高考語文 第二部分 專題一 理解詞語、句子在文中的意思

1、高考語文 第二部分 專題一 理解詞語、句子在文中的意思 然而，視覺的意義怎么估計也不過分。眼睛是一個野心勃勃的感官，它貪婪地向四處射出視線，不僅能夠穿透空間距離，還可以氣吞山河。在這個意義上，嘴弗如遠(yuǎn)甚。眼睛卻毫不費力地吞噬一座大山，盡管眼眶的容積不過是口腔的七分之一。 所以，一個人眼睛所消費的景象是驚人的。幸好，這些景象不會因為眼睛的消費而遭受損耗。然而，這并不是說視覺僅僅是一種從“我”到“它”的單向度運動，它表明軀體與對象之間的特殊關(guān)聯(lián)。我看到十尺之外的一棵樹，此刻的樹成了“我”的環(huán)境，成了軀體的延長。這種特殊關(guān)聯(lián)甚至令人感到看的作用是有形的，視線的投射將引起物的回響?？词且攒|體為中心重新

2、組織視覺世界。我的眼光刺入了世界的縱深，表面上并沒有能挪動對象，但依然表明了軀體的到場與無聲參與。（節(jié)選自南帆叩訪感覺，有刪改）第段中“氣吞山河”在文中指的是 湄公河行動：主流電影的良心品質(zhì) 國慶節(jié)檔期，爵跡王牌逗王牌等電影紛紛遭遇口碑滑鐵盧，票房成績后勁不足。唯有警匪動作片湄公河行動低開高走，在觀眾良好口碑的助推下票房逆襲，多日蟬聯(lián)單日票房冠軍。影片憑借現(xiàn)代化的藝術(shù)表達(dá)、奇觀化的視覺呈現(xiàn)和商業(yè)化的包裝手段實現(xiàn)了主旋律題材的類型突破，帶給觀眾不一樣的驚喜。在叫座不叫妤的電影不斷涌現(xiàn)的行業(yè)背景下，這部弘揚主流價值觀的良心之作獲得市場成功，讓更多潛心藝術(shù)創(chuàng)作的電影人獲得了繼續(xù)前行的信心。（選自光明

3、日報2016 年 10 月 17 日,有刪改）第段加點字“低開高走”在文中指 誰更容易相信“陰謀論”？彭凱平 法國極右翼勢力差點贏得地方選舉，讓世界虛驚一場。正如經(jīng)濟學(xué)人所言，美國的特朗普和法國的勒龐并非孤例，美歐民粹主義勃興乃二戰(zhàn)以來前所未有。與政治極端主義勃興同樣需要警惕的，還有“陰謀論”，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這兩者如同孿生兄弟。 發(fā)生在 20 世紀(jì)人類歷史上的很多重大政治事件，。 很多政治極端主義雖然走的是兩個極端，或左或右，但他們似乎都有一個共同點，那就是傾向于相信“陰謀論”。比如很多德國納粹相信德國一戰(zhàn)戰(zhàn)敗的原因是猶太人的陰謀；相對應(yīng)的是，美國的麥卡錫主義認(rèn)為紅色共產(chǎn)主義已經(jīng)滲透進(jìn)了美國

4、政治、文化、生活的方方面面。 然而，具有諷刺意味的是，政治立場絕對相反的人也經(jīng)常會利用同一個“陰謀論”，只不過是把矛頭顛倒過來了。比如，網(wǎng)上盛傳的所謂中情局十條誡令，起先是被英美的右派說成是共產(chǎn)主義革命的規(guī)則。而后來在中國，則將其說成是來自美國中央情報局 1951 年的“極機密行事手冊或行動手冊”中的內(nèi)容，以激發(fā)中國人民的反美之心。如今，類似的如“轉(zhuǎn)基因陰謀論”“金融陰謀論”“氣候陰謀論”等，是中外共有、左右派共享的典型輿論。 為什么政治極端主義者容易相信這些“陰謀論”呢？荷蘭的三位心理學(xué)家設(shè)計了四個心理學(xué)實驗。 研究一：該研究共招募了 207 名美國被試者，后來回收有效數(shù)據(jù) 187 份。研究

5、者測查了被試者對“金融危機陰謀論”和“氣候變化陰謀論”的相信程度（從 1 到 7）；同時，為了進(jìn)一步測試是否政治極端主義者只是對與政治有關(guān)的社會事件更加具有妄想癥，實驗還在兩個“陰謀論”的分析中加入了一個“人際妄想癥測試”。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對“金融危機陰謀論”和“氣候危機陰謀論”的相信程度與政治極端主義傾向有著顯著的相關(guān)關(guān)系，但與妄想癥無關(guān)。說明相信這些“陰謀論”的人心智是正常的，只不過思想偏激些。 為了進(jìn)一步探討這種相關(guān)關(guān)系是否存在于其他“陰謀論”中以及可能的原因，研究者又進(jìn)行了下面的研究。被試者是從荷蘭具有代表性的全國選民樣本中抽取的。研究者主要是通過測查被試者對于 6 個不同“陰謀論”的相信

6、程度來評價他們對于“陰謀論”的態(tài)度，同時測量了被試者對復(fù)雜政治問題傾向于采取簡單解決方案的程度來判斷他們在政治上的偏激程度。 結(jié)果表明，擁有極端政治立場的被試者更容易相信“陰謀論”，并且對政治問題簡單化策略的追捧程度也更高。在他們看來，拯救世界很簡單，有“超人”“大帝”“偉人”即可。 另一個補充實驗，主要測查了被試者對其他領(lǐng)域是否也具有同樣的極端主義傾向，目的是為了確定被試者在非政治領(lǐng)域的極端主義傾向是否會對實驗產(chǎn)生影響。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，極端的政治意識和大多數(shù)極端的非政治意識態(tài)度間不存在相關(guān)性。 通過以上四個研究，研究人員認(rèn)為：極端的政治意識與相信“陰謀論”之間存在顯著相關(guān)，且兩者之間存在一個中介

7、變量對于社會政策簡單化的追捧程度。原因可能是因為這些人具有絕對分明的非黑即白的思維方式，對社會事件持有明確的態(tài)度和立場，同時習(xí)慣采用簡單直接的處理方式，而看不到社會事件背后復(fù)雜的邏輯關(guān)系。因此，一旦發(fā)生復(fù)雜事件，就傾向于認(rèn)為事件背后肯定是有本群體之外的人在搞陰謀導(dǎo)致的。 其實，遇到這樣的情形，中國文化中崇尚“中庸之道”的傳統(tǒng)政治智慧就非常值得我們深思。不走極端，不簡單化政治意識問題，可能是我們避免陷入“陰謀論”陷阱的必備條件。 孔子也早就指出：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！币馑际牵杏鼓酥粮叩牡缽孕摒B(yǎng)境界，長期以來少有人能夠做得到。而這也是我們心理學(xué)家時常感到無奈的現(xiàn)實情況：當(dāng)事情的復(fù)

8、雜性超過一般人能夠理解和解釋的時候，“陰謀論”就成了最簡單、也是最常用的解釋。（選自中國新聞周刊2016 年第 1 期，有刪改）第段加點詞“孿生兄弟”在文中的意思是 。閱讀下文，完成題目?！艾F(xiàn)代大國學(xué)”的內(nèi)涵和魄力 當(dāng)今“國學(xué)熱”的興起使中國人舒解了那種長期郁積的“可愛者不可信，可信者不可愛”的文化精神焦慮，啟動了一種新的文化心理機制，開始重建文化自信，重振文化尊嚴(yán)，重新評估國學(xué)在應(yīng)對全球化浪潮和強勢文化的賜予及挑戰(zhàn)中的根本價值，進(jìn)而探討國學(xué)與民族全面振興相適應(yīng)的當(dāng)代創(chuàng)新形態(tài)。 那么，何為國學(xué)？國學(xué)既然姓“國”，它就不是一家或幾家的私學(xué)，而是一種綜合的公共的知識共同體，融匯著這個國家數(shù)千年的思

9、想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、族群民俗，蘊涵著國魂、國脈、國寶、國本，是中國人的尊嚴(yán)所在、根基所在，以原創(chuàng)性的智慧與世界進(jìn)行平等對話的源泉所在。這就是所謂“大”，這就是中庸所說的：“博厚所以載物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”這就是說，“大”就要大到有吞吐天地山川的內(nèi)涵和魄力。 因此國學(xué)價值的重新認(rèn)定，理所當(dāng)然地既激活世世代代銘刻在中國人心頭的那份智慧的剛強，又激活世世代代流動在中國人心頭的那份深情的柔軟。它首先是中國人的性命之學(xué)。我們不避千辛萬苦地穿越時間和歷史，把今日之復(fù)興和古老之文明在內(nèi)在精神脈絡(luò)上對接起來，是包含有幾分感恩的，枝繁葉茂感

10、恩于根系發(fā)達(dá)。感恩中孕育著創(chuàng)造，以創(chuàng)造來弘揚傳統(tǒng)，使創(chuàng)造成為不失根本的、可以不斷生長著的生命過程。國學(xué)的當(dāng)代形態(tài)實際上已經(jīng)涵蓋了兩個傳統(tǒng)：一個是五千年的老傳統(tǒng)，另一個是百年的新傳統(tǒng)，二者之間難免有所扦格，但更值得重視的是二者已有所融合。超越扦格，古今貫通，拋棄畫地為牢的小家子氣，實行有根柢的深度創(chuàng)新，“致廣大而盡精微”，乃是一個現(xiàn)代大國的文化魄力之所在。（選自開心學(xué)國學(xué)不可不知的國學(xué)一千問，有刪改）第段“枝繁葉茂感恩于根系發(fā)達(dá)”在文中是什么意思？答： 閱讀下文，完成題目。“簡單問題”與“困難問題”：對意識形成的認(rèn)識與理解 西部世界這部美劇一開播就火了，不過主題并不新鮮，人類對未來的想象似乎很難

11、擺脫機器人引起的迫害妄想癥。機器人反抗人類的一個前提是具備自我意識，但其實在哲學(xué)界和科學(xué)界，關(guān)于機器人是否具備產(chǎn)生意識的條件以及如何使機器人具備意識的問題還在爭論不休。 有人認(rèn)為“在整個宇宙中，近乎于奇跡，只有大腦才能產(chǎn)生意識”，所以機器人不可能具有意識。也有人相信意識可以從存儲在大腦神經(jīng)元的化學(xué)狀態(tài)中，或計算機芯片的電壓狀態(tài)中的信息之間的無數(shù)聯(lián)結(jié)模式中出現(xiàn)，所以“機器人意識”從理論上講是有可能存在的。如果堅信這樣的觀點，那么一旦完全清楚大腦產(chǎn)生意識的機制，再將其用信息技術(shù)加以復(fù)制，機器人意識在這些“簡單”的步驟中就誕生了。（選自文匯報筆會2016 年 9 月 21 日，有刪改）第段中作者所說

12、的“迫害妄想”具體指的是 。閱讀下文,完成題目。給孩子一個合適的詩詞讀本鐘錦 我的老師葉嘉瑩先生選編了一本給孩子的古詩詞，這本書出版后反響極好，出版社很快又推出一個“講誦版”，并且附有二維碼，掃描后可以聽到先生自己的吟誦和講解。這些講誦有人在微信圈里轉(zhuǎn)，我順手點開了陳子昂登幽州臺歌的一首，一聽之下即為叫絕。急忙買回，用了兩天時間通讀一遍。這一讀，引起了我對“給孩子”的思考。 “孩子”的年齡段最好先確定一下。寬泛些說，十八歲以下都算孩子，能夠讀詩總得到六七歲吧。六七歲前的孩子，其實讀了也起不到什么作用。我認(rèn)識一個朋友，據(jù)說四歲就能背誦長恨歌，但現(xiàn)在記憶的詩詞并不多，理解尤其不深入。而從六七歲到十

13、八歲，起碼有兩個階段，就以小學(xué)畢業(yè)的十二歲為界，前后的領(lǐng)悟能力實在是截然不同的。假如“給孩子”是給六七歲到十二歲的孩子，這個選擇尤其應(yīng)該慎重。 這個年齡段的孩子，記憶力雖佳，領(lǐng)悟力卻未成熟。除了罕見的天才，很少有可能真正領(lǐng)會那些精妙深微的詩詞作品。葉先生自己就曾寫下她讀詩時的真實感受：“我想人的心靈大概也和肉體一樣，是可以因摩擦日久而生胝起繭的。第一次摩擦接觸的感覺，該是最鮮明生動而富有刺激性的，但是可惜我第一次讀這些作品時，竟幼稚得沒有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心靈對這些作品卻已因摩擦日久而生繭了。”如果家長并不只是想讓孩子知道一些詩詞，而是希望孩子能夠從詩詞中有所得，必須選擇好

14、給子的讀物。（選自文匯報筆會2017 年 2 月 7 日,有刪改） 第段加點字“生胝起繭”在文中是指 。答案1. 【答案】視力可將體積龐大的物體納入人眼中。【解析】本題意在考查學(xué)生理解詞語在文中的意思的能力。題干指明了“文中”，提示學(xué)生要結(jié)合上下文語境來正確理解詞語的意思?！皻馔躺胶印北玖x為氣勢可以吞下高山大河，而本文說明對象為視覺，所以答題時要明確一下“視力”。結(jié)合下一句中“眼睛卻毫不費力地吞噬一座大山，盡管眼眶的容積不過是口腔的七分之一”理解為眼睛雖然不大，但是可以輕松地容納下一座大山，大山則比喻體積龐大的事物。2. 【答案】票房（收人/成績）開始低迷后來上升（多日蟬聯(lián)單日冠軍/多日第一）

15、。【解析】本題意在考查加點詞語在文本中的含義。低開高走本為經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，指在股市、債券等領(lǐng)域，當(dāng)日交易的開盤價格低于昨日收盤價格，然后隨時間推移，股價卻一路上揚的走勢。本文顯然不會使用其本義，故應(yīng)先弄凊楚到底是指什么走勢。根據(jù)前后文我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵信息“票房”。其他電影成績后勁不足，而湄公河行動票房逆襲，多日蟬聯(lián)票房冠軍。因此，答題時就把“票房”這個關(guān)鍵詞代入其本義，得到票房（成績）開始低迷后來上升，補充上文本信息“多日蟬聯(lián)單日冠軍”之類亦可。3. 【答案】政治極端主義與陰謀論之間有很大的相關(guān)性【解析】本題意在考查加點詞語在文本中的含義。根據(jù)“這兩者如同孿生兄弟”這句話，找出“這兩者”指代的對象