《短歌行》 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：.背誦本詩(shī)。.體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入俗話說(shuō)：“亂世出英雄”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L 滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。 蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅”（念 奴嬌赤壁懷古）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（永遇樂(lè)京口北固亭 懷古）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在蜀相中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下 計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”；陸游也以諸葛亮自況，“出師一

2、表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。周瑜等人 固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物一一曹操。易中天的精彩品三國(guó)：曹操一生, 政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的 一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的 人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他 寫(xiě)的古體詩(shī)一一短歌行?！颈貍渲R(shí)】走近作者曹操（155年一220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州） 人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，天下

3、大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等 割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn) 和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武 王。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨 悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了珍貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨。 同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷耀在書(shū)斷中評(píng)其為妙品。寫(xiě)作背景建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八 十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉

4、聯(lián)盟，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺 得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因 而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致 力于建功立業(yè)。文學(xué)常識(shí)行是古詩(shī)的一種體裁，統(tǒng)稱歌行體，是樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。它的特點(diǎn)是篇無(wú)定句，句無(wú)定字，音節(jié)、格律比擬自由，句法長(zhǎng)短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩(shī)體裁。格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主, 可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。長(zhǎng)歌短歌。歌的長(zhǎng)短不是由字?jǐn)?shù)區(qū)分的，而是由歌聲的長(zhǎng)短來(lái)區(qū)分的。文化常識(shí)L杜康：相傳是最早造酒的人，后世

5、將杜康尊為酒神，制酒業(yè)那么奉杜康為祖師爺，有酒圣 之稱。后世常以杜康借指酒。2,子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。4建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治 理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)亂的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛 健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為建安風(fēng)骨。代表人物主要有三曹、七子和蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植；七子指孔融、陳琳、 王璨、徐干、阮琨、應(yīng)場(chǎng)、劉楨。要求：記牢以上文化常識(shí)！二、詩(shī)歌誦讀（齊讀與有感情的朗讀），檢查預(yù)習(xí)完成情況。L讀

6、準(zhǔn)讀音。譬（）如子衿（）三匝（）2 .記準(zhǔn)字意幾何（） 相存（）沉吟（） 何時(shí)可掇（ 呦呦（）鹿鳴 越陌（ 周公吐哺（）子衿（ 契闊談Bi （）契闊談譙（）度阡（） 越陌（）度阡（） ） 三匝（）山不厭（）高 何時(shí)可掇（吐哺（）三、整體感知:.自由朗讀詩(shī)歌，初步體味詩(shī)歌思想情感，結(jié)合注釋，熟練翻譯全詩(shī)。.本詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，每一層寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：全詩(shī)共分為四層。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌唯有杜康。寫(xiě)作者對(duì)酒當(dāng)歌，感慨人生的短促。作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓 緊時(shí)間建功立業(yè)。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂(lè)，而是要及時(shí)地建 功立業(yè)。巧妙地感染廣大“賢才，提

7、醒賢才們?nèi)松拖癯赌菢右子谙?失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那里施展抱負(fù)。第二層：青青子衿鼓瑟吹笙。寫(xiě)作者思念賢才，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。青青二句原來(lái)是詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài) 人，曹操在這里引用這首詩(shī)，固然是直接比喻了對(duì)賢才”的思念，更是提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？這八句仍然沒(méi)有明確地 說(shuō)出“求才二字，用了典故來(lái)作比喻，這就是婉而多諷的表現(xiàn)方法。第三層：明明如月心念舊恩。先寫(xiě)內(nèi)心的憂愁，再寫(xiě)要禮遇賢才。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八 句。這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。曹操在這

8、里進(jìn)一步表示，他的求賢 之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì) 受到優(yōu)待。承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。第四層：月明星稀天下歸心。寫(xiě)求賢假設(shè)渴之情。指那些猶豫不定的人才在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、 何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這 一邊來(lái)。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順，確切地點(diǎn) 明了此詩(shī)的主題。山不厭高，海不厭深”是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越 多越好，決不會(huì)有“人滿之患。周公吐哺”的典故出于韓詩(shī)外傳，在這里 卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢假設(shè)渴的心情。四、文本分析再讀詩(shī)歌

9、，把握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者情感。.詩(shī)人對(duì)酒當(dāng)歌，抒發(fā)了什么情感？請(qǐng)用文中的一個(gè)字來(lái)概括。明確：憂.詩(shī)人的這種情感從哪些句子可以表達(dá)出來(lái)？從文中找出來(lái)。明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！?“何以解憂？唯有杜康?！?“憂從中來(lái)，不可斷絕。”.詩(shī)人為何而憂？（詩(shī)人憂什么呢？）回歸文本，去找一找吧。小組合作探究。明確：一憂光陰易逝。（人生幾何，朝露，去日苦多，杜康）二憂賢才難得。（青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇）三憂功業(yè)未就。（心念舊恩。烏鵲，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天 下歸心。）揣摩詩(shī)人的情感，去讀出詩(shī)人的“憂”吧。學(xué)生

10、自由朗讀后，請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。4、詩(shī)人是如何來(lái)表達(dá)他的“憂”的？找一找手法。明確：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。譬如朝露，去日苦多。運(yùn)用朝露為喻，表達(dá)年華易失的感慨?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想，借 酒消愁卻愁更愁。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。運(yùn)用詩(shī)經(jīng)中的典故, 同時(shí)又以子衿鹿鳴起興，表達(dá)作者求賢假設(shè)渴的心情，說(shuō)明賢才假設(shè)來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié) 招待他。明明如月，何時(shí)可掇？運(yùn)用反問(wèn)，什么時(shí)候也不能停止，表達(dá)了作者對(duì)賢才的熱切期盼。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？比喻，把烏鵲比喻成

11、賢才，他們找不到依靠的 人，是因?yàn)闆](méi)有明主，表達(dá)了希望賢才們來(lái)投靠自己這個(gè)明主的強(qiáng)烈愿望。山不厭高，海不厭深?；霉茏有谓庵械脑?，表示希望盡可能多地接納人才。周公吐哺。運(yùn)用史記中周公接待人才的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。小結(jié)：你在這首詩(shī)里面看到的曹操是一個(gè)怎么樣的人？曹操 是一位求賢假設(shè)渴，志在廣納賢才，建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的詩(shī)人形象！5、主題歸納：詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇，流露出對(duì)于生命短促的濃 濃感傷，但詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而是在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越, 抒發(fā)出渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。【必備能力】（一）用

12、典分為兩類：一類是用事，另一類是引用前人詩(shī)句。.用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 例如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古） 解說(shuō)：這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，挖苦南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢 復(fù)中原的決心。.引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。例如：“過(guò)春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青”（姜夔揚(yáng)州慢）解說(shuō)：“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)

13、句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡葬 麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。（二）比興手法比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)是個(gè)別地方采用比， 而有的那么是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端, 以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專 用以指詩(shī)有寄托之意。比興手法最早出現(xiàn)于詩(shī)經(jīng)。關(guān)雎首章就有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鳴的鳥(niǎo)興起淑女是君子的好配偶，而二者之間多少 有一些意義、氣氛上的關(guān)聯(lián)處，又接近于比；又如氓第三章以傳統(tǒng)

14、的比興的開(kāi)頭，寫(xiě)“桑 之未落，其葉沃假設(shè)；于嗟鳩兮！無(wú)食桑意”，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以 誘人的桑甚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能 沉溺于愛(ài)情，否那么，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。板書(shū)設(shè)計(jì)：短歌行曹操憂思難忘光陰易逝何以解憂;憂J賢才難得 憂從中來(lái)JI功業(yè)未就情景默寫(xiě)(1)漢樂(lè)府民歌長(zhǎng)歌行詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中 ， O , ?！钡脑?shī)句，來(lái)表 現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。(2 )曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩(shī)句， ， O , ，這幾句點(diǎn)明了 “愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫(xiě)戀人之間的思念，

15、那種悠長(zhǎng)，那 種亦喜亦憂，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。(3 )曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的詩(shī)句， ， o , 表達(dá)了作者 歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。(4)曹操在短歌行中“ , o , J幾句寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密 交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將 往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。(5)曹操在短歌行中“ , o , o ”幾句，借用管子形解中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一 定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿 望。答案：(1)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依(2)青青子衿，悠悠我心。