的特質(zhì)大概都了解了：真、情、散、淡。那么如何寫呢？其實(shí)，寫散文的過程，就是具體體現(xiàn)這四點(diǎn)的過程。 1.攫取自己“動(dòng)了真情的一瞬間”聯(lián)想開去?？此圃谶x材，這實(shí)際是在問自己：這散文值得寫嗎？ 一顆敏感的心常常會“若有所思”“若有所動(dòng)”“若有所悟”，抓住這些“動(dòng)了真情的一瞬間”！將“思、動(dòng)、悟”的那一刻往前推，

31、觸發(fā)你的那個(gè)場景，就是值得散文抒寫的瞬間。 我們看燕子，它其實(shí)是向前推的：發(fā)現(xiàn)“烏秋”非“燕子”那一瞬間的失望，是動(dòng)了真情的一瞬間；心里瞬間聯(lián)想到父親發(fā)現(xiàn)“長亭”非“長城”那一刻的失望。于是兩個(gè)間隔久遠(yuǎn)的畫面，串聯(lián)起來，表達(dá)對失去“非常深沉的安慰”的不舍。這樣一種共同情感，我們何嘗沒有體驗(yàn)過？它打動(dòng)人心就在于這種“共同的情感體驗(yàn)”。 山中避雨也是抓取偶發(fā)的真情瞬間，拉胡琴，女孩唱和，青年們一起唱和，大家都體會到了“融合”的意外之趣。這樣的“趣”，其實(shí)有很深的情感基礎(chǔ)，對作者來說“書本上的東西終于在這一刻融入了親身體驗(yàn)，大喜”；對唱和的人來說，是“融入群體，孤獨(dú)感瞬間消融的美好感受”。而讀者則可

32、能同時(shí)體驗(yàn)到“意外之趣”和“融入群體”兩種情感。你說如何不動(dòng)人？ 打動(dòng)我們的，就能打動(dòng)讀者，都是“人”嘛！怕的是覺察不到“這就是動(dòng)人的真情！” 而一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。聯(lián)想是由此及彼、由表及里的“心理過渡”，它提高和深化作者的思想認(rèn)識，是散文的“魂”。因此，攫取了瞬間，聯(lián)想緊跟其后，等于是給散文加了一腳油門，可以讓文章跑得更遠(yuǎn)。遠(yuǎn)，風(fēng)景自然會有層次，更顯出幽深、透露出理想中的意境。聯(lián)想，常以回憶的形式出現(xiàn)，例如燕子中的“父親失望于長亭非長城”，山中避雨中阿慶教琴；也可以舉一反三，例如文中事物的由此及彼，像胡琴與鋼琴、小提琴的對比?！炯炎餍蕾p】沿途的風(fēng)景 河岸對河流說：“我不能留住你

33、的波浪，讓我留住你的足印在我心里吧。”泰戈?duì)?母親有一輛永久牌自行車，極舊，上面斑斑駁駁的，是歲月送給它的禮物。我總是勸母親扔掉這輛自行車，母親在這種時(shí)刻往往變得很固執(zhí)。于是我背對著母親，皺著眉頭與母親冷戰(zhàn)。母親總是小心地擦拭著這輛車，總是看著它微笑。（欲揚(yáng)先抑） 那天，母親忽然轉(zhuǎn)過頭，對我說：“我們?nèi)ヲT自行車好嗎？”看著母親那溫暖的笑顏，我極不情愿地坐在使我與母親多次吵架的自行車上。 那是我與母親的十年。穿過大街小巷，我與母親拐到母親與外婆從前的家。小麥的點(diǎn)點(diǎn)香味飄來，那是鄉(xiāng)土的味道，我看著腳下車印在泥土上緩緩軋畫出完美的弧線。我張開手臂，微風(fēng)拂來，淡淡的忽然，母親的車把一歪，我一把抓住母親

34、的衣角，母親雙腳踮地，穩(wěn)住_了自行車，急忙地回頭問：“沒事吧”我微笑地看著母親，母親溫柔的聲音在我耳邊響起：“喏，小時(shí)候我和你外婆，也是這輛車，也是這條路?！保ㄗト∽约旱膭?dòng)心一刻） 那是母親與外婆的十年。我終于知道母親為什么舍不得丟掉這輛自行車了，我心里的最深處被觸碰，我知道，那是愛。那時(shí)的母親也一定和我一樣，穿著白襯衫與球鞋（她那時(shí)穿解放鞋吧？），露出被太陽曬得健康的小麥色皮膚，看著外婆黑油油的長發(fā)別著普通的發(fā)卡飄起，看著地上車印的連綿，看著沿途的風(fēng)景，溫暖如昨。（聯(lián)想母親與外婆的動(dòng)人瞬間） _ 那是我們一家人的十年，母親笑著說：“你和你的孩子以后說不定也會騎著自行車，走過我們走過一遍又一遍

35、的這條路。”我閉上眼睛，聽車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，張開眼睛，看沿途的風(fēng)景的溫暖延伸至未來。（舉一反三，想象未來的動(dòng)人瞬間層次悠遠(yuǎn)，勾畫出綿延意境） 我想對車輪說：我不能留住你的經(jīng)過，就留住沿途的風(fēng)景在我心里，讓這溫暖永恒吧。簡析： 這散文，選材是最棒的，一輛老舊自行車留下的兩代人也可能是三代人)溫暖的親情印記！這種情感波瀾，往前推，會牽起幾代人的記憶！這就是所謂的文外的“舉一反三”，與讀者的聯(lián)想相關(guān)連。 詩化的語言。不管是現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)，還是聯(lián)想揣摩回憶，都呈現(xiàn)詩一般的聯(lián)軸畫卷微微泛黃，無限溫馨這就是所謂的“意境” 或“情感氛圍”)。作者淡淡的語言魅力是毋庸置疑的。 不難想象，如果沒有聯(lián)想，文章在“我與

36、母親的十年”就結(jié)束了，即使再寫細(xì)些，也還是不夠“豐腴”的。至少，散文需要的“意境”不會有多濃或者說“神”不夠 2.為文章設(shè)置一條清晰的線索。這解決的是如何組織材料的問題。因?yàn)椤吧ⅰ?，所以線索清晰顯得尤其重要。線索是文章的脈絡(luò)，設(shè)置好了，作品的思路能清晰呈現(xiàn)，散文的神韻也能透露無遺。散文中常見的線索有： （1）以含有深刻意義或象征意義的事物為線索，這個(gè)事物，一般會反復(fù)出現(xiàn)。請看下文：粽子里的鄉(xiāng)愁 琦 君 異鄉(xiāng)客地，愈是沒有年節(jié)的氣氛，愈是懷念舊時(shí)代的年節(jié)情景。 端陽是個(gè)大節(jié)，也是母親大忙特忙、大顯身手的好時(shí)光。想起她那靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股粽子香了。 母親包的粽子，種

37、類很多，最多的是紅豆粽、白米粽和灰湯粽。一家人享受以外，還要布施乞丐。母親總是為乞丐大量地準(zhǔn)備一批，美其名曰“富貴粽”。 我最喜歡吃的是灰湯粽。那是用早稻草燒成灰，鋪在白布上，拿開水一沖，滴下的熱湯呈深褐色，內(nèi)含大量的堿。把包好的白米粽浸泡在灰湯中一段時(shí)間(大約一夜吧)，提出來煮熟，就是淺咖啡色帶堿味的灰湯粽。那股子特別的清香，是其他粽子所不及的，我一口氣可以吃兩個(gè)。因?yàn)榛覝詹坏坏K胃，反而有幫助消化之功，過節(jié)時(shí)若吃得過飽，母親就用灰湯粽焙成灰，叫我用開水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然療法。母親常說我是從灰湯粽里長大的。 端午節(jié)那天，乞丐一早就來討粽子，真?zhèn)€是門庭若市。我?guī)椭L工阿榮

38、提著富貴粽，一個(gè)個(gè)地分，忙得不亦樂乎。乞丐常高聲地喊：“太太，高升點(diǎn)（意謂多給點(diǎn)）。明里去了暗里來，積福積德，保佑你大富大貴啊！”母親總是從廚房里出來，連聲說：“大家有福，大家有福?！?乞丐去后我問母親：“他們討飯吃，有什么福呢？”母親正色道：“不要這樣講。誰能保證一生一世享福？時(shí)時(shí)刻刻要存好心，要惜福。他們做乞丐的，并不是一個(gè)個(gè)都是好吃懶做的，有的是一時(shí)做錯(cuò)了事，敗了家業(yè)。你看那些孩子，跟著爹娘日曬夜露地討飯，他們做錯(cuò)了什么，有什么罪過呢？” 母親的話，在我的心頭重重地敲了一下。 有一回，一個(gè)女孩悄聲對我說：“再給我一個(gè)粽子吧。我阿婆有病走不動(dòng)，我?guī)Щ厝ソo她吃?！蔽疫B忙給她一個(gè)大大的灰湯粽。

39、她又說：“灰湯粽是咬食的（幫助消化），我們沒有什么肉吃呀！”我聽了很難過，就去廚房里拿一個(gè)肉粽給她，她沒有等我，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。我追上去把粽子給她。我說：“你有阿婆，我沒有阿婆了。”她看了我半晌說：“我也沒有阿婆，是我后娘叫我這樣說的。”我吃驚地問：“你后娘？”她說：“是?。∷３４蛭?，用手指甲掐我，你看我手上腳上都有紫印?！?聽了她的話，我眼淚馬上流出來了，我再也不嫌她臟，拉著她的手說：“你不要討飯了，我求媽媽收留你，你幫我們做事，我們一同玩，我教你認(rèn)字?！彼o靜地看著我，搖搖頭說：“我沒這個(gè)福分。”她甩開我的手，很快地跑了。 我回來呆呆地想了好久，告訴母親。母親也呆呆地想了好久，嘆口氣說：

40、“我也不知道要怎樣做才周全，世上苦命的人太多了”。 日月飛逝，那個(gè)討粽子的小女孩，她一臉悲苦的神情，她一雙吃驚的眼睛，和她堅(jiān)決地快跑而逝的背影，時(shí)常浮現(xiàn)在我心頭，她小小年紀(jì)，是真的認(rèn)命，還是更喜歡過乞討的流浪生活。如果她仍在人間的話，也已是年逾七旬的老嫗了。人世茫茫，她究竟活得怎樣，活在哪里呢？ 每年的端午節(jié)來臨之際，我很少吃粽子，更無從吃到清香的灰湯粽。母親細(xì)致的手藝，和瑣瑣屑屑的事，都只能在不盡的懷念中追尋了。（線索是什么？現(xiàn)在清楚了嗎？“粽子”，母親包的，包含了母愛的粽子）簡析： 故鄉(xiāng)端午風(fēng)俗、母親包的各種粽子、“我”最愛的灰湯粽、布施“富貴粽”、苦命的小姑娘；“我”的同情、母親的嘆息、

41、銘記于心的教誨、無可追憶的悵惘、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，都如此感人至深 短短篇幅，如何有條不紊地傳達(dá)出這么多的內(nèi)容呢？千頭萬緒一脈牽，作者巧妙地運(yùn)用了“特定之物”母親包的粽子作為線索。對往事的回憶就圍繞“粽子”這條線逐一展開。同時(shí)，粽子也寄托了作者真摯渾厚的鄉(xiāng)愁：對家鄉(xiāng)、對童年的懷念，對慈愛母親綿綿不盡的愛，以及對世態(tài)人生的感慨既溫馨悲憫又蒼涼肅靜，這深沉感情傳達(dá)得如此入心，得益于線索的巧妙安排，和圍繞線索不蔓不枝的裁剪。 其實(shí)，散文都會有一條情感線，如果沒有，那就不叫散文了因?yàn)樯⑽牡奈ㄒ粚懽鲗ο蠛蛢?nèi)容，就是作者自己的情感體驗(yàn)。本文的情感線，就是對母愛和故鄉(xiāng)的追憶。（2）以人物活動(dòng)為線索，也就是以作品

42、中的“我”來作線索，寫“我”的所見所聞所思所感。以“我”為線侃侃而談，更自由暢達(dá)真實(shí)可信，也更親切感人。如魯迅的從百草園到三味書屋，還有上面的山中避雨都是。這類線索在散文中隨處可見。（3）以感情的發(fā)展為線索，如上文對自行車的感情，從厭棄到理解再到收藏記憶，是情感漸進(jìn)式的發(fā)展。（4）以時(shí)空變換為線索，這在寫景散文中運(yùn)用比較多。（5）以事理為線索，如朱自清的匆匆就是以十一個(gè)問句為情緒消漲的線索。 3.選用合適的表現(xiàn)手法。這一條，選用原則大體和其他文體沒有什么區(qū)別都是因人因材而異。這里選取散文中常用的幾種，用實(shí)例來說明。 第一招：托物言志。這大概是散文的第一大表現(xiàn)手法了。即在散文中借特定之“物”來表

43、達(dá)自己的情思。例如上文借“粽子”寫鄉(xiāng)愁，寫母愛。 第二招：化無形為有形，借景或借物抒情說理。生活中有很多情緒，實(shí)在是沒法說，因?yàn)闊o形無聲無色。遇到這種情形，最好的辦法，就是化無形為有形。像朱自清先生的春就很典型，春天予人喜悅、向上的情感體驗(yàn)，但無形，怎么辦呢？那就化為春花、春草、春風(fēng)、春雨等有形之物，一一描摹，通過借景抒情，再現(xiàn)了春之生機(jī)與活力，讀者也就自然體驗(yàn)到那樣的一種喜悅與向上的情緒了。再看一例：如果你是云朵 那天晚上，忙完了許多瑣事，心情十分煩倦。匆匆出了家門，趕往車站，打算搭公共汽車去上班。 走到巷口，偶一抬頭，忽然看見遠(yuǎn)處那一大片湛藍(lán)的夜空。那夜空，是異樣的光潔瑩澈，襯在閃爍的燈光

44、與房屋的黑影背后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展出去，帶著一種非常的寧靜與高貴。像一個(gè)大手筆的布景師，不惜工本地用了一大幅光滑 無比的軟緞來做都市之夜的背景。（異樣的夜空，是“所借之景”的起點(diǎn)） 我驀地覺得自己由煩倦的現(xiàn)實(shí)飛升到一個(gè)幻想的世界。（聯(lián)想和想象，是化為“有形”的助力）怎么會有如此遼闊、瑩澈、光潔、湛藍(lán)的夜空呢？而那一大把撒出去的星粒，就像無數(shù)閃耀的碎鉆，散落在無垠的大寶石藍(lán)色的軟緞上。 那夜空怎么藍(lán)得那樣亮，亮得像是鍍了一層絲光呢？哦，原來那邊鑲著一個(gè)圓圓的月。這才想起，假如不是閏月，今天該是中秋節(jié)了。難怪月色如銀！那格外明凈的天宇，不僅是因?yàn)樵律?，而更是因?yàn)轱L(fēng)。今天有4級風(fēng)。臺 _風(fēng)征候尚未完全逸去

45、。她掃出了一大片晴空，而且余興末盡地繼續(xù)掃著那聚在東南方的一堆云絮。那一堆云絮簇?fù)碓谠S多屋宇背后，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線彼端冉冉地浮升上來，就被4級風(fēng)輕輕地、一簇一簇地卷向天空，慢悠悠地上升著，慢悠悠地變形。由一堆云絮變成一個(gè)老人，又變成一只綿羊，再變成一只由背后被風(fēng)牽曳的雞；然后雞的形貌輕輕地幻散，你再也說不出它像什么。繼續(xù)地游動(dòng)，繼續(xù)地幻散；變成兩朵或三朵，分頭飄去。你不知道追隨哪一朵才是，你覺得自己也已幻散。于是，你再想去追往另一簇云絮，它們開始從屋宇背后浮升時(shí)，總是很大的一簇。這一簇，飄飛得十分迅速，直向那輪圓月飛升而去，仿佛要奔向月宮。于是，月光把云朵染成一圈金黃，又染上一圈淺紫。云朵再向上

46、飄飛了一半旅程，漸漸變成了一個(gè)大大的煙圈。透過煙圈的環(huán)形，月亮的銀盤在上方靜靜地端莊地照著。云朵距離它還好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，我看得到那距離，那是十分立體感的一段距離。云并不想追上月，云只是無心地飄飛，無心地幻散。那煙圈也就這樣地幻散，成為許多小小碎碎的白絮，輕輕地飄飛，輕輕地消失。于是，又升上來另一簇云。 我看著這簇云，它悠然地延伸、延伸，變成長長的一帶，像一只橡皮艇。然后以迅捷的姿態(tài)飄飛而來?？粗液鋈幌肫鹩讜r(shí)唱的一首歌：如果我能飛升/如云能堪承載/我便入云駕駛/多么自在真的，如果我乘云朵飄飛，將如何呢？云一定不問我要到何處去，云一定不問我自何處來，云一定不問我可曾向誰請假，也一定不問我可有什么未

47、了之責(zé)。云甚至不會感到有我在它上面乘載，它仍是那么無意地飄飛，無意地幻散。那么，我也將隨它無意地飄飛，無意地幻散，飄飛、幻散，飄飛、幻散，終而至于消失。（由云的變換飄逝，聯(lián)想到自己，從而開解自己“放開手，隨它去”，這個(gè)“它”，就是先前的煩惱。） _ 曾有人歌頌過消失之美。那種不經(jīng)意的消失；那種完全“放開手，隨它去”的消失；那種悠悠然、毫不牽戀的消失；那種飛向無窮，飄向無限的消失，讓你的靈魂就那樣擺脫開一切牽絆，輕輕地浮起，悠悠地遠(yuǎn)去，毫無重量地幻散，毫不沾惹地消失。 生活的煩倦在何處呢？如果你是云朵。簡析： 作者的情緒：由煩倦到自我開解非?！盁o形”； 聯(lián)想點(diǎn)：異樣的天空，云朵的快速變化與消失非

48、?！坝行巍保?文章的力量來源：細(xì)致的“物”+簡潔的“內(nèi)心思索”。 作者將情感的變化系于飄飛的云，借云的飄飛幻散自己內(nèi)心的波動(dòng)，這就完成了一次“從無形到有形”，將情感變化的過程“有形化”呈現(xiàn)給讀者的過程。文章情感細(xì)膩，富有理趣。 從無形到有形的轉(zhuǎn)換，最考觀察力和文字轉(zhuǎn)換的功夫。面對春、濟(jì)南的冬天這類抽象的情感，“滿肚子的話說不出來”是常遇到的問題。一切抽象事物，都需借助具體事物來傳達(dá)：春有春草、春花、春風(fēng)、春雨；夕照有光、聲、味以及具體的依托。精選典型細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)詞匯，化無形為有形，就行了。 第三招：抑揚(yáng)之道。欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)在散文中也是很好用的方法。散文的波瀾雖小，且常常都“藏得很深”，但有些

49、波瀾還是會令文章更好看的。 我們看上面舉例的幾篇文章。燕子中有見“燕子”的喜悅與知“烏秋”的失落，這是欲揚(yáng)先抑，而父親的失落何嘗不是有“安慰”在先，才有失落？山中避雨女孩們的情緒低落與后文唱和時(shí)高昂的情緒也是欲揚(yáng)先抑。還有對破舊自行車、對梧桐樹的描述，何嘗不是欲揚(yáng)先抑？由此可見，抑揚(yáng)之道，對散文同樣是非常好用的一招。這里不再舉例。 寫散文，招數(shù)很多，以上是最常用的一些。還有象征等手法，并不太適合初學(xué)者學(xué)習(xí)；而對比、虛實(shí)結(jié)合、正面?zhèn)让娼Y(jié)合等手法，在標(biāo)準(zhǔn)記敘文寫作中早有介紹，就不多說了。 三、散文寫作中最常出現(xiàn)的問題（沒有之一）：形散神也散。 聯(lián)想不集中，進(jìn)入了漫無邊際的亂想，或提煉不出所聯(lián)想事物間的內(nèi)在聯(lián)系，這二者都會導(dǎo)致散文失“神”。散文形散而神（靈魂）不散。如果神散了，文章沒了靈魂和統(tǒng)帥，即使其他方面做得再好，也絕對是一篇失敗文。 散文寫作中出現(xiàn)的問題，和其他文體原本沒有太大不同。唯獨(dú)這條“形散神也散”，是散文失誤中比較常見的誰叫它“散”呢？！ 1.四季輪回，春華秋實(shí)，登高望遠(yuǎn)，臨風(fēng)把酒。自然的造化總是帶給人們豐富的情感體驗(yàn)。請你抓取某個(gè)真情瞬間，以某種自然景物為對象展開聯(lián)想，借景抒情，寫一段散文式的感悟。要求：（1）注意聯(lián)想的事物之間要有必然的聯(lián)系；（2）景物生動(dòng)，刻畫細(xì)微，筆端帶著感情 2.用散