人生問題12講心靈與財務(wù)自由

1、心靈與財務(wù)自由10.12上次EMBA請我去給他們總裁們講課，來做一個主要的溝通，因為給他們講課的一個主要的，請我做他們的參謀，那沒辦法啦。那我們這個大學(xué)生的活動投資俱樂部，實際上，級別跟武大的EMBA是一樣的哦。但是這個投資俱樂部雖然是說沒有限制條件，但還是強調(diào)一定要限制條件。但這個條件有你自己來限制，不由外人來限制。不要到那邊去，去了一大屋子人。EMBA問我班要限制多少人，我說二十個人。為什么？因為超過二十個人很難把它作為一個真正的討論性的活動，就變成了一種講座型的活動。這樣的話就很無聊，那就沒法讓人提高啦。所以人數(shù)的少應(yīng)該是有一定限制的。那誰該去，誰不該去呢？這也很麻煩。我都想去啊，起碼長

2、點見識，增長點閱歷看看。湊湊熱鬧也行啊。但這個呢，我就提出幾個條件。大家自我限制一下。 第一個條件就是：搞投資，它是這個世界上最艱難的活動，在國慶節(jié)前的最后一次活動當時我說了我就是廚師點菜，讓剩下來參加的同學(xué)點，他們點了講投資主題，所以對投資有了一定程度上的了解，特別上次來聽了這個課的。那么作為投資它是世界上要求非常嚴格甚至非常無情的活動，那么這樣一個行業(yè)這樣一個主題的話基本上人為刀俎我為魚肉。在這樣的情況之下一般的人最好不要參加。不參加怎么辦呢？假定過了幾年以后這個投資俱樂部當中突然有一批投資明星，這些明星花了很大的代價去訓(xùn)練自我，那么你將來的話在外面賺了大錢可以找一個這樣的同學(xué)說你幫我理財

3、得了，多好。這叫做什么呢？叫做騎在別人的馬上成功，你沒必要自己去當那匹馬在那里跑，是不是？所以這是每個人都可以參與，但參與的方式不同。那么直接參與的人必須是這樣一種角色，你想象一下自己若是這樣一種角色你就來參加這個俱樂部活動，如果人來多了這個俱樂部就變得名不符實了。那么這些活動中第一項，我要求你必須看一下你是不是閱讀狂。不是說我喜歡閱讀，那叫做酷愛閱讀，甚至像瘋子一樣閱讀，到哪兒都想找本書讀。如果你是沒有這種脾氣的人沒有這種個性的人，沒有這種愛好和喜愛你參加這個俱樂部，那叫見鬼。因為我們這個投資俱樂部，我認為是按照頂尖的投資人士的要求來做。我們不一定做得到但起碼目標得定在這兒。如果我們的目標是

4、定成一個炒股的人，那算了不用在這邊學(xué)，不用參加這樣的俱樂部。因為這個俱樂部，包括現(xiàn)在有幾個弟子在跟著我學(xué)這個東西。我對她們的要求很古怪的：不要關(guān)心價格，也不要一心盯著那個報價表看。在關(guān)西我們學(xué)堂那邊有這樣一個核心的地方，每個人可以看兩臺電腦，但不是讓你看價格，是讓你看資訊。每天看下來搞得暈頭轉(zhuǎn)向。她們剛開始去的那兩天是很倒霉的，然后覺得是在海量資訊的包圍之下，覺得非常無所適從，這時候她要從大量信息中去分析。所以這個你沒有閱讀習(xí)慣的人是不行的。電腦上面的信息要看，書面的信息要看，書本要看，還要看很多無關(guān)的書甚至是哲學(xué)藝術(shù)歷史方面的書。所以沒有做好這種準備，沒有這種廣泛的興趣，以及廣泛閱讀的能力廣

5、泛閱讀的興趣，那就不用參加了。因為參加了的話是浪費自己的時間，浪費我們每個人的時間，那么自己也在浪費別人的時間。這是第一個條件。雖然我們吳嫦媚說不要求條件，我提出我心目中自己對自己設(shè)立的條件。如果我符合這個條件我就去。否則就算了，聽聽普通的課程得了。第二個條件是什么呢？第二個條件的話必須好斗，很好動。好斗不是說很喜歡跟別人打架，也不是喜歡去跟別人爭執(zhí)。他不爭執(zhí)，但他內(nèi)心深處要有一種強烈的贏的機會。在西方的貴族教育當中，他很注重培養(yǎng)這種精神。比如說我們了解的英國的那些名校，那些培養(yǎng)撒切爾夫人等的一些名校，它們一大特征是什么呢？所謂的藍血（bluebloud）家族，其實就是我們的貴族血統(tǒng)，他們的訓(xùn)

6、練并不在于你會不會讀書，只會讀書的人在他們那里被叫做書蟲，不受重視的。重視的是什么人呢，是那些愛運動的人。他們特別注重你在中學(xué)和大學(xué)得了多少錦標多少獎杯。那些高貴的家族很重視這個。培養(yǎng)什么氣質(zhì)？贏的氣質(zhì)，贏的風格。你會讀書沒關(guān)系的，你會讀書讀得蠻好是不是，你很會分析，你來給我打工。我有這種氣質(zhì)，就具備了領(lǐng)導(dǎo)能力，具備了穿透能力。那么這種贏的氣質(zhì)，而且一定要贏，當然通過某種手段去贏的方式是做投資的一個最主要的個性。如果我們的個性是比較隨和，我們的個性的話也不愛運動。那么參加這個活動的話你的個性不符合這一方面，你走這條路就會比較痛苦，就像我的身邊有些弟子們她們自己自動不選擇這條路，倘若這條路不是她

7、們所選的也不是她們所喜歡的。既然不喜歡也不適合那你走這條路干什么呢？第三個,生活和思維方式簡潔，而且不愛錢。很矛盾是吧，不矛盾。比如說我知道的一個投資者，他在上海，身價是幾個億，不少了吧，而且比較年輕。他的生活費一個月平均兩千就夠了，在上海啊。非常簡單，為什么呢？他能夠掙大錢，而且這個人掙大錢還掙過好多次。掙過好多次是什么意思呢，他經(jīng)常又把它弄沒了。他曾經(jīng)在十幾年前一下子就掙到幾千萬，這幾千萬過段時間又沒了，他又起來又掙幾千萬，又沒了。他是給別人做投資經(jīng)理的，投資經(jīng)理就像是（8.35）一樣，賺到了錢別人就分給他，分20%30%50%不等給他。所以他一下子能賺到錢，一下子他自己的投機失敗了于是又

8、沒了。當然我們就能看到這個人的個性修行的話，生活非常簡單。在這種情況下我們就可以觀察出他不是愛錢，他愛贏。他喜歡在這個投資世界中去尋找自己的機會，在這種情況下他才可能贏。如果一個人盯著錢的話，說我通過這種方式目標是賺大錢，那就完了。 比如說我們現(xiàn)在拿投資界的頂尖人物來看，巴菲特。你們?nèi)ビ^察它的生活模式非常簡單，他到了一個城市里面很低調(diào)，他跑去吃麥當勞，還要拿折扣券去買。你們會覺得他犯不著吧，他幾百個億美金的身價。他為什么這樣，這深信習(xí)慣就是這樣的習(xí)慣。因為價值投資者，每一個真正的價值投資者都喜歡用低于價值的價格去獲得他所要的東西。比如說麥當勞假定賣塊錢，折扣價為塊錢，他能夠塊錢買的決不會花塊錢

9、去買。如果他居然花塊錢以上的價錢，“因為我有錢所以我就要花這筆錢”違背了他的投資理念。這對漢堡包有效，對他生活有效。因此他整個生活的模式一定是把泡沫去除的，是很干凈簡潔的那種模式。所以你如果是愛錢，愛面子，愛虛榮，愛名牌，愛種種奢華東西的這種人，那么你希望通過這種方式致富。我告訴你，是不行的，你往往會通過這種方式破產(chǎn)。因為我們那里面就有碰到這樣的人，像跟我學(xué)投資的幾個學(xué)生她們已經(jīng)看過一些人，看過幾個自以為是，就是我說的這種性格的人。他們在里面的戰(zhàn)績?nèi)绾?，那么好的行情他們年年都賠本，一直不停的在賠本。所以既然你是這種性格的人，干嘛不請另外一批人幫你打理，你可以是這種性格，但你不要去參加，不能是去

10、執(zhí)行操作的人。所以第三個條件就是生性簡樸簡單，然后不愛錢。第四個條件有點說出來的話我會挨罵，但我還是想說一下，因為這好像涉及到有學(xué)科歧視。第四個特點我要求的話就是對數(shù)字敏感，要理工科的，文科的人最好就不要去了。因為文科的人他的思維方式和理工科的人是不一樣的。那么他對數(shù)字的敏感性和對邏輯和對事實的追尋方式是不一樣的，所以文科的人要學(xué)會這個東西的話，難度比較高。雖然我自己研究生時侯讀的是文科，但自己身出理工科對這一點的感覺我本科是學(xué)理工的，所以的話，可能是我個人的偏見。但我作為個人偏見，并不提出嚴格要求。作出作為文科他比較適合做另外一種別的事情，同樣的話我們從國外一些比較厲害的投資人，他們不一定是

11、理工科，但他訓(xùn)練方式不一樣。因為國外的文科訓(xùn)練方式不一樣，他們這些人是以哲學(xué)和其他思維訓(xùn)練為主。中國的文科不訓(xùn)練思維，指中國的體制性的文科，真正的中國文科是訓(xùn)練思維的；但真正的中國文科在學(xué)校體制中不存在，但是話有說回來，還有加一個附加尾巴。他是理工科的學(xué)生，但是他喜歡文科。這也是一個很矛盾的東西。如果他只是理工科的東西，他不喜歡文科的東西，他沒辦法做這樣的事情，都非常矛盾，所以一定是這樣互相結(jié)合在一起。而且他喜歡去折騰文科的東西，文科的各種各樣的玩意兒。這種就可以進行這樣的投資。他哦是他還要求做人的一種，要求他，我說是正直正直而靈活。這種人針對各種事實他不搞人際關(guān)系，比如說從個性上來說，這種人

12、的話，他有一大特征，就是他不喜歡社交。不是他不會社交，他會，但他不大喜歡，他更喜歡安靜，喜歡研究。但是他安靜不是不喜歡和別人打交道。他很會研究人，但他不見得喜歡去參加一些喧鬧的場合。如果是參加一些大型的party，他絕對不是那種激動得不得了的那種人。他會是那種冷冷地縮在角落觀察的那種人。你要符合這種習(xí)慣，如果你是喜歡熱鬧，喜歡party，喜歡在一起聊天，這種性格的話，參加這種俱樂部大概也是不合適的。所以我大致上題幾點要求。我們吳嫦媚是這個小組負責的。她自己也有一定的要求，那么明天再講，今天有大致這么一個框架。好了，我們進入今天的主題。之前我們先說一下，兩件事情。第一件事情是，在國慶節(jié)前，我收到

13、一個學(xué)生的一封信，這封信看了很讓人難過，他反映了李開復(fù)提到的一個事實：中國大學(xué)生的素質(zhì)在全世界都是一流的，可惜，教他們的老師連三流都不夠。所以，他非常痛心，他給當時的教育部部長李嵐清寫了一封信，這封信在網(wǎng)上有，大家可以搜得到。這個人大家關(guān)注一下，我很佩服他。來過武大做過一次演講，那次演講當中，講得不錯，但是我們武大學(xué)生提的問題很沒有水準，去過的就應(yīng)該知道，居然有人問他喜歡唱什么歌，他說，我不喜歡唱歌，我只是欣賞而已。我覺得，武大學(xué)生提這種問題是不應(yīng)該的，但，有可能是教育的問題。他提了一套方案來改革中國的教育，特別是中國的大學(xué)教育，他接觸了很多大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)中國的教育問題很嚴重，學(xué)生很想學(xué)，找不到

14、合適的老師來指點，根本沒有機會入門，所以在這種情況下，他非常痛心，但是呢？發(fā)現(xiàn)越來越?jīng)]有辦法改進，可惜的話，這個學(xué)生給我的信也是這種感覺，用他的話說，“很絕望，上大學(xué)，上了一年，然后發(fā)現(xiàn)不是他想要的大學(xué)，很想學(xué)，勉強聽了我的課，覺得有點像個大學(xué)了，但是，好像還是有很多很多問題?！蹦敲催@是一個問題，這個問題等會告訴大家怎么解決。第二個問題，國慶之前我給大家布置了一本書，看完了的人舉手？（窮人缺什么）好，謝謝各位，我看，看完了這本書的人只占三分之一左右吧！但看了不舉手，那些過分謙虛的人除外。不過，關(guān)于這個問題，我就想提一個想法。其實這個問題就是今天要講的主題。如果我們要講某個主題，不提前做一些功課

15、怎么行呢？我們說，中國有世界一流的學(xué)生，然后我們再看看那些歐美國家第二流的學(xué)生，他們是怎么學(xué)的呢？教授一個星期可能只有一到兩堂課，但是這個教授在一個星期接觸之后，布置十幾本書給學(xué)生，讓學(xué)生對這十幾本書寫讀書報告。我想提醒大家，他們也是異國的一批年輕人，那么異國的這批年輕人，將來你們一起去競爭一個職位的時候，你認為，是你會贏呢？還是他會贏？如果他用這種方式來訓(xùn)練，他的教授很厲害，絕對比武漢大學(xué)的老師厲害，他的學(xué)生可能有些笨蛋，但是，所謂名師出高徒，沒有高徒出名師的！所以，我們一流的大學(xué)生沒有造就出一流的大學(xué)生來，是嗎？如果我們喜歡聽這個課，但是呢？這個課有一個主題你居然沒有研究、沒有去思考，只是

16、每天上那么兩個小時，兩個小時你覺得還不錯，但是，這又有什么用處呢？回去之后，又沒有思考，來了之后又來聽我的課，聽了我的課會有很多很多想法，一天兩天三天都很有想法，也很想做點事情，三天、四天、五天，差不多啦，然后又來聽我的課，又重新起來一點，所以每次這樣的話，這個曲線就是，咚，起來，又下去！咚，起來，又下去！搞了半天還是原地踏步！西方的方式，有些人在捶腦袋；眼睛巴不得使勁的撐在那里看書，他為什么能呢么刻苦？因為老師把問題布置在那，他沒有回答那個問題，他覺得對不起自己，他學(xué)費那么高，幾萬美金一年，花那么高的學(xué)費坐在那，他不想在浪費時間，如果我們做這樣的課程，你僅僅在這里聽兩個小時，我覺得，有點不好

17、意思，如果你沒有學(xué)到東西，首先老師比較差勁，還有可能是自己沒有做好準備！好了，這個問題咱們放到一邊去，今天這個主題講完之后，我還會布置大家一些書，不過，看不看由你，我不會檢查的，因為Its your business! 你的事情，不是我的事情!那么，我們再問，剩下的那三分之一看過的人，看了之后，有什么感覺，看了之后，覺得很挺好的、很喜歡的舉手！OK!看了之后，覺得很不喜歡、很討厭的舉手！OK，好，很有幾個，說一下，為什么不喜歡？（1）“感覺太殘酷了！看完了之后覺得，自己一直在做一些很無聊的事情，被別人，不說被利用，在給別人打工的時候（給別人打工沒什么不好啊?。└杏X自己做的那些事情都是跟別人打工

18、其實，跟別人打天下的那一章，感觸特別大?。悄銥槭裁床幌矚g呢？既然感觸那么大，如果對你有所啟發(fā)、有所觸動?。?yīng)該說，觸動太大了?。?）我覺得，那本書跟我看過的很多書都一樣，沒什么意思！(厄，不過是刺激刺激人而已，是吧！OK!)（3）我覺得好多觀點我都看過了，而且，覺得很膚淺！好，有沒有反方的意見？說一下。（1）看著本書的時候，我不是單獨看的，是跟世界是平的一起看的。這種書都有一個缺點，比較淺顯，而且大同小異，但如果跟世界是平的一起看的話，感覺是不一樣的！因為我是先看窮人缺什么，沒什么感覺！然后，世界是平的一開始就說了一段話，“當太陽從非洲草原上升起來的時候，羚羊要奔跑，因為它不奔跑的話，它可能

19、這一天就被吃掉，那么獅子也要奔跑，如果它不奔跑的話，它這一天就可能就沒有吃的東西。它就開始講整個時代的發(fā)展狀況，美國面臨挑戰(zhàn)，如果把視角轉(zhuǎn)向中國的話，其實中國跟美國在政治上是分立的，但是在面臨競爭的時候是完全相同的。然后可以看到，窮人缺什么沒有闡述清楚的一個問題窮人缺那么多東西，他為什么缺那么多的東西？實際上就是獅子和羚羊的問題，獅子和羚羊他們兩種動物都在為生活而奔跑，但是，目標是不一樣的，獅子奔跑的目標是為了找東西吃，羚羊奔跑的目標是為了生存，這就反映到社會上，窮人和富人面對整個社會的態(tài)度是不一樣的（羚羊也不一定就是窮人啊?。┱凵涞缴鐣F(xiàn)象的話，窮人，我們可以把它歸為相對的劣勢群體好了，你暫

20、停一下，世界是平的有兩本，一本是橄欖樹與凌志汽車的故事，那是講經(jīng)濟的，另外一本的話講希臘社會與文化，你看的是哪一本？“橄欖樹與凌志汽車的故事”好的，有一個主要觀點，我需要澄清一下，在西方，他不認為窮一定是弱勢，也不認為富一定是驕傲，這種價值觀的話是我們東方人的想法。東方價值觀認為，我開寶馬一定神氣一些，而他們認為，你開寶馬就開寶馬，我開富康也可以開得舒心，價格不一樣，只要我開得舒心！觀點不一樣，怎么不一樣我們以后再講。他已經(jīng)說，他認為獅子和羚羊是完全平等的，他并不認為羚羊就一定是弱勢，只不過他們生活方式不一樣而已，一個生活方式是被追，必須跑的足夠快，一個生活方式必須追得足夠快，不管你是生活方式

21、的哪一種，你必須做到你那一種的最優(yōu)者。觀點不一樣！好了，現(xiàn)在我們再問下一個問題！那等會再講本書。今天講的是財務(wù)自由，當然也會涉及到心靈自由?，F(xiàn)在，我想問一下各位，你認為你是自由的舉手？OK,1,2,3,4,13個，我們那么多人，只點出十幾個自由人來！有沒有這十幾個自由人愿意陳述一下，你為什么是自由人？那些不是自由的人就不說了?！耙驗槊刻於疾槐負淖约罕火I著或者（被笑聲打斷），想去圖書館看書就去看書”好，剩下的那么多的厄，“奴隸”們，你覺得你被什么奴役？誰來告訴我？厄，什么奴役你？“我認為，一個是被環(huán)境，更重要的是被自己”好，說得挺好的。那么，我們想想，如果我們每一個人或者大多數(shù)人覺得自己是不自

22、由的，自己是被奴役的，那是不是都過的很悲慘？不悲慘，厄，奴隸有奴隸的快樂！（哄動）有些人要提抗議了，“我不是自由人，我也不是奴隸”，不自由就是被奴役嘛！這個奴役管他是誰奴役你，你自己自找的，是不是？這個世界上，的確是，絕大多數(shù)人是被奴役的，實際上，大多是被自己奴役的。現(xiàn)在就回到我們的主題心靈自由問題。心靈自由，中國人不理解，中國人認為，你給我自由，我要自由。在八九十年代的時候，我正在讀研究生，那個時候的話，我的觀點和主流的意見是相反的。我說這幫人要自由，大學(xué)生要自由，到處游行。但是我說，他們連自由是什么東西都搞不清楚。所以還經(jīng)常與那幫主要干將發(fā)生沖突，我經(jīng)常持反方意見。擔任沒有打成反動派的地步

23、。我跟他們的關(guān)系一直都很融洽。我說，你們使用最不民主的方式爭取自由。那證明大家都不知道什么是自由。如果讓你們?nèi)嵤┠銈兯^的自由，那就叫亂套。那也是完全見鬼。這是有毛病、有問題?；剡^頭來說，在我們這個國家，我們很多人并沒有認識到自己的自由，也沒有去追求自己的自由，因此我們習(xí)慣了被奴役，你習(xí)慣了不自由，那財務(wù)自由就是白講。如果你的人不是自由的，你的財務(wù)自由從何談起？這就是最大的障礙。所以我認為，盡管我們的主題是財務(wù)自由，一定要講心靈選擇的自由。那么這個自由我們怎么得來呢？其實是因為我們沒有進行選擇。因為我們根本沒有思考過，其實是有選擇權(quán)的。我們說老師講課講得不好聽，因此我們很郁悶，很沒有辦法，很

24、不自由地坐在那里聽，難道你真的沒有自由嗎？有兩種方式你可以獲得自由：第一，你可以逃課，這時候，你是不是就自由了？你可以做自己想做的事情。你可以去看自己喜歡看的書；另外第二，你還可以抗議，老師，你講的太臭了！“老師，你講的就是垃圾！”然后，你擔心老師給你不及格。然后你講的太臭了，你敢給我不及格，你可以告校長，好不好？因為，是你講得不好，不是我不想學(xué)。你不想學(xué)是另外一回事情。你學(xué)得不好，你沒資格說任何話，他教得不好，你真有資格說話。在這種情況下，你是不是自由的？”你覺得，你自由了。你開始去選擇，開始去行動，開始獲得自己想要的東西。就像我上大學(xué)的時候，開始選擇思考我自己想要的東西。事實上自由是什么東

25、西呢？現(xiàn)在大家因該會想到這樣事情就變得簡單得多了。曼德拉坐在監(jiān)獄里的時候，他是不是自由的？大家想想，他應(yīng)該是自由的還是不自由的？我認為他是自由的，為什么？他被管道監(jiān)獄里面去。他現(xiàn)在是總統(tǒng)，南非總統(tǒng)，他被關(guān)押很多很多年，他被關(guān)押的時候，仍然認為他是自由的，因為這是他自己選擇的。因為他是自由的，他平靜的接受了這個生活，在獄中，他仍堅持寫他的著作，仍然堅持他的信念，領(lǐng)導(dǎo)他的政黨，然后他成為了他們的領(lǐng)袖。在獄中，他仍然是他們的領(lǐng)袖，是嗎？然后帶領(lǐng)南非取得了不可思議的成功。這是他選擇的，因此他是自由的。這和他的身體不自由沒有關(guān)系。這是大家一定要記住的觀點。自由的主題，用中國的古話說，是“反求諸己”的問題

26、，大家如果知道一些古代，包括國外一些中西民主的斗士，他們所提的自由，都是這個概念。我的心是不自由的，給你任何東西，你都是不自由的。即使把你推到皇帝位子，你還是不自由的；你的心是自由的，你選擇是自由的，即使在監(jiān)獄里面，你仍然可以活得很自由，因為那是你選擇的道路。就像蘇格拉底在選擇死亡的時候，他是自由的。他的弟子告訴他：你可以活，我可以賄賂判手，可以讓你逃走，可以拿贖金把你贖走，等等辦法。他的弟子很多都很有權(quán)勢，都有很多辦法的。但他說，不。然后當局說：那你收回你的觀點，你也不用關(guān)在這里，你可以 被放出去。他說，不。他非不，等于他非要去找死。他就是要選擇死。因此這個死是他選擇的自由。這個時候，我們就

27、可以看到人性的尊嚴，人性的光輝。我認為，中國的學(xué)生最苦惱的是，我們經(jīng)常認為是別人為我們決定一切，上了學(xué)校，你認為在學(xué)校就是老師幫我們選擇。這些都是錯的。老師的好與壞，可以很重要，也可以不重要的。我上大學(xué)的時候，老師都并不見得都很出色。我認為，應(yīng)該比現(xiàn)在的老師總體素質(zhì)高。但是，因為我想學(xué)的不是他們教我的東西，所以對我的幫助不大。我更多的東西，來自什么呢？是我自學(xué)、來自于我自己的思考和實踐，而不是來自哪個老師教給你。如果老師教給你，你才知道，當然是你的幸運；老師不教你，但因為你要追隨自己的目標，你要順著自己選擇道路去走，去自己去學(xué)，這才是你的選擇的自由。同時，我們想想看，國家那么多的人，文革期間，

28、那時的條件更差。我們很苦惱，我們的大學(xué)不是我們想找的大學(xué)，我們找不到很好的老師學(xué)。大學(xué)根本沒有好好的教導(dǎo)學(xué)生，我們很想學(xué)，找不到地方學(xué)，我們埋怨，我們在那里郁悶，在那里說一些不好聽的話，我們甚至傷心。沒有用！也不應(yīng)該做那些事情，我們應(yīng)該做的是選擇的自由。如果這個老師教得不好，我們是不是可以自己教自己？自己學(xué)，當然自己教自己并不等于閉門造車，現(xiàn)在社會資訊那么發(fā)達，條件那么方便。你如果覺得武大的老師不好，你是不是可以跑到其他學(xué)校，去聽其他講得好你喜歡的老師的課 ，我在這里講課，就有華工、武漢理工、中南民族大學(xué)的學(xué)生，跑過來聽我的課。這是他們的選擇。如果覺得武大的老師不好，或者武大指派給我的老師不好

29、，我是不是可以找另外我認為講得好的老師那里聽課。誰的問題？自己的問題。好了，武大所有的老師都不好，我認為這種可能性是極小的，是最極端的。我是不是可以自己教自己？那好，就算武大所有的老師都不好，我可以不可以自己教自己。圖書館有那么多書，那么多厲害的人，還有有那么多講座，這是你們在武大的幸運。因為武大畢竟有這樣的牌子，那些知名人士、很厲害的人愿意在這里講。那些小學(xué)?？蓱z啊。那些人你花多少錢都請不去的，因為他們的時間是很值錢的。但是，他這樣到武大來，你不花一分錢聽他們的講座，多好！這些都是不是你學(xué)習(xí)的機會？你在武大，你就有那么多的機會，那么好的平臺。所以，不能說武大學(xué)不到東西，關(guān)鍵要看對自己的要求是

30、什么，我選擇了什么。我選擇了等著別人告訴我應(yīng)該怎么做，怎么走，那沒用的，那出不來的。所以的話，這就是心靈自由的問題。心靈自由，指的就是，你如何為自己的生命作出決策，如何為自己的生命負責，你如何自動會找到路。哎，我想到電影臺詞里一句話講的很有意思。好像是侏羅紀公園里說了一句很經(jīng)典的話，“生命總會找到自己的路”，只要你是個生命。另外，我們別忘了，我們現(xiàn)在市場經(jīng)濟那么發(fā)達，那么現(xiàn)在在市場上叱詫風云的一批人，你們認為他們當年是什么人？在70年代的時候，在他們像你們這么年輕的時候，他們在干什么？你們知道嗎？對，在“上山下鄉(xiāng)”，“上山下鄉(xiāng)”之前他們在干什么？在造反！去研究那段歷史就知道。對，那幫人，當年，

31、就是不安分的人，沒有機會搞經(jīng)濟，就搞政治，毛澤東號召干什么，他就干什么。聽毛主席的話，把他們的省長、市長斗一通，毛澤東告訴他上山下鄉(xiāng)，就上山下鄉(xiāng)?？匆幌履菚r的記載都知道，他們當初就跟你們現(xiàn)在一樣，年輕，充滿了青春的活力，也充滿了這個世界就是他們的。世界的確是這批人的，再過二三十年，棒子轉(zhuǎn)移到你們其中一部分人的身上，絕對不是全部，他們那批人當中，有人做了財富榜上的多少多少位。我們不算今年新出現(xiàn)的一個笑話式的26歲的人物，那不算帳，那是他父輩傳給他的。他們這些人善于決策，也勇于決策，善于思考，勇于思考。他們最大的財富就是，他們反省了年輕時犯的錯誤，讀了很多書，讀了馬克思、恩格斯全集，黑格爾邏輯學(xué)，

32、費爾巴哈，很枯燥，很無聊，他們的確讀了這些書。讀了之后，升華了，腦子里清楚了。77年，78年改革開放，鄧小平上臺，他們有機會，脫穎而出，現(xiàn)在成了經(jīng)濟的精英，各行各業(yè)最重要的就是這批人了。與此同時，他們另一批心靈不自由的人，被動等待的人，奴役性格的人，他們現(xiàn)在在干什么呢？他們現(xiàn)在是下崗工人，這就是事實，千真萬確的事實，這就是歷史。我們要怎么知道我們的未來呢？看歷史就知道。這種局面，我們將來也一定是這種局面。關(guān)于這個，大概是德國做了一個調(diào)查，統(tǒng)計了500名大學(xué)生，從大學(xué)畢業(yè)開始跟蹤了40年，名校畢業(yè)，應(yīng)該不亞于武大，這500人當中，有要做百萬富翁，要做議員，要做總統(tǒng)的，說起來神氣十足，但是這500

33、人當中，有相當一部分，已經(jīng)不在了，大概10%20%，很正常啊，六十多歲，退出了生活的竟爭。中國的知識分子平均壽命只有52歲，所以各位寫自傳的時候，不用超過60歲。當然，按照現(xiàn)在的統(tǒng)計結(jié)果。你為自己生命負責的時候，據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)四年是生命消耗最大的四年，種下的病根最多。就是今天的報紙，一個學(xué)生參加1000米比賽，跑了一圈之后，就倒在地上死了。據(jù)說學(xué)生長跑已經(jīng)取消了，就因為怕昏過去了。大家周圍也看到了，你們軍訓(xùn)的時候，有沒有暈過去了？ 因為你沒有對你的身體進行投資啊，你怎么知道你能活到40年之后呢？關(guān)心財務(wù)成功，調(diào)查結(jié)果，只有一個人是非常的成功，500個人，只有一個；另外，也有大概5%的人不是那么成

34、功，但已經(jīng)獲得了財務(wù)自由，除了這些之外，其他人都沒有獲得財務(wù)自由，為什么？因為這些人沒有為自己心靈打開那把鎖，沒有讓自己進行決策，沒有為自己的生活進行安排，因此他們在生活的浪尖上隨波逐流，到60歲，已經(jīng)無法奮斗的時候，已經(jīng)變得沒有財務(wù)自由了，但是，不是沒有掙到過錢，中間有人掙到過錢，但又失去了，這里面，起起伏伏，所以，人要看誰能笑到最后，到60歲之后，他仍然能笑到最后的是哪批人。這就是國外的統(tǒng)計資料，自由。了解了這點之后，我想問一下，你們所了解的財務(wù)自由是什么？學(xué)生回答：“在任何情況下，財務(wù)可夠自由支配，”你想去月球了，你的資金足夠支持？因此，這樣下來，考慮到這種情況可能性的存在，大概這一生都

35、別指望自由了；“大于或約等于欲望”，挺好的，建議學(xué)老子，清心寡欲，欲望越小，需要的金錢越小，得到財務(wù)自由就更容易些。這個比上一位學(xué)生得到自由的可能性要大一些；財務(wù)可幫助正確的選擇，“不會為了錢做自己不愿意做的事，”“挺好的，不為五斗米折腰”；“不受財務(wù)強迫，約束，”李嘉誠是不是也不自由？財務(wù)自由不是定義個人消費，財務(wù)是公有的，牽涉到利益的時候，才會討論支配。首先，對大家提出一個目標，我希望，聽我的課的所有學(xué)生，今后大家都必須做到并爭取能獲得財務(wù)自由。沒錢絕對是不自由的，欠一屁股債肯定是不自由的。但是，有多少錢才算自由？有錢的話，怎么安排這個自由，這是我們自己身邊的考驗，這也是人生12大問題的很

36、重要一部分，財務(wù)自由是很重要的一關(guān)，這一關(guān)，很多人都沒有過。而且?guī)缀跏呛芏嗳硕紱]過這關(guān)。不過這關(guān)的原因是，他們不知道什么是財務(wù)自由，也不知道怎么樣達到財務(wù)自由，因此叫做隨波逐流，稀里糊涂的混，最后就會變成我說的那95%的學(xué)生一樣，而且最終是不自由的。而且，人呢，人有幾個“最怕”！記得大概是，人最怕的什么呢？年少的時候沒有人教，年輕的時候沒有人給你指條路。我這輩子該怎么做？；第二大怕是什么呢？咱們先說老年怕什么，老年怕什么呢？老年怕寂寞，一個人到了老年的時候，他一生如果沒有積什么德，沒有一幫圈子，沒有一幫朋友，然后這家伙一輩子干的事情沒有人認同，然后到了晚年沒人理睬他。老年落寞，沒有圈子，沒有朋

37、友，子女也懶得理睬，這種狀況中國有不少！那么這時候這個人非常難受，無論你當年是多么多么的成功，賺了多么錢，你會突然覺得人生很失敗的；那么，把中間搭在一起的是，中年怕什么？中年怕失意，失意就是想做什么做不成，也就是心靈不自由，心靈不自由，財務(wù)當然也不自由。你們從青年走到中年，就要回避這個。就像我的弟子聽說這三件事情，就聯(lián)系到這三件事情其實是一件事情。我問為什么呢？一個人年少的時候，沒有好老師來教他，他不知道這輩子該怎么過，就養(yǎng)不成好的德性和脾氣，他中年絕對干不成什么事情來，到了晚年的時候，老年就覺得落寞。這東西有一定的關(guān)系，如果開頭開錯了，后面很糟糕，但開頭開對了，后面也不一定好。中年。中年失意

38、這一點，每個人都怕，但是，各位，你們都在想中年怎么走，中年走向職場，你們誰都不愿意稀里糊涂地混下去！否則的話，你們也不好天天勤奮學(xué)習(xí)，到處找一個學(xué)習(xí)機會，總有各種各樣的疑問，該怎么辦？那么這個要回答財務(wù)自由的問題上，肯定是我們要怎么去實施，而且我很關(guān)注這個東西的實施，可惜的話，很多人都做不到，包括我的父母，也算有錢了，一輩子國家干部，但其實他們財務(wù)是不自由的。關(guān)于這些事情，自由不自由，取決于自己的選擇，其實是心靈自由問題。什么叫財務(wù)自由？首先你的心靈要清楚自己要做什么，而且你為了做到這個事情，你的財務(wù)上要達到你的財務(wù)要求，因此，你達到了財務(wù)自由如果你不知道自己要做什么，那糟糕，你有再多的錢也不

39、自由。我知道周圍有一些百萬富翁，他不自由的。把自己忙得一塌糊涂，家庭狀況一塌糊涂，自己身體狀態(tài)一塌糊涂，因此他的錢買了不知道是什么東西，但是他有一筆錢，甚至是以億為單位。但是對他又有什么幫助呢？其實他就沒有價值。這不叫自由，所以錢不是自由，錢和自由沒有什么關(guān)系。你有一些學(xué)生會給我說這樣的問題，比如說，我現(xiàn)在想做什么事情，有這樣的標準答案哈，有些學(xué)生，我知道周圍有很多人，他說將來我要全國旅游，甚至是全世界旅游，但是我沒錢，沒錢怎么辦呢？所以只好先工作，先賺一大筆錢，最好是幾百萬上千萬，我就可以實現(xiàn)這些目標了。這是一個偽命題。還有些人說，我要為社會做貢獻，既要為社會作貢獻，就要賺很多錢，最好幾個億

40、，轉(zhuǎn)彎這些錢，然后去做慈善，開始回報社會，他覺得這是他的目標。是不是目標呢？錯了，因為他不知道自己的心靈為自己做了什么安排，這是他想象的東西，想象的話，以為想干什么事情，就先要一筆錢。財務(wù)自由不是錢的問題。這里講一個例子，游遍全國要不要錢？當然要，但是，你把目標定為：我將來要旅游全國。那么只要有時間我就能做這種事情！有一本書，大家觀察以下，需要多少錢呢？100塊錢（你們剛說旅游世界3000塊錢，我講得是中國的一本書）一個女生，跟男朋友吹了，失戀，失戀后痛苦啊。痛苦怎么辦？旅游去！把工作辭了。辭掉了，她沒錢，袋里揣著100塊錢就去了，游了多少呢？游遍全國！100元游遍全國，（底下學(xué)生說“不可能！

41、”，）“不可能??？”看，自我設(shè)限！別人做都做到了，你還說不可能，為什么他說不可呢？因為要買車票，要住、要吃，所以，他說不可能。但是，你的目標是旅游，一定會找到解決它的方式。她當然不一定只花了100元錢，那些錢有掙的，有省的。怎樣省錢？比如一天怎樣只花1塊錢2塊錢，吃一個餅子這些都是省的，她還看是不是給別人打點小工。另外的話，別人友情贊助，然后各種各樣的手段使用下來，就像剛才說的3000塊錢游遍全世界，所以你們發(fā)現(xiàn)這是錢的問題嗎？她有沒有自由？她自由了！而且她也財務(wù)自由了。財務(wù)自由不是我想花多少錢，就有多少錢，那樣的話，沒有人能獲得自由。欲望有時候是沒有標準的，而是說，我的金錢能幫助我實現(xiàn)我的目

42、標，因此我是自由的。那么了解了這點，我相信大家今后的擇業(yè)觀會發(fā)生很大改變！如果不去思考我今天所講的話，你的擇業(yè)方式很簡單，畢業(yè)后，就找份工作，找到工作后就混，然后想辦法找工資高一點，拼命地攢錢攢錢，然后拼命地想，想想我有什么夢想啊去做？等你把錢攥好了，你發(fā)現(xiàn)原來其實你沒有夢想，好多人都是這樣的！我觀察我們的父輩，好多都是這樣做的。好多人覺得自己有夢想，其實沒有夢想，我們的父輩就是這樣做的，沒有夢想。有夢想就像那個女孩一樣，她說一直想去旅游，然后就去旅游了。原來希望她的另一半男朋友跟她一起去的，結(jié)果他不理她了。算了沒辦法，就自己去，100塊錢，就走了！走過原始森林，走過很多很多地方。大家會很佩服

43、她，我也很佩服她，所以就買了這本書，看起來嬌嬌弱弱的一個女孩，竟然做到了很多男生都做不到的事情。所以她要什么，一定能做到。當然，看你怎么選擇，你要回報社會，貢獻社會，并不一定要有錢才能回報社會。你要去問，我要用什么方式最好？能更好的回報社會，社會最稀缺什么？我去做什么最合適？你然后就開始去做，而且你從年輕時就開始做這件事情，自己這輩子將來要做的事情，你會發(fā)現(xiàn)你很自由，你年輕時即發(fā)現(xiàn)你這輩子將來要做的事情，你這輩子會生活得很充實，很快樂。而如果你總說以后以后，有時候，干脆是騙人，干脆是一個借口，是一個幻想主義者，你在幻想這一切東西，想象自己是多么多么的了不起，甚至有人幻想我將來要做李嘉誠第二，多

44、么多么了不起，最后把所有的錢拿出來，哇！每個人發(fā)一塊錢！（眾笑）那就很糊涂了！這種情況是不應(yīng)該的。社會要做什么，從點滴開始做，我的生命需要做什么，我從點滴開始做，這就是自由問題，那么財務(wù)自由就跟這個選擇相關(guān)，你的人生目標確立之后，你就開始為這個人生目標做一定的選擇！人生目標有一個基礎(chǔ)，那就是財務(wù)，當然達為了到財務(wù)自由，還是有一定的技巧的。怎樣更快速，更簡潔的達到財務(wù)自由，尤其是方案的選擇。怎樣讓自己更清晰地達到目標。我們下節(jié)課再開始課程。（課間休息）現(xiàn)在給大家講的問題的話，前面相當于一個概論，引言，現(xiàn)在講的是一個比較實際的問題，關(guān)于財務(wù)問題。恩，因為前面的東西不打基礎(chǔ)，后面的東西不好講，后面的

45、東西講出來的話也會非常的刺心。首先我們發(fā)現(xiàn)一個奇怪的事實的話，這個社會上能夠做到財務(wù)自由的人其實是非常少，這是一個事實是吧。我們不從自己看，看周圍的父輩，他們工作的這批人，那么原因何在呢，因為我們這個社會它不鼓勵你獲得財務(wù)自由，你們相信嗎？1998年我們國家碰到了經(jīng)濟危機，實際上就是經(jīng)濟危機，我們國家吹牛說我們經(jīng)濟力還是有百分之幾的提升，但那時我還在做企業(yè)，我一看我就知道是騙人的，怎么看呢，我坐車到廣州去，買的是臥鋪，后來到硬座車廂里面一晃，發(fā)現(xiàn)，其實我只要買個硬座就可以坐到臥鋪車廂里面去，因為車廂里的位子多，特別是我一躺上去，就可以當臥鋪坐了。你們現(xiàn)在去看火車上有沒有這種機會，（沒有）擠死你

46、，是吧。而且現(xiàn)在開車的趟數(shù)比那時高了好幾趟，我看現(xiàn)在開去廣州車比那時多了一倍以上，而且還擠得一塌糊涂，那時候就叫經(jīng)濟蕭條，經(jīng)濟蕭條不要看國家的報表，也不要看國家的報道，你看周圍就知道了，買什么東西都很便宜，而且經(jīng)濟負擔也很蕭條，商家都在皺著眉頭說生意不好做，一個場所也沒什么人，這就叫經(jīng)濟蕭條。經(jīng)濟蕭條之后，我們國家就想怎么走出經(jīng)濟蕭條，然后就想了一個，一個就叫做刺激消費，然后告訴大家把錢存起來是錯的呀，要把它花掉。對不對，你們有沒有發(fā)現(xiàn)這個論調(diào)一直貫穿到現(xiàn)在，現(xiàn)在的就是要學(xué)消費呀，不要儲蓄呀，等等等等這一切毛病，這一切毛病是跟財務(wù)自由的路是相反的。財務(wù)自由有一條目標，有一條很基本的原則就是不做

47、多余的開支，這是最起碼的一條。所以真正有財務(wù)自由的人他們都很知道節(jié)省自己的開支，而且除去花支是他們的基本習(xí)慣。但是現(xiàn)在我們的社會鼓勵的難道是這一條嗎，??？現(xiàn)在我們在報紙上吹的，然后很時髦的一項東西叫什么，“月光族”吧？（哄笑）很浪漫，說起來其實就是每個月領(lǐng)到的錢統(tǒng)統(tǒng)花光，這就叫“月光族”。很時髦，然后還有“啃老族”。“月光族”，“啃老族”是現(xiàn)在青年的寫照。這批人就在這種國家議論，它就調(diào)動你往這條路上去走，但光這樣話還不行，它偏偏讓你花還覺得花得還不夠多，現(xiàn)在又有另外的東西出來了。另外的東西比如說，98年咱們有一個重大的政策，跟大家都有點關(guān)系的，叫做什么政策？擴招，大家想起來了，擴招是不是因為我

48、們的國家想提高我們的高校教學(xué)質(zhì)量，因此擴招？想提高我們的教育水平而擴招？擴招最根本的目標就是讓你們的爹媽花錢，就這個東西。擴招，每年為我們的國家經(jīng)濟的貢獻，我不知道是多少，反正是幾百個億是少不了的，擴招的話讓家庭的支出更加繁重，但是擴招也帶來了大學(xué)教育的急續(xù)下降。那么從這個意義我們來發(fā)現(xiàn)并不是說所有的政策都是為你著想的，但我們這樣說，根本上也是為你，國家走出經(jīng)濟危機，走出經(jīng)濟危機大家才能過上比較幸福的經(jīng)濟生活，這也對啊，也不能說不對，但是客觀上你就要清楚的知道，這東西本質(zhì)是什么，也就是心中要有一個明確的目標，如果你沒有一個明確的目標，跟著它傻傻的走，以為這就是路，然后就是國家開始波動，你就開始

49、波動，而且波動的一塌糊涂。就像當年毛澤東一樣，毛澤東為了解決他的政治難題，就搞了一個什么東西呢？為了解決他的政治難題，當時劉少奇，鄧小平經(jīng)濟做得很好，威信也很高，然后他就覺得這影響到他的威信，影響到他的權(quán)位了，所以就是干脆把他們搞掉。搞掉又不好搞，沒理由，沒理由他就怎么辦，他就躲到上海搞了一個炮打司令部的文章一出來，當時那幫紅衛(wèi)兵的小將，腦子一熱，咚，就炮打司令部，把國家主席都拿來打，然后這樣政權(quán)就亂得一塌糊涂。毛澤東再出來收拾江山，把一批老將嘩啦干下去了，這是新時代的“狡兔死，走狗烹”。他的一批干將就是這樣被干掉了。但是干完了之后又發(fā)現(xiàn)了新的問題了，這批紅衛(wèi)兵小將在那挺神氣的。然后他們就管不

50、了事情，又不知到怎么管，晃來晃去，然后威脅又很大，怎么辦呢？號召上山下鄉(xiāng)，叭，把他們?nèi)口s到農(nóng)村去，你們到那里去戰(zhàn)天斗地去吧。OK ，你看兩個問題都解決的好好的，其實后來紅衛(wèi)兵們都想到了，上了老毛的圈套。所以后來有一批發(fā)奮圖強重新站起來了，但是已經(jīng)沒辦法了，當時這批紅衛(wèi)兵特神氣，但是那就是工具，我們發(fā)現(xiàn)有時候我們老百姓的話，會被一些人當作工具，向老毛，是一個工具。但是我們又沒辦法，我們是老百姓，又不能說絕對禁止別人當?shù)墓ぞ?，你就好好做一個工具，但是作為一個工具，要做一個有思想的工具。如果你是紅衛(wèi)兵那時候的人，那么你就要去思考，去獨立去思考，很可能不見得它本身沒有多大的價值，馬克思，恩格斯選集不

51、見得這些書本身有多大的價值，但是它幫助這批人開始思考了。等他開始思考的時候，他就開始成熟，他就開始反省，開始在想他要什么，而且在那戰(zhàn)天斗地沒事干的時間，他們不得不為自己的精神世界升華，當精神升華的時候他們就開始主動的承擔一些事情，咱們中國近代的經(jīng)濟提升也是靠的這批人。很奇妙，財務(wù)自由回過頭來不是靠別人給你設(shè)計的哦。你要等著別人給你設(shè)計財務(wù)自由你是等不來的。我要是指望武大給我財務(wù)自由，那是等到現(xiàn)在都等不來，但是領(lǐng)導(dǎo)會告訴你這樣做會好些。領(lǐng)導(dǎo)說，你去寫個論文我就給你加點工資，你再搞個東西我就給你加個職稱，加個職稱我又再給你提幾百塊錢工資，他一直用這樣糊弄人的東西在我面前晃，但我覺得這個糊弄不是我想

52、要的東西，所以我不要了，這就是選擇的自由。但是如果我沒走這條路的話，我絕對不自由。其實很多老師我覺得他們真的沒有得到他們真正的自由的，但是那沒辦法的啦，因為這是你跟著他晃就是這樣子的，他會告訴你你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該填這個表。我呢，我們領(lǐng)導(dǎo)看得很不順眼，為什么很不順眼呢，因為我總是不聽他的，因為我說我聽他的有什么好處，我聽我自己的，我聽我的，follow my heart,我干嗎要去聽你的去，那這就是一個選擇。現(xiàn)在我要告訴大家，要聽你的心，follow your heart,也不要說聽我的，聽你自己的心，告訴你聽心的方式，而且提醒你，你習(xí)慣得聽得方式可能不對。好啦，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們國家

53、在鼓勵什么東西呢，這些東西也不是讓你走上財務(wù)自由，其實是讓你走上財務(wù)非常不自由的方式，但是你會覺得感覺很爽，你會發(fā)覺現(xiàn)在你們的父輩很多人最熱衷的事情的話是買車，現(xiàn)在家庭比較熱鬧的一個消費是不是買車，但是買車是不是真的引導(dǎo)你走向財務(wù)自由呢，對一些人來講可以，但那是少部分，無所謂，但是對有些人來說，包括武大的一些老師買車，會使他們更不自由。而我呢，就無所謂，你看我不順眼，把我開掉了。我也無所謂，開掉就開掉吧，但是很多老師就不敢有這樣的想法，領(lǐng)導(dǎo)你說什么我做什么，你要填表我就填表，你要搞這個我就搞這個。我認為我講課在追求我的生命。既然我講課，我就講我認為正確的東西，我認為有價值的東西，而不是要我講，

54、我就講。我們領(lǐng)導(dǎo)把我訓(xùn)一頓：他說，張老師，我們聘請你給我們武大學(xué)生上課，是希望你，按照教學(xué)大綱來講。（哄笑）他想把我變成一個機器，然后我就說：那個教學(xué)大綱的東西，我覺得我們武大大學(xué)生非常聰明，他們都看得懂，所以我只講大綱外的東西，那么每個人不都是一樣的，這樣的老師難道你真的需要嗎？他說我不管那么多，我們的規(guī)則就是這個規(guī)則。所以后來他看我還是不聽話，還是要講我認為正確的東西，結(jié)果他不讓我講課了。這是，這是笑話，但是這個笑話不讓講，但是現(xiàn)在他也沒辦法，我講選修課他總沒辦法吧。（哄笑）看見沒有，這就是一個自由，但是我們現(xiàn)在回過頭看看那個車的問題，回過頭來再思考一下，這個車，咱們武大的一個老師，但是我

55、是武大老師里收入最低的一個，一個月才一千多塊錢，別的他們比我高，可能有兩千的，三千，四千，五千。但是不管你有多高，你買個車每年的開支不會低于兩萬。OK，兩家加在一起，就算有十來萬，兩萬就去掉了。然后的話，車還有一些額外的開銷，這些開銷有什么貢獻，我們發(fā)現(xiàn)為國家做的貢獻可大了。第一個買車，車有一筆直接的購買，對不對，因此它大大增強了我國的GDP總值水平。有沒有增加你的幸福度就不知道了。有些人買了車，放了一個月他都不動。他覺得住在校園里面，上課也很近，然后住的也不遠，到菜場買菜也很方便。有時候周末他出去一下，或者說有時候周末他也懶得出去，一個月他出去幾次，你看那車子的使用就好低的，但是他還是這樣養(yǎng)

56、著。但是第一次你為我們國家做了貢獻，為我們的國民生產(chǎn)總值做了貢獻。第二的話，買了車后，你天天都得為它開支，每天的汽油費要開支吧，然后那個武漢市的交通警察的罰款每年可以收幾個億，這是一個龐大的產(chǎn)業(yè)?。。ê逍Γ╇S便為它一掰，兩百塊錢沒了。比如我在那個郊區(qū)開車，開了五十公里，然后過段時間，我的車收到了電子警察的罰款，兩百塊錢，為什么呢？超速，那個地方限制速度為四十公里，這種情況經(jīng)常發(fā)生，普通警察，還有電子警察，看到?jīng)]警察，你也不能亂搞，所以特別麻煩。這樣的罰款的話，反正每年我都要開支一大筆，都是莫名其妙地來的，真的莫名其妙！沒事它也要發(fā)你一筆，這樣各種莫名其妙的費用它就開支了吧。但是你有車的話，你是

57、不是經(jīng)常要到別的地方去旅游一下？否則的話買這個車總有點白搭，這樣你有帶動了周邊經(jīng)濟的發(fā)展。這一切為國家的貢獻都是大大的，至于你的幸福指數(shù)能提高多少，只有天知道，所以買車其實是一大負擔。在你不需要買車的時候，特別有些年輕人剛畢業(yè)幾年，時髦，你有車，我也要有車，我就去搞一個，那完了。但是買車它還有一個更重大的目標是什么呢？它可以使我們國家的競爭力增強，這筆競爭力需要國民先做出一些犧牲，我們國家的車曾經(jīng)很貴，就像富康車，富康車現(xiàn)在賣五六萬塊錢吧，最便宜的那種，但是他在七八年前，它賣二十多萬，中國人為它買單，然后扶持汽車工業(yè)開始起來了。起來了話，競爭慢慢開始降價，降價你覺得國家吃虧了，也不吃虧，我們的

58、量大了，中國人買很多單，然后汽車下一步開始要出口，出口就要有一個事實，我觀察到的事實，中國將來要變成一個汽車大國。中國將來的汽車一定能打敗美國，能不能打敗日本不知道，但是輿論上我覺得中國人都很聰明，按道理，在花十年二十年的時間，有可能打敗日本。這個基礎(chǔ)的話需要老百姓來買單，所以現(xiàn)在每個人都去買汽車，我覺得很好，是為國家做貢獻。然后將來中國成為汽車大國，成為汽車世界級的大國，然后功勞簿上有你一份，也有我一份。所以這一點是應(yīng)該的，但是請記住這個目標讓你消費，讓你經(jīng)營，這東西不是因為你真的需要它，這是第一個，第二個，也不是你的財務(wù)自由需要它，而是因為這是國家的經(jīng)濟的大事經(jīng)濟戰(zhàn)略的問題。但是你去買你可

59、以去買，但是你心里必須清楚你在做什么事情，正因為我很清楚，所以我從來不去買很名貴的汽車，那就買便宜的車吧。而且也不愿意去比車，經(jīng)常換來換去，那東西叫毫無意義。只要性能還好，就自己開去吧。對于我來說，住的還比較遠，所以用的還比較方便，有時候浪費一點，有時候認了就算了。但是如果一般人我認為你的資產(chǎn)沒有達到一百萬以上，你離車最好遠一點。甚至應(yīng)該更高，應(yīng)該是五百萬以上你再考慮車最好。但是如果你就喜歡它呢，那也沒辦法了。但從財務(wù)自由的標準來說上你去買個車，會導(dǎo)致你財務(wù)上有額外的開支。好啦，現(xiàn)在回過頭來說財務(wù)自由的另外一個問題。就是我們不能指望國家，社會，政府來為你的財務(wù)自由買單，他們往往跟你的財務(wù)自由是

60、反著來的，它鼓動你消費這個，消費那個，商家每天給你做各種宣傳，給你做電視。它都是想辦法從你的口袋里挖出錢來，你不需要的東西它會告訴你，你經(jīng)?？措娨?，經(jīng)?？磸V告，你總覺得你要買很多東西。你天天看這些東西，發(fā)現(xiàn)我不買這些東西也蠻好，甚至于你每天看報紙，看新聞，你會覺得你離了他就活不了。但是你一段時間隔絕了，你會覺得，不要它也無所謂。因為其實我們?nèi)松枰臇|西很少，很簡單的一點東西，但是這個社會經(jīng)常會告訴你需要這個，那個。特別你交往的圈子越大，接觸了一批被迷惑的人越多，你需要的東西越多。特別是你交往了一批富豪的朋友，他們會告訴你需要一個LV包，還需要一個什么這個牌子，那個牌子,一個小包，賣你一萬塊錢